💢به مناسبت شناسایی سالروز نخستین مورد ابتلا به Covid 19 در چين👇
🔹این ویروس تاکنون جان حدود یک ميليون و ۳۰۰ هزار نفر را گرفته‌است.
🔸سوال مهم‌:
چرا باوجود اینکه رسانه‌های ایران در این کشور دفتر دارند در مورد وضعیت کرونا در #چین با جمعیت بیش از یک میلیارد جمعیت چیزی منتشر نمی‌‌کنند اما در مورد مبزان قربانیان و نحوه مدیریت کووید ۱۹ در کشورهای‌غربی هر روز اخبار و گزارش های زیادی منتشر می‌‌کنند؟
👈اظهار نظر و هم‌آموزی

#کرونا
#ووهان
#خبرنگاران
#مطبوعات
#فضای_مجازی
#خبرگزاری_ها
#صدا_و_سیما
#پوشش_خبری
#مدیریت_بحران
#ستاد_ملی_مبارزه_با_کرونا

#دکتراکبرنصراللهی👇
اینستاگرام |توئیتر |تلگرام
🌐 @Akbarnasrollahi
🌀@commac

🔹سخنرانی کوتاه رولف دوبلی درباره دوری از خبرها+ ویدئو با زیرنویس فارسی

🔸کتاب «پیگیر اخبار نباشید» به تازگی توسط عادل فردوسی پور ترجمه شد. پیش از این نیز این کتاب با ترجمه امیر کریم پور و اسمی مشابه منتشر شده بود.

✴️ در این سخنرانی تد ted talk رولف دوبلی درباره این کتاب سخن می‌گوید. از اینکه اخبار چه بلایی سر ما می آورد؟ چگونه میان حقایق و اخبار جعلی، سناریوهای ساختگی و گمراه‌کننده، که به طور هدفمند در بنگاه‌های خبری مهندسی می‌شوند، تفکیک و تمایز قایل شویم و .چه‌طور از شر سیاه‌چاله‌های خبر، که وقت مفید و انرژی حیاتی زندگی ما را می‌بلعند، خلاص شویم.
💎 @commac

💢«فنون اقناع در رسانه» منتشر شد.
انتشارات دانشگاه تهران، کتاب فنون اقناع در رسانه را به بازار نشر آورد.

🔺سید مهدی شریفی در پیش‌گفتار کتاب تصریح کرده است: «ارتباط بین افراد و گروه‌های اجتماعی اگر از رهگذر اقناع، رضایت و بدون فریب با دستیابی به عمق ذهن و دل انسان‌ها صورت گیرد، رشد تمدنی ملت‌ها را به همراه خواهد داشت که رسانه‌ها پیشگامان چنین رسالتی در توفیقات جامعه محسوب می‌شوند.

🔻دانشیار دانشگاه تهران اضافه کرده است: ذهن ابر هوشیار و خلاق در فضایی که عقیم‌گری خلاقیت وجود نداشته باشد، بسیاری از فطرت‌های پاک را با فنون اقناع رسانه‌ای به آگاهی ناب نزدیک می‌کند.

🔺از مهمترین بخش‌های این کتاب هفت فصلی میتوان به فرایند انتقال 360 درجه ای پیام، تاثیرات پیام بر سیستم اول و دوم، نظریه‌های اقناع، پیش اقناع، اشتراک اقناع با علوم، استراتژی‌های محتوا و همچنین اقناع بر پایه ایتوس ، پاتوس و لوگوس اشاره کرد.

🔻حوزه‌های مورد بررسی اقناع در این کتاب نیز به ابعاد مختلف رسانه‌ای نظیر اخبارمکتوب، پادکست، خبر تلویزیونی، کنداکتور هوشمند، روایت، زاویه دوربین، فیلم سینمایی، انواع مستند خبری، آگهی‌های بازرگانی، زبان بدن، پژوهش‌های خبری، تئاتر، رنگ‌ها، موسیقی، نورپردازی، تدوین و فضای مجازی را دربرمی‌گیرد.

🔺کتاب «فنون اقناع در رسانه» از آخرین یافته‌های مقالات، کتب و تجارب بشری استفاده کرده است و به فنون و تکنیک‌هایی می‌ پردازد که هر فرد به عنوان یک رسانه و نیز سایر رسانه‌ها، اعم از رسانه‌های سنتی و مجازی، با به کارگیری آن‌ها می‌توانند مخاطب و مشتریان خود را به ایجاد، تغییر یا تقویت یک باور ترغیب کنند و این تمایل با رضایت کامل مخاطب و بدون احساس فریب خواهد بود.

🔻گفتنی است دکتر باقر ساروخانی پدر علم اقناع مقدمه کتاب را نگاشته است .
@sedayemodiriat
🆔 @commac

⭕️ دومین دورهٔ همایش ملی ادبیات، انسان، شهر

🔻نگاهی به #انسان و #زندگی از دریچهٔ #ادبیات

🍃 اساتید: همایون کاتوزیان، داوری، مهاجرانی، محقق داماد، کزازی، امینی، یثربی، علی‌زمانی، میرشکاک، محبتی، شهرستانی و...


🗓 شروع از یکم آذرماه

✔️ حضور برای همهٔ علاقه‌مندان، آزاد و رایگان است.

🔷 لینک پخش زنده (اسکای‌روم، آپارات):

🌐 skyroom.online/ch/seifdar76/adabiat-ensan-shahr
🌐 aparat.com/adabiat_ensan_shahr/live
🔷 لینک ثبت نام:
🌐 forms.gle/R69yipkMqWFjDmMm8

📌معرفی اساتید، برنامه‌ها، نحوهٔ ثبت نام و اطلاعات بیشتر در:
—————————
🔆 @Adabiat_Ensan_Shahr
🆔 @commac

احوالپرسی با ساکنان کتابخانه

✍️فریدون صدیقی روزنامه نگار:
🔹مبتلا شدن به هر موضوع و پدیده‌ای برای هر کسی و در هر جهانی به زعم من باید بازخوردی مثبت و انرژی زا ایجاد کند و از نظر من هر کسی سراغ هر چه که دوست دارد برود حتماً از آن انرژی می‌گیرد. نباید از این دوست داشتن‌ها غافل بود که عزیزترینش به نظر من کتاب است.

🔹به خاطر دارم که با کتاب «وفا» از زنده یاد جواد فاضل که پاورقی نویس بود کتابخوان شدم. کلاس دوم دبیرستان بودم و در دوران بلوغ.

🔹«وفا» یک داستان عاشقانه بود از دبیری که سر کلاس ادبیات یکی از شاگردانش عاشقش می‌شود و نثر روان و گیرا و جذاب و پرکرشمه و داستان پرآنتریک آن از یک عشق ممنوعه مرا جذب کرد. بعد از خواندن «وفا» دنبال این برآمدم که دیگر کتاب‌های جواد فاضل را پیدا کنم که به سختی و دشواری هم این کار را انجام دادم و پس از آن پریدم در کتاب‌های دیگر و جهان دیگر و کتابخوانی را همچنان ادامه دادم. می‌توانم بگویم در کتابخوانی مرهون جواد فاضل هستم.
#فریدون_صدیقی #روزنامه_ایران
@irna_1313
🆔 @commac

🔸مدیران فیسبوک و توییتر برای توضیح درباره اقدامات این دو شبکه اجتماعی طی انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا به پرسش‌های نمایندگان مجلس سنای آمریکا پاسخ دادند.

❓نمایندگان دموکرات این پرسش را مطرح کردند که آیا اقدامات انجام شده برای نشان‌گذاری "ادعاهای رئیس‌جمهور ترامپ در مورد تقلب در انتخابات" به اندازه کافی بوده است؟

❓اعضای جمهوریخواه کمیته قضایی سنا هم پرسیدند که آیا شرکت‌های فناوری اصولا باید چنین اقدامی را انجام دهند؟

🔺این دومین تحقیق مجلس سنای آمریکا در سه هفته گذشته از روسای فیسبوک و توییتر است.

🔹پیشتر جک دورسی مدیرعامل توییتر در پاسخ به این پرسش که چطور مثلا توییت‌های حساب آیت‌الله خامنه‌ای درباره اسرائیل را محدود نمی‌کند گفته بود که این توییت‌ها قوانین توییتر را نقض نکرده‌‌اند و "توییتر این قبیل توییت‌ها را در زمره رجزخوانی و گفتار سیاسی رهبران جهان به شمار می‌آورد."/ بی بی سی

@NewJournalism
🆔 @commac

🎯 نگاهی به داستان نوشته‌شدن رمان‌های فهرستِ نهایی جایزۀ بوکر ۲۰۲۰
— داگلاس استوارت، برندۀ جایزۀ بوکر امسال، و دیگر نامزدهای جایزۀ بوکر از کتاب‌هایشان می‌گویند

📍هیئت داوران جایزۀ بوکر، داگلاس استوارت را برای رمان شاگی بین، به‌عنوان برندۀ جایزۀ ‌بوکر سال ۲۰۲۰ اعلام کردند. استوارت طراح لباسی اسکاتلندی است که در آمریکا زندگی می‌کند و شاگی بین اولین رمانی است که نوشته است. رمانی که به گفتۀ خودش عمیقاً از خاطرۀ مادر الکلی و تنهایش متأثر بوده است. در این یادداشت، همۀ شش نامزد نهایی جایزۀ بوکر امسال، در چند پاراگراف داستان نوشته‌شدنِ رمانشان را توضیح داده‌اند.

🔖 ۲۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۵ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/barresi_ketab/
9955/
🆔 @commac

🔺جواد حسینی کیا، نماینده مجلس در کمیسیون تعیین مصادیق مجرمانه:
🔹موافق رفع فیلتر یوتیوب و توییتر نیستم
🔹ظرفیت رفع فیلتر اینها احساس نمی شود
🔹بارها به مسئولان تذکر داده شده که عضو توییتر نباشند
🔹من با فیلتر توییتر موافق هستم. همین طور درباره حضور مسئولان در شبکه توییتر که البته مشابه این وضعیت را در شبکه‌های اجتماعی نیز شاهد هستیم، بارها به مسئولان گفته شده که نباید عضو باشند ولی متاسفانه این مساله را رعایت نکردند.
🔰🔰🔰
@News365
🆔 @commac

🔰دانشگاه علامه طباطبایی و دانشگاه آتونومای مادرید نشست ارتباطی برگزار می‌کند.

@Commn_Develop
🆔 @commac

مصاحبه بخش اندیشه #روزنامه_فرهیختگان با #سید_علی_اصغر_سلطانی مدیر مسئول #نشر_لوگوس درباره آسیب‌شناسی نگارش علمی در ایران

@irlogos

https://zaya.io/db2gm
🆔 @commac

#کتاب
چگونه تحلیل گفتمان انتقادی انجام دهیم؟

نويسندگان: دیوید مکین، آندره آمیر
مترجم:مهدی کوچک‌زاده
ناشر: سوره مهر
@irCDS

۴۲۴ صفحه
تاریخ نشر: اسفند ۹۸
قیمت :۶۰۰۰۰۰ ریال
معرفی كتاب:
یکی از انتقادهای اصلی به زبان‌شناسی انتقادی توسعه‌نیافتگی آن برای لحاظ کردن سرشت ارتباط میان زبان، قدرت و ایدئولوژی در تحلیل بوده است. تحلیل گفتمان انتقادی از اساس با اندیشه‌های «نورمن فرکلاف»، «روث وداک» و «تئون ون دایک» گره خورده است. تحلیل گفتمان انتقادی فرض را بر این می‌گذارد که قدرت از طریق گفتمان القا و اجرا می‌شود. هدف این کتاب، معرفی مجموعه ابزارهایی است که گفتمان‌کاوی انتقادی عمدتا از آن‌ها استفاده می‌کند و اینکه نشان داده می‌شود که چگونه می‌توان از این مجموعه برای تحلیل دامنه تعریف‌شده‌ای از متون رسانه‌ای استفاده کرد. ضمن آنكه در کتاب روش‌ها و شیوه‌های تحلیل دقیق‌تر ارتباطات بصری نیز ارائه می‌شود.
🆔 @commac

رسانه ها در خط مقدم
عمادالدین باقی
روزنامه سازندگی ش ۸۰۵ شنبه ۱ آذر ۱۳۹۹ ص ۱و۲
در این نوشته به هیچ وجه نمی خواهم از قدر و ارزش پزشکی و نقشی که پزشکان در نجات جان انسانها داشته و دارند بکاهم اما از منظر جامعه شناختی اگر متغیر مستقل و وابسته ای را فرض کنیم با تجربه ذهنی می توان به نقش عواملی پرداخت که گاهی اهمیت شان کمتر از پزشکی نیست. برای مثال اگر شما به ماجرای مرگ سیاه در اروپا و مسئله وبا در ۱۲۷ سال پیش ایران و آسیا نگاه کنید و وسعت تلفات آن را بنگرید به سادگی می توان قضاوت کرد که اگر همین ویروس کرونا صد سال پیش ظاهر شده بود شاید نیمی از جمعیت جهان را نابود می‌کرد و مرگ سیاه در برابر آن کوچک شمرده می‌شد.
طاعون یا مرگ سیاه در سال‌های ۱۳۴۷ تا ۱۳۵۱ میلادی نیمی از جمعیت اروپا را نابود کرد و در ایران هم گفته شده که یک‌سوم جمعیت را ازبین برد.
در بهار ۱۹۱۸ تا تابستان ۱۹۱۹، هم آنفولانزای اسپانیایی  ۵۰۰ میلیون نفر (یک‌سوم جمعیت جهان) را مبتلا و بین ۱۷ تا ۵۰ میلیون نفر را کشت. در همه‌گیری ۱۲۷ سال پیش در ایران هم نوشته اند که در کوچه و خیابان اجساد همچون تلی بر هم انباشته شده بودند.
پرسش این است که چرا با وجود گذشت نزدیک به یکسال از همه گیری کرونا چنین نشده است؟
برخی از زاویه دیگری نگاه می کنند و وقتی میزان تلفات و مبتلایان کرونا را و از سوی دیگر هم حجم توجه رسانه‌های جهانی را می نگرند، می‌گویند که رسانه ها دارند بزرگنمایی می کنند و ایجاد التهاب می نمایند و یا می‌گویند چرا وقتی که آنفولانزا هم همین مقدار تلفات گرفته اما رسانه های جهان اینقدر که درباره کرونا بلوا می‌کنند درباره آنفولانزا نمی‌کنند؟ اما به این توجه ندارند که اگر این ادعا که یکبار هم ترامپ مطرح کرد درست باشد، برابری تلفات کرونا با آنفولانزا به دلیل نقش رسانه است و گرنه کرونا دست کم نیمی از جمعیت جهان را نابود می کرد.
با توجه به اینکه امروزه برخلاف چند دهه پیش، فشردگی ارتباطات و امکان نقل و انتقال و جابجایی های سریع در مقیاس جهانی که میلیون ها نفر روزانه از قاره ای به قاره دیگر می روند، کرونا باید نسبت به همه گیری های گذشته تلفات میلیاردی می گرفت، اما چنین نشد زیرا رسانه ها به ویژه شبکه های اجتماعی با بالا بردن حساسیت جامعه و افکار عمومی و بردن آموزش لحظه به لحظه مقابله با ویروس و روش های بهداشتی در درون خانه ها از طریق همین رسانه های سلولی سبب شدند که نقش کشنده و ویرانگره کرونا مهارشود طوری که می‌توان گفت، نه 100 سال پیش حتی ۳۰ سال پیش و قبل از ظهور شبکه های اجتماعی هم اگر کرونا آمده بود با وجودی که عصر رسانه و انفجار اطلاعات بود اما در غیاب شبکه های اجتماعی بازهم وسعت تلفات بسیار بسیار بیشتر بود.
🆔 @commac

💢ورکشاپ آنلاین خبرنویسی آنلاین
🔹استاد دوره: دکتر احمد یحیایی ایله ای

🔸زمان: 11 و 12 آذرماه 1399
📍ثبت نام و اطلاعات بیشتر:
📎http://iranpr.com/
💎 @CommaC

♨️ما مالک صفحات مجازی نیستیم، فقط مستأجریم

🔸حضور و فعالیت در رسانه های اجتماعی و مشارکت در امر تولید، نشر و بازنشر اخبار و اطلاعات نیازمند سوادهای مختلفی است که از این جمله سوادهای رسانه ای، خبری، بصری، اطلاعاتی و دیجیتالی هستند.

🔹همچنین، در کنار دقت در انتشار و بازنشر اخبار و اطلاعات صحیح و موثق و خودداری از انتشار اخبار جعلی و اطلاعات گمراه و دانستن قوانین تهیه و انتشار پیام، اهداف تولید و نحوه اثرگذاری و اثرپذیری از این محتواها، انتخاب حیطه فعالیت و ردی که از خود در فضای مجازی به جای می گذاریم و...، لازم است قواعد حضور و تعامل را در محیط های مجازی بدانیم و با اشراف به آنها در این محیط ها فعالیت کنیم.

🔸واقعیت این است که رسانه های اجتماعی فرصت بسیار خوبی به همگان برای دیده شدن و برندینگ و مشارکت در جریان تولید و انتشار اخبار و اطلاعات بخشیده اند.

🔹دکتر مریم سلیمی
از مولفان کتاب تفکر و سواد رسانه ای

✴️ متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:
📎 t.ly/wECO
💎 @commac

✳️فرهنگ حضور و استفاده در فضای مجازی کدامند؟
💢نکاتی برای والدین به منظور حفاظت از کودکان در اینترنت
🔹شایعات رایج در فضای مجازی
#اینفوگرافیک #سواد_رسانه

💎 @commac

♨️فعالیت مسئولان و چهره‌های ایرانی در توییتر

🔹طرحی برای ساماندهی شبکه‌های اجتماعی خارجی از سوی 40نماینده مجلس یازدهم پیشنهاد شده و بعضاً خواستار فیلترشدن این شبکه‌ها شده‌اند که 28نفر از این افراد، خود در توییتر حضور فعالانه دارند.

🔹سیاستگذاران ما به جای آنکه مدام درصدد انسداد باشند، از شیوه مطلوب برای انتقال پیام استفاده کرده و همواره با ادله پاسخگوی موارد باشند.

💢سینا تفنگ‌چی ـ متخصص فناوری‌های نوین

🔸برای خواندن متن کامل این یادداشت لینک زیر را کلیک کنید:
📎 t.ly/SOMY
💎 @commac

روزنامه‌نگاری هوش مصنوعی؛ امکانات و محدودیت‌ها

✳️ برداشتی از روزنامه‌نگاری نوین به قلم دکتر مارک ون رایمنام،عضو هیئت‌علمی مؤسسه تحقیقات بلاک چین کانادا؛

🔸مترجم: سینا تفنگ چی

🔹نقش هوش مصنوعی در روزنامه‌نگاری چیست و چه چالش‌ها و ملاحظاتی هنگام آوردن هوش مصنوعی به اتاق خبر وجود دارد؟

🔹هم‌اکنون روزنامه‌نگاران هوش مصنوعی در قسمت‌های کثیری همچون جمع‌آوری داده‌ها، پیاده‌سازی مصاحبه‌ها و نوشتن مقالات بدون نیاز به تحقیق و... توانسته‌اند مؤثر عمل کنند بااین‌حال نباید از یاد برد که وقتی صحبت از یک سازمان خبری می‌شود، آنچه سبب افزایش مخاطب و جلب‌توجه بیشتر می‌شود، گزارش و تجزیه‌وتحلیل عمیق، تفسیرهای سیاسی و ... است که هوش مصنوعی در این زمینه‌ها کماکان ناتوان است.

متن کامل را در روزنامه رسالت مورخ 8 آذر 1399 بخوانید.
📎 t.ly/azqS
💎 @commac

🆔 @commac

نخستین پیش‌نشست دومین کنفرانس بین‌المللی یک‌جانبه‌گرایی و حقوق بین‌الملل

یک‌جانبه‌گرایی و حل‌وفصل اختلافات بین‌المللی

🗓چهارشنبه، 12 آذر

📱09224363454

💠 @event_notices
🆔 @commac

🎯 گاهی رعایت قانون نه عقلانی است، نه اخلاقی
— انسان اخلاقی به قوانین احترام می‌گذارد، اما اگر در موقعیتی خاص، قانون معنایش را از دست بدهد، چه؟

📍«قانون قانون است». به موقعیت‌هایی فکر کنید که این جمله را شنیده‌اید. احتمالاً بیشترشان به‌عنوان موقعیت‌هایی بد، نامنصفانه و غیرعقلانی در خاطراتتان ثبت شده‌اند. مثلاً به سختی از محل کارتان مرخصی گرفته‌اید و برای کاری اداری از این سر شهر، رفته‌اید به آن سر شهر، اما یادتان رفته است کارت ملی‌تان را ببرید. عکسش را توی گوشی‌تان دارید، گواهینامه هم همراهتان است، اما کارمند وظیفه‌شناس می‌گوید: «فقط اصلِ کارت ملی. قانون قانون است». چه حسی پیدا می‌کنید؟ آیا گاهی باید قوانین را شکست؟

🔖 ۳۱۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۰ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://tarjomaan.com/neveshtar/9956/
🆔 @commac