«Бжыхьэпэ маз»
Песню на стихотворение Исхака Машбаша "Бжыхьэпэ маз" из его сборника "Щедрое солнце полдня", вышедшего в 1984-м году, в 80-е пели несколько групп и солистов. Были и эстрадные версии, и джазовые, и роковые..., например, в исполнении очень даже неплохой майкопской группы "Шэмбэт".
"Черкесскому каналу" повезло получить оцифровку записи на магнитной ленте исполнения этой песни в стиле, напоминающем евро-регги, понежукайским ВИА "Орэд", которой мы делимся с нашими подписчиками в комментариях. Имя солистки установить не удалось, так как они часто менялись.
Вспомнили об этой песне и в начале нулевых, изменив её до неузнаваемости аранжировкой Аслана Тлебзу и исполнением Айдамира Мугу, когда выпускали альбом "Чёрные глаза". Только авторство её слов почему-то приписали композитору Н. Джанхот. Для сравнения этот вариант песни тоже размещаем в комментариях вместе со стихотворением Исхака Машбаша, за помощь с переводом которого на русский язык благодарим Алия Хачак.
#черкесскаяпоэзия@CircassianChannel
Песню на стихотворение Исхака Машбаша "Бжыхьэпэ маз" из его сборника "Щедрое солнце полдня", вышедшего в 1984-м году, в 80-е пели несколько групп и солистов. Были и эстрадные версии, и джазовые, и роковые..., например, в исполнении очень даже неплохой майкопской группы "Шэмбэт".
"Черкесскому каналу" повезло получить оцифровку записи на магнитной ленте исполнения этой песни в стиле, напоминающем евро-регги, понежукайским ВИА "Орэд", которой мы делимся с нашими подписчиками в комментариях. Имя солистки установить не удалось, так как они часто менялись.
Вспомнили об этой песне и в начале нулевых, изменив её до неузнаваемости аранжировкой Аслана Тлебзу и исполнением Айдамира Мугу, когда выпускали альбом "Чёрные глаза". Только авторство её слов почему-то приписали композитору Н. Джанхот. Для сравнения этот вариант песни тоже размещаем в комментариях вместе со стихотворением Исхака Машбаша, за помощь с переводом которого на русский язык благодарим Алия Хачак.
#черкесскаяпоэзия@CircassianChannel
❤6👍1👌1
Forwarded from ГТРК Адыгея
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Фестиваль адыгской культуры в Тахтамукайском районе побил рекорд по количеству гостей. Он собрал более пятисот участников и порядка 32 тысяч зрителей. Яркое культурное событие познакомило всех желающих с историей, бытом и обычаями древнего народа. Как это было, расскажет Рузанна Ахиджак.
ГТРК «Адыгея» | Подписаться
Смотрите нас на Rutube
ГТРК «Адыгея» | Подписаться
Смотрите нас на Rutube
❤5
Forwarded from Martin Kochesoko (Публикация)
Территория Черкесии в XIV - первой половине XVI в.
В XIV в.
Черкесия, несмотря на монгольские нашествия предыдущего сто
летия, являлась самой большой страной на Северном Кавказе. Для изучения территории и границ Черкесии важное значение имеют разнообразные сочинения европейских авторов - современников рассматриваемой эпохи.
Еще во второй половине XIII в. известный путешественник-миссионер Вильгельм Рубрук отмечал, что черкесы живут: «по бокам Кавказских гор, по направлению к
пустыне (т.е.предкавказскимстепям.—Ж.К.), тянущиеся от Танайса (Дона)до Этили (Волги)».
Итальянец Франческо Бальдуччи Пеголотти в своем сочинении «Руководство по торговле» подробно описывает Северо-Западную Черкесию. Среди стран Восточной Европы Пеголотти особо выделяет область Зиккию (Черкесию) и порты на ее Азовском побережье: Тана, Понто, Пизано, Кобарди, Лобуозом, Ипали, Воспоро .
В сочинении Иоанна де Галонифонтибуса начала XV в. встречаются сразу
два названия одной и той же страны с подробным описанием ее границ: «Зикия, иначе называется Таркасией (Черкесией), расположена у подножья гор на побережье Черного моря.
На севере и востоке Таркасия (Черкесия) граничит с.
Татарией, горами, на юге с Грузией и Абхазией.
В Таркасии (Черкесии) живут
«белые» и «черные» таркасы (черкесы). Город Тана находится в «Верхней Таркасии» (Черкесии) на реке Дон» . О том, что г. Тана основан на территории адыгов подтверждает и Л.З. Шостак в переводе работы Де Ла Примоде «Исто рия черноморской торговли в средних веках».
Кандидата исторических наук Кагазежев Ж. В.
В XIV в.
Черкесия, несмотря на монгольские нашествия предыдущего сто
летия, являлась самой большой страной на Северном Кавказе. Для изучения территории и границ Черкесии важное значение имеют разнообразные сочинения европейских авторов - современников рассматриваемой эпохи.
Еще во второй половине XIII в. известный путешественник-миссионер Вильгельм Рубрук отмечал, что черкесы живут: «по бокам Кавказских гор, по направлению к
пустыне (т.е.предкавказскимстепям.—Ж.К.), тянущиеся от Танайса (Дона)до Этили (Волги)».
Итальянец Франческо Бальдуччи Пеголотти в своем сочинении «Руководство по торговле» подробно описывает Северо-Западную Черкесию. Среди стран Восточной Европы Пеголотти особо выделяет область Зиккию (Черкесию) и порты на ее Азовском побережье: Тана, Понто, Пизано, Кобарди, Лобуозом, Ипали, Воспоро .
В сочинении Иоанна де Галонифонтибуса начала XV в. встречаются сразу
два названия одной и той же страны с подробным описанием ее границ: «Зикия, иначе называется Таркасией (Черкесией), расположена у подножья гор на побережье Черного моря.
На севере и востоке Таркасия (Черкесия) граничит с.
Татарией, горами, на юге с Грузией и Абхазией.
В Таркасии (Черкесии) живут
«белые» и «черные» таркасы (черкесы). Город Тана находится в «Верхней Таркасии» (Черкесии) на реке Дон» . О том, что г. Тана основан на территории адыгов подтверждает и Л.З. Шостак в переводе работы Де Ла Примоде «Исто рия черноморской торговли в средних веках».
Кандидата исторических наук Кагазежев Ж. В.
👍5
Forwarded from Martin Kochesoko (Martin Kochesoko)
Текеев Кемал Муссаевич
Карачаевцы и балкарцы: традиционная система жизнеобеспечения .
Москва 1989 год.
"У балкарцев и особенно у карачаевцев ни один народ не был предметом подражания в быту, в образе жизни, и особенно этикете, кроме кабардинцев- черкесов, благородство которых вошло в поговорку- "Черкес намыс кибик" ("благороден как черкес") или "къабарты бий кибик" ("как кабардинский князь"). [27]
По этому поводу академик Клапрот писал: "...Карачаевцы придают большое значение дружбе с кабардинскими князьями,, каждая семья старается оказать услугу одному из самых могущественных, чтобы иметь покровителя и заступника в непредвиденных несчастьях или в случае каких-либо нападений. Тогда никто не осмеливался ни открыто, ни тайно оскорбить ни одного из таких покровительствуемых, часто даже незнатные семьи приобретают влияние и значение благодаря дружбе с кабардинскими князьями.
Карачаевцы и балкарцы: традиционная система жизнеобеспечения .
Москва 1989 год.
"У балкарцев и особенно у карачаевцев ни один народ не был предметом подражания в быту, в образе жизни, и особенно этикете, кроме кабардинцев- черкесов, благородство которых вошло в поговорку- "Черкес намыс кибик" ("благороден как черкес") или "къабарты бий кибик" ("как кабардинский князь"). [27]
По этому поводу академик Клапрот писал: "...Карачаевцы придают большое значение дружбе с кабардинскими князьями,, каждая семья старается оказать услугу одному из самых могущественных, чтобы иметь покровителя и заступника в непредвиденных несчастьях или в случае каких-либо нападений. Тогда никто не осмеливался ни открыто, ни тайно оскорбить ни одного из таких покровительствуемых, часто даже незнатные семьи приобретают влияние и значение благодаря дружбе с кабардинскими князьями.
👍4
К проблеме черкесских этнонимов
Мадина Хакуашева
«... мы стоим перед необходимостью изменить прежнюю антинаучную систему советских этнонимов, которая препятствует адекватной самоидентификации, культурной интеграции, научному и общему развитию черкесского народа. Между тем, уже давно существует правильная классификация: черкесы – экзоэтноним, адыгэ – самоназвание (эндоэтноним) черкесов. Черкесы делятся (по месту обитания) на восточных и западных. К восточным относятся кабардинцы и бесленеевцы (жители КБР, КЧР), к западным – этногруппы, проживающие в Краснодарском крае, так называемые причерноморские черкесы: бжедуги, шапсуги, абазины, абадзехи, натухаевцы, темиргоевцы, хатукайцы, жанеевцы и другие. Экзоэтноним черкесы очень давно известен в мире, широко известна черкесская диаспора, поэтому его остается лишь официально закрепить как единый общий этноним. Таким образом, каждый мужчина, независимо от субэтнической принадлежности, должен как встарь называться черкес, женщина – черкешенка.»
Мадина Хакуашева
«... мы стоим перед необходимостью изменить прежнюю антинаучную систему советских этнонимов, которая препятствует адекватной самоидентификации, культурной интеграции, научному и общему развитию черкесского народа. Между тем, уже давно существует правильная классификация: черкесы – экзоэтноним, адыгэ – самоназвание (эндоэтноним) черкесов. Черкесы делятся (по месту обитания) на восточных и западных. К восточным относятся кабардинцы и бесленеевцы (жители КБР, КЧР), к западным – этногруппы, проживающие в Краснодарском крае, так называемые причерноморские черкесы: бжедуги, шапсуги, абазины, абадзехи, натухаевцы, темиргоевцы, хатукайцы, жанеевцы и другие. Экзоэтноним черкесы очень давно известен в мире, широко известна черкесская диаспора, поэтому его остается лишь официально закрепить как единый общий этноним. Таким образом, каждый мужчина, независимо от субэтнической принадлежности, должен как встарь называться черкес, женщина – черкешенка.»
👍8
Forwarded from Цех национальной продукции
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ПРОЦЕСС_РАБОТЫ
Видео мастер-класс от мастерицы по золотому шитью ,члена нашей команды Заремы Хутим. Золотое шитьё адыгов , техника «адыгэидэ».
Отмечу,видео содержит очень много полезной информации,является обучающим.
Видео мастер-класс от мастерицы по золотому шитью ,члена нашей команды Заремы Хутим. Золотое шитьё адыгов , техника «адыгэидэ».
Отмечу,видео содержит очень много полезной информации,является обучающим.
❤8
Forwarded from Дамыгъэхэр
Фыкъеблагъэ, къихьахэм, зыри зэрымылъ каналым подпискэ зыщlахэм)
В первую очередь, хочу поблагодарить всех за репост и упоминание этого канала
Во-вторых, представлюсь, чтобы у вас было понимание, кто пишет посты и отвечает вам в комментариях.
Си цlэр Анзорщ, лъэпкъкlэ — Щауэхэ
Цель проекта — собрать базу родовых знаков для оцифровки и дальнейшее применение наработок в различных проектах. Первый этап — разработка эмодзи-пака для телеграма.
Хочу сразу сообщить, что концепция проекта подразумевает участие заинтересованных лиц, т.е. знаки будут разрабатываться исключительно по запросу (на первом этапе точно). Первые несколько запросов уже получил и там есть интересные моменты для обсуждения.
Заполнить форму можно по ссылке → Google Форма
Делитесь идеями, касаемо проекта, и давайте знакомиться👦
⠀
В первую очередь, хочу поблагодарить всех за репост и упоминание этого канала
Во-вторых, представлюсь, чтобы у вас было понимание, кто пишет посты и отвечает вам в комментариях.
Си цlэр Анзорщ, лъэпкъкlэ — Щауэхэ
Цель проекта — собрать базу родовых знаков для оцифровки и дальнейшее применение наработок в различных проектах. Первый этап — разработка эмодзи-пака для телеграма.
Хочу сразу сообщить, что концепция проекта подразумевает участие заинтересованных лиц, т.е. знаки будут разрабатываться исключительно по запросу (на первом этапе точно). Первые несколько запросов уже получил и там есть интересные моменты для обсуждения.
Заполнить форму можно по ссылке → Google Форма
Делитесь идеями, касаемо проекта, и давайте знакомиться
⠀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4👏1
Forwarded from Театр Адыгского танца «Черкес»
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Однажды, мы проиграли чемпионат России по народным танцам, но обещали вернуться и выиграть.
Прошло шесть лет. Изменился состав. Новые постановки.
Сегодня в концертном зале гостиницы «Космос» прошел финал чемпионата России по народным танцам. Более 15 финалистов. Более 900 участников.
НО МЫ ЭТО СДЕЛАЛИ🎉 🎉 🎉
Эту радость не описать словами. Мы хотим поздравить всех наших друзей которые были с нами на протяжении этой недели.
Отдельную благодарность хотим выразить нашему лучшему руководителю Бжихатлову Замиру Султановичу🤩
И мы хотим сказать одно:
МЫ СДЕЛАЛИ ЭТО🥹🎉🎉
Вечно ваш-Образцовый Ансамбль народного танца «Черкес» (трехкратные чемпионы России по кавказским танцам; чемпионы Кавказа и Закавказья по танцам; Обладатели премии имени Айседоры Дункан и отныне Чемпионы Росси по народным танцам)🤩
Прошло шесть лет. Изменился состав. Новые постановки.
Сегодня в концертном зале гостиницы «Космос» прошел финал чемпионата России по народным танцам. Более 15 финалистов. Более 900 участников.
НО МЫ ЭТО СДЕЛАЛИ
Эту радость не описать словами. Мы хотим поздравить всех наших друзей которые были с нами на протяжении этой недели.
Отдельную благодарность хотим выразить нашему лучшему руководителю Бжихатлову Замиру Султановичу
И мы хотим сказать одно:
МЫ СДЕЛАЛИ ЭТО🥹🎉🎉
Вечно ваш-Образцовый Ансамбль народного танца «Черкес» (трехкратные чемпионы России по кавказским танцам; чемпионы Кавказа и Закавказья по танцам; Обладатели премии имени Айседоры Дункан и отныне Чемпионы Росси по народным танцам)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7👏1
Работы грузинского художника Левана Кварацхелия
Портреты:
Чарли Чаплин, Джон Леннон, Уинстон Черчилль, Стив Джобс, Сальвадор Дали, Че Гевара, Диего Марадонна, Элвис Пресли, Махатма Ганди, Альберт Эйнштейн.
Портреты:
Чарли Чаплин, Джон Леннон, Уинстон Черчилль, Стив Джобс, Сальвадор Дали, Че Гевара, Диего Марадонна, Элвис Пресли, Махатма Ганди, Альберт Эйнштейн.
👍5
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«Фонд редких книг»
📚Представляем вашему вниманию уникальное издание из фонда редких книг "Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Выпуск 26", напечатанный в Тифлисе в 1899 г. Этот важнейший источник информации представляет собой подробное исследование культур, традиций и быта различных народов, населявших Кавказский регион в конце XIX века.
Книга содержит ценные этнографические и географические данные, помогающие лучше понять многообразие и уникальность культуры народов Кавказа.
📂Ссылка для скачивания: https://clck.ru/3GbGCA
#НациональныйМузейРА
#ФондРедкихКниг
📚Представляем вашему вниманию уникальное издание из фонда редких книг "Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Выпуск 26", напечатанный в Тифлисе в 1899 г. Этот важнейший источник информации представляет собой подробное исследование культур, традиций и быта различных народов, населявших Кавказский регион в конце XIX века.
Книга содержит ценные этнографические и географические данные, помогающие лучше понять многообразие и уникальность культуры народов Кавказа.
📂Ссылка для скачивания: https://clck.ru/3GbGCA
#НациональныйМузейРА
#ФондРедкихКниг
👍3