"A Europa tem a História; as Américas, a Geografia"
-Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A Europa possui, sim, uma longa história. Presenciou o nascimento, apogeu e colapso de duas grandes Culturas Altas (a Apolínea e a Faustiana) em meio a milênios de guerras, aventuras e Revelações Divinas. Porém hoje encontra-se exaurida, exausta, esgotada.
A América, todavia, não possui muito mais que 5 séculos de História, muitos dos quais nem são dignos de Orgulho, mas a sua paisagem inspiradora é um indicativo do seu futuro. Se foi com base na Caverna Cósmica que a Cultura Mágica erigiu, se foi a Estepe Horizontal a dar à Luz à Alma Russa ou as Coníferas Ascendentes a darem o Senso de Infinito ao Homem Faustiano, todas essas e várias outras estonteantes estão presentes na América.
Se elas dotarão futuros homens de força inspiradora para o florescer de uma Nova HochKultur, tal desígnio pertence apenas a Deus.
-Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A Europa possui, sim, uma longa história. Presenciou o nascimento, apogeu e colapso de duas grandes Culturas Altas (a Apolínea e a Faustiana) em meio a milênios de guerras, aventuras e Revelações Divinas. Porém hoje encontra-se exaurida, exausta, esgotada.
A América, todavia, não possui muito mais que 5 séculos de História, muitos dos quais nem são dignos de Orgulho, mas a sua paisagem inspiradora é um indicativo do seu futuro. Se foi com base na Caverna Cósmica que a Cultura Mágica erigiu, se foi a Estepe Horizontal a dar à Luz à Alma Russa ou as Coníferas Ascendentes a darem o Senso de Infinito ao Homem Faustiano, todas essas e várias outras estonteantes estão presentes na América.
Se elas dotarão futuros homens de força inspiradora para o florescer de uma Nova HochKultur, tal desígnio pertence apenas a Deus.
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"Quando considerada na perspectiva acima mencionada, a saga Arturiana parece ser uma das muitas formas do mito geral do Imperador ou do Governante Universal invisível e das suas manifestações. Trata-se de um tema que remonta
aos tempos mais antigos e que tem uma certa relação com a doutrina das
"manifestações cíclicas" ou avatares, ou seja, a manifestação, ocorrendo em
de um princípio único que, durante os períodos intermédios, existe em um estado imanifesto.
Assim, sempre que um rei apresentava os traços de uma encarnação desse princípio, surgia na lenda a ideia de que ele não morreu, mas que se retirou para um lugar inacessível, onde um dia manifestar-se-á, ou que está a dormir e que um dia acordará.
E assim como o elemento supra-histórico, nestes casos, se sobrepõe ao elemento histórico, transformando uma figura real numa figura simbólica, do mesmo modo acontece o contrário, ou seja, os nomes destas figuras reais sobrevivem por vezes, mas designam algo que os transcende.
A imagem de uma realeza em estado de sono ou de morte aparente é, no entanto, semelhante à de uma realeza alterada, ferida, paralisada, não no que diz respeito ao seu princípio intangível, mas aos seus representantes externos e históricos.
Daí o tema do rei ferido, mutilado ou enfraquecido, que continua a viver no Centro Inacessível, no qual o Tempo e a Morte estão suspensos."
-Barão Julius Evola em "O Mistério do Graal"
aos tempos mais antigos e que tem uma certa relação com a doutrina das
"manifestações cíclicas" ou avatares, ou seja, a manifestação, ocorrendo em
de um princípio único que, durante os períodos intermédios, existe em um estado imanifesto.
Assim, sempre que um rei apresentava os traços de uma encarnação desse princípio, surgia na lenda a ideia de que ele não morreu, mas que se retirou para um lugar inacessível, onde um dia manifestar-se-á, ou que está a dormir e que um dia acordará.
E assim como o elemento supra-histórico, nestes casos, se sobrepõe ao elemento histórico, transformando uma figura real numa figura simbólica, do mesmo modo acontece o contrário, ou seja, os nomes destas figuras reais sobrevivem por vezes, mas designam algo que os transcende.
A imagem de uma realeza em estado de sono ou de morte aparente é, no entanto, semelhante à de uma realeza alterada, ferida, paralisada, não no que diz respeito ao seu princípio intangível, mas aos seus representantes externos e históricos.
Daí o tema do rei ferido, mutilado ou enfraquecido, que continua a viver no Centro Inacessível, no qual o Tempo e a Morte estão suspensos."
-Barão Julius Evola em "O Mistério do Graal"
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A VISITA AO REI DO MUNDO
"Da sela do branco corcel
Desc’ia El Rei desejado
Aquele que era revel
A clamar seu trono vago
Por mui’ havia navegado
Desde’ em sua nau embarcar
Em caminho mui tácito
Sob égide de’ Hélio solar
O Caminhante deiforme
Cuja sab’d’ria exemplar
Providenciou’ o liame
Para à El Rei se ligar
O Rei mui quisto dizia
Ó sutil herói gracioso
Que mais cedo’ eu bendizia
Pois nunca foste oci’oso
Diga o que o traz cá
Em mi’nha terra bem ditosa”
“Que’ igual direi, oxalá
Pois na pátria só resta discórdia
Venho a ti implorar
Para que em nosso trono
Tu, El Rei, volte a reinar
Pois já se foi o bel crono
Em que’ a paz reinara lá
Tu que és rei da justiça
Aquele que’ a paz nos dá
Volte, grandioso, faça esperança
Àqueles que te esperam
Finalmente retornar
São Sebastião, todos clamam
Volte’ à Terra Lusa reinar”
-Meister Vard
Em comemoração ao Aniversário D'El Rey Dom Sebastião, o Encoberto (20/01/1554)
"Da sela do branco corcel
Desc’ia El Rei desejado
Aquele que era revel
A clamar seu trono vago
Por mui’ havia navegado
Desde’ em sua nau embarcar
Em caminho mui tácito
Sob égide de’ Hélio solar
O Caminhante deiforme
Cuja sab’d’ria exemplar
Providenciou’ o liame
Para à El Rei se ligar
O Rei mui quisto dizia
Ó sutil herói gracioso
Que mais cedo’ eu bendizia
Pois nunca foste oci’oso
Diga o que o traz cá
Em mi’nha terra bem ditosa”
“Que’ igual direi, oxalá
Pois na pátria só resta discórdia
Venho a ti implorar
Para que em nosso trono
Tu, El Rei, volte a reinar
Pois já se foi o bel crono
Em que’ a paz reinara lá
Tu que és rei da justiça
Aquele que’ a paz nos dá
Volte, grandioso, faça esperança
Àqueles que te esperam
Finalmente retornar
São Sebastião, todos clamam
Volte’ à Terra Lusa reinar”
-Meister Vard
Em comemoração ao Aniversário D'El Rey Dom Sebastião, o Encoberto (20/01/1554)
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Forwarded from Novigrad - Artes Tradicionais ⚔️ (Novigrad)
Battle at Sea
— Anton Hoffmann (1912)
— Anton Hoffmann (1912)
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"Guarda tua Espada, pois aqueles que vivem pela Espada, morrem pela Espada."
-Mateus 26:52
Nesta passagem Bíblica, Jesus repreende Pedro ao cortar a orelha de um soldado para defendê-lo após a traição de Judas. Essa passagem é muito utilizada (principalmente por não-cristãos) para imputar um pretenso pacifismo ou desarmamentismo entre os cristãos, porém foi Jesus mesmo quem mandou Pedro armar-se antes da Traição (Lucas 22:36).
O que ocorre na passagem é que Jesus referencia a Via Guerreira, sendo a sua afirmação a mais substancial de tal via: a vida e a morte decididas pela arma; acontece que Jesus não queria que Pedro perseguisse tal via, mas sim que fosse a fundação de sua Igreja (Mateus 16:18).
-Mateus 26:52
Nesta passagem Bíblica, Jesus repreende Pedro ao cortar a orelha de um soldado para defendê-lo após a traição de Judas. Essa passagem é muito utilizada (principalmente por não-cristãos) para imputar um pretenso pacifismo ou desarmamentismo entre os cristãos, porém foi Jesus mesmo quem mandou Pedro armar-se antes da Traição (Lucas 22:36).
O que ocorre na passagem é que Jesus referencia a Via Guerreira, sendo a sua afirmação a mais substancial de tal via: a vida e a morte decididas pela arma; acontece que Jesus não queria que Pedro perseguisse tal via, mas sim que fosse a fundação de sua Igreja (Mateus 16:18).
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