سوره جاثیه آیه ۱۴ الی ۱۷

( اندازه : ۱۷۰ × ۱۰۹ سانتی متر )
( محلّ نگهداری : موسسه اسمیتسونین - واشنگتن دی سی آمریکا )

#عمر_اقطع
#محقق_قدما
#محقق
@Calligraphy_Archive

سوره حمد
کتبه خزاعی

( با تشکّر از آقای محمّد زال پور )

#ابوالفضل_خزاعی
#محقق_معاصر
#محقق
@Calligraphy_Archive

دستم که کنون تهی است از نقره و زر
پر بود در ایّام جوانی ز هنر
ایّام ز دستم آن هنرها بربود
پا مانده به درد و درد پیری بر سر - ( سلطان علی مشهدی )

قایلها سلطان علی المشهدی غفر ذنوبه

قبلۀ خوبان عرب روی او
سجدۀ شوخان عجم سوی او
باد چو در دامنش آویخته
غالیه در جیب جهان ریخته
تا شکند شیشۀ ناموس و ننگ
کرده نهان در ته دامانت سنگ
باز شکن دامن شبرنگ او
دیدۀ جان سرمه کش از سنگ او
سنگ سیاهش که ازان کوته است
دست تمنّات یمین الله است
چون تو ازان سنگ شوی بوسه چین
بوسه زن دست که باشی به بین
بر سر گردون زنی از فخر کوس
گر رسدت دولت این دست بوس
سوی قدمگاه خلیل الله آی
پا چو نیابی به پیش دیده سای - ( جامی )

( محلّ نگهداری : مجموعه دیوید - کپنهاگ دانمارک )

#سلطان_علی_مشهدی
#نستعلیق_قدما
#نستعلیق
@Calligraphy_Archive

لب سر چشمه‌ ای و طرف جویی
نم اشکی و با خود گفت و گویی
نیاز من چه وزن آرد بدین ساز
که خورشید غنی شد کیسه ‌پرداز - ( حافظ )

( اندازه : ۲۱ × ۱۰ سانتی متر )
( منتشر شده برای اوّلین بار )

#کیخسرو_خروش
#نستعلیق_معاصر
#نستعلیق
@Calligraphy_Archive

هو
من کلمات مولانا سیّد العابدین صلواة الله و سلامه علیه
عتبت الی (علی) الدّنيا فقلت الى متى
اكابد همّا بؤسه ليس ينجلی
اكلّ شريف من علی جدوده‌
حرام عليه العيش غير محلّل‌
فقلت نعم يا بن الحسين رميتكم
بسهم عنادی یوم طلّقنی علی

بنابرین عیش دنیا بر جملۀ ساداة علوی حرام خواهد بود
الحمد للّه فی کلّ ( حال )

تحریراً به تاریخ شهر جمادی فی الاودئیل
الحقّ بعد ازین مضمون طمع کردن لذّت دنیا کمال جهالت است
فی ...

( عرضه شده در حراج رزبری - لندن انگلستان )
با تشکّر از استاد غفور اسکندری سبزی ( سخندری بختیاری )
با تشکّر از آقای محمّد زال پور

#تعلیق_قدما
#تعلیق
@Calligraphy_Archive

تحریر شد به قلم کمترین عبد عاصی غفور بن ناصر اسکندری سخن دری بختیاری در شهریور سال هزار و سه صد و نود و نه خورشیدی

با تشکّر از استاد غفور اسکندری سبزی ( سخندری بختیاری )
با تشکّر از آقای علی بویری بختیاری

#غفور_اسکندری
#تعلیق_معاصر
#تعلیق
@Calligraphy_Archive

چنین گوید ابو الحسن عبد الله ابن المقفّع رحمه الله پس از حمد باری عزّ اسمه و درود بر سیّد المرسلین علیه الصّلوة و السّلام که ایزد تبارک و تعالی به کمال قدرت و حکمت عالم را بیافرید و آدمیان را به فضل و منّت خویش و مزیّت عقل و رجحان خرد از دیگر جانوران ممیّز گردانید زیرا که عقل بر اطلاق کلید خیرات (و) پای بند سعادات است و مصالحِ معاش و معاد و دوست کامی دنیا و رستگاری آخرت بدو باز بسته است و آن دو نوع است غریزی که ایزد جلّ جلاله ارزانی دارد و مکتسب که از روی تجارب حاصل آید و غریزی در مردم به منزلت آتش است در چوب و چنان که ظهور آن بی ادوات آتش (زدن) ممکن نباشد اثر این بی تجربت و ممارست هم ظاهر نشد و حکما گفته ‌اند که التّجارب لقاح العقول و هر که از فیض آسمانی و عقل غریزی بهره‌ مند شد و بر کسب هنر مواظبت نمود و در تجارب متقدّمان تأمّل عاقلانه واجب دید آرزوهای دنیا بیابد و در آخرت نیک بخت خیزد و الله الهادی الی ما هو الاوضح سبیلاً و الارشد دلیلاً
و بباید دانست که ایزد تعالی هر کار را سببی نهاده است و هر سبب را علّتی و هر علّت را موضعی و مدّتی که حکم بدان متعلّق باشد و ایّام عمر و روزگار دولت یکی از مقبلان بدان آراسته گردد و سبب و علّت ترجمه ی این کتاب و نقل آن از هندوستان به پارس ...
تحریر شد به قلم کمترین عبد عاصی غفور بن ناصر اسکندری سخن دری بختیاری در شهریور سال هزار و سه صد و نود و نه خورشیدی

با تشکّر از استاد غفور اسکندری سبزی ( سخندری بختیاری )
با تشکّر از آقای علی بویری بختیاری

#غفور_اسکندری
#تعلیق_معاصر
#تعلیق
@Calligraphy_Archive

هو الله
شنیدم که در تنگنایی شتر
بیفتاد و بشکست صندوق درّ
غلامان پی درّ و مرجان شدند
به یغما ز سلطان پریشان شدند
نماند از وشاقان گردن فراز
( کسی در قفای ملک جز ایاز ) - ( سعدی )
یا علی مدد است

( اندازه قطعه : ۵۴ × ۴۱ سانتی متر )
( اندازه خط : ۳۱.۵ × ۲۰ سانتی متر )
( عرضه شده در حراج چیسویک - لندن انگلستان )

( منسوب )
#میرزا_غلام_رضا_اصفهانی
#نستعلیق_قدما
#نستعلیق
@Calligraphy_Archive