نسخه جدید طرح محدودسازی فضای مجازی
🔹️ رسانههای اجتماعی خارجی باید مواردی را که حکومت «محتوای مجرمانه» تشخیص میدهد، حذف کنند
🔹️متن جدید «طرح صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی» با نام جدید «طرح نظام تنظیم مقررات خدمات فضای مجازی» در حالی منتشر شد که با وجود ادعای اصلاحات، ایرادهای اساسی آن برطرف نشده است.
🔹️آنطور که رسانههای داخلی ایران اعلام کردهاند، نسخه فعلی طرح نظام تنظیم مقررات خدمات مجازی نهایی است و طبق اصل ۸۵ قانون اساسی از کمیسیون مشترک صیانت یکراست به شورای نگهبان میرود.
🔹️در صورت تایید این طرح در شورای نگهبان، احراز هویت همه کاربران فضای مجازی الزامی است.
ادامه در لینک زیر👇
https://www.independentpersian.com/node/214246
@NewJournalism
🆔 @commac
🔹️ رسانههای اجتماعی خارجی باید مواردی را که حکومت «محتوای مجرمانه» تشخیص میدهد، حذف کنند
🔹️متن جدید «طرح صیانت از حقوق کاربران در فضای مجازی» با نام جدید «طرح نظام تنظیم مقررات خدمات فضای مجازی» در حالی منتشر شد که با وجود ادعای اصلاحات، ایرادهای اساسی آن برطرف نشده است.
🔹️آنطور که رسانههای داخلی ایران اعلام کردهاند، نسخه فعلی طرح نظام تنظیم مقررات خدمات مجازی نهایی است و طبق اصل ۸۵ قانون اساسی از کمیسیون مشترک صیانت یکراست به شورای نگهبان میرود.
🔹️در صورت تایید این طرح در شورای نگهبان، احراز هویت همه کاربران فضای مجازی الزامی است.
ادامه در لینک زیر👇
https://www.independentpersian.com/node/214246
@NewJournalism
🆔 @commac
اندروید ١٣
🔹️#گوگل نخستین نسخه آزمایشی اندروید ١٣ را برای توسعه دهندگان عرضه کرد./عرصههای ارتباطی
@NewJournalism
🔹️#گوگل نخستین نسخه آزمایشی اندروید ١٣ را برای توسعه دهندگان عرضه کرد./عرصههای ارتباطی
@NewJournalism
کلاب هاوس امشب:
🟥 نقدی بر روش تحقیق در علوم اجتماعی و ارتباطات
▫️ دكتر صادق زيباكلام
▫️دکتر حمید قاسمی
▫️دکتر حمید ضيايي پرور
▫️دکتر حسین امامی
🔺امشب: چهارشنبه 27 بهمن 1400 ساعت 20
📎 https://www.clubhouse.com/event/xlja5BpX?utm_medium=ch_event&utm_campaign=w2wB1hrgh-CmREFXr_S4dw-66652
🆔 @commac
🟥 نقدی بر روش تحقیق در علوم اجتماعی و ارتباطات
▫️ دكتر صادق زيباكلام
▫️دکتر حمید قاسمی
▫️دکتر حمید ضيايي پرور
▫️دکتر حسین امامی
🔺امشب: چهارشنبه 27 بهمن 1400 ساعت 20
📎 https://www.clubhouse.com/event/xlja5BpX?utm_medium=ch_event&utm_campaign=w2wB1hrgh-CmREFXr_S4dw-66652
🆔 @commac
فایل_الکترونیک_کتاب_مرجع_پژوهش_ویراست_19.pdf
18.7 MB
🟥دانلود کتاب مرجع پژوهش
🔸فایل پیوست ویراست نوزدهم «مرجع پژوهش» منتشرشده در آذر ماه ۱۴۰۰ است.
🔸این کار عام المنفعه و گروهی برای معرفی «کاملترین و کاربردی ترین» کتاب روش پژوهش به زبان فارسی در سطح ایران است.
🔸این کتاب هر سال با ویراست جدید و به صورت رایگان منتشر و از سوی دکتر حمید قاسمی سرپرست نویسندگان این مجموعه ارزشمند در اختیار عموم قرار خواهد گرفت.
🆔 @commac
🔸فایل پیوست ویراست نوزدهم «مرجع پژوهش» منتشرشده در آذر ماه ۱۴۰۰ است.
🔸این کار عام المنفعه و گروهی برای معرفی «کاملترین و کاربردی ترین» کتاب روش پژوهش به زبان فارسی در سطح ایران است.
🔸این کتاب هر سال با ویراست جدید و به صورت رایگان منتشر و از سوی دکتر حمید قاسمی سرپرست نویسندگان این مجموعه ارزشمند در اختیار عموم قرار خواهد گرفت.
🆔 @commac
آکادمی ارتباطات
کلاب هاوس امشب: 🟥 نقدی بر روش تحقیق در علوم اجتماعی و ارتباطات ▫️ دكتر صادق زيباكلام ▫️دکتر حمید قاسمی ▫️دکتر حمید ضيايي پرور ▫️دکتر حسین امامی 🔺امشب: چهارشنبه 27 بهمن 1400 ساعت 20 📎 https://www.clubhouse.com/event/xlja5BpX?utm_medium=ch_event&utm_ca…
دکتر صادق زیباکلام هم در این برنامه حضور دارند.
هم اکنون
هم اکنون
۷ نکتهای که باید در مورد روابطعمومی مدرن در سال ۲۰۲۱ بدانید
🔹صنعت روابطعمومی، قدمتی طولانی دارد اما #روابطعمومی به رغم سابقه طولانی، نه منسوخ شده و نه حوزه ای خسته کننده است. همان طور که تحولات دیجیتالی در قرن ۲۱ جهان را فرا گرفته است، دست اندرکاران حوزه روابطعمومی نیز در حال تغییر شیوههای کاری خود هستند.
🔹به ویژه پس از پاندمی #کووید۱۹ تغییرات بیشتر و شدیدتری بر روی شیوهها و رویههای استاندارد روابطعمومی ایجاد شده است. بنابراین بر چه جنبههایی از روابطعمومی مدرن در سال ۲۰۲۱ باید تمرکز و توجه کنیم؟
ادامه در لینک زیر👇
https://www.shara.ir/view/48844/
@NewJournalism
✅ @commac
🔹صنعت روابطعمومی، قدمتی طولانی دارد اما #روابطعمومی به رغم سابقه طولانی، نه منسوخ شده و نه حوزه ای خسته کننده است. همان طور که تحولات دیجیتالی در قرن ۲۱ جهان را فرا گرفته است، دست اندرکاران حوزه روابطعمومی نیز در حال تغییر شیوههای کاری خود هستند.
🔹به ویژه پس از پاندمی #کووید۱۹ تغییرات بیشتر و شدیدتری بر روی شیوهها و رویههای استاندارد روابطعمومی ایجاد شده است. بنابراین بر چه جنبههایی از روابطعمومی مدرن در سال ۲۰۲۱ باید تمرکز و توجه کنیم؟
ادامه در لینک زیر👇
https://www.shara.ir/view/48844/
@NewJournalism
✅ @commac
نظریه #گلوله_جادویی و #پیامبر_عاشورا
💢نظریه گلوله جادویی براین باور است که پیام هرگاه به مخاطب عرضه شود اثر خود را می گذارد. اگرچه در درستی این نظریه تردیدهای بسیاری است اما هرگاه پیام از فرم و محتوای درست و قوی برخوردار باشد اثر آن در مخاطب بی گمان بسیار بالا خواهد بود.
💢 #پیام_عاشورا به مثابه گلوله جادویی است هرگاه بمخاطبی خورد در جان او نشست و اثر خود را گذاشت. شاید از این حیث پیامی بالاتر از آن نیست. قدرت پیام عاشورا را در فرم و محتوای آن باید جست.
💢فرم این پیام از خون و قیام ساخته شده از چنان حماسه ای برخوردار است که هر کسی را به وجد می آورد و از چنان عاطفه ای برخوردار است که هر دلی را می سوزاند. حتی قاتلان حسین و دشمنان اهل بیت نیز بر شهامتشان اقرار کرده و بر مصیبتشان اشک ریختند.
💢محتوای این پیام را از هر سو بنگری چیزی جز زیبایی نمی بینی. ساخت این پیام از عناصر فطری است و برجان هر کسی که اصابت کرد نشست. بیخود نیست که دوستان حسین را در هر رنگ و پوست و مکان و زمان و حتی در هر مذهب می بینی. شهادت، ایثار، فداکاری، آزادگی، ذلت ناپذیری، محبت، عبادت، هدایت، و .....
💢پیام عاشورا اگرچه قوی است اما باید از رسانه زینب به مخاطب برسد. زینب نه تنها پیام آور کربلاست بلکه خود بخش بزرگی ازین پیام است. اگر در اینکه رسانه پیام است تردید کنیم در اینکه بی گمان زینب بخش بزرگی از پیام عاشوراست تردیدی نیست. زینب نه پیام رسان بلکه پیامبر عاشوراست زیرا پیامبران همواره جزء جدایی ناپذیر پیام بودند.
کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود.
تقدیم به روح بزرگ عقیله بنی هاشم حضرت زینب سلام الله علیها
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
@HOD8HOD
✅ @commac
💢نظریه گلوله جادویی براین باور است که پیام هرگاه به مخاطب عرضه شود اثر خود را می گذارد. اگرچه در درستی این نظریه تردیدهای بسیاری است اما هرگاه پیام از فرم و محتوای درست و قوی برخوردار باشد اثر آن در مخاطب بی گمان بسیار بالا خواهد بود.
💢 #پیام_عاشورا به مثابه گلوله جادویی است هرگاه بمخاطبی خورد در جان او نشست و اثر خود را گذاشت. شاید از این حیث پیامی بالاتر از آن نیست. قدرت پیام عاشورا را در فرم و محتوای آن باید جست.
💢فرم این پیام از خون و قیام ساخته شده از چنان حماسه ای برخوردار است که هر کسی را به وجد می آورد و از چنان عاطفه ای برخوردار است که هر دلی را می سوزاند. حتی قاتلان حسین و دشمنان اهل بیت نیز بر شهامتشان اقرار کرده و بر مصیبتشان اشک ریختند.
💢محتوای این پیام را از هر سو بنگری چیزی جز زیبایی نمی بینی. ساخت این پیام از عناصر فطری است و برجان هر کسی که اصابت کرد نشست. بیخود نیست که دوستان حسین را در هر رنگ و پوست و مکان و زمان و حتی در هر مذهب می بینی. شهادت، ایثار، فداکاری، آزادگی، ذلت ناپذیری، محبت، عبادت، هدایت، و .....
💢پیام عاشورا اگرچه قوی است اما باید از رسانه زینب به مخاطب برسد. زینب نه تنها پیام آور کربلاست بلکه خود بخش بزرگی ازین پیام است. اگر در اینکه رسانه پیام است تردید کنیم در اینکه بی گمان زینب بخش بزرگی از پیام عاشوراست تردیدی نیست. زینب نه پیام رسان بلکه پیامبر عاشوراست زیرا پیامبران همواره جزء جدایی ناپذیر پیام بودند.
کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود.
تقدیم به روح بزرگ عقیله بنی هاشم حضرت زینب سلام الله علیها
#محمدحسین_نژادی
پژوهشگر سواد رسانه
@HOD8HOD
✅ @commac
👍1
🎯 در بهترين حالت، چهار هزار هفته روی زمين هستيم، پس چرا اينهمه وقت تلف میکنيم؟
📍الیور برکمن در کتاب جدیدش، چهار هزار هفته، مینویسد:در روز جمعهای از ماه آوریل ۲۰۱۶، درست وقتی رقابت دوقطبی ریاستجمهوری آن سال در ایالات متحده شدت گرفته بود و بیش از سی درگیری مسلحانه در اقصی نقاط دنیا بیداد میکرد، قریب به سه میلیون نفر بخشی از روزشان را به تماشای دو شرکتکنندۀ مسابقهای گذراندند که داشتند دور هندوانهای کِش لاستیکی میانداختند. کمکم و پس از ۴۳ دقیقۀ زجرآور، هم فشار روانی و هم فشار فیزیکی بر هندوانه زیاد شد تا اینکه، در دقیقۀ ۴۴، ششصدوهشتادوششمین کش هم انداخته شد.
اتفاقی که بعد از آن افتاد، شگفتزدهتان نمیکند: هندوانه با کثیفکاری زیاد ترکید. شرکتکنندهها زدند قدش، تکههای هندوانه را از روی عینکهای ایمنیشان پاک کردند، و بعد، کمی از هندوانه خوردند. برنامه تمام شد. و زمین همچنان به چرخش دور خورشید ادامه داد.
این ماجرا را برای این تعریف نمیکنم که بگویم اگر ۴۴ دقیقه از عمرتان را صرف زلزدن به هندوانهای در اینترنت کنید، اشکالی دارد یا، بهخصوص، خجالتآور است. اما این داستان مثال روشنی است از یکی از اصلیترین موانعی که وقتی تلاش میکنیم بهنحو صحیح از زمان استفاده کنیم با آن روبهرو میشویم، و آن چیزی نیست جز حواسپرتی.
حواسپرتی مهم است چون تجربۀ شما از زندهبودن چیزی نیست جز مجموع تمام چیزهایی که به آنها توجه کردهاید. و وقتی به چیزی توجه میکنید که ارزش چندانی برایش قائل نیستید، اغراق نیست اگر بگوییم که تاوانش را با زندگیتان میدهید.
اما نکتۀ عجیب ماجرا این است که معمولاً اینجور نیست که، همینطور که سر جایتان نشستهاید و با جدیت روی کارتان تمرکز کردهاید، توجهتان ناگهان، برخلاف ارادۀ شما، به سویی کشیده شود. درحقیقت، این شمایید که مشتاقانه منتظرید، با کوچکترین بهانهای، دست از کاری که انجام میدهید بکشید تا از حس نامطلوبِ انجامدادنش فرار کنید، آن هم نه با بیمیلی، که با حس فراغت.
پس دقیقاً چرا موقع تمرکز بر امور مهم اینقدر معذب میشویم که ترجیح میدهیم به حواسپرتی پناه ببریم، آن هم حواسپرتیهایی که، بنا به تعریف، چیزهاییاند که نمیخواهیم در زندگی به آنها بپردازیم؟
برشی از کتاب جدید برکمن را که در وبسایت ترجمان بخوانید.
🔖 ۳۶۳۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۳ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/barresi_ketab/10469/
✅ @commac
📍الیور برکمن در کتاب جدیدش، چهار هزار هفته، مینویسد:در روز جمعهای از ماه آوریل ۲۰۱۶، درست وقتی رقابت دوقطبی ریاستجمهوری آن سال در ایالات متحده شدت گرفته بود و بیش از سی درگیری مسلحانه در اقصی نقاط دنیا بیداد میکرد، قریب به سه میلیون نفر بخشی از روزشان را به تماشای دو شرکتکنندۀ مسابقهای گذراندند که داشتند دور هندوانهای کِش لاستیکی میانداختند. کمکم و پس از ۴۳ دقیقۀ زجرآور، هم فشار روانی و هم فشار فیزیکی بر هندوانه زیاد شد تا اینکه، در دقیقۀ ۴۴، ششصدوهشتادوششمین کش هم انداخته شد.
اتفاقی که بعد از آن افتاد، شگفتزدهتان نمیکند: هندوانه با کثیفکاری زیاد ترکید. شرکتکنندهها زدند قدش، تکههای هندوانه را از روی عینکهای ایمنیشان پاک کردند، و بعد، کمی از هندوانه خوردند. برنامه تمام شد. و زمین همچنان به چرخش دور خورشید ادامه داد.
این ماجرا را برای این تعریف نمیکنم که بگویم اگر ۴۴ دقیقه از عمرتان را صرف زلزدن به هندوانهای در اینترنت کنید، اشکالی دارد یا، بهخصوص، خجالتآور است. اما این داستان مثال روشنی است از یکی از اصلیترین موانعی که وقتی تلاش میکنیم بهنحو صحیح از زمان استفاده کنیم با آن روبهرو میشویم، و آن چیزی نیست جز حواسپرتی.
حواسپرتی مهم است چون تجربۀ شما از زندهبودن چیزی نیست جز مجموع تمام چیزهایی که به آنها توجه کردهاید. و وقتی به چیزی توجه میکنید که ارزش چندانی برایش قائل نیستید، اغراق نیست اگر بگوییم که تاوانش را با زندگیتان میدهید.
اما نکتۀ عجیب ماجرا این است که معمولاً اینجور نیست که، همینطور که سر جایتان نشستهاید و با جدیت روی کارتان تمرکز کردهاید، توجهتان ناگهان، برخلاف ارادۀ شما، به سویی کشیده شود. درحقیقت، این شمایید که مشتاقانه منتظرید، با کوچکترین بهانهای، دست از کاری که انجام میدهید بکشید تا از حس نامطلوبِ انجامدادنش فرار کنید، آن هم نه با بیمیلی، که با حس فراغت.
پس دقیقاً چرا موقع تمرکز بر امور مهم اینقدر معذب میشویم که ترجیح میدهیم به حواسپرتی پناه ببریم، آن هم حواسپرتیهایی که، بنا به تعریف، چیزهاییاند که نمیخواهیم در زندگی به آنها بپردازیم؟
برشی از کتاب جدید برکمن را که در وبسایت ترجمان بخوانید.
🔖 ۳۶۳۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۳ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/barresi_ketab/10469/
✅ @commac
طرح ۶ میلیارد یورویی اتحادیه اروپا برای راهاندازی اینترنت ماهوارهای
🔹اتحادیه اروپا قصد دارد با پرتاب مجموعهای از ماهوارهها، که اولین آنها در سال ۲۰۲۴ عملیاتی میشود، اینترنت را در «همه جا» در حوزه قلمرو خود و همچنین در سایر قارهها قابل دسترس سازد.
🔹پرتاب یک مجموعه از ماهوارهها، با هدف ارائه اینترنت «از جمله در دورافتادهترین مناطق اتحادیه اروپا و آفریقا» صورت می گیرد.
🔹یک مقام اتحادیه اروپا گفته است مهمترین هدف این پروژه، توانایی برخورداری از اینترنت «در صورت خرابی زیرساختهای زمینی» است.
ادامه در لینک زیر👇
https://bit.ly/3sIJyrl
✅ @commac
🔹اتحادیه اروپا قصد دارد با پرتاب مجموعهای از ماهوارهها، که اولین آنها در سال ۲۰۲۴ عملیاتی میشود، اینترنت را در «همه جا» در حوزه قلمرو خود و همچنین در سایر قارهها قابل دسترس سازد.
🔹پرتاب یک مجموعه از ماهوارهها، با هدف ارائه اینترنت «از جمله در دورافتادهترین مناطق اتحادیه اروپا و آفریقا» صورت می گیرد.
🔹یک مقام اتحادیه اروپا گفته است مهمترین هدف این پروژه، توانایی برخورداری از اینترنت «در صورت خرابی زیرساختهای زمینی» است.
ادامه در لینک زیر👇
https://bit.ly/3sIJyrl
✅ @commac
آیین گشایش گروه مطالعات روابط عمومی انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات
🔹 سخنرانی دکتر هادی خانیکی، رییس انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات
🔹 معرفی اهداف و محور فعالیت های گروه مطالعات روابط عمومی/ دکتر منصور ساعی
🔹 روندها و رویکردهای نوین در آموزش و مطالعات روابط عمومی/دکتر حسین امامی
🔹دبیر نشست: ابراهیم عبدالله زاده
⏱زمان: چهارشنبه ۴ اسفندماه ۱۴۰۰ ساعت ۱۷ تا ۱۸:۳۰
🌐 لینک ورود آزاد به نشست:
https://webinaronline.ir/Link/S2195816618
@commac
🔹 سخنرانی دکتر هادی خانیکی، رییس انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات
🔹 معرفی اهداف و محور فعالیت های گروه مطالعات روابط عمومی/ دکتر منصور ساعی
🔹 روندها و رویکردهای نوین در آموزش و مطالعات روابط عمومی/دکتر حسین امامی
🔹دبیر نشست: ابراهیم عبدالله زاده
⏱زمان: چهارشنبه ۴ اسفندماه ۱۴۰۰ ساعت ۱۷ تا ۱۸:۳۰
🌐 لینک ورود آزاد به نشست:
https://webinaronline.ir/Link/S2195816618
@commac
دفتر مطالعات و برنامهريزي رسانهها برگزار ميكند:
نشست تخصصی
رسانه، حاشیه نشینی و اسکان غیر رسمی
هماندیشی تخصصي" رسانه ،حاشیه نشینی و اسکان غیر رسمی " روز سهشنبه 3 اسفند ماه از ساعت 10 الی 11:30 در دفتر مطالعات و برنامهریزی رسانهها به صورت ویدئو کنفرانس برگزار میشود.
یکی از مهمترین مسایل اجتماعی کشورهای در حال توسعه، رشد و توسعه شتابان و ناهمگون شهرنشینی بوده است. این رشد نامتوازن در پی خود تبعاتی به همراه دارد. به گفته بسیاری از اندیشمندان این حوزه، اساسی ترین مسئله شهرنشینی، مسئله حاشیه نشینی است.
زمانی که صحبت از پدیده حاشیه نشینی می شود بسیاری از آسیبهای اجتماعی همچون جرم، فساد، فحشا، اعتیاد، خشونت تداعی می شود. آمارها حکایت از آن دارد که به شکل واقعی این قبیل مسائل و آسیب های اجتماعی در این مناطق بروز و نسبت به سایر مناطق شهر بیشتر است. حاشیه نشینی خود را به اشکال مختلف همچون آلونک نشینی، زاغهنشینی، کپرنشینی، اسکان غیر رسمی، سکونت گاههای نابهنجار و حلبی آبادها نشان میدهد. از این رو ساماندهی و توانمندسازی جوامعی که با اسکان غیررسمی مواجه شدهاند، میتواند راهگشای بسیاری از مشکلات پیش آمده در این جوامع باشد. این نشست در جهت ارائه راهبردها، توانمند سازی و بهبود وضعیت اجتماعی حاشیه نشینان با تأکید بر نقش مؤسسات خیریه و رسانهها برگزار میشود. در اين نشست كه با حضور فعالان این حوزه برگزار ميشود. محورهای زیر مورد بحث و بررسي قرار میگیرد:
- راهکارهای رسانه برای توانمندسازی حاشیه نشینان
- رسانه و تحقق عدالت اجتماعی حاشیهنشینان شهرها
- نقش سمنها وسازمانهای مردم نهاد و در کاهش آسیبهای اجتماعی حاشیهنشینان
ـ بررسی سیاستهای جامع نگر برای توسعهی اقتصادی، اجتماعی حاشیه نشینان
سخنرانان:
- سرکار خانم مینا کاظمی،فعال اجتماعی
- سرکار خانم سمیرا فیلسوفیان، مسئول روابط عمومی موسسه طلوع بینشان
- سرکار خانم فاطمه چوپانی،مدیر قرارگاه محرومیتزدایی بنیاد بینالمللی خیریه آبشار عاطفهها
- سرکار خانم دکتر گیتا علی آبادی، مدیر کل دفتر مطالعات و برنامهریزی رسانهها
🆔 @commac
نشست تخصصی
رسانه، حاشیه نشینی و اسکان غیر رسمی
هماندیشی تخصصي" رسانه ،حاشیه نشینی و اسکان غیر رسمی " روز سهشنبه 3 اسفند ماه از ساعت 10 الی 11:30 در دفتر مطالعات و برنامهریزی رسانهها به صورت ویدئو کنفرانس برگزار میشود.
یکی از مهمترین مسایل اجتماعی کشورهای در حال توسعه، رشد و توسعه شتابان و ناهمگون شهرنشینی بوده است. این رشد نامتوازن در پی خود تبعاتی به همراه دارد. به گفته بسیاری از اندیشمندان این حوزه، اساسی ترین مسئله شهرنشینی، مسئله حاشیه نشینی است.
زمانی که صحبت از پدیده حاشیه نشینی می شود بسیاری از آسیبهای اجتماعی همچون جرم، فساد، فحشا، اعتیاد، خشونت تداعی می شود. آمارها حکایت از آن دارد که به شکل واقعی این قبیل مسائل و آسیب های اجتماعی در این مناطق بروز و نسبت به سایر مناطق شهر بیشتر است. حاشیه نشینی خود را به اشکال مختلف همچون آلونک نشینی، زاغهنشینی، کپرنشینی، اسکان غیر رسمی، سکونت گاههای نابهنجار و حلبی آبادها نشان میدهد. از این رو ساماندهی و توانمندسازی جوامعی که با اسکان غیررسمی مواجه شدهاند، میتواند راهگشای بسیاری از مشکلات پیش آمده در این جوامع باشد. این نشست در جهت ارائه راهبردها، توانمند سازی و بهبود وضعیت اجتماعی حاشیه نشینان با تأکید بر نقش مؤسسات خیریه و رسانهها برگزار میشود. در اين نشست كه با حضور فعالان این حوزه برگزار ميشود. محورهای زیر مورد بحث و بررسي قرار میگیرد:
- راهکارهای رسانه برای توانمندسازی حاشیه نشینان
- رسانه و تحقق عدالت اجتماعی حاشیهنشینان شهرها
- نقش سمنها وسازمانهای مردم نهاد و در کاهش آسیبهای اجتماعی حاشیهنشینان
ـ بررسی سیاستهای جامع نگر برای توسعهی اقتصادی، اجتماعی حاشیه نشینان
سخنرانان:
- سرکار خانم مینا کاظمی،فعال اجتماعی
- سرکار خانم سمیرا فیلسوفیان، مسئول روابط عمومی موسسه طلوع بینشان
- سرکار خانم فاطمه چوپانی،مدیر قرارگاه محرومیتزدایی بنیاد بینالمللی خیریه آبشار عاطفهها
- سرکار خانم دکتر گیتا علی آبادی، مدیر کل دفتر مطالعات و برنامهریزی رسانهها
🆔 @commac
اختلال در ترافیک اینستاگرام؛
هر روز از ساعت ۱۷ در ایران
بررسیهای «شبکه شرق» در یک بازه زمانی دوماهه؛ نشان میدهد، اختلال در ترافیک اینستاگرام با استناد به دادههای داخل کشور جدی است./شرق
Aqua
@weed_lash
🆔 @commac
هر روز از ساعت ۱۷ در ایران
بررسیهای «شبکه شرق» در یک بازه زمانی دوماهه؛ نشان میدهد، اختلال در ترافیک اینستاگرام با استناد به دادههای داخل کشور جدی است./شرق
Aqua
@weed_lash
🆔 @commac
آکادمی ارتباطات
آیین گشایش گروه مطالعات روابط عمومی انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات 🔹 سخنرانی دکتر هادی خانیکی، رییس انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات 🔹 معرفی اهداف و محور فعالیت های گروه مطالعات روابط عمومی/ دکتر منصور ساعی 🔹 روندها و رویکردهای نوین در آموزش و مطالعات…
🟥 روندها و رویکردهای نوین در آموزش و مطالعات روابط عمومی
💢در این سخنرانی به مباحث زیر پرداخته می شود:
🔸بهترین دانشگاه های جهان در رشته روابط عمومی از مقطع کارشناسی تا دکتری کدامند؟
🔸بر چه دروسی بیشتر تاکید دارند؟
🔸برای فعالیت های مطالعاتی و پژوهشی چه کار می کنند؟
🔸برای کارورزی دانشجویان چه می کنند؟
🔸و نهایتا اینکه چه درس ها و تجربیاتی برای ایران دارد و چکار می توانیم کنیم؟
🔹ارائه دهنده: دکتر حسین امامی
▫️زمان: چهارشنبه ۴ اسفندماه ۱۴۰۰ ساعت ۱۷ تا ۱۸:۳۰
♦️این سخنرانی در بخشی از برنامه آیین گشایش گروه مطالعات روابط عمومی انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات انجام می شود.
🔺لینک ورود آزاد به نشست:
📎 https://webinaronline.ir/Link/S2195816618
🏗 @commac
💢در این سخنرانی به مباحث زیر پرداخته می شود:
🔸بهترین دانشگاه های جهان در رشته روابط عمومی از مقطع کارشناسی تا دکتری کدامند؟
🔸بر چه دروسی بیشتر تاکید دارند؟
🔸برای فعالیت های مطالعاتی و پژوهشی چه کار می کنند؟
🔸برای کارورزی دانشجویان چه می کنند؟
🔸و نهایتا اینکه چه درس ها و تجربیاتی برای ایران دارد و چکار می توانیم کنیم؟
🔹ارائه دهنده: دکتر حسین امامی
▫️زمان: چهارشنبه ۴ اسفندماه ۱۴۰۰ ساعت ۱۷ تا ۱۸:۳۰
♦️این سخنرانی در بخشی از برنامه آیین گشایش گروه مطالعات روابط عمومی انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات انجام می شود.
🔺لینک ورود آزاد به نشست:
📎 https://webinaronline.ir/Link/S2195816618
🏗 @commac
🟥فراخوان مطلب برای کتاب سال انجمن متخصصان روابط عمومی، 1400
▫️انجمن متخصصان روابط عمومی ایران در نظر دارد "کتاب سال" روابط عمومی سال 1400 را به انتشار برساند.
▫️لذا از تمامی استادان، نویسندگان، محققان و پژوهشگران دعوت می شود مقاله، پژوهش، ترجمه و حتی گزارش هایی که با رویدادهای مهم سال 1400 از منظر #روابط_عمومی تناسب داشته باشد مطالب خود را حداکثر تا تاریخ 20 اسفندماه 1400 به نشانی تلگرامی @meshkan ارسال نمایند.
▫️بدیهی است آثار پس از داوری و تایید در شورای سردبیری و هیات مدیره انجمن متخصصان روابط عمومی در کتاب مذکور منتشر خواهد شد و دریافت مطالب به معنای انتشار قطعی آن نخواهد بود.
✳️ @iaprs
🏗 @commac
▫️انجمن متخصصان روابط عمومی ایران در نظر دارد "کتاب سال" روابط عمومی سال 1400 را به انتشار برساند.
▫️لذا از تمامی استادان، نویسندگان، محققان و پژوهشگران دعوت می شود مقاله، پژوهش، ترجمه و حتی گزارش هایی که با رویدادهای مهم سال 1400 از منظر #روابط_عمومی تناسب داشته باشد مطالب خود را حداکثر تا تاریخ 20 اسفندماه 1400 به نشانی تلگرامی @meshkan ارسال نمایند.
▫️بدیهی است آثار پس از داوری و تایید در شورای سردبیری و هیات مدیره انجمن متخصصان روابط عمومی در کتاب مذکور منتشر خواهد شد و دریافت مطالب به معنای انتشار قطعی آن نخواهد بود.
✳️ @iaprs
🏗 @commac
رژیم مصرف رسانه ای و بهزیستی دیجیتال
📝منصور ساعی
✅ رژیم مصرف رسانه ای به نوعی مدیریت مصرف رسانه ای یک کاربر یا کنشگر در فضای آنلاین است. رژیم مصرف رسانه ای متغیر اثرگذاری بر بهزیستی دیجیتال یک شبکه وند یا کنشگر دیجیتالی دارد.
✅بهزیستی دیجیتال یا digital wellbeing به معنای حفظ و پایداری سلامت ذهنی، روانی و عاطفی، فکری و خلاقیتی هنگام و زمان مصرف رسانه ها و محتواهای دیجیتال است. بهزیستی دیجیتال محصول، مواجهه صحیح و آگاهانه با رسانه است.
✅عدم توجه به مقوله بهزیستی دیجیتال و پرمصرفی دیجیتالی به ویژه در دوره حضور و ظهور رسانه ها و ابزارهای ارتباطی دیجیتالی منجر به سرکوب های عاطفی و فکری، کاهش اعتماد به نفس، گوشه گیری، کاهش بینایی، کاهش تمرکز، بی خوابی و اعتیاد رسانه ای و نظایر آن می شود.
✅امروزه در بیشتر جوامع به دلیل توسعه رسانه های دیجیتالی همراه، با شکل گیری و توسعه «فراغت شناور» مواجه هستیم. یعنی همیشه و در همه حال در محل کار، خرید، غذا خوردن، صحبت کردن، خوابیدن و... به رسانه دسترسی دارند تا جایی که زمان کار و استرحات و اوقات جدی و فراغت شان باهم یکی شده است و همین امر سبب می شود تا تمرکز از میان برود و کیفیت کار کاهش یابد.
✅در حوزه کسب وکار، موضوعی به نام هزینه-فایده وجود دارد، یعنی هر آنچه که به لحاظ مادی و معنوی هزینه می کنیم، حداقل ارزش و فایده ای برابر با آن هزینه دارد؟ پاسخ هر کاربر به این سوال در موضوع رژیم مصرف رسانه¬ای خود خیلی مهم است.
✅ ما باید در خصوص مدیریت مصرف رسانه ای مان چند پرسش از خودمان داشته باشیم. اول آنکه دیدن محتوا، مشاهده فیلم و صفحات، گروه ها وکانال ها در رسانه های اجتماعی چقدر برای من مفید است؟ آیا این محتوا سطح دانش تخصصی، سواد اقتصادی، اجتماعی، مالی، بانکی و سلامت مان را افزایش می دهد. این محتوا و مطالب به کدام بخش از نیازهای زندگی مان پاسخ می دهد؟ و در چه ابعادی برایمان مفید است؟
✅ کاربران باید پرسش های دیگری نیز از خود داشته باشند، مبنی بر اینکه آیا زمان و محتوایی که در رسانه مصرف می کنند، سبب خشنودی و شادی درونی شان می شود؟ یا از پس دیدن و مشاهده این محتوا، حس شادی و خوشنودی وجودشان افزایش می یابد؟ یا صرفا جهت سرگرمی و وقت گذرانی بی هدف است؟ اینکه محتوایی که خلق می کنیم یا برای دیگران می فرستیم موجب افزایش دانش، خشنودی و سلامت روانی و فیزیکی آنها می شود؟ در مجموع این محتواها و وقت گذرانی آنلاین چه کمکی به بهزیستی دیجیتال من یا دیگران می کند؟
✅رسانه را نمی توان حذف و محدود کرد بخشی از زندگی ماست و بهبود زندگی ما در گروه بهبود نگاه به رسانه و آموزش نحوه استفاده مثبت از آن است. راهکار استفاده هدفمند از رسانه، آموزش و آموزش و آموزش است چه مستقیم در مدرسه و دانشگاه و محتوای حرفه ای چه به صورت غیرمستقیم و در قالب یک فیلم و سریال و داستان و روایت. آموزش باید به گونه ای باشد تا کاربران استفاده خلاقانه و هدفمند از رسانه ها را تشویق و ترغیب کند. استفاده غیرهدفمند از رسانه، منجر به گوشه گیری، خستگی، افسردگی، فقدان خلاقیت، سرکوب استعداد ها و توانمندی ها و کاهش سلامت و زیستی دیجیتال می شود.
✅ آموزش رژیم مصرف رسانه ای و چگونگی بهزیستن دیجیتال را می توان از شبکه های اجتماعی آفلاین و واقعی شروع کرد. ما پیش از شبکه های اجتماعی مجازی، شبکه های اجتماعی واقعی نظیر مساجد و مدارس را داشتیم. یعنی مردم براساس علاقه شان به مسجد و مکتب می رفتند و مسجد علاوه بر نماز و نیایش، محل شکل گیری تعاملات اجتماعی و آموزش و جامعه پذیری هم بود. ما تا چه اندازه از پتانسیل مسجد، مدرسه و فرهنگسراها به عنوان شبکه های اجتماعی واقعی برای آموزش رسانه ای به شهروندان و توسعه مهارت های بهره گیری از مزیت ها و منافع رسانه و ابزارهای دیجیتال استفاده کرده ایم؟ بسیار بسیار کم. متأسفانه ما مسجد را تنها محدود به نماز و نیایش کرده ایم، درحالی که مسجد می تواند تبدیل به شبکه اجتماعی آموزشی برای جامعه تبدیل شود و ما باید کارکردهای اجتماعی و اموزشی و تعاملی مسجد و فرهنگسرا و مدرسه را در این حوزه تقویت کنیم.
🔻یادداشتی در صفحه اول روزنامه شرق، سه شنبه سوم اسفند ماه 1400
🏗 @commac
لینک یادداشت در روزنامه شرق
https://sharghdaily.ir/fa/Main/Detail/306217
📝منصور ساعی
✅ رژیم مصرف رسانه ای به نوعی مدیریت مصرف رسانه ای یک کاربر یا کنشگر در فضای آنلاین است. رژیم مصرف رسانه ای متغیر اثرگذاری بر بهزیستی دیجیتال یک شبکه وند یا کنشگر دیجیتالی دارد.
✅بهزیستی دیجیتال یا digital wellbeing به معنای حفظ و پایداری سلامت ذهنی، روانی و عاطفی، فکری و خلاقیتی هنگام و زمان مصرف رسانه ها و محتواهای دیجیتال است. بهزیستی دیجیتال محصول، مواجهه صحیح و آگاهانه با رسانه است.
✅عدم توجه به مقوله بهزیستی دیجیتال و پرمصرفی دیجیتالی به ویژه در دوره حضور و ظهور رسانه ها و ابزارهای ارتباطی دیجیتالی منجر به سرکوب های عاطفی و فکری، کاهش اعتماد به نفس، گوشه گیری، کاهش بینایی، کاهش تمرکز، بی خوابی و اعتیاد رسانه ای و نظایر آن می شود.
✅امروزه در بیشتر جوامع به دلیل توسعه رسانه های دیجیتالی همراه، با شکل گیری و توسعه «فراغت شناور» مواجه هستیم. یعنی همیشه و در همه حال در محل کار، خرید، غذا خوردن، صحبت کردن، خوابیدن و... به رسانه دسترسی دارند تا جایی که زمان کار و استرحات و اوقات جدی و فراغت شان باهم یکی شده است و همین امر سبب می شود تا تمرکز از میان برود و کیفیت کار کاهش یابد.
✅در حوزه کسب وکار، موضوعی به نام هزینه-فایده وجود دارد، یعنی هر آنچه که به لحاظ مادی و معنوی هزینه می کنیم، حداقل ارزش و فایده ای برابر با آن هزینه دارد؟ پاسخ هر کاربر به این سوال در موضوع رژیم مصرف رسانه¬ای خود خیلی مهم است.
✅ ما باید در خصوص مدیریت مصرف رسانه ای مان چند پرسش از خودمان داشته باشیم. اول آنکه دیدن محتوا، مشاهده فیلم و صفحات، گروه ها وکانال ها در رسانه های اجتماعی چقدر برای من مفید است؟ آیا این محتوا سطح دانش تخصصی، سواد اقتصادی، اجتماعی، مالی، بانکی و سلامت مان را افزایش می دهد. این محتوا و مطالب به کدام بخش از نیازهای زندگی مان پاسخ می دهد؟ و در چه ابعادی برایمان مفید است؟
✅ کاربران باید پرسش های دیگری نیز از خود داشته باشند، مبنی بر اینکه آیا زمان و محتوایی که در رسانه مصرف می کنند، سبب خشنودی و شادی درونی شان می شود؟ یا از پس دیدن و مشاهده این محتوا، حس شادی و خوشنودی وجودشان افزایش می یابد؟ یا صرفا جهت سرگرمی و وقت گذرانی بی هدف است؟ اینکه محتوایی که خلق می کنیم یا برای دیگران می فرستیم موجب افزایش دانش، خشنودی و سلامت روانی و فیزیکی آنها می شود؟ در مجموع این محتواها و وقت گذرانی آنلاین چه کمکی به بهزیستی دیجیتال من یا دیگران می کند؟
✅رسانه را نمی توان حذف و محدود کرد بخشی از زندگی ماست و بهبود زندگی ما در گروه بهبود نگاه به رسانه و آموزش نحوه استفاده مثبت از آن است. راهکار استفاده هدفمند از رسانه، آموزش و آموزش و آموزش است چه مستقیم در مدرسه و دانشگاه و محتوای حرفه ای چه به صورت غیرمستقیم و در قالب یک فیلم و سریال و داستان و روایت. آموزش باید به گونه ای باشد تا کاربران استفاده خلاقانه و هدفمند از رسانه ها را تشویق و ترغیب کند. استفاده غیرهدفمند از رسانه، منجر به گوشه گیری، خستگی، افسردگی، فقدان خلاقیت، سرکوب استعداد ها و توانمندی ها و کاهش سلامت و زیستی دیجیتال می شود.
✅ آموزش رژیم مصرف رسانه ای و چگونگی بهزیستن دیجیتال را می توان از شبکه های اجتماعی آفلاین و واقعی شروع کرد. ما پیش از شبکه های اجتماعی مجازی، شبکه های اجتماعی واقعی نظیر مساجد و مدارس را داشتیم. یعنی مردم براساس علاقه شان به مسجد و مکتب می رفتند و مسجد علاوه بر نماز و نیایش، محل شکل گیری تعاملات اجتماعی و آموزش و جامعه پذیری هم بود. ما تا چه اندازه از پتانسیل مسجد، مدرسه و فرهنگسراها به عنوان شبکه های اجتماعی واقعی برای آموزش رسانه ای به شهروندان و توسعه مهارت های بهره گیری از مزیت ها و منافع رسانه و ابزارهای دیجیتال استفاده کرده ایم؟ بسیار بسیار کم. متأسفانه ما مسجد را تنها محدود به نماز و نیایش کرده ایم، درحالی که مسجد می تواند تبدیل به شبکه اجتماعی آموزشی برای جامعه تبدیل شود و ما باید کارکردهای اجتماعی و اموزشی و تعاملی مسجد و فرهنگسرا و مدرسه را در این حوزه تقویت کنیم.
🔻یادداشتی در صفحه اول روزنامه شرق، سه شنبه سوم اسفند ماه 1400
🏗 @commac
لینک یادداشت در روزنامه شرق
https://sharghdaily.ir/fa/Main/Detail/306217
شرق
رژیم مصرف رسانهای
و بهزیستی دیجیتال
و بهزیستی دیجیتال
رژیم مصرف رسانهای بهنوعی مدیریت مصرف رسانهای یک کاربر یا کنشگر در فضای آنلاین است. رژیم مصرف رسانهای متغیر اثرگذاری بر بهزیستی دیجیتال یک شبکه وند یا
4_5877546067494438990.pdf
4.8 MB
کتاب سواد ارتباطی
فایل الکترونیک رایگان این کتاب به عنوان نذر فرهنگی دکتر حمید قاسمی نویسنده محترم به صورت رایگان در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است.
🏗 @commac
فایل الکترونیک رایگان این کتاب به عنوان نذر فرهنگی دکتر حمید قاسمی نویسنده محترم به صورت رایگان در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است.
🏗 @commac