В борьбе за пост президента Шри-Ланки участвует даже  буддийский монах! Сергей Киришов узнал мнение духовенства об электоральных практиках

Член Общественной палаты РФ посетил буддийский монастырь Читтавивека, чтобы узнать мнение буддистов Шри-Ланки о духовном взгляде на электоральные практики.

Дело в том, что некоторые местные монахи считают, что участие в выборах — это занятие политикой, и поэтому стараются не голосовать. Другие наоборот утверждают, что монахи как граждане страны обязаны голосовать, поскольку должны проявлять заботу о будущем народа.

Сергей Киришов пообщался с руководством одной из крупнейших монашеских общин Шри-Ланки. Ее глава Галапата Сумана Маханахими сказал монахам из своей общины самим решать, идти на выборы или нет.

Член ОП РФ поделился, что среди буддистов Шри-Ланки есть его давний друг, который впервые пошел на выборы:

Мой друг из Шри-Ланки Гнянасикха Тхера после принятия монашества много лет назад сейчас впервые пошел на выборы, так как считает, что это очень важное событие в судьбе народа, ведь в прошлом ланкийцы пережили много трудностей, и сегодня от них самих зависит их будущее и суверенитет. Поэтому мой друг монах принял  участие в выборах.

Интересно, что в буддийском монастыре Читтавивека в Шри-Ланке проживают и обучаются 10 российских монахов. Многие из них учатся уже много лет и показывают высокие результаты. Встретившись с ними, Сергей Киришов пожелал Шри-Ланке, как очень важной для всех буддистов стране, успехов и процветания.

Напомним, в состав делегации ОП РФ также входят Владимир Рогов и Никита Анисимов.

В составе делегации Общественной палаты Российской Федерации я посетил Социалистическую Республику Вьетнам. Главной задачей нашей поездки было укрепление давних и добрых отношений с Отечественным фронтом Вьетнама. Мы подписали меморандум о взаимопонимании и сотрудничестве между Общественной палатой РФ и Отечественным фронтом Вьетнама. За довольно короткий срок визита было проведено много важных встреч, в том числе с руководством комитета по делам религии и с религиозными организациями Вьетнама. О них можно прочитать в телеграм-канале ОПРФ. Я же хочу рассказать о другом.

За короткий визит мы не успели посетить много буддийских достопримечательностей. Но когда на встрече в комитете по делам религии госпожа Чан Тхи Минь Нга спросила меня, успел ли я познакомиться с состоянием буддизма в стране, я немного задумался. С одной стороны, я не посетил большую часть храмов и мало общался с монахами — как тут можно делать выводы?! Но с другой стороны, разве можно делать выводы о состоянии Дхармы только лишь по количеству и красоте храмов?! Кое-что для меня было очень показательным.

Мы прилетели во Вьетнам сразу после разрушительного тайфуна: поваленные деревья создали большие заторы на дорогах, а в пригороде Ханоя произошло наводнение — затоплены дома, дороги, поля. Но я был восхищён их спокойствием. Я бы даже сказал — мужественным спокойствием. Последствия тайфуна ликвидируют, пострадавшим оказывается помощь, никто никого не винит, все делают то, что нужно. Конечно, нельзя сказать, что только буддизм сформировал такой менталитет вьетнамцев, но однозначно буддизм, который существует во Вьетнаме почти две тысячи лет, стал основным фактором. И когда Дхарма становится частью менталитета народа, для меня это главный показатель состояния буддизма у него. Все остальное — храмы, церемонии, философствования и мудрствования — тоже показатели, но второстепенные.

Желаю народу Вьетнама счастья и процветания! Пусть Дхарма развивается, принося пользу всем живым существам!

Почти сразу после командировки во Вьетнам мы с обновленной делегацией ОПРФ отправились на Шри-Ланку, где главной целью нашего визита стало наблюдение за выборами президента страны. Однако мы объединили несколько задач в одной поездке. Личной задачей для меня было налаживание отношений с буддийскими организациями.

За короткое время мне удалось встретиться с Его Святейшеством Варакагода Гнанарадхана Маханаяке тхеро и Его Преосвященством Медагама Дхаммананда анунаяке тхеро. Мне также выпала честь побывать в закрытой части храма Зуба Будды, где мы смогли помедитировать, а также посетить храм, где хранится волос Будды, множество других священных реликвий, лесные монастыри и другие священные места. "Это лучшая работа в мире!" — подумал я, ведь моя работа сочеталась с паломничеством.

На встрече с Его Святейшеством Варакагода Гнанарадхана Маханаяке тхеро я преподнес восемь благоприятных символов и выразил благодарность за возможность для наших российских монахов приезжать и обучаться в монастырях и университетах Шри-Ланки. В настоящее время на Шри-Ланке живут и учатся десять российских монахов. Его Святейшество, в свою очередь, выразил желание продолжать развивать наше сотрудничество и взаимопомощь.

На протяжении всей поездки меня сопровождали два друга: известный многим буддистам монах Гнянасикха Тхеро и знакомый туристам мистер Бханду. Досточтимый Гнянасикха Тхеро — выпускник Калмыцкого государственного университета, в настоящее время он является настоятелем монастыря, где обучаются большинство российских монахов. Мистер Бханду управляет туристической фирмой, которая организует незабываемый отдых для российских туристов на Шри-Ланке.

В целом, поездка оказалась интересной и продуктивной. В следующих постах я постараюсь рассказать подробнее о своих впечатлениях и событиях.