Знаете, где ночуют поезда метро? Кто и как убеждается в том, что вагоны всегда исправные и чистые?

Узнать об этом можно в Метродепо Измайлово!

И туда можно попасть на экскурсию! Запись открывается редко, группы небольшие, и все билеты расхватывают минут за пять. Но эта возможность стоит того, чтобы помониторить сайт экскурсионного бюро метрополитена!

Депо — это сердце подземки. Здесь моют, чинят и обслуживают составы.

Тут можно увидеть, как выглядят поезда без пассажиров. Привычные Русичи раскрываются с совершенно другой стороны.
Можно посмотреть, как точат колеса, ремонтируют проводку и, если повезет, даже оценить процесс мойки вагона.

Сводят даже в рубку диспетчера! Там стоит и частично даже работает еще аналоговая техника.

Кстати, у депо есть секрет. В него встроен вестибюль временной станции Первомайская 1950-х годов. В те годы не экономили даже на временном. На станции есть и лепнина, и мозаики, и сводчатые потолки. И сейчас там стоят поезда на ремонте, ведь бывшая станция стала одним из нефов депо.

На экскурсии рассказывают не только про современность, но и про историю Метрополитена. Демонстрируют исторические вагоны и показывают, как менялась форма сотрудников метро за 90 лет его существования.

И кульминация — ночная поездка по закрытому метро на поезде самой первой серии А. Это совсем не то, к чему мы все привыкли. На стенах линкруст, для освещения — изящные бра, и конечно же комфортные пружинные диваны толщиной сантиметров двадцать! Все это бережно отреставрировано и полностью на ходу.

Конечно, в рамках поездки показывают и безлюдные станции метро (Голубой и Синей веток).

Вот такая экскурсия на потайную сторону метрополитена!
Хотели бы посетить?

Наверняка вы слышали о Карачаево-Черкесии и Кабардино-Балкарии, но знаете ли вы, какие народы населяют эти республики? Из-за специфики административно-территориального деления, многие думают, что живут там карачаево-черкесы или кабардино-балкарцы. Но это не так. На самом деле основную массу жителей этих республик составляют два народа: адыги, в которым относятся черкесы, кабардинцы и адыгейцы, и карачаевцы с балкарцами, которые исторически также составляли единый тюркоязычный народ.
В этом небольшом тексте речь пойдет про адыгов, потому что Сонина мама как раз принадлежит к этому этносу.

В мире адыги больше известны как черкесы, хотя это название для народа и "внешнее". А "изнутри" этот этнос и вовсе делится на много субэтносов: кабардинцы, шапсуги, абадзехи, бесленеи и другие. Хоть они и населяют территорию западных склонов Северного Кавказа и предгорий уже многие тысячи лет, единого государства у них никогда не было и потому различия между разными ветвями адыгского народа могут быть довольно существенными. Например, кабардинцы (восточные адыги) с трудом понимают жителей Адыгеи (западных адыгов), хотя формально язык у них и один.

Еще один интересный факт: происхождение адыгского народа до сих пор неизвестно. Их язык не принадлежит ни к одной известной языковой семье и родственен только абхазскому. Существует множество гипотез, откуда адыги взялись на Кавказе, но ни по одной из них у ученых нет консенсуса.

Было время, когда Кабарда (государство западных адыгов) было доминирующей силой на Северном Кавказе. В те годы адыги славились на всю округу и далеко за ее пределы как непревзойденные воины и люди высочайшей культуры. У адыгов был (и частично сохраняется) свой кодекс чести — адыгэ хабзэ — который многие исследователи вполне заслужено сравнивают с кодексом чести средневековых рыцарей. Поведение благородного адыга регламентировалось вплоть до каждой мелочи, а главными добродетелями считались человечность, почтительность, мужество, разумность и честь.

Поскольку Кабарда имела такое большое влияние, соседние народы активно заимствовали элементы ее культуры. Именно поэтому в костюмах многих кавказских народов, а также терских казаков есть общие мотивы. Они пришли из адыгского костюма. Не просто так мужская верхняя одежда горцев до сих пор называется черкеской.

Вплоть до советского периода у адыгов не было своей письменности. После распространения ислама в обиход вошла арабская вазь. Но естественно, в такой ситуации грамотность была уделом единиц и даже благородные могли не уметь читать и писать. В такой культуре стихи и песни заняли особое место. Именно через них рассказывались легенды и истории о предках, воспевались достижения и порицались преступления. Говорят, для адыга не было ничего страшнее, чем быть осмеянным в песне, в языке сохранилось даже соответствующее проклятие. Несмотря на то, что немалая часть этого фольклорного богатства была утеряна в результате кризиса, который постиг адыгский народ в конце XVIII - XIX веке (три эпидемии чумы, Кавказская война), что-то удалось сохранить. Сейчас есть немало коллективов, которые воссоздают традиционную манеру исполнения и игры на музыкальных инструментах.

Огромную роль играет в адыгской культуре и танец, который носил и ритуальную, и социальную функцию. Адыгские танцы очень красивые, отличаются сложностью исполнения, скрытой за кажущейся легкостью и плавностью движений. Сейчас в России существует несколько выдающихся гастролирующих танцевальных коллективов, так что полюбоваться адыгским танцем может любой желающий.

Вот такой вот народ обитает в предгорьях Северного Кавказа. Если будете там, обязательно обратите внимание на его древнюю культуру.

На фото актеры, принявшие участие в съемках трейлера для Сониной книги "Молоко лани". Читать бесплатно тут.