Forwarded from غـربــاء | Ghorabaa
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
◾️از خدا بترسید مردم گرسنه هستند
🎙 مولوی ایمان عثمانی حفظه الله
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
● 𝗝𝗢𝗜𝗡 : @Ghorabaatv ●
🎙 مولوی ایمان عثمانی حفظه الله
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
● 𝗝𝗢𝗜𝗡 : @Ghorabaatv ●
❤19
#بستن_چشم #درنماز
📲 ✾•┈┈••✦❀ سوال ❀✦••┈┈•✾
السلام علیکم
بستن چشم در نماز چی حکم دارد؟
@Porseshopasokhe_ahnaf
💻 ✾•┈┈••✦❀ پاسخ ❀✦••┈┈•✾
الجواب حامداً و مصلیاً
السلام علیکم و رحمهالله و برکاته
بستن چشم در نماز مکروه تنزیهی میباشد، ولی اگر کسی با بستن چشم خشوع بیشتر در نماز حاصل میکند در این صورت بستن چشم مکروه نمیباشد،
📖✾•┈┈••✦❀ منابع ❀✦••┈┈•✾
الدر المختار مع رد المحتار:
(قَوْلُهُ لِلنَّهْيِ) أَيْ فِي حَدِيثِ «إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يُغْمِضْ عَيْنَيْهِ» رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ إلَّا أَنَّ فِي سَنَدِهِ مَنْ ضُعِّفَ وَعَلَّلَ فِي الْبَدَائِعِ بِأَنَّ السُّنَّةَ أَنْ يَرْمِيَ بِبَصَرِهِ إلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ، وَفِي التَّغْمِيضِ تَرْكُهَا. ثُمَّ الظَّاهِرُ أَنَّ الْكَرَاهَةَ تَنْزِيهِيَّةٌ، كَذَا فِي الْحِلْيَةِ وَالْبَحْرِ، وَكَأَنَّهُ لِأَنَّ عِلَّةَ النَّهْيِ مَا مَرَّ عَنْ الْبَدَائِعِ، وَهِيَ الصَّارِفُ لَهُ عَنْ التَّحْرِيمِ (قَوْلُهُ إلَّا لِكَمَالِ الْخُشُوعِ) بِأَنْ خَافَ فَوْتَ الْخُشُوعِ بِسَبَبِ رُؤْيَةِ مَا يُفَرِّقُ الْخَاطِرَ فَلَا يُكْرَهُ، بَلْ قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إنَّهُ الْأَوْلَى، وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ حِلْيَةٌ وَبَحْرٌ
البحر الرائق شرح کنز الدقائق:
(وَتَغْمِيضُ عَيْنَيْهِ) لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - «إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إلَى الصَّلَاةِ فَلَا يُغْمِضْ عَيْنَيْهِ»؛ وَلِأَنَّهُ يُنَافِي الْخُشُوعَ وَفِيهِ نَوْعُ عَبَثٍ
والله تعالی أعلم بالحق و الصواب
✍کاتب: برهان الدین حنفی « عفا الله عنه»
20/ربیع الثانی/۱۴۴۶ ه.ق
🔻➖➖➖➖➖➖🔻
کپی فقط به همراه لینک مجاز و معتبر است.
لینک گروه و کانال بزرگترین گروه پرسش و پاسخ فقهی اهل سنت.
@Porseshopasokhe_ahnaf
💞┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈💞
✅ دارالافتاء مجازی اهل سنت
@Canale_pasokh
📲 ✾•┈┈••✦❀ سوال ❀✦••┈┈•✾
السلام علیکم
بستن چشم در نماز چی حکم دارد؟
@Porseshopasokhe_ahnaf
💻 ✾•┈┈••✦❀ پاسخ ❀✦••┈┈•✾
الجواب حامداً و مصلیاً
السلام علیکم و رحمهالله و برکاته
بستن چشم در نماز مکروه تنزیهی میباشد، ولی اگر کسی با بستن چشم خشوع بیشتر در نماز حاصل میکند در این صورت بستن چشم مکروه نمیباشد،
📖✾•┈┈••✦❀ منابع ❀✦••┈┈•✾
الدر المختار مع رد المحتار:
(قَوْلُهُ لِلنَّهْيِ) أَيْ فِي حَدِيثِ «إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يُغْمِضْ عَيْنَيْهِ» رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ إلَّا أَنَّ فِي سَنَدِهِ مَنْ ضُعِّفَ وَعَلَّلَ فِي الْبَدَائِعِ بِأَنَّ السُّنَّةَ أَنْ يَرْمِيَ بِبَصَرِهِ إلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ، وَفِي التَّغْمِيضِ تَرْكُهَا. ثُمَّ الظَّاهِرُ أَنَّ الْكَرَاهَةَ تَنْزِيهِيَّةٌ، كَذَا فِي الْحِلْيَةِ وَالْبَحْرِ، وَكَأَنَّهُ لِأَنَّ عِلَّةَ النَّهْيِ مَا مَرَّ عَنْ الْبَدَائِعِ، وَهِيَ الصَّارِفُ لَهُ عَنْ التَّحْرِيمِ (قَوْلُهُ إلَّا لِكَمَالِ الْخُشُوعِ) بِأَنْ خَافَ فَوْتَ الْخُشُوعِ بِسَبَبِ رُؤْيَةِ مَا يُفَرِّقُ الْخَاطِرَ فَلَا يُكْرَهُ، بَلْ قَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ إنَّهُ الْأَوْلَى، وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ حِلْيَةٌ وَبَحْرٌ
البحر الرائق شرح کنز الدقائق:
(وَتَغْمِيضُ عَيْنَيْهِ) لِقَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - «إذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إلَى الصَّلَاةِ فَلَا يُغْمِضْ عَيْنَيْهِ»؛ وَلِأَنَّهُ يُنَافِي الْخُشُوعَ وَفِيهِ نَوْعُ عَبَثٍ
والله تعالی أعلم بالحق و الصواب
✍کاتب: برهان الدین حنفی « عفا الله عنه»
20/ربیع الثانی/۱۴۴۶ ه.ق
🔻➖➖➖➖➖➖🔻
کپی فقط به همراه لینک مجاز و معتبر است.
لینک گروه و کانال بزرگترین گروه پرسش و پاسخ فقهی اهل سنت.
@Porseshopasokhe_ahnaf
💞┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈💞
✅ دارالافتاء مجازی اهل سنت
@Canale_pasokh
❤5
💞فضیلت صلوات درشب وروز جمعه💞
پیامبر ﷺ فرمودند:
💖در روز و شب جمعه بر من صلوات بفرستید، و هر کس بر من صلوات بفرستد، خداوند ۱۰ بار بر او صلوات میفرستد.» [رواه بيهقی/5994]💖
💞اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد💕
💞┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈💞
✅ دارالافتاء مجازی اهل سنت
@Canale_pasokh
پیامبر ﷺ فرمودند:
💖در روز و شب جمعه بر من صلوات بفرستید، و هر کس بر من صلوات بفرستد، خداوند ۱۰ بار بر او صلوات میفرستد.» [رواه بيهقی/5994]💖
💞اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آل إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد💕
💞┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈💞
✅ دارالافتاء مجازی اهل سنت
@Canale_pasokh
❤10😢1
Forwarded from ཧᜰ꙰ꦿ➢پروکسی νρn"
خواهرم،
فضای مجازی مثل یه ویترین شیشهای بزرگه که همه میخوان بهترین عکسهاشون رو توش بذارن
بعضیها آنقدر توی این ویترین غرق میشن که یادشون میره پشت این شیشه، کلی چشم ناشناس داره نگاهشون میکنه
خواهرم
عکس گذاشتن توی فضای مجازی مثل این میمونه که یه تکه از وجودت رو بریزی تو خیابون
میدونی چه کسانی برش میدارن؟ میدونی با اون تکههای پخششدهات چیکار میکنن؟
بعضی وقتا عکس یه دسته گل میشه، بعضی وقتا توی جیب آدمهای نامحرم میره
خواهرم
چرا باید وقت و بی وقت احوالپرسی مردی باشی که باهات نسبتی نداره
و بگی خوبی
بهتر شدی
یا....
خواهرم
دلبری کردن پشت صفحه موبایل،
مثل بازی با آتیشه توی انبار کاه
یه روز گرمات میکنه، یه روز همه وجودت رو خاکستر میکنه
اون پسر یا مردی که با یه استوری تو رو میخواد
فقط داره با یه تصویر بازی میکنه... نه با تو
خواهرم،
تو گوهری
نه کالایی برای نمایش توی ویترین
ارزشت رو با لایک و کامنت اندازه نگیر
آدمهای واقعی، دنبال قلب پاکت میگردن... نه دنبال بهترین عکست
خواهرم،
یادت باشه:
عکسهایی که امروز راحت میگیری،
فردا میتونن زنجیر پاهایت بشن
مراقب باش که حریمت رو به راحتی نفروشی
از الان تصمیم بگیر:
عکسهایت رو فقط برای کسانی بفرست که محرم ت هستن
وگرنه روزی میبینی عکس چشمانت و بدن ت فقط بازیچه شده
خواهرم،
تو لطیفتر از اونی هستی که اسیر این بازیها بشی
تو برای زندگی واقعی ساخته شدی... نه برای نمایش مجازی
دوستدار تو،
برادری که نگرانت هست
#احسان_آ_ت
💞┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈💞
حتما تو کانال جوین شین تا پروکسی های جدید رو دریافت کنین ✅✅✅
🔥@proxynab11☜
🔥@proxynab11☜
فضای مجازی مثل یه ویترین شیشهای بزرگه که همه میخوان بهترین عکسهاشون رو توش بذارن
بعضیها آنقدر توی این ویترین غرق میشن که یادشون میره پشت این شیشه، کلی چشم ناشناس داره نگاهشون میکنه
خواهرم
عکس گذاشتن توی فضای مجازی مثل این میمونه که یه تکه از وجودت رو بریزی تو خیابون
میدونی چه کسانی برش میدارن؟ میدونی با اون تکههای پخششدهات چیکار میکنن؟
بعضی وقتا عکس یه دسته گل میشه، بعضی وقتا توی جیب آدمهای نامحرم میره
خواهرم
چرا باید وقت و بی وقت احوالپرسی مردی باشی که باهات نسبتی نداره
و بگی خوبی
بهتر شدی
یا....
خواهرم
این لایک ها و دل های قشنگ
گاهی زنجیرهای طلایی میشن به دست و پات
اولش حس خوبی میدی، بعد میبینی دارن تو رو میکشونن به سمتی که خودت هم نمیخوای
خواهرم
دلبری کردن پشت صفحه موبایل،
مثل بازی با آتیشه توی انبار کاه
یه روز گرمات میکنه، یه روز همه وجودت رو خاکستر میکنه
اون پسر یا مردی که با یه استوری تو رو میخواد
فقط داره با یه تصویر بازی میکنه... نه با تو
خواهرم،
هر عکسی که میگیری
از خودت بپرس: این عکس رو میتونم به پدرم نشون بدم؟
اگه جوابت نه بود، پس چرا برای غریبهها میفرستی؟
خواهرم،
تو گوهری
نه کالایی برای نمایش توی ویترین
ارزشت رو با لایک و کامنت اندازه نگیر
آدمهای واقعی، دنبال قلب پاکت میگردن... نه دنبال بهترین عکست
خواهرم،
یادت باشه:
عکسهایی که امروز راحت میگیری،
فردا میتونن زنجیر پاهایت بشن
مراقب باش که حریمت رو به راحتی نفروشی
از الان تصمیم بگیر:
عکسهایت رو فقط برای کسانی بفرست که محرم ت هستن
وگرنه روزی میبینی عکس چشمانت و بدن ت فقط بازیچه شده
خواهرم،
تو لطیفتر از اونی هستی که اسیر این بازیها بشی
تو برای زندگی واقعی ساخته شدی... نه برای نمایش مجازی
دوستدار تو،
برادری که نگرانت هست
#احسان_آ_ت
💞┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈💞
حتما تو کانال جوین شین تا پروکسی های جدید رو دریافت کنین ✅✅✅
🔥@proxynab11☜
🔥@proxynab11☜
❤13😢3👍1👏1
Forwarded from ཧᜰ꙰ꦿ➢پروکسی νρn"
❤17
اعضای محترم از همه شما عزیزان در این روز جمعه بعد از نماز عصر برای بخشيده شدن گناهان ، حاجت روايى و خوشبختي خواهرى درخواست دعا داریم.
🤲پروردگارا بحق
لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ من الظالمين ، به حق اين روز جمعه گناهان خواهرمون رو ببخش مشكلش رو حل و حاجت روا و خوشبختش بفرما
آمين ثم آمين
🤲پروردگارا بحق
لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ من الظالمين ، به حق اين روز جمعه گناهان خواهرمون رو ببخش مشكلش رو حل و حاجت روا و خوشبختش بفرما
آمين ثم آمين
❤24
انا لله و انا الیه راجعون
سلام و عرض ادب
برادر خوبم احسان جان
با نهایت تأسف و تأثر ضایعه در گذشت پسر خاله گرامیتان را خدمت شـما و خانواده ارجمند تسلیت عرض میکنیم
بقای عمر با عزت برای شـما و همچنین رحمت واسعه برای آن مرحوم را از خداوند متعال خواستاریم.
از طرف ناظرین،اساتید و مدیران گروه و کانال دارالافتاء
مارو در غم خود شریک بدانید.
سلام و عرض ادب
برادر خوبم احسان جان
با نهایت تأسف و تأثر ضایعه در گذشت پسر خاله گرامیتان را خدمت شـما و خانواده ارجمند تسلیت عرض میکنیم
بقای عمر با عزت برای شـما و همچنین رحمت واسعه برای آن مرحوم را از خداوند متعال خواستاریم.
از طرف ناظرین،اساتید و مدیران گروه و کانال دارالافتاء
مارو در غم خود شریک بدانید.
😢16❤7😭4
#گرفتن_هدیه#از_طرف_بانک
📲 ✾•┈┈••✦❀ سوال ❀✦••┈┈•✾
علماء کرام در مورد این مسئله در شریعت، بر اساس فقه حنفی چه میفرمایند:
باسلام بلوبانک هدیه میده برای هردعوت که کسی حساب باز کنه آیا این هدیه حرامه و باید اون رو ازحساب خارج کرد یانه؟
و سوال بعدی اینکه اگر بخواهیم به کسی که نیازمند است سود بانکی را بدهیم ولی به ان شخص نگوییم سود میباشد مشکلی داره یانه؟
@Porseshopasokhe_ahnaf
💻 ✾•┈┈••✦❀ پاسخ ❀✦••┈┈•✾
الجواب حامداً و مصلیاً
دریافت هدیه از سوی بانک، در صورتی که مشروط به قرض باشد، شرعاً حرام است؛ زیرا هر نفع مشروط در عقد قرض، از مصادیق ربا محسوب میگردد.
و حتی اگر این هدیه بدون شرط نیز داده شود، دریافت آن صحیح و جایز نیست؛ چراکه بانکها غالباً بر اساس معاملات ربوی و محرم فعالیت میکنند و انتفاع از اموال حاصل از چنین معاملاتى محلِّ اشکال شرعی است.
📖✾•┈┈••✦❀ منابع ❀✦••┈┈•📖✾
وفی رد المحتار علی الدر المختار :
رجل اكتسب مالا من حرام ثم اشترى فهذا على خمسة أوجه: أما إن دفع تلك الدراهم إلى البائع أولا ثم اشترى منه بها أو اشترى قبل الدفع بها ودفعها، أو اشترى قبل الدفع بها ودفع غيرها، أو اشترى مطلقا ودفع تلك الدراهم، أو اشترى بدراهم أخر ودفع تلك الدراهمَ...وقال الكرخي: في الوجه الأول والثاني لا يطيب، وفي الثلاث الأخيرة يطيب.
(ردالمحتار على الدر المختار، كتاب البيوع، باب المتفرقات، مطلب إذا اكتسب حراما ثم اشترى فهو على خمسة أوجه، ج:7،ص:490)
والله تعالی أعلم بالحق و الصواب
✍کاتب: برهان الدین حنفی « عفا الله عنه»
15/رجب /۱۴۴۶ ه.ق
🔻➖➖➖➖➖➖🔻
کپی فقط به همراه لینک مجاز و معتبر است.
لینک گروه و کانال بزرگترین گروه پرسش و پاسخ فقهی اهل سنت.
@Porseshopasokhe_ahnaf
📲 ✾•┈┈••✦❀ سوال ❀✦••┈┈•✾
علماء کرام در مورد این مسئله در شریعت، بر اساس فقه حنفی چه میفرمایند:
باسلام بلوبانک هدیه میده برای هردعوت که کسی حساب باز کنه آیا این هدیه حرامه و باید اون رو ازحساب خارج کرد یانه؟
و سوال بعدی اینکه اگر بخواهیم به کسی که نیازمند است سود بانکی را بدهیم ولی به ان شخص نگوییم سود میباشد مشکلی داره یانه؟
@Porseshopasokhe_ahnaf
💻 ✾•┈┈••✦❀ پاسخ ❀✦••┈┈•✾
الجواب حامداً و مصلیاً
دریافت هدیه از سوی بانک، در صورتی که مشروط به قرض باشد، شرعاً حرام است؛ زیرا هر نفع مشروط در عقد قرض، از مصادیق ربا محسوب میگردد.
و حتی اگر این هدیه بدون شرط نیز داده شود، دریافت آن صحیح و جایز نیست؛ چراکه بانکها غالباً بر اساس معاملات ربوی و محرم فعالیت میکنند و انتفاع از اموال حاصل از چنین معاملاتى محلِّ اشکال شرعی است.
📖✾•┈┈••✦❀ منابع ❀✦••┈┈•📖✾
وفی رد المحتار علی الدر المختار :
رجل اكتسب مالا من حرام ثم اشترى فهذا على خمسة أوجه: أما إن دفع تلك الدراهم إلى البائع أولا ثم اشترى منه بها أو اشترى قبل الدفع بها ودفعها، أو اشترى قبل الدفع بها ودفع غيرها، أو اشترى مطلقا ودفع تلك الدراهم، أو اشترى بدراهم أخر ودفع تلك الدراهمَ...وقال الكرخي: في الوجه الأول والثاني لا يطيب، وفي الثلاث الأخيرة يطيب.
(ردالمحتار على الدر المختار، كتاب البيوع، باب المتفرقات، مطلب إذا اكتسب حراما ثم اشترى فهو على خمسة أوجه، ج:7،ص:490)
والله تعالی أعلم بالحق و الصواب
✍کاتب: برهان الدین حنفی « عفا الله عنه»
15/رجب /۱۴۴۶ ه.ق
🔻➖➖➖➖➖➖🔻
کپی فقط به همراه لینک مجاز و معتبر است.
لینک گروه و کانال بزرگترین گروه پرسش و پاسخ فقهی اهل سنت.
@Porseshopasokhe_ahnaf
❤6👍2
#فتوا_دادن #ازکتب_فتاوی_فارسی
📲 ✾•┈┈••✦❀ سوال ❀✦••┈┈•✾
علماء کرام در مورد این مسئله در شریعت، بر اساس فقه حنفی چه میفرمایند:
السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته یک سوال در فقه احناف آیا افتاء( فتوا دادن) کتب فتاوی مثل محمود الفتاوی و فتاوی دار العلوم دیوبند احسن الفتاوی و فتاوای یوسفیه و محمودیه و فتاوای فریدیه
یعنی از فتاوای فارسی عصر درست است یا نا درست؟
@Porseshopasokhe_ahnaf
💻 ✾•┈┈••✦❀ پاسخ ❀✦••┈┈•✾
الجواب حامداً و مصلیاً
عالمانِ اصول، فتوا دادن را صرفاً بر پایهٔ مطالعهٔ کتابها، جایز ندانستهاند.
حکم فتوا دادن بر اساس کتابهای فتاوای فارسی این است که صرفاً با مطالعهٔ کتابها، فتوا دادن جایز نیست؛ بلکه برای مفتی شدن، بینش عمیق در فقه و اصولِ فتوا، نظارت استادان و تمرین عملی لازم است. همچنین فتوا دادن بدون علم، گناهی بزرگ است و عمل کردن به آن نیز جایز نمیباشد، بهویژه در مسائل نوپدید؛ زیرا در آنها احتمال خطا وجود دارد.
بنابر این خواندنِ این فتاوا بهتنهایی به افراد اجازه نمیدهد که مسائل شرعی را برای مردم بیان کنند یا فتوا صادر نمایند؛ بلکه برای فتوا دادن، تسلط بر علوم ضروریِ مربوط به آن لازم است و نیز تمرین و ممارست زیر نظرِ یک مفتیِ معتبر و مجرّب ضرورت دارد.
📖✾•┈┈••✦❀ منابع ❀✦••┈┈•📖✾
شرح عقود رسم المفتی :
"وقد رأيت في فتاوى العلامة ابن حجر، سئل في شخص يقرأ ويطالع في الكتب الفقهية بنفسه، ولم يكن له شيخ، ويفتي ويعتمد على مطالعته في الكتب، فهل يجوز له ذلك أم لا؟
فأجاب بقوله: "لا يجوز له الإفتاء بوجه من الوجوه؛ لأنه عامي جاهل لا يدري ما يقول، بل الذي يأخذ العلم عن المشايخ المعتبرين لا يجوز له أن يفتي من كتاب، ولا من كتابين، بل قال النووي الله ولا من عشرة؛ فإن العشرة والعشرين قد يعتمدون كلهم على مقالة ضعيفة في المذهب، فلا يجوز تقليدهم فيها، بخلاف الماهر الذي أخذ العلم عن أهله، وصارت له فيه ملكة نفسانية، فإنه يميز الصحيح من غيره، ويعلم المسائل وما يتعلق بها على الوجه المعتد به فهذا هو الذي يفتي الناس ويصلح أن يكون واسطة بينهم وبين الله تعالى، وأما غيره، فيلزمه إذا تسوّر هذا المنصب الشريف التعزير البليغ والزجر الشديد الزاجر ذلك لأمثاله عن هذا الأمر القبيح الذي يؤدي إلى مفاسد لا تحصى."
(لا بد من التفقه لدی استاذ ماهر ، ص : 18/19)
الحاوی للفتاوی لجلال الدین السیوطی :
"لا شك أنه لو جاز لأحد أن يفتي في مسألة بمجرد نظره لها في كتاب أو كتابين من غير أن يكون متقنا لذلك الفن بجميع أطرافه ماهرا فيه متبحرا فيه، لجاز لآحاد الطلبة أن يفتوا، بل العوام والسوقة لا يعدم أحد منهم أن يكون عارفا بعدة من المسائل تعلمها من عالم أو رآها في كتاب، ولا ريب في أنه لا يجوز لأحد منهم أن يفتي."
(الفتاوى القرآنية ، سورة الليل ، الحبل الوثيق في نصرة الصديق ، ج : 1 ، ص : 390 ، ط : دار الفكر للطباعة والنشر)
فتاویٰ حدیثیه لابن حجرالهیتمی :
"قال النووي رحمه الله: من رأى المسألة في عشرة كتب مثلا لا يجوز له الإفتاء بها لاحتمال أن تلك الكتب كلها ماشية على قول أو طريق ضعيف."
(ص : 19/20 ، ط : دار الفكر)
والله تعالی أعلم بالحق و الصواب
✍کاتب: برهان الدین حنفی « عفا الله عنه»
18 /رجب /۱۴۴۶ ه.ق
🔻➖➖➖➖➖➖🔻
کپی فقط به همراه لینک مجاز و معتبر است.
لینک گروه و کانال بزرگترین گروه پرسش و پاسخ فقهی اهل سنت.
@Porseshopasokhe_ahnaf
📲 ✾•┈┈••✦❀ سوال ❀✦••┈┈•✾
علماء کرام در مورد این مسئله در شریعت، بر اساس فقه حنفی چه میفرمایند:
السلام علیکم ورحمت الله وبرکاته یک سوال در فقه احناف آیا افتاء( فتوا دادن) کتب فتاوی مثل محمود الفتاوی و فتاوی دار العلوم دیوبند احسن الفتاوی و فتاوای یوسفیه و محمودیه و فتاوای فریدیه
یعنی از فتاوای فارسی عصر درست است یا نا درست؟
@Porseshopasokhe_ahnaf
💻 ✾•┈┈••✦❀ پاسخ ❀✦••┈┈•✾
الجواب حامداً و مصلیاً
عالمانِ اصول، فتوا دادن را صرفاً بر پایهٔ مطالعهٔ کتابها، جایز ندانستهاند.
حکم فتوا دادن بر اساس کتابهای فتاوای فارسی این است که صرفاً با مطالعهٔ کتابها، فتوا دادن جایز نیست؛ بلکه برای مفتی شدن، بینش عمیق در فقه و اصولِ فتوا، نظارت استادان و تمرین عملی لازم است. همچنین فتوا دادن بدون علم، گناهی بزرگ است و عمل کردن به آن نیز جایز نمیباشد، بهویژه در مسائل نوپدید؛ زیرا در آنها احتمال خطا وجود دارد.
بنابر این خواندنِ این فتاوا بهتنهایی به افراد اجازه نمیدهد که مسائل شرعی را برای مردم بیان کنند یا فتوا صادر نمایند؛ بلکه برای فتوا دادن، تسلط بر علوم ضروریِ مربوط به آن لازم است و نیز تمرین و ممارست زیر نظرِ یک مفتیِ معتبر و مجرّب ضرورت دارد.
📖✾•┈┈••✦❀ منابع ❀✦••┈┈•📖✾
شرح عقود رسم المفتی :
"وقد رأيت في فتاوى العلامة ابن حجر، سئل في شخص يقرأ ويطالع في الكتب الفقهية بنفسه، ولم يكن له شيخ، ويفتي ويعتمد على مطالعته في الكتب، فهل يجوز له ذلك أم لا؟
فأجاب بقوله: "لا يجوز له الإفتاء بوجه من الوجوه؛ لأنه عامي جاهل لا يدري ما يقول، بل الذي يأخذ العلم عن المشايخ المعتبرين لا يجوز له أن يفتي من كتاب، ولا من كتابين، بل قال النووي الله ولا من عشرة؛ فإن العشرة والعشرين قد يعتمدون كلهم على مقالة ضعيفة في المذهب، فلا يجوز تقليدهم فيها، بخلاف الماهر الذي أخذ العلم عن أهله، وصارت له فيه ملكة نفسانية، فإنه يميز الصحيح من غيره، ويعلم المسائل وما يتعلق بها على الوجه المعتد به فهذا هو الذي يفتي الناس ويصلح أن يكون واسطة بينهم وبين الله تعالى، وأما غيره، فيلزمه إذا تسوّر هذا المنصب الشريف التعزير البليغ والزجر الشديد الزاجر ذلك لأمثاله عن هذا الأمر القبيح الذي يؤدي إلى مفاسد لا تحصى."
(لا بد من التفقه لدی استاذ ماهر ، ص : 18/19)
الحاوی للفتاوی لجلال الدین السیوطی :
"لا شك أنه لو جاز لأحد أن يفتي في مسألة بمجرد نظره لها في كتاب أو كتابين من غير أن يكون متقنا لذلك الفن بجميع أطرافه ماهرا فيه متبحرا فيه، لجاز لآحاد الطلبة أن يفتوا، بل العوام والسوقة لا يعدم أحد منهم أن يكون عارفا بعدة من المسائل تعلمها من عالم أو رآها في كتاب، ولا ريب في أنه لا يجوز لأحد منهم أن يفتي."
(الفتاوى القرآنية ، سورة الليل ، الحبل الوثيق في نصرة الصديق ، ج : 1 ، ص : 390 ، ط : دار الفكر للطباعة والنشر)
فتاویٰ حدیثیه لابن حجرالهیتمی :
"قال النووي رحمه الله: من رأى المسألة في عشرة كتب مثلا لا يجوز له الإفتاء بها لاحتمال أن تلك الكتب كلها ماشية على قول أو طريق ضعيف."
(ص : 19/20 ، ط : دار الفكر)
والله تعالی أعلم بالحق و الصواب
✍کاتب: برهان الدین حنفی « عفا الله عنه»
18 /رجب /۱۴۴۶ ه.ق
🔻➖➖➖➖➖➖🔻
کپی فقط به همراه لینک مجاز و معتبر است.
لینک گروه و کانال بزرگترین گروه پرسش و پاسخ فقهی اهل سنت.
@Porseshopasokhe_ahnaf
❤3