🎙 نسخۀ صوتی: «منِ عزیز»: نامههای یک رماننویس به خودِ آیندهاش
— اگر نامهای برای خود دهسال بعدتان بنویسید، چه چیزهایی خواهید گفت؟
🎯 اگر اهل خاطرهنوشتن باشید، حتماً میدانید که عمومیترین احساسی که هنگام خواندن نوشتههای گذشته به آدم دست میدهد این است: «خدایا! چقدر احمق بودم!» اما اگر دربارۀ خود آیندهمان نوشته باشیم، داستان جالبتر هم میشود. خود گذشتهمان را میبینیم که برای آیندۀ خیالیاش رؤیا میبافد و بعد یادمان میآید که زندگی چقدر فراز و نشیب داشته است. چطور به چیزهایی که میخواستهایم نرسیدهایم و چیزهایی که امروز داریم را نمیخواستیم. یک رماننویس از رسم آیینی زندگیاش برای نوشتن نامههای مهرومومشده به خودش حرف میزند.
🎧 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بشنوید:
http://tarjomaan.com/sound/9897/
📌 نوشتار این مطلب را اینجا بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9706/
☑️ @commac
— اگر نامهای برای خود دهسال بعدتان بنویسید، چه چیزهایی خواهید گفت؟
🎯 اگر اهل خاطرهنوشتن باشید، حتماً میدانید که عمومیترین احساسی که هنگام خواندن نوشتههای گذشته به آدم دست میدهد این است: «خدایا! چقدر احمق بودم!» اما اگر دربارۀ خود آیندهمان نوشته باشیم، داستان جالبتر هم میشود. خود گذشتهمان را میبینیم که برای آیندۀ خیالیاش رؤیا میبافد و بعد یادمان میآید که زندگی چقدر فراز و نشیب داشته است. چطور به چیزهایی که میخواستهایم نرسیدهایم و چیزهایی که امروز داریم را نمیخواستیم. یک رماننویس از رسم آیینی زندگیاش برای نوشتن نامههای مهرومومشده به خودش حرف میزند.
🎧 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بشنوید:
http://tarjomaan.com/sound/9897/
📌 نوشتار این مطلب را اینجا بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9706/
☑️ @commac
به گزارش موسسه conversation UK انگلستان:
یک مطالعه آماری نشون داده، در سال ۲۰۱۹ فقط ۴۰ درصد ایرانی ها میگن که مسلمان هستند!
🔺تو این مطالعه، ۳۲ درصد گفتن مسلمان شیعه، ۵ درصد مسلمان سنی، ۳.۲ درصد صوفی، ۷.۷ درصد زرتشتی، ۸.۸ درصد آتئیست و بقیه رو هم در نموادر میبینید.
🔺۲۲.۲ درصد هم گفتن اصلا مذهبی نیستند
🔺۷۸ درصد مردم به خدا اعتقاد دارند و فقط ۳۷ درصد به زندگی بعد از مرگ باور دارند
( این مطالعه توسط موسسه گمان در ایران انجام شده است.)
@akhbar_montakhab
☑️ @commac
یک مطالعه آماری نشون داده، در سال ۲۰۱۹ فقط ۴۰ درصد ایرانی ها میگن که مسلمان هستند!
🔺تو این مطالعه، ۳۲ درصد گفتن مسلمان شیعه، ۵ درصد مسلمان سنی، ۳.۲ درصد صوفی، ۷.۷ درصد زرتشتی، ۸.۸ درصد آتئیست و بقیه رو هم در نموادر میبینید.
🔺۲۲.۲ درصد هم گفتن اصلا مذهبی نیستند
🔺۷۸ درصد مردم به خدا اعتقاد دارند و فقط ۳۷ درصد به زندگی بعد از مرگ باور دارند
( این مطالعه توسط موسسه گمان در ایران انجام شده است.)
@akhbar_montakhab
☑️ @commac
❇️ کارگاه آموزشی نحوه نگارش مقالات علمی-پژوهشی و ISI در علوم انسانی و اجتماعی
👤مدرس: دکتر امیرعبدالرضا سپنجی
🎓 پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
۱۳ و ۱۴ مهرماه ۱۳۹۹
🖋 اطلاعات نحوه ثبت نام در پوستر پیوست
◀️ لینک ثبت نام: Mata.ihcs.ac.ir
💻 برگزاری دوره بهصورت آنلاین
@SCMEDIA
☑️ @commac
👤مدرس: دکتر امیرعبدالرضا سپنجی
🎓 پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
۱۳ و ۱۴ مهرماه ۱۳۹۹
🖋 اطلاعات نحوه ثبت نام در پوستر پیوست
◀️ لینک ثبت نام: Mata.ihcs.ac.ir
💻 برگزاری دوره بهصورت آنلاین
@SCMEDIA
☑️ @commac
🔻نیویورک تایمز: هکرهای ایران به توانایی نفوذ به تلگرام و واتساپ دست یافتهاند
🔹روزنامه نیویورک تایمز با استناد به دو تحقیق جدید درباره امنیت سایبری، برآورد کرده است که هکرهای ایرانی که به احتمال با حکومت ایران در ارتباط هستند، به دنبال جاسوسی سایبری گسترده موفق شدهاند به پیامرسانهای رمزگذاریشده مانند تلگرام واتساپ نفوذ کنند.
🔹مقاله نیویورک تایمز با استناد به تحقیقی از شرکت امنیت سایبری «چک پوینت» و تحقیق دیگری از «گروه میان» (Miaan) که یک سازمان حقوق بشری در زمینه امنیت سایبری در خاورمیانه است، تدوین شده است.
✅ @Akhbar_Fourri
🌐 @khabbar_fouri
☑️ @commac
🔹روزنامه نیویورک تایمز با استناد به دو تحقیق جدید درباره امنیت سایبری، برآورد کرده است که هکرهای ایرانی که به احتمال با حکومت ایران در ارتباط هستند، به دنبال جاسوسی سایبری گسترده موفق شدهاند به پیامرسانهای رمزگذاریشده مانند تلگرام واتساپ نفوذ کنند.
🔹مقاله نیویورک تایمز با استناد به تحقیقی از شرکت امنیت سایبری «چک پوینت» و تحقیق دیگری از «گروه میان» (Miaan) که یک سازمان حقوق بشری در زمینه امنیت سایبری در خاورمیانه است، تدوین شده است.
✅ @Akhbar_Fourri
🌐 @khabbar_fouri
☑️ @commac
🎯 بچهای محبوس در زیرزمین
— آیا میتوان رنجِ عدهای معدود را با شادی آدمهای بسیار معامله کرد؟
📍اورسولا لو گویین داستان کوتاه مشهوری دارد به نام «آنان که از خیر املاس میگذرند». داستان شهری را توصیف میکند پر از شادی و خوشبختی و زیبایی. اما این شهر یک راز دارد. کودکی که در بدترین شرایط ممکن در زیرزمینی محبوس شده است. اگر آن کودک نجات پیدا کند، شهر ویران میشود و اگر شادیِ ساکنانش بخواهد ادامه یابد، کودک باید زجر بکشد. انتخاب شما چیست؟ آیا این قرارداد را میپذیرید و در املاس زندگی میکنید؟
🔖 ۱۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com//neveshtar/9901/
☑️ @commac
— آیا میتوان رنجِ عدهای معدود را با شادی آدمهای بسیار معامله کرد؟
📍اورسولا لو گویین داستان کوتاه مشهوری دارد به نام «آنان که از خیر املاس میگذرند». داستان شهری را توصیف میکند پر از شادی و خوشبختی و زیبایی. اما این شهر یک راز دارد. کودکی که در بدترین شرایط ممکن در زیرزمینی محبوس شده است. اگر آن کودک نجات پیدا کند، شهر ویران میشود و اگر شادیِ ساکنانش بخواهد ادامه یابد، کودک باید زجر بکشد. انتخاب شما چیست؟ آیا این قرارداد را میپذیرید و در املاس زندگی میکنید؟
🔖 ۱۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۶ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com//neveshtar/9901/
☑️ @commac
🔴مصادیق اخلاق در فضای مجازی کدامند و عدم رعایت آنها چه آسیب های فردی و اجتماعی ایجاد می کند؟
✅ کارشناس: دکتر سید مرتضی موسویان
مدیرعامل انجمن سواد رسانه ای ایران
🎤 مجری کارشناس: دکتر لیلا وصالی
📻 رادیو فرهنگ؛ برنامه زنده #هفت_اقلیم
🎚 موج FM ردیف 106 مگاهرتز (یا از طریق تلویزیون های دیجیتال)
🗓 یکشنبه ۳۰ شهریور ۹۹
🕢 ساعت ۱۹:۳۰ تا ۲۱
#یکشنبه_ها_و_سه_شنبه_های_سواد_رسانه_ای
#لیلا_وصالی #سیدمرتضی_موسویان #سواد_رسانه_ای #اخلاق_در_فضای_مجازی #سواد_رسانه_ای_برای_همه
✨سواد رسانه ای برای همه✨
☑️ @commac
✅ کارشناس: دکتر سید مرتضی موسویان
مدیرعامل انجمن سواد رسانه ای ایران
🎤 مجری کارشناس: دکتر لیلا وصالی
📻 رادیو فرهنگ؛ برنامه زنده #هفت_اقلیم
🎚 موج FM ردیف 106 مگاهرتز (یا از طریق تلویزیون های دیجیتال)
🗓 یکشنبه ۳۰ شهریور ۹۹
🕢 ساعت ۱۹:۳۰ تا ۲۱
#یکشنبه_ها_و_سه_شنبه_های_سواد_رسانه_ای
#لیلا_وصالی #سیدمرتضی_موسویان #سواد_رسانه_ای #اخلاق_در_فضای_مجازی #سواد_رسانه_ای_برای_همه
✨سواد رسانه ای برای همه✨
☑️ @commac
🎯 زیدی اسمیت در کتاب جدیدش با طبع آرام خود از روزگاری پرآشوب مینویسد
— در جهان زیدی اسمیت پیچیدگی حکمفرماست
📍نوشتههای زیدی اسمیت، کیفیتی منحصربهفرد دارند: آنها در عین آنکه آرام و مطبوع نوشته شدهاند، عمیقاً رادیکال و انتقادیاند. حفظ این توازن در مواجهۀ سیاسی و ادبیِ خردمندانه و کنجکاوانه با وقایع، باعث میشود احساس کنیم با نویسندهای از زمرۀ حکیمان باستانی سر و کار داریم. اسمیت در آخرین مجموعه از جستارهای خود، که بیشتر آنها در دوران قرنطینۀ ناشی از همهگیری کرونا نوشته شدهاند، از دنیای بحرانزدهای نوشته است که از نابرابری و بیعدالتی و تبعیض رنج میبرد.
🔖 ۱۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۰ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/barresi_ketab/9902/
☑️ @commac
— در جهان زیدی اسمیت پیچیدگی حکمفرماست
📍نوشتههای زیدی اسمیت، کیفیتی منحصربهفرد دارند: آنها در عین آنکه آرام و مطبوع نوشته شدهاند، عمیقاً رادیکال و انتقادیاند. حفظ این توازن در مواجهۀ سیاسی و ادبیِ خردمندانه و کنجکاوانه با وقایع، باعث میشود احساس کنیم با نویسندهای از زمرۀ حکیمان باستانی سر و کار داریم. اسمیت در آخرین مجموعه از جستارهای خود، که بیشتر آنها در دوران قرنطینۀ ناشی از همهگیری کرونا نوشته شدهاند، از دنیای بحرانزدهای نوشته است که از نابرابری و بیعدالتی و تبعیض رنج میبرد.
🔖 ۱۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۰ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/barresi_ketab/9902/
☑️ @commac
✳️ فراخوان انتشار مقاله در مجله 2021Tropos با موضوع «رسانه، دین و مذهب در عصر دیجیتال»
Call for Publication of Tropos 2021 Magazine
🔹آخرین مهلت ارسال مقاله: 20 دسامبر 2020
🔹Submission Deadline: December 20, 2020
🔸انتظار می رود در مقالههای ارسالی به رئوس مطالب زیر اشاره شده باشد:
1.پیکربندی اعمال مذهبی (آیین ها ، مراسم مذهبی و غیره) در دنیای دیجیتال
2.حضور سازمان های مذهبی در رسانه های دیجیتال: ابتکارات ، محصولات
3.تشکیل گروه های مذهبی در محیط های دیجیتالی
4.مرجعیت دینی در اینترنت
5.دین ، سیاست و اینترنت
6.دین ، سرگرمی و اینترنت
7.دین و بازی های دیجیتالی
8.دین ، جنسیت و روابط جنسی آنلاین
9.توسعه جوامع و هویت های مذهبی بصورت آنلاین
10.روزنامه نگاری و دین در رسانه های دیجیتال
11.الهیات برای دنیای دیجیتال
12.درگیری های مذهبی در رسانه های دیجیتال
13.معنویت در محیط های آنلاین
14.سخنرانی های متعصبانه مذهبی و رسانه های دیجیتال
15.اخبار جعلی، مذهب و رسانه های دیجیتال
16.مدارای مذهبی ، بوم گرایی و رسانه های دیجیتال...
Read more
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
☑️ @commac
Call for Publication of Tropos 2021 Magazine
🔹آخرین مهلت ارسال مقاله: 20 دسامبر 2020
🔹Submission Deadline: December 20, 2020
🔸انتظار می رود در مقالههای ارسالی به رئوس مطالب زیر اشاره شده باشد:
1.پیکربندی اعمال مذهبی (آیین ها ، مراسم مذهبی و غیره) در دنیای دیجیتال
2.حضور سازمان های مذهبی در رسانه های دیجیتال: ابتکارات ، محصولات
3.تشکیل گروه های مذهبی در محیط های دیجیتالی
4.مرجعیت دینی در اینترنت
5.دین ، سیاست و اینترنت
6.دین ، سرگرمی و اینترنت
7.دین و بازی های دیجیتالی
8.دین ، جنسیت و روابط جنسی آنلاین
9.توسعه جوامع و هویت های مذهبی بصورت آنلاین
10.روزنامه نگاری و دین در رسانه های دیجیتال
11.الهیات برای دنیای دیجیتال
12.درگیری های مذهبی در رسانه های دیجیتال
13.معنویت در محیط های آنلاین
14.سخنرانی های متعصبانه مذهبی و رسانه های دیجیتال
15.اخبار جعلی، مذهب و رسانه های دیجیتال
16.مدارای مذهبی ، بوم گرایی و رسانه های دیجیتال...
Read more
مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب
@studiesofshia
☑️ @commac
اموزش روش های شناسایی اخبار جعلی با بازیهای انلاین و رایانه ای -۲
LITMUS
بازی «لیتموس به افراد آموزش میدهد که چطور اخبار جعلی را تشخیص دهند. لیتموس، یک بازی موبایلی است که توسط استارتاپ انترال که در زمینههای تحقیقاتی فعالیت میکند، ساخته شده است. در ساخت این بازی، طراحان بازی از دانستههای مردم شناسی نیز استفاده کردهاند. برای تشخیص درستی یا نادرستی اخبار به طور معمول از دو روش چک کردن و یاری از هوش مصنوعی استفاده میشود ولی به هر تقدیر از طریق این بازی به مردم نشان داده می¬شود که چقدر قادرند اخبار جعلی را از واقعی تشخیص دهند. تصور بر این بود که مردم دارای این توان هستند ولی در واقعیت، نتیجه چنین نبود و این نشان میدهد که نیاز است تا اطلاعات و آگاهیهای مردم در مورد اخبار جعلی بالا برود. این بازی که نوآورانه و با کاربری ساده طراحی شده و مبتنی بر طرح سوال است، می¬ تواند در تشخیص اخبار جعلی، توجه به منبع خبری و نیز دریافت تحلیلی عمیق به مردم کمک کند
در این بازی همچنین به شما عکس های خبری نشان داده می شود و برای اخبار واقعی انگشت خود را به راست می کشید و جعلیات را به سمت چپ خود می کشید. شما فوراً می دانید که درست بودید ، یا با اخبار جعلی فریب خورده اید. Litmus نه تنها به شما می گوید که جواب شما درست بوده یا نه ، بلکه منبع خبر را برای شما فراهم می کند تا در صورت تمایل جزئیات بیشتری را بخوانید.
👈اطلاعات بیشتر
Can A Game Teach You To Recognise Fake News? | HuffPost India
https://www.huffingtonpost.in/entry/can-litmus-game-teach-people-to-recognise-fake-news_in_5ca32f2fe4b03e061e39dd7a
👈لینک بازی
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.enthrll.fakenews&hl=fa
👈کانال اخبارجعلی و مقابله با آن
@fake_news_media
☑️ @commac
HUFFPOST
Can A Game Teach You To Recognise Fake News?
Think you are vigilant and aware citizen? Take the litmus test now to see how good you would be at recognising fake news shared on Facebook or WhatsApp.
LITMUS
بازی «لیتموس به افراد آموزش میدهد که چطور اخبار جعلی را تشخیص دهند. لیتموس، یک بازی موبایلی است که توسط استارتاپ انترال که در زمینههای تحقیقاتی فعالیت میکند، ساخته شده است. در ساخت این بازی، طراحان بازی از دانستههای مردم شناسی نیز استفاده کردهاند. برای تشخیص درستی یا نادرستی اخبار به طور معمول از دو روش چک کردن و یاری از هوش مصنوعی استفاده میشود ولی به هر تقدیر از طریق این بازی به مردم نشان داده می¬شود که چقدر قادرند اخبار جعلی را از واقعی تشخیص دهند. تصور بر این بود که مردم دارای این توان هستند ولی در واقعیت، نتیجه چنین نبود و این نشان میدهد که نیاز است تا اطلاعات و آگاهیهای مردم در مورد اخبار جعلی بالا برود. این بازی که نوآورانه و با کاربری ساده طراحی شده و مبتنی بر طرح سوال است، می¬ تواند در تشخیص اخبار جعلی، توجه به منبع خبری و نیز دریافت تحلیلی عمیق به مردم کمک کند
در این بازی همچنین به شما عکس های خبری نشان داده می شود و برای اخبار واقعی انگشت خود را به راست می کشید و جعلیات را به سمت چپ خود می کشید. شما فوراً می دانید که درست بودید ، یا با اخبار جعلی فریب خورده اید. Litmus نه تنها به شما می گوید که جواب شما درست بوده یا نه ، بلکه منبع خبر را برای شما فراهم می کند تا در صورت تمایل جزئیات بیشتری را بخوانید.
👈اطلاعات بیشتر
Can A Game Teach You To Recognise Fake News? | HuffPost India
https://www.huffingtonpost.in/entry/can-litmus-game-teach-people-to-recognise-fake-news_in_5ca32f2fe4b03e061e39dd7a
👈لینک بازی
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.enthrll.fakenews&hl=fa
👈کانال اخبارجعلی و مقابله با آن
@fake_news_media
☑️ @commac
HUFFPOST
Can A Game Teach You To Recognise Fake News?
Think you are vigilant and aware citizen? Take the litmus test now to see how good you would be at recognising fake news shared on Facebook or WhatsApp.
HUFFPOST
Can A Game Teach You To Recognise Fake News?
Think you are vigilant and aware citizen? Take the litmus test now to see how good you would be at recognising fake news shared on Facebook or WhatsApp.
💢تلفن همراه و جرمهای مرتبط با آن در آلمان
📍قانونگذاران آلمان نسبت به جرمهایی که با تلفن همراه صورت میگیرد بسیار حساس هستند و قوانین این کشور را تشدید کردهاند. حالا فیلمبرداری از زیر دامن زنان تا دو سال زندان دارد.
📍قانونگذاران آلمان پاراگراف "201A" قوانین جزایی را بسط داده و اشخاصی که با تلفن همراه از صحنه تصادف و افراد مجروح و یا فوت کرده عکس و فیلمبرداری کنند را نیز مشمول مجازات دانستهاند.
📍از سال ۲۰۰۱ استفاده از تلفن همراه در پشت فرمان اتومبیل در آلمان ممنوع است. از پنجم ماه مه سال ۲۰۲۰ مجازات آن تشدید شده و مشمول ۱۰۰ یورو جریمه و یک امتیاز منفی در پرونده راننده شده است.
📍عکاسی یا فیلمبرداری در استخرهای آلمان ممنوع است. مکالمه با تلفن همراه اما مجاز است.
موارد دیگر را در اینجا ببینید:
https://p.dw.com/p/3igtD
☑️ @commac
Deutsche Welle
تلفن همراه و جرمهای مرتبط با آن در آلمان
قانونگذاران آلمان نسبت به جرمهایی که با تلفن همراه صورت میگیرد بسیار حساس هستند و قوانین این کشور را تشدید کردهاند. حالا فیلمبرداری از زیر دامن زنان تا دو سال زندان دارد. موارد دیگر را در اینجا ببینید:
📍قانونگذاران آلمان نسبت به جرمهایی که با تلفن همراه صورت میگیرد بسیار حساس هستند و قوانین این کشور را تشدید کردهاند. حالا فیلمبرداری از زیر دامن زنان تا دو سال زندان دارد.
📍قانونگذاران آلمان پاراگراف "201A" قوانین جزایی را بسط داده و اشخاصی که با تلفن همراه از صحنه تصادف و افراد مجروح و یا فوت کرده عکس و فیلمبرداری کنند را نیز مشمول مجازات دانستهاند.
📍از سال ۲۰۰۱ استفاده از تلفن همراه در پشت فرمان اتومبیل در آلمان ممنوع است. از پنجم ماه مه سال ۲۰۲۰ مجازات آن تشدید شده و مشمول ۱۰۰ یورو جریمه و یک امتیاز منفی در پرونده راننده شده است.
📍عکاسی یا فیلمبرداری در استخرهای آلمان ممنوع است. مکالمه با تلفن همراه اما مجاز است.
موارد دیگر را در اینجا ببینید:
https://p.dw.com/p/3igtD
☑️ @commac
Deutsche Welle
تلفن همراه و جرمهای مرتبط با آن در آلمان
قانونگذاران آلمان نسبت به جرمهایی که با تلفن همراه صورت میگیرد بسیار حساس هستند و قوانین این کشور را تشدید کردهاند. حالا فیلمبرداری از زیر دامن زنان تا دو سال زندان دارد. موارد دیگر را در اینجا ببینید:
Deutsche Welle
تلفن همراه و جرمهای مرتبط با آن در آلمان
قانونگذاران آلمان نسبت به جرمهایی که با تلفن همراه صورت میگیرد بسیار حساس هستند و قوانین این کشور را تشدید کردهاند. حالا فیلمبرداری از زیر دامن زنان تا دو سال زندان دارد. موارد دیگر را در اینجا ببینید:
📌کاربران ایرانی اندروید در یک نگاه
🔺اندروید یک سیستمعامل (مثل ویندوز و...) مخصوص گوشیهای هوشمند است که برنامههای گوناگون روی آن نصب میشوند.
🔹منبع: سایت اعتماد آنلاین
📱@mediamgt_ir
☑️ @commac
🔺اندروید یک سیستمعامل (مثل ویندوز و...) مخصوص گوشیهای هوشمند است که برنامههای گوناگون روی آن نصب میشوند.
🔹منبع: سایت اعتماد آنلاین
📱@mediamgt_ir
☑️ @commac
🔸تجربه نیویورکتایمز برای روزنامهنگاری ایران
#پژمان_موسوی
روزنامه #نیویورکتایمز به تاریخِ ١٩ سپتامبر ٢٠٢٠ واردِ یکصد و هفتادمین سالِ انتشارِ خود شد؛ روزنامهای مهم و تاثیرگذار که تقریبا در تمامیِ سالهایی که منتشر شده است، یک منبع معتبر برای مردم و مخاطبانش از یکسو و سیاستگزاران و تصمیمگیرانِ امریکایی و غیر امریکایی از سوی دیگر بوده است. روزنامهای که «شاهدمثالِ» اعتبارِ همچنان پابرجایِ #روزنامهنگاری_مکتوب در عصر ماست. این اعتبار به حدی است که اگر هر کسی در هر کجای جهان از پایانِ عصر روزنامهنگاریِ مکتوب سخن گفت، میتوان نیویورک تایمز را برایش مثال آورد و از اعتبار و کیانِ روزنامهنگاریِ مکتوب دفاع کرد و با صدای بلند گفت: هنوز هم در عصر رسانههای دیجیتال و حاکمیتِ فراگیرِ #شبکههایاجتماعی، میتوان روزنامه منتشر کرد، روزنامه خوب منتشر کرد، بر افکار عمومی و سیاستهای حاکم اثر گذاشت و عنوان «منبع ملی» را نیز یدک کشید.
نیویورک تایمز در ١۶٩ سالی که منتشر شده است نه تنها جوایز بینالمللی بیشماری از جمله ١١٢ جایزه پولیتزر کسب کرده، که توانسته خود را به عنوان یک منبع معتبر و ملی که ویژگی ثبت در منابع تاریخی دارد نیز معرفی و جایگاه خود را در این حوزه تثبیت نماید. این مختصاتِ چند لایه برای یک روزنامهی در حال انتشار و معتبرِ بینالمللی، ویژگیِ کمی نیست؛ همین ویژگیها هم هست که منجر به این شده که این روزها کمتر شهروندی در کشوری از جهان از شرق تا غربِ عالم، با نام نیویورک تایمز، تحلیلها، نوشتهها و خطمشیهای آن آشنا نباشد. از این مهمتر، تاثیرِ این روزنامه بر تصمیمگیریهای کلانِ بینالمللی است به نحوی که تقریبا سیاستمدارِ معتبری در دنیا نیست که قبل یا بعد از اتخاذِ یک سیاستِ مهم، گوشه چشمی به نیویورک تایمز نداشته باشد و تحلیلِ آن را درباره تصمیم خویش نخواند. همین ویژگی هم هست که تمایزِ اصلیِ روزنامهنگاریِ مکتوب با فعالیتِ رسانهای در شبکههای اجتماعی است، فاصلهای جدی از «برکهای عمیق» تا «اقیانوسی به عمقِ یک وجب»! هر چقدر شبکههای اجتماعی اطلاعاتی وسیع اما به عمقِ یک وجب در اختیارِ مخاطب میگذارند و تمرکز را از مخاطب میگیرند، روزنامهها اطلاعاتی دقیق، جدی، علمی و با ویژگیِ تحلیلی و تفسیری در اختیارِ مخاطب میگذارند و آنها را «اهلنظر» و «دقت» بار میآورند.
نیویورک تایمز امروز یک الگوی تمام عیار برای روزنامهنگاری مکتوب در ایران است، یعنی میتواند باشد؛ اینکه میتوان از #خبر که مزیتِ نسبیِ شبکههای اجتماعی و روزنامهنگاریِ دیجیتال است فراتر رفت و به #تحلیل رسید؛ همین عبور از «نیوز» به «فیچر» هم هست که حلقه گمشده و حفرهی عمیقِ امروزِ سپهر رسانهای ایران است و اینکه بسیاری از روزنامهنگاران هنوز نتوانستهاند کارنامهی قابل قبولی از خود در این عبورِ تاریخساز و استراتژیک ارائه دهند. واقعیتِ امروز مخاطبینِ سپهر رسانهای ایران، مویدِ این واقعیت است که آنها از روزنامهها به عنوانِ ابزاری اطلاعرسان عبور کردهاند و هنوز به الگوی روزنامهها به عنوان ابزاری آگاهی بخش همراه با تحلیل، تفسیر و توصیفِ واقعیتهای موجود و ترسیمِ چشماندازی واقعی از صحنهی پیشِ رو نرسیدهاند؛ همین هم هست که وضعیتِ امروزِ روزنامهنگاریِ ایران را با حالتی مبهم از آیندهای نامعلوم روبرو کرده است و در صورتی که همه میدانند مشکل از کجاست و گیرِ کار چیست، عجیب است که کمتر کسی کمر همت بالا زده و الگویی قابل قبول از روزنامهنگاری مکتوب ارائه میدهند.
به نظر میرسد تجربه نیویورک تایمز میتواند مانند یک الگوی گرانسنگ، همچنان پیش روی ما باشد؛ تجربهای که هم میتواند از کیان و اعتبار روزنامهنگاریِ مکتوب و حرفهای دفاع کند و هم مانند یک چراغ راه، مسیر و پیچ و خمهای آن را برای ما #روزنامهنگاران به نمایش بگذارد و هم نتیجهای قابل قبول برای مخاطب به ارمغان بیاورد.
▫️روزنامه شرق ٢٩ شهریور ٩٩
☑️ @commac
#پژمان_موسوی
روزنامه #نیویورکتایمز به تاریخِ ١٩ سپتامبر ٢٠٢٠ واردِ یکصد و هفتادمین سالِ انتشارِ خود شد؛ روزنامهای مهم و تاثیرگذار که تقریبا در تمامیِ سالهایی که منتشر شده است، یک منبع معتبر برای مردم و مخاطبانش از یکسو و سیاستگزاران و تصمیمگیرانِ امریکایی و غیر امریکایی از سوی دیگر بوده است. روزنامهای که «شاهدمثالِ» اعتبارِ همچنان پابرجایِ #روزنامهنگاری_مکتوب در عصر ماست. این اعتبار به حدی است که اگر هر کسی در هر کجای جهان از پایانِ عصر روزنامهنگاریِ مکتوب سخن گفت، میتوان نیویورک تایمز را برایش مثال آورد و از اعتبار و کیانِ روزنامهنگاریِ مکتوب دفاع کرد و با صدای بلند گفت: هنوز هم در عصر رسانههای دیجیتال و حاکمیتِ فراگیرِ #شبکههایاجتماعی، میتوان روزنامه منتشر کرد، روزنامه خوب منتشر کرد، بر افکار عمومی و سیاستهای حاکم اثر گذاشت و عنوان «منبع ملی» را نیز یدک کشید.
نیویورک تایمز در ١۶٩ سالی که منتشر شده است نه تنها جوایز بینالمللی بیشماری از جمله ١١٢ جایزه پولیتزر کسب کرده، که توانسته خود را به عنوان یک منبع معتبر و ملی که ویژگی ثبت در منابع تاریخی دارد نیز معرفی و جایگاه خود را در این حوزه تثبیت نماید. این مختصاتِ چند لایه برای یک روزنامهی در حال انتشار و معتبرِ بینالمللی، ویژگیِ کمی نیست؛ همین ویژگیها هم هست که منجر به این شده که این روزها کمتر شهروندی در کشوری از جهان از شرق تا غربِ عالم، با نام نیویورک تایمز، تحلیلها، نوشتهها و خطمشیهای آن آشنا نباشد. از این مهمتر، تاثیرِ این روزنامه بر تصمیمگیریهای کلانِ بینالمللی است به نحوی که تقریبا سیاستمدارِ معتبری در دنیا نیست که قبل یا بعد از اتخاذِ یک سیاستِ مهم، گوشه چشمی به نیویورک تایمز نداشته باشد و تحلیلِ آن را درباره تصمیم خویش نخواند. همین ویژگی هم هست که تمایزِ اصلیِ روزنامهنگاریِ مکتوب با فعالیتِ رسانهای در شبکههای اجتماعی است، فاصلهای جدی از «برکهای عمیق» تا «اقیانوسی به عمقِ یک وجب»! هر چقدر شبکههای اجتماعی اطلاعاتی وسیع اما به عمقِ یک وجب در اختیارِ مخاطب میگذارند و تمرکز را از مخاطب میگیرند، روزنامهها اطلاعاتی دقیق، جدی، علمی و با ویژگیِ تحلیلی و تفسیری در اختیارِ مخاطب میگذارند و آنها را «اهلنظر» و «دقت» بار میآورند.
نیویورک تایمز امروز یک الگوی تمام عیار برای روزنامهنگاری مکتوب در ایران است، یعنی میتواند باشد؛ اینکه میتوان از #خبر که مزیتِ نسبیِ شبکههای اجتماعی و روزنامهنگاریِ دیجیتال است فراتر رفت و به #تحلیل رسید؛ همین عبور از «نیوز» به «فیچر» هم هست که حلقه گمشده و حفرهی عمیقِ امروزِ سپهر رسانهای ایران است و اینکه بسیاری از روزنامهنگاران هنوز نتوانستهاند کارنامهی قابل قبولی از خود در این عبورِ تاریخساز و استراتژیک ارائه دهند. واقعیتِ امروز مخاطبینِ سپهر رسانهای ایران، مویدِ این واقعیت است که آنها از روزنامهها به عنوانِ ابزاری اطلاعرسان عبور کردهاند و هنوز به الگوی روزنامهها به عنوان ابزاری آگاهی بخش همراه با تحلیل، تفسیر و توصیفِ واقعیتهای موجود و ترسیمِ چشماندازی واقعی از صحنهی پیشِ رو نرسیدهاند؛ همین هم هست که وضعیتِ امروزِ روزنامهنگاریِ ایران را با حالتی مبهم از آیندهای نامعلوم روبرو کرده است و در صورتی که همه میدانند مشکل از کجاست و گیرِ کار چیست، عجیب است که کمتر کسی کمر همت بالا زده و الگویی قابل قبول از روزنامهنگاری مکتوب ارائه میدهند.
به نظر میرسد تجربه نیویورک تایمز میتواند مانند یک الگوی گرانسنگ، همچنان پیش روی ما باشد؛ تجربهای که هم میتواند از کیان و اعتبار روزنامهنگاریِ مکتوب و حرفهای دفاع کند و هم مانند یک چراغ راه، مسیر و پیچ و خمهای آن را برای ما #روزنامهنگاران به نمایش بگذارد و هم نتیجهای قابل قبول برای مخاطب به ارمغان بیاورد.
▫️روزنامه شرق ٢٩ شهریور ٩٩
☑️ @commac
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مفهوم Body image (خود تصوری)
در شبکه های اجتماعی چیست وچه تاثیری برافراد به ویژه نوجوانان دارد؟📱💻
#سواد_رسانه
#اینفومدیا
#گویان_رسانه
Channel @sknmil
Channel @goyan_resane
☑️ @commac
در شبکه های اجتماعی چیست وچه تاثیری برافراد به ویژه نوجوانان دارد؟📱💻
#سواد_رسانه
#اینفومدیا
#گویان_رسانه
Channel @sknmil
Channel @goyan_resane
☑️ @commac
💢گوگل برای ششمین بار حساب کاربری پرس تیوی در یوتیوب را مسدود کرد
🔹شرکت آمریکایی گوگل برای ششمین بار حساب کاربری شبکه انگلیسی زبان پرس تی وی و جی میل را مسدود کرد.
#گوگل
#پرس_تی_وی
https://www.irna.ir/news/84047487
☑️ @commac
🔹شرکت آمریکایی گوگل برای ششمین بار حساب کاربری شبکه انگلیسی زبان پرس تی وی و جی میل را مسدود کرد.
#گوگل
#پرس_تی_وی
https://www.irna.ir/news/84047487
☑️ @commac
💢چرا کودکان آمادگی بالاتری برای یادگیری زبان دارند؟
🔹نمونههایی از اسکنهای مغزی نشان میدهند که کودکان از هر دو نیمکره برای درک و یادگیری زبان استفاده میکنند در حالی که اکثریت بزرگسالان از نیمکره راست استفاده میکنند.
🔹کودک از هر دو نیمکره استفاده میکند
🔹فلج مغزی نیز نمیتواند قدرت تکلم را از کودکان بگیرد
🔹نیمکرهی چپ یا راست؛برای کودکان در یادگیری فرقی ندارند.
#کودکان
#یادگیری
#زبان
🔗متن کامل گزارش را در لینک زیر بخوانید
https://life.irna.ir/news/84032044
@irna_1313
☑️ @commac
🔹نمونههایی از اسکنهای مغزی نشان میدهند که کودکان از هر دو نیمکره برای درک و یادگیری زبان استفاده میکنند در حالی که اکثریت بزرگسالان از نیمکره راست استفاده میکنند.
🔹کودک از هر دو نیمکره استفاده میکند
🔹فلج مغزی نیز نمیتواند قدرت تکلم را از کودکان بگیرد
🔹نیمکرهی چپ یا راست؛برای کودکان در یادگیری فرقی ندارند.
#کودکان
#یادگیری
#زبان
🔗متن کامل گزارش را در لینک زیر بخوانید
https://life.irna.ir/news/84032044
@irna_1313
☑️ @commac
📌استاد علوم ارتباطات: پادکست یکی از نیازهای جامعه امروز است
🔺احسان شاه قاسمي گفت: گسترش تکنولوژیهای ارتباطی و زمان اندک مردم سبب شده تا رسانههای نوین نقش بیبدیل را در جامعه ایفا کنند و در این مسیر پرشتاب که هر روز شاهد رویش یک وسیله ارتباطی جدید هستیم، نقش پادکست در بهرهوری و مدیریت زمان مخاطب، اهمیت خود را بیش از پیش نشان داده است.
🔺وی افزود: در این خصوص راه آهن جمهوری اسلامی ایران بر آن شد تا با برگزاری نخستین مسابقه پادکست ریلی ویژه خبرنگاران، از مشارکت اهالی رسانه بهرهمند شود.
🔺شاه قاسمی، پادکست را با وجود گسترش شبکه های مجازی دیداری یکی از نیازهای روز جامعه خواند و گفت: در پادکست چون مخاطب فقط با صدا روبرو است باید قدرت تصویرسازی خود را به کار بیاندازد تا به درک کافی از محتوا برسد.
در حالی که در اینستاگرام و یا تلگرام تصاویر باعث می شوند تا مخاطب هر چه سریعتر به فهم محتوای تولید شده برسند.
🔺البته از نظر کاهش میزان استفاده از حجم
ترافیک نیز در مقایسه با محتواهای تصویری پادکست ها مقرون به صرفه تر هستند.
🔺وی ادامه داد: قابلیت دسترسی آسان و در هر لحظه و هر مکانی مورد استفاده قرار گرفتن پادکست نیز از نقطه قوت دیگر آن به شمار می رود که بسیاری از تولیدکنندگان را به سمت آن سوق داده است. چون که این نوع از محتوای تولیدی در اینترنت علاوه بر زمان اندک، مدیریتی در دسترس را برای مخاطبانش فراهم می کند.
🔺این استاد دانشگاه افزود: به نظرم پادکست سازان، در سال های آینده سازمان دهی بیشتری پیدا کنند و با توجه به زمان اندک و مدیریت تعاملی مخاطبان توجه خاصی به آن نشان دهند.
📱@mediamgt_ir
☑️ @commac
ایرنا
استاد علوم ارتباطات: پادکست یکی از نیازهای جامعه امروز است
تهران - ایرنا - استاد علوم ارتباطات دانشگاه تهران با اشاره به برگزاری مسابقه پادکست ریلی برای خبرنگاران گفت: پادکست یکی از نیازهای جامعه امروز است.
🔺احسان شاه قاسمي گفت: گسترش تکنولوژیهای ارتباطی و زمان اندک مردم سبب شده تا رسانههای نوین نقش بیبدیل را در جامعه ایفا کنند و در این مسیر پرشتاب که هر روز شاهد رویش یک وسیله ارتباطی جدید هستیم، نقش پادکست در بهرهوری و مدیریت زمان مخاطب، اهمیت خود را بیش از پیش نشان داده است.
🔺وی افزود: در این خصوص راه آهن جمهوری اسلامی ایران بر آن شد تا با برگزاری نخستین مسابقه پادکست ریلی ویژه خبرنگاران، از مشارکت اهالی رسانه بهرهمند شود.
🔺شاه قاسمی، پادکست را با وجود گسترش شبکه های مجازی دیداری یکی از نیازهای روز جامعه خواند و گفت: در پادکست چون مخاطب فقط با صدا روبرو است باید قدرت تصویرسازی خود را به کار بیاندازد تا به درک کافی از محتوا برسد.
در حالی که در اینستاگرام و یا تلگرام تصاویر باعث می شوند تا مخاطب هر چه سریعتر به فهم محتوای تولید شده برسند.
🔺البته از نظر کاهش میزان استفاده از حجم
ترافیک نیز در مقایسه با محتواهای تصویری پادکست ها مقرون به صرفه تر هستند.
🔺وی ادامه داد: قابلیت دسترسی آسان و در هر لحظه و هر مکانی مورد استفاده قرار گرفتن پادکست نیز از نقطه قوت دیگر آن به شمار می رود که بسیاری از تولیدکنندگان را به سمت آن سوق داده است. چون که این نوع از محتوای تولیدی در اینترنت علاوه بر زمان اندک، مدیریتی در دسترس را برای مخاطبانش فراهم می کند.
🔺این استاد دانشگاه افزود: به نظرم پادکست سازان، در سال های آینده سازمان دهی بیشتری پیدا کنند و با توجه به زمان اندک و مدیریت تعاملی مخاطبان توجه خاصی به آن نشان دهند.
📱@mediamgt_ir
☑️ @commac
ایرنا
استاد علوم ارتباطات: پادکست یکی از نیازهای جامعه امروز است
تهران - ایرنا - استاد علوم ارتباطات دانشگاه تهران با اشاره به برگزاری مسابقه پادکست ریلی برای خبرنگاران گفت: پادکست یکی از نیازهای جامعه امروز است.
ایرنا
استاد علوم ارتباطات: پادکست یکی از نیازهای جامعه امروز است
تهران - ایرنا - استاد علوم ارتباطات دانشگاه تهران با اشاره به برگزاری مسابقه پادکست ریلی برای خبرنگاران گفت: پادکست یکی از نیازهای جامعه امروز است.
💢 قاضی کالیفرنیا فرمان ترامپ برای محدود کردن نرم افزارهای چینی را متوقف کرد
🔹 قاضی کالیفرنیا به درخواست کاربران آمریکایی، روز یکشنبه فرمان دولت ترامپ برای اعمال محدودیت بر نرم افزار چینی ویچت را متوقف کرد.
🔹 با توجه به محبوبیت برنامه ویچت در میان کاربران آمریکایی، لورل بیلر قاضی کالیفرنیا در بیانیه ای اعلام کرد که اقدامات دولت (ترامپ) بر حقوق اولیه کاربران تأثیر خواهد گذاشت، زیرا با ممنوع کردن این برنامه بستر ارتباطی آنها از بین خواهد رفت.
🔹لغو فرمان ترامپ برای اعمال محدودیت بر نرم افزارهای چینی توسط قاضی کالیفرنیا در حالی صورت می گیرد که وزارت بازرگانی آمریکا هفته گذشته اعلام کرد که از روز یکشنبه (31 شهریور) اپلیکیشنهای ۲ شبکه اجتماعی چینی (ویچت و تیک تاک) در اپاستورهای آمریکایی ممنوع خواهد بود.
#ویچت
#قاضی_کالیفرنیا
http://www.irna.ir/news/84047855
☑️ @commac
🔹 قاضی کالیفرنیا به درخواست کاربران آمریکایی، روز یکشنبه فرمان دولت ترامپ برای اعمال محدودیت بر نرم افزار چینی ویچت را متوقف کرد.
🔹 با توجه به محبوبیت برنامه ویچت در میان کاربران آمریکایی، لورل بیلر قاضی کالیفرنیا در بیانیه ای اعلام کرد که اقدامات دولت (ترامپ) بر حقوق اولیه کاربران تأثیر خواهد گذاشت، زیرا با ممنوع کردن این برنامه بستر ارتباطی آنها از بین خواهد رفت.
🔹لغو فرمان ترامپ برای اعمال محدودیت بر نرم افزارهای چینی توسط قاضی کالیفرنیا در حالی صورت می گیرد که وزارت بازرگانی آمریکا هفته گذشته اعلام کرد که از روز یکشنبه (31 شهریور) اپلیکیشنهای ۲ شبکه اجتماعی چینی (ویچت و تیک تاک) در اپاستورهای آمریکایی ممنوع خواهد بود.
#ویچت
#قاضی_کالیفرنیا
http://www.irna.ir/news/84047855
☑️ @commac