🎨 Художественный музей им. Коваленко
📍г Краснодар, ул. Красная, 13
Один из старейших художественных музеев на Северном Кавказе.
🏛 Что же было в здании музея им. Коваленко до того, как там появилась картинная галерея?
Один из немногих домов, где сохранилась атмосфера начала ХХ века — особняк инженера Батырбека Шарданова.
Дом построен в 1905 г. на собственные средства и по эскизам самого Шарданова.
По одной из версий, символика декора вдохновлена публикациями о раскопках знаменитого Майкопского кургана, начатых в 1896-1897 годах.
Первый этаж был приспособлен под торговые помещения: здесь размещались музыкальный магазин, издательство и другие организации.
Второй этаж предназначался для личного пользования.
После того как Шарданов с семьёй прожил в особняке около полутора лет, он сдал второй этаж для коллекции картин Фёдора Коваленко, подаренной городу.
📍г Краснодар, ул. Красная, 13
Один из старейших художественных музеев на Северном Кавказе.
🏛 Что же было в здании музея им. Коваленко до того, как там появилась картинная галерея?
Один из немногих домов, где сохранилась атмосфера начала ХХ века — особняк инженера Батырбека Шарданова.
Дом построен в 1905 г. на собственные средства и по эскизам самого Шарданова.
По одной из версий, символика декора вдохновлена публикациями о раскопках знаменитого Майкопского кургана, начатых в 1896-1897 годах.
Первый этаж был приспособлен под торговые помещения: здесь размещались музыкальный магазин, издательство и другие организации.
Второй этаж предназначался для личного пользования.
После того как Шарданов с семьёй прожил в особняке около полутора лет, он сдал второй этаж для коллекции картин Фёдора Коваленко, подаренной городу.
👍4
Forwarded from Martin Kochesoko (Martin Kochesoko)
Начинается новый этап в возрождении и воссоединении черкесского народа на своей исторической родине Адыгэ Хэку — Черкесия.
Псоми фlэхъус гуапэ фызох!
Я, Мартин Кочесоко, на канале Хабзэ.
9 января этого года Верховная Рада Украины официально признала геноцид черкесского народа, совершённый Российской империей в 1763–1864 годах. Это решение не стало неожиданностью для тех, кто следил за этим вопросом, поскольку обсуждения о признании геноцида велись в Украине последние два года. Множество черкесских активистов из разных стран, в том числе с Кавказа, активно работали над этим проектом, лоббировали тему и вели переговоры с политиками.
Это постановление является важным шагом на пути к исторической справедливости и подтверждает право черкесов на возвращение в родную Черкесию.
Постановление Рады не только признаёт факт геноцида, но и констатирует, что искусственно разделённый в результате завоевания Черкесии народ, который сегодня называют кабардинцами, адыгейцами, черкесами и шапсугами, является единым черкесским народом и наследниками исторической Черкесии с дальнейшим правом на национальное самоопределение.
Депутаты также призвали страны и международные организации обратить внимание на черкесский вопрос.
Признание геноцида открывает возможность для дальнейших шагов в других странах, таких как Польша или Балтийские государства, а затем и в Европе в целом.
Если отбросить политические аспекты, этот акт привлечёт серьёзное внимание к проблемам черкесского народа, включая утрату языка и культурных особенностей, последствия ассимиляции как на родине, так и в диаспоре. Также признание геноцида способствует расширению культурно-образовательных программ, направленных на сохранение черкесского наследия, что окажет реальную поддержку образовательным и исследовательским инициативам.
Решение Украины стало источником радости и надежды для черкесов по всему миру, включая родину, где это событие вновь оживило стремление к возрождению народа. Ведь этому признанию предшествовала долгая борьба за сохранение черкесской идентичности. В конце русско-черкесской войны российские генералы утверждали, что через одно поколение черкесы исчезнут как народ, но наш народ оказался живучим.
Несмотря на изгнание 90% населения, оставшиеся 10% продолжали борьбу за свою идентичность как в период Российской империи, так и в Советском Союзе. Черкесская диаспора в странах, где они оказались, активно участвовала в общественно-политических процессах и во многих из них сделала существенный вклад. Также везде, где черкесы компактно проживали, создавались общественные организации для сохранения своей культуры и черкесского языка — адыгэбзэ. До сегодняшнего дня, везде, где черкесы проживают, сохраняется идея возвращения на свою историческую родину — Черкесию.
В конце 1980-х — начале 1990-х годов, на фоне политических изменений в СССР, в черкесском мире начался процесс подъёма уровня осознания этнической и культурной идентичности. В разных регионах, таких как Кабардино-Балкария, Адыгея, Карачаево-Черкесия и других, появились общественные организации и движения, которые стали активно работать над вопросами помощи возвращающимся черкесам, решением их бытовых и правовых проблем. В 1990 году состоялась первая конференция, а в 1991 году в Нальчике прошёл конгресс, на котором была создана Всемирная Черкесская Ассоциация, позже переименованная в Международную Черкесскую Ассоциацию. Был заново поднят черкесский флаг — национальный символ свободы, который был создан в 1830 году в ходе войны Черкесии за свою независимость против Российской империи. Тогда ещё впервые на государственном уровне геноцид в 1992 году признал парламент Кабардино-Балкарии. Это стало итогом многолетних исторических исследований, обсуждений на научных конференциях и сбора материалов, подтверждающих факт истребления народа.
Позже геноцид черкесов признал парламент Республики Адыгея в 1996 году. Тогда же черкесский вопрос был вынесен на международный уровень: представитель Международной Черкесской Ассоциации выступал в ООН.
Псоми фlэхъус гуапэ фызох!
Я, Мартин Кочесоко, на канале Хабзэ.
9 января этого года Верховная Рада Украины официально признала геноцид черкесского народа, совершённый Российской империей в 1763–1864 годах. Это решение не стало неожиданностью для тех, кто следил за этим вопросом, поскольку обсуждения о признании геноцида велись в Украине последние два года. Множество черкесских активистов из разных стран, в том числе с Кавказа, активно работали над этим проектом, лоббировали тему и вели переговоры с политиками.
Это постановление является важным шагом на пути к исторической справедливости и подтверждает право черкесов на возвращение в родную Черкесию.
Постановление Рады не только признаёт факт геноцида, но и констатирует, что искусственно разделённый в результате завоевания Черкесии народ, который сегодня называют кабардинцами, адыгейцами, черкесами и шапсугами, является единым черкесским народом и наследниками исторической Черкесии с дальнейшим правом на национальное самоопределение.
Депутаты также призвали страны и международные организации обратить внимание на черкесский вопрос.
Признание геноцида открывает возможность для дальнейших шагов в других странах, таких как Польша или Балтийские государства, а затем и в Европе в целом.
Если отбросить политические аспекты, этот акт привлечёт серьёзное внимание к проблемам черкесского народа, включая утрату языка и культурных особенностей, последствия ассимиляции как на родине, так и в диаспоре. Также признание геноцида способствует расширению культурно-образовательных программ, направленных на сохранение черкесского наследия, что окажет реальную поддержку образовательным и исследовательским инициативам.
Решение Украины стало источником радости и надежды для черкесов по всему миру, включая родину, где это событие вновь оживило стремление к возрождению народа. Ведь этому признанию предшествовала долгая борьба за сохранение черкесской идентичности. В конце русско-черкесской войны российские генералы утверждали, что через одно поколение черкесы исчезнут как народ, но наш народ оказался живучим.
Несмотря на изгнание 90% населения, оставшиеся 10% продолжали борьбу за свою идентичность как в период Российской империи, так и в Советском Союзе. Черкесская диаспора в странах, где они оказались, активно участвовала в общественно-политических процессах и во многих из них сделала существенный вклад. Также везде, где черкесы компактно проживали, создавались общественные организации для сохранения своей культуры и черкесского языка — адыгэбзэ. До сегодняшнего дня, везде, где черкесы проживают, сохраняется идея возвращения на свою историческую родину — Черкесию.
В конце 1980-х — начале 1990-х годов, на фоне политических изменений в СССР, в черкесском мире начался процесс подъёма уровня осознания этнической и культурной идентичности. В разных регионах, таких как Кабардино-Балкария, Адыгея, Карачаево-Черкесия и других, появились общественные организации и движения, которые стали активно работать над вопросами помощи возвращающимся черкесам, решением их бытовых и правовых проблем. В 1990 году состоялась первая конференция, а в 1991 году в Нальчике прошёл конгресс, на котором была создана Всемирная Черкесская Ассоциация, позже переименованная в Международную Черкесскую Ассоциацию. Был заново поднят черкесский флаг — национальный символ свободы, который был создан в 1830 году в ходе войны Черкесии за свою независимость против Российской империи. Тогда ещё впервые на государственном уровне геноцид в 1992 году признал парламент Кабардино-Балкарии. Это стало итогом многолетних исторических исследований, обсуждений на научных конференциях и сбора материалов, подтверждающих факт истребления народа.
Позже геноцид черкесов признал парламент Республики Адыгея в 1996 году. Тогда же черкесский вопрос был вынесен на международный уровень: представитель Международной Черкесской Ассоциации выступал в ООН.
👍4
Forwarded from Martin Kochesoko (Martin Kochesoko)
В 1998 году удалось вернуть около 200 черкесов из Косово в республику Адыгея. Но в 2000 году в Нальчике на пятом съезде Международной Черкесской Ассоциации произошёл силовой захват верхушки организации российскими спецслужбами.
Несмотря на это, черкесы на родине и во многих городах диаспоры продолжали выходить на улицы и ежегодно отмечать день памяти павших за свободу Черкесии — 21 мая.
Всё это время активно продолжалось общественно-политическое и культурно-просветительское движение, сопровождавшееся ежедневной работой во всех странах проживания черкесов.
Следующим шагом стало признание геноцида черкесов парламентом Грузии в мае 2011 года. Грузия стала первой независимой страной, признавшей геноцид черкесов.
И во всех этих процессах вложили свой труд, риск и энергию тысячи черкесов, а также сотни неравнодушных к проблемам черкесов и черкесской истории и культуры друзей нашего народа, что привело к тем результатам, которые есть у нашего народа сегодня.
Важно отметить, что вся деятельность черкесского национального движения на протяжении всей истории велась исключительно в рамках правового поля тех стран, где бы они ни проживали, и в соответствии с международным правом. Вести свою деятельность исключительно в рамках правового поля тех стран, где черкесы проживают, и быть в соответствии с международными правами является одним из главных принципов ориентира для всего черкесского национального движения, что придаёт устойчивость всему движению. В отличие от этого, если даже взять последние десятилетия, со стороны действующих властей Российской Федерации постоянно происходят факты нарушения законодательства самого государства и международных прав по отношению к активистам черкесского национального движения, при этом они чувствуют себя абсолютно безнаказанными.
Настоящее решение Украины — это уже четвёртое признание акта геноцида против черкесского народа, и это новый уровень.
Сегодня весь мир наблюдает за событиями в Украине, где Россия использует те же методы агрессии и захватническую политику, что она применяла и на Кавказе.
Мы надеемся, что решение Украины привлечёт внимание других стран, которые последуют её примеру, сделав шаг в сторону справедливости.
Мы также надеемся, что признание геноцида откроет возможность предоставления права на возвращение на родину — Черкесию — многомиллионному черкесскому народу.
Несмотря на это, черкесы на родине и во многих городах диаспоры продолжали выходить на улицы и ежегодно отмечать день памяти павших за свободу Черкесии — 21 мая.
Всё это время активно продолжалось общественно-политическое и культурно-просветительское движение, сопровождавшееся ежедневной работой во всех странах проживания черкесов.
Следующим шагом стало признание геноцида черкесов парламентом Грузии в мае 2011 года. Грузия стала первой независимой страной, признавшей геноцид черкесов.
И во всех этих процессах вложили свой труд, риск и энергию тысячи черкесов, а также сотни неравнодушных к проблемам черкесов и черкесской истории и культуры друзей нашего народа, что привело к тем результатам, которые есть у нашего народа сегодня.
Важно отметить, что вся деятельность черкесского национального движения на протяжении всей истории велась исключительно в рамках правового поля тех стран, где бы они ни проживали, и в соответствии с международным правом. Вести свою деятельность исключительно в рамках правового поля тех стран, где черкесы проживают, и быть в соответствии с международными правами является одним из главных принципов ориентира для всего черкесского национального движения, что придаёт устойчивость всему движению. В отличие от этого, если даже взять последние десятилетия, со стороны действующих властей Российской Федерации постоянно происходят факты нарушения законодательства самого государства и международных прав по отношению к активистам черкесского национального движения, при этом они чувствуют себя абсолютно безнаказанными.
Настоящее решение Украины — это уже четвёртое признание акта геноцида против черкесского народа, и это новый уровень.
Сегодня весь мир наблюдает за событиями в Украине, где Россия использует те же методы агрессии и захватническую политику, что она применяла и на Кавказе.
Мы надеемся, что решение Украины привлечёт внимание других стран, которые последуют её примеру, сделав шаг в сторону справедливости.
Мы также надеемся, что признание геноцида откроет возможность предоставления права на возвращение на родину — Черкесию — многомиллионному черкесскому народу.
👍3👏2
Forwarded from Музей Коваленко
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ЭтоНадоВидеть
Выставку «Традиции и мода: история адыгского женского костюма и золотого шитья» можно посетить по 26 января по адресу ул. Красная, 15, 2 этаж.
Ждем вас в музее Коваленко!
Выставку «Традиции и мода: история адыгского женского костюма и золотого шитья» можно посетить по 26 января по адресу ул. Красная, 15, 2 этаж.
Ждем вас в музее Коваленко!
👍2
Forwarded from Мультоград Студия Анимации
Студия “Мультоград” рада представить вам свой проект – адыгский шрифт “Adygh”, созданный на основе древних тамг (родовых знаков)! ✨
Мы долго работали над этим проектом, и теперь с гордостью делимся результатом с вами. Шрифт “Adygh” – это не просто набор символов, это часть нашей истории, нашей культуры, нашего наследия. Он позволит вам писать на адыгском языке с использованием уникальных символов, вдохновленных тамгами, которые веками служили символами принадлежности к различным родам.
• формат *.otf
• поддерживается в операционных системах Mac OS, Windows
• поддерживается на мобильных платформах, графических приложениях и программах
• кириллица, латиница, пунктуация и цифры
• запрограммирован трекинг
И самое главное – шрифт “Adygh” абсолютно БЕСПЛАТЕН для использования! Вы можете применять его в своих проектах, дизайне, видео, печатных материалах и любых других творческих работах. Отмечайте нас в своих публикациях с тегом #adyghfont, чтобы мы могли увидеть ваши творения!
Скачать шрифт
Пусть этот шрифт поможет сохранить и распространить красоту адыгской культуры! ❤️
О ПРОЕКТЕ:
Идея: Азамат Нехай
Художники-дизайнеры: Рашид Дышечев, Динара Дышечева
Линейный продюсер: Ирина Дышечева
Фокус-группа: Арсен Хашхожев, Каплан Сташ, Хусен Даур
Студия «Мультоград» © 2024, г. Майкоп
Мы долго работали над этим проектом, и теперь с гордостью делимся результатом с вами. Шрифт “Adygh” – это не просто набор символов, это часть нашей истории, нашей культуры, нашего наследия. Он позволит вам писать на адыгском языке с использованием уникальных символов, вдохновленных тамгами, которые веками служили символами принадлежности к различным родам.
• формат *.otf
• поддерживается в операционных системах Mac OS, Windows
• поддерживается на мобильных платформах, графических приложениях и программах
• кириллица, латиница, пунктуация и цифры
• запрограммирован трекинг
И самое главное – шрифт “Adygh” абсолютно БЕСПЛАТЕН для использования! Вы можете применять его в своих проектах, дизайне, видео, печатных материалах и любых других творческих работах. Отмечайте нас в своих публикациях с тегом #adyghfont, чтобы мы могли увидеть ваши творения!
Скачать шрифт
Пусть этот шрифт поможет сохранить и распространить красоту адыгской культуры! ❤️
О ПРОЕКТЕ:
Идея: Азамат Нехай
Художники-дизайнеры: Рашид Дышечев, Динара Дышечева
Линейный продюсер: Ирина Дышечева
Фокус-группа: Арсен Хашхожев, Каплан Сташ, Хусен Даур
Студия «Мультоград» © 2024, г. Майкоп
👍4🔥1
Audio
📺 Черкесы сделали невозможное❗️
Как у черкесов получается добиваться признания геноцида своего народа. Что нужно почерпнуть из их опыта другим национальным движениям. Рассуждает докторант Карлова университета, эксперт по этнополитическим процессам Вадим Сидоров
Ютуб-версия
⚔️ Лига Свободных Наций | Youtube | Twitter
Как у черкесов получается добиваться признания геноцида своего народа. Что нужно почерпнуть из их опыта другим национальным движениям. Рассуждает докторант Карлова университета, эксперт по этнополитическим процессам Вадим Сидоров
Ютуб-версия
⚔️ Лига Свободных Наций | Youtube | Twitter
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Черим Нахушев -
Си къашэныр аращ 👰♀
Запись концерта "Звёзды Черкес ФМ 2024", Vegas City Hall.
Си къашэныр аращ 👰♀
Запись концерта "Звёзды Черкес ФМ 2024", Vegas City Hall.
❤3
Forwarded from Тешева LIVE (Svetlana Tesheva)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Емыж Мулиlат
Къесы…
Къесы…
❤3👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Альберт Кажаров о Юрии Калмыкове
Сегодня, 16-го января 2025-го года, исполняется 28 лет со дня смерти Юрия Хамзатовича Калмыкова. Предлагаем вниманию подписчиков Черкесского канала часть воспомининий Альберта Кажарова об этом выдающемся учёном и политическом деятеле, достойном сыне черкесского народа.
Сегодня, 16-го января 2025-го года, исполняется 28 лет со дня смерти Юрия Хамзатовича Калмыкова. Предлагаем вниманию подписчиков Черкесского канала часть воспомининий Альберта Кажарова об этом выдающемся учёном и политическом деятеле, достойном сыне черкесского народа.
❤7👍1
Forwarded from Джэрпэджэжь / Yankı/الصدى
Адыгэ пщынэо цlэрыlоу Лъэцэрыкъо Кимэ непэ къызыхъугъэ маф. 1943-рэ илъэсым щылэ мазэм и 16 Кимэ къуаджэу Псэйтыку къыщыхъугъ. КъТРК «Адыгеим» ихъарзынэщ къыхэхыгъэ видеохэр.
"Джэрпэджэжьым" шъукlэтхэным пай.
RUTUBE шъукъытэплъыным пай.
"Джэрпэджэжьым" шъукlэтхэным пай.
RUTUBE шъукъытэплъыным пай.
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Кемал Лепшоков победил в кулинарном шоу Ивлева «Молодые ножи»
❤9🔥1
Forwarded from Адыгэ макъ (Голос адыга)
В своем тг-канале мэр Майкопа Геннадий Митрофанов сообщил о реализации проекта «Бзэр – цIыф лъэпкъым ыпс» («Язык – душа народа»).
💬 Всего подготовлено 12 стендов с поговорками и афоризмами, отражающими традиции и общечеловеческие ценности, объединяющие людей разных культур и взглядов. На создание туристического кода выделены целевые грантовые средства из федерального, регионального и местного бюджетов, - рассказал мэр.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5