🚫 دیسکورد کاربران ساکن ایران را تحریم می‌کند

🔹 دیسکورد در آخرین به روز رسانی صفحه قوانین خود نام ایران و چند کشور تحریم شده توسط آمریکا یا اروپا را اضافه کرده است. بر این اساس کاربران دیسکورد نباید ساکن این مناطق باشند.

🔹 این شرایط استفاده از سرویس دیروز (۲۵ فوریه) آپدیت شده و از ۲۸ مارس (۸ فروردین) اعمال می‌شود. بررسی‌های دیجیاتو توسط آرشیو اینترنت نشان می‌دهد تا دو روز پیش، نام ایران در صفحه شرایط استفاده از دیسکورد وجود نداشته است.

🔹 در حال حاضر مشخص نیست #دیسکورد با چه جدیتی به دنبال حذف کاربران ساکن ایران از پلتفرم خود باشد و آیا کاربرانی که پیش از این ثبت نام کرده‌اند با مسدود شدن حساب خود روبه‌رو می‌شوند یا خیر. با این حال بهترین گزینه، داشتن بک‌آپ از اطلاعات خودتان است.
👇
https://dgto.ir/2j70

📱 @digiato 📡
🆔 @commac

توئیتر، همه تبلیغاتش در روسیه و اوکراین را معلق کرد

🔹شرکت شبکه اجتماعی "توئیتر" اعلام کرد که به طور موقت همه تبلیغاتش در روسیه و اوکراین را معلق کرده است و می خواهد مطمئن شود پستهای تبلیغاتی، اطلاعات ایمنی عمومی که از طریق این شبکه اجتماعی منتشر می شود را تحت تاثیر قرار نمی دهند.

🔹روز پنج شنبه بود که کشور روسیه حمله ای به شهرهای کشور اوکراین آغاز کرد و پایگاه‌ها و نیروهای نظامی این کشور را هدف قرار داد.

ادامه در لینک زیر👇

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1400/12/07/2673036

@NewJournalism
🆔 @commac

🎥 ویدئو: آیین گشایش گروه مطالعات روابط عمومی انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات

🔹 سخنرانی دکتر هادی خانیکی، رییس انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات

🔹 معرفی اهداف و محور فعالیت های گروه مطالعات روابط عمومی/ دکتر منصور ساعی

🔹 روندها و رویکردهای نوین در آموزش و مطالعات روابط عمومی/دکتر حسین امامی

🔹دبیر نشست: ابراهیم عبدالله زاده

🏮 همچنین در این نشست خانم دکتر مهدخت بروجردی و آقای دکتر علیرضا عبدالهی نژاد اعضای دیگر شورای مدیریت گروه مطالعات روابط عمومی به ایراد سخن پرداختند.

⏱این برنامه در تاریخ چهارشنبه ۴ اسفندماه 1400 برگزار شد.

از طریق لینک زیر می توانید برنامه را مشاهده فرمایید:

📎 https://sky.webinaronline.ir/playback/presentation/2.3/f5afd6becd027a67528c070dc6825b3956ec72ef-1645618128616

♨️ https://news.1rj.ru/str/Commac/5303
🏗 @commac

تصویب طرح صیانت اجرای حکومت نظامی در فضای مجازی است

حسین امامی، مدرس مطالعات فضای مجازی در دانشگاه و پژوهشگر رسانه های نوین در گفتگو با اقتصاد آنلاین:

تصویب آنچه اکنون به عنوان طرح نظام تنظیم ‌مقررات خدمات فضای مجازی در دست بررسی است با ایجاد محدودیت، ممنوعیت و برخورد قهری، ناقض آزادی بیان و توصیفی از "اجرای حکومت نظامی در فضای مجازی" است که امید است با خرد جمعی مجلس این امر محقق نشود.

وی اعتقاد دارد این طرح برگرفته از مکتب چینی حاکمیت سایبری است. این مکتب برپایه اقتدارگرایی دیجیتال، پایمال کردن حقوق سایبری شهروندان از طریق سرکوب آزادی اطلاعات و نقض حریم خصوصی کاربران و تجسس و نظارت بر کاربران بنانهاده شده است.

این مصاحبه به جزئیات مخرب طرح صیانت برای پلتفرم ها و کاربران پرداخته شده است.
📎 https://www.eghtesadonline.com/n/392E
🏗 @commac

🟥 روابط عمومی ها برای #جامعه_پلتفرمی باید چشم انداز داشته باشند

🔻 استاد گروه علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبايي:

💢گسيختگي‌هاي ناشي از تحولات فناورانه در شرايط كنوني، نقش نهادهاي رسمي را كمتر و نقش نهادهاي غيررسمي را بيشتر كرده است.
💢 در چنين جامعه‌اي با ودکتر هادی خانیکیيژگي‌هاي پلتفرمي، براي كنشگري روابط عمومي بايد چشم‌اندازهاي تازه‌اي پيدا كنيم.

🟫سخنرانی در افتتاحیه گروه علمی تخصصی مطالعات روابط عمومی- اسفند 1400
http://www.iaocsc.ir/fa/news/3070
🏗 @commac

🔹کتاب جامعهٔ پلتفرمی؛ ارزش‌های عمومی در جهان متصل
🔹نوشتهٔ خوزه ون‌دایک و توماس پول و مارتین دی وال با ترجمهٔ پدرام الوندی و سعیده فراهانی در انتشارات همشهری به چاپ رسیده است.

🔹پلتفرم‌ها زندگی ما را در برگرفته‌اند. به گونه‌ای متصل‌بودن اهمیت پیدا کرده است که نبودنش دیگر قابل تصور نیست.

🔹کتاب حاضر که در سال ۲۰۱۸ توسط انتشارات دانشگاه آکسفورد منتشر شده است، نگاهی همه‌جانبه به پلتفرم‌ها، پیامدها و چالش‌های آن‌ها دارد.
🏗 @commac

🟥 بخشی از کتاب جامعه پلتفرمی؛ ارزش‌های عمومی در جهان متصل

▫️علاوه بر پلتفرم‌های زیرساختی، می‌توانیم پلتفرم‌های بخشی را که خدمات دیجیتال برای یک بخش خاص مانند بهداشت، خرده‌فروشی یا حمل و نقل ارائه می‌دهند، از یکدیگر متمایز کنیم. برخی از مشهورترین پلتفرم‌های بخشی هیچ گونه دارایی مادی ندارند، کارمند خاص بخشی ندارند و محصولات، محتوا یا خدمات ملموسی ارائه نمی‌کنند.

▫️آنها فقط پیونددهنده بین کاربران حقیقی و ارائه‌دهندگان واحد هستند. اربیانبی به عنوان پیونددهندهی میان میزبانان و مهمان‌ها عمل می‌کند که هر دو کاربران نامیده می‌شوند.

▫️میزبانان کارمندان یا صاحبان کسب و کار نیست، بلکه کارآفرینانی خُرد هستند؛ و مهمان‌ها طبق تعریف شبه‌قانونیِ شرایط خدمات ToS در ایربیانبی، مشتریان معمولی نیستند. حتی اگر اربیانبی هر روز بیشتر به دنبال این باشد که تجربه اربیانبی را استاندارد سازد، به عنوان مثال، از میزبان‌های خود بخواهد برخی استانداردهای مهمان‌پذیری را رعایت کنند، همچنان این پلتفرم ارتباطی ادعا می‌کند که خدماتی منظم مانند یک شب اقامت در هتل ارائه نمی‌کند و بنابراین خود را مسئول این محصول نمی‌داند.

▫️در واقع، اربیانبی اجازه می‌دهد تا خدمات غیررسمیِ تولیدشده توسط کاربر به نظم تجاری نیمه رسمی تبدیل شود. پلتفرم‌های متصل‌کننده به مکمل‌ها وابسته هستند- سازمان‌ها یا افرادی که محصولات یا خدماتی برای کاربران نهایی از طریق پلتفرم‌ها ارائه می‌کنند، طرفین مختلف را به هم پیوند می‌دهند و از این رو بازارهایی چندطرفه ایجاد می‌کنند.
📎 https://taaghche.com/book/113660

🏗 @commac

🟥 گروه مطالعات روابط عمومی، با یک شیوه علمی به دنبال رتبه‌بندی روابط عمومی‌های کشور است

💢دکتر «منصور ساعی»، مدير گروه مطالعات روابط عمومي انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات:

🔹گروه مطالعات روابط عمومی با هدف تقویت دانش، ادبیات، پژوهش و آموزش دغدغه‌محور و نیازمحور در حوزه روابط عمومی در انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات ضروری به نظر می‌رسد.تشکیل شده است.

🔹«رقيب هيچ انجمن، گروه، دانشكده و جريان فعال روابط عمومي نيستيم».

🔹در اين گروه، به دنبال انجام مطالعات و پژوهش‌های مسأله محور و راهبردی و آینده‌نگرانه مرتبط با نیازها و دغدغه های روابط عمومی کشور، تدوین و اجرای برنامه علمی و پژوهشی مشترک با سازمان‌های دولتی و خصوصی و مراکز علمی و دانشگاهی و انجمن‌های علمی در حوزه روابط عمومی و برگزاری دوره‌ها وکارگاه‌های علمی و آموزشی در حوزه روابط عمومی هستيم.

🔹ارزیابی روابط عمومی‌های سازمانی و رتبه‌بندی روابط عمومی‌های کشور را دنبال می کنیم.
📎 http://www.iaocsc.ir/fa/news/3070
🏗 @commac

🟥 کارآموزی های رشته روابط عمومی باید واقعی تر شود

✳️دکتر «حسین امامی»، عضو شوراي مديريت گروه مطالعات روابط عمومي

🔹توجه به مهارت سخنوری و نگارش، ويژگي مشترك تمام برنامه‌هاي آموزشي در مقطع کارشناسی روابط عمومی در برترین دانشگاه های دنیاست. اما در مقطع کارشناسی ارشد روابط یک تخصص خاص -مانند مولتی مدیا- را به طور کامل و عملی فرا می گیرند و در مقطع دکتری، صرفا بر مباحث نظریه پردازی تمرکز صورت می گیرد.

▫️دوره‌های تکميلی تخصصی (فلوشيب) برای روابط عمومی از سوي دانشگاه‌ها با همکاری سازمان‌ها برگزار شود.

🔹وی در این سخنرانی از دانشگاه‌هاي كاليفرنياي جنوبي، فلوريدا، لوئيزيانا، تگزاس، بايتيست كاليفرنيا، ايالتي فلوريدا، آلاباما، كاروليناي شمالي، ممفيس و بوستون، به عنوان 10 دانشگاه برتر جهان در حوزه آموزش و پژوهش روابط عمومي ياد كرد و برنامه‌هاي آموزشي هر يك از اين دانشگاه‌ها را معرفي كرد.

📎 http://www.iaocsc.ir/fa/news/3070
🏗 @commac

https://pra8.ir/10100/
🆔 @commac

🔹چهارشنبه شب این هفته 11 اسفند 1400 از ساعت 22
🔸به بررسی پوشش رسانه ای جنگ روسیه و اوکراین خواهیم پرداخت:
📎https://www.clubhouse.com/event/mJg1VY3d
💢 همراه ما باشید.
🏗 @commac

♨️چه نوع ارتباطي ما را از تنهايي وجودي مان بيرون مي آورد؟

♦️برداشتي از درسگفتارهاي روانشناسي اخلاق استاد مصطفي ملکيان:

🔹چه نوع ارتباطي در زندگي انسان، واقعي تر و حقيقي تر است؟ ما در چه نوع رابطه اي خود را به معناي واقعي کلمه محک مي زنيم؟ ما در چه نوع ارتباطي عريانيم و با صرافت طبع مان حضور داريم؟ ما در چه ارتباطي واقعا هستيم؟

🔻"ما انسان ها در زندگي خود 4 نوع ارتباط با ديگران برقرار مي کنيم:

1. ارتباط خوني/ غريزي: يا ارتباط مادرزادي و کاملا نينديشيده و کاملا نسنجيده و بدون تامل و تفکر و حسابرسي. در اين نوع ارتباط ما به خواهر، برادر، پدر، مادر، فرزند و ... خود در نگاه نخست علاقه به ايجاد ارتباط مي يابيم، اين نوع ارتباط اختياري نيست.

2. ارتباط همکارانه: ما با کساني بر سر مشکلات objective يا مشکلات عيني و بيروني خود ارتباط برقرار مي کنيم تا مشکلات عيني ما را رفع کنند و همينطور بالعکس.

3. همنشيني: اين نوع ارتباط را با کساني برقرار مي کنيم که مشکلات subjective ما را حل مي کنند؛ يعني به ما کمک مي کنند تا درد و رنج را بهتر تحمل کنيم و کمتر عذاب بکشيم و يا اعتماد به نفس بيشتري داشته باشيم. در واقع امري در درون ما را دگرگون مي کنند.

4. ارتباط عاشقانه: اين نوع ارتباط به معناي دقيق کلمه اش، فرد را از تنهايي نجات مي دهد. تنهايي وجودي را از ميان برمي دارد. اين نوع ارتباط ارتباطي صرفا مبتني بر غريزه ي جنسي نيست(در ازدواج و يا ارتباط هاي کاملا مبتني بر سکس، هر فرد تلقي خاصي دارد و نوع نگاه دو طرف به قضيه گاهي متفاوت است که اگر تلقي يکساني بين دو فرد نباشد، منجر به شکست رابطه مي گردد.

اين نوع رابطه ها مي تواند به شکل همکارانه يا همنشينانه و يا عاشقانه برقرار گردد و الزاما ازدواج يا روابط بر اساس غريزه ي جنسي به معناي ارتباط عاشقانه نيست، اين تلقي افراد از آن است که نوع ارتباط را سمت و سو و معنابخشي مي کند) در سه نوع ارتباط فوق، انسان در تنهايي خود باقي مي ماند و تنها مشکلي از مشکلاتش حل مي گردد بي آنکه از تنهايي اش بيرون بيايد؛ در واقع در سه نوع ارتباط بالا، فرد بخشي از وجودش را در مقابل طرف مقابل سانسور مي کند(بخشي از باورهايش، بخشي از احساسات و هيجانات و عواطفش، بخشي از خواست هايش، بخشي از گفتارهايش، بخشي از کردارهايش) و به تمامي آنچه که هست با طرف مقابلش روبرو نمي شود، يعني با صراف طبعش نمي تواند مواجه شود، به اين دليل که رابطه را از دست خواهد داد، رابطه اي که دوست داشتن در آن نه به خاطر خود آنچه که فرد هست شکل گرفته که به خاطر چهره و ماسک يا نقابي است که فرد از خود نمايان کرده است و بخشي ديگر از خود را در پشت آن پوشانيده است.

اما در ارتباط چهارم، رابطه ي عاشقانه به معناي واقعي کلمه، عاشق و معشوق خود را از يکديگر مخفي نمي کنند و کاملا بلورين و کريستالي در مقابل يکديگر ظاهر مي شوند و تمام خفايا و زواياي يکديگر را مي بينند. اگر در اين ميان سانسوري رخ دهد، به اين معناست که اين رابطه رابطه اي عاشقانه نيست. در اين نوع رابطه افراد تمام ما في الضمير طرف مقابل را مي بينند، با تمام نقاط قوت و ضعفي که طرف مقابل دارد و در عين حال وي را دوست دارند و عشق افراد مشروط به داشتن يا نداشتن چيزي در ساحات 5 گانه(باور، احساسات، خواست، گفتار و کردار) نيست، بلکه با تمام وجود ديگري را براي آنچه که هست دوست مي دارند و اشخاص براي يکديگر آفتابي و آشکار مي شوند. ما در روابط ديگر خود، چاره اي نداريم که بخشي از وجودمان را سانسور کنيم تا آن روابط حفظ گردند، اما اين نوع دوست داشتن ها واقعي به معناي درست کلمه نيستندو فرد با تمام شلوغي ممکن(ازدحام تنهايان)، احساس تنهايي مي کند، روابط ديگر افراد مشروط اند و دوستي هايي ساختگي است؛ اما در ارتباط عاشقانه ما عاشق يک وجود کريستالي با تمام نقاط قوت و ضعفش مي شويم و او را براي آنچه که هست دوست مي داريم. عشق واقعي همراه با شناخت واقعي و ياريگري و حمايتگري واقعي است. کارکرد عشق اين است که شناساگري تام با حمايتگري تام جمع مي شود و فرد را از تنهايي بيرون مي آورد."
🏗 @commac

گفتگوی این هفته کلاب هاوس باشگاه ارتباطات در ایران:

📡 بررسی پوشش رسانه‌ای جنگ روسیه و اکراین

با حضور:

🔸 دکتر منصور ساعی
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

🔸 دکتر امید جهانشاهی
استاد دانشگاه و پژوهشگر رسانه

🔸 دکتر حمید ضیایی پرور مدرس دانشگاه، روزنامه نگار و دانش آموخته ارتباطات

🔸 دکتر حسين امامي، مدرس دانشگاه و عضو هیات مدیره انجمن متخصصان روابط عمومی

🔸 عباس اعظمی, فعال حوزه رسانه و ارتباطات

🔥زمان: چهارشنبه: ۱۱ اسفند ماه ۱۴۰۰ از ساعت ۲۲ تا ۲۳:۳۰
☄️ از اینجا وارد شوید:
https://clicklo.net/nq1jx

🏗 @commac

🎯 کاش همۀ آدم‌ها این دَه نکته را دربارۀ خودکشی می‌دانستند
— شاید دانستن حقایقی ساده دربارۀ خودکشی راه‌حلی مفید برای این مسئلۀ پیچیده باشد

📍وقتی کسی به مرز خودکشی می‌رسد، احساس می‌کند به پایان خط رسیده، حس می‌کند هرچه بوده را امتحان کرده و اطمینان دارد که خودکشی تنها مسیر‌باقی مانده است. اما جنیفر مایکل هکت، در طی سال‌ها مطالعه دربارۀ خودکشی، به این نتیجه رسیده که خودکشی بسیار تکانشی‌تر از آن چیزی است که تصور می‌کنیم. هکت مشخصاً از آمار و ارقام و حقایقی صحبت می‌کند که با یادگیری و تکرارشان می‌توانیم ذهنمان را آموزش دهیم تا خودکشی را نه یک هیولای بی‌مهار که تکانه‌ای قابل‌کنترل ببیند.

🔖 ۳۱۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۱ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10479/
🆔 @commac

https://pra8.ir/10142/
🆔 @commac

✅ مستندسازی جنگ اوکراین در رسانه‌های اجتماعی


🔻رسانه‌های اجتماعی به مستندسازی تهاجم روسیه به اوکراین می‌پردازند.

🔻سازمان‌هایی مانند بلینگکت (Bellingcat) بیرق‌های دروغین و اطلاعات نادرستی را که پروپاگاندای عظیم و کارآزموده و البته اغلب نابسامان روسیه را به همان سرعتی که فرا می‌رود، فرود می‌آورند.

🔻 حقیقت‌سنج‌ها اطلاعات نادرستی را که روبات‌ها، افراد، رسانه‌های تبلیغاتی و مانند آن به دست می‌دهند، از سکه می‌اندازند.

🔻 ویدئوهایی که مردم از اوکراین در پلت‌فرم‌های مختلف ارسال می‌کنند، با وجود تلاش روسیه برای کاستن دسترسی به اینترنت در اوکراین، چشم جهان را به وضعیت موجود باز می‌کند.

🔻جنگ روسیه و اوکراین نخستین جنگ اروپایی است که توجه همه پلتفرم‌ها را به خود جلب کرده است.

📌 اصل مقاله را وبسایت «مرکز پژوهش همشهری» مطالعه کنید.
🆔 @commac

🔴 شبکه تلگرام برخی کانال‌ها را محدود یا مسدود می‌کند

پاول دورو، بنیانگذار تلگرام گفته است که در نظر دارد برای برخی کانال‌ها محدودیت قائل شود و یا آن‌ها را کاملا مسدود کند. صاحب روس‌تبار این شرکت با انتشار یک مطلب نوشت که در برخی کانال‌ها اطلاعات تأیید نشده منتشر می‌شوند و او نمی‌خواهد که این سرویس‌دهنده سهمی در تشدید مناقشه‌ها داشته باشد.
@dw_farsi
🆔 @commac

🔴 طرح پرضایعهٔ «صیانتِ ۲»

✍️ محمدرضا جلائی‌پور

متاسفانه اخیرا طرحی پرآسیب با عنوانِ «طرح الحاق یک ماده به قانون ممنوعیت بکارگیری تجهیزات دریافت از ماهواره» در دستور کار مجلسِ اقلیتِ انقلابی قرار گرفته است که می‌توان آن را «طرح صیانت ۲» نامید.

در ماه‌های اخیر سه گام بزرگ و نگران‌کننده برای بسط «اقتدارگرایی دیجیتال» در ایران (با الگوی چینی) در دستور کار قرار گرفته که اجرای آن‌ها در کنار هم به شدت حقوق و آزادی‌های سایبری ایرانیان را نقض می‌کند، انحصارگرایی در تولید محتوای آنلاین را افزایش می‌دهد، تولید محتوای آزاد از نظارت صداوسیما و جوازِ شورای عالی فضای مجازی را محدودتر و مجرمانه می‌سازد ‌و شایسته‌است آگاهی‌افزایی، نقد و رایزنی برای تغییر و اجرا نشدنشان افزایش بیابد:

1️⃣ طرح مشهور به «صیانت» که حکمرانی سایبری را به کمیسیونی با اکثریتِ نیروهای نظامی و امنیتی و غیرانتخابی واگذار می‌کند، حقوق دیجیتال ایرانیان را به شدت نقض می‌کند و به اقتصاد دیجیتال ایران لطمه‌ای کاری می‌زند. خوشبختانه حساسیت عمومی به این طرح گسترده بوده و در نوشته‌های متعدد به آسیب‌های پرشمار آن پرداخته شده است.

2️⃣ عقب‌نشینی اخیر سازمان سینمایی در برابر صداوسیما که حتی اعطای مجوز پخش سریال‌های شبکه خانگی و پلتفرم‌های آنلاین را هم به ساترا (متعلق به صداوسیما) واگذار می‌کند. این اتفاق قاعدتا حتی سریال‌سازی در شبکه‌ٔ خانگی و تولید محتوا در پلتفرم‌های آنلاین را هم محدودتر و پرسانسورتر می‌کند. به ویژه با توجه به افزایش نفوذ و مخاطب پلتفرم‌های آنلاین و VOD ها و سریال‌های این شبکه‌ها تغییر بسیار نگران‌کننده‌ای است و تقویت‌کنندهٔ انحصار صداوسیما و سیاست‌هایش در حوزهٔ رسانه‌های نو و شبکه‌های آنلاین.

3️⃣ همین طرحِ جدیدِ «الحاق یک ماده به قانون ممنوعیت بکارگیری تجهیزات دریافت از ماهواره» که در این متن «طرح صیانت ۲» می‌خوانیم.

در مادهٔ الحاقیِ این طرحِ صیانت ۲ آمده است:

«تبلیغ هر گونه کالا، خدمات و آثار هنری ایرانی از طریق شبکه‌ها، رسانه‌ها، بسترها و پلتفرم‌های غیرمجاز (اعم از ماهواره‌ای و بر بستر پهن باند) که فهرست آن توسط کارگروه تخصصی ماهواره متشکل از نمایندگان سازمان صداوسیما، وزارت اطلاعات، نیروی انتظامی، سازمان تبلیغات اسلامی و دادستانی کل کشور هر سه ماه یک‌بار اعلام می‌گردد ممنوع است. متخلف از این حکم حسب مورد به یکی از مجازات‌های درجه ۵ تا ۷ مقرر در مواد ۱۹ و ۲۰ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲/۲/۱ محکوم می‌شوند.»

به تعبیر دیگر این مادهٔ الحاقی به جای این‌که بعد از شکستِ قانون ممنوعیت ماهواره که حدود ۸۵ درصد ایرانیان آن را زیر پا می‌گذارند این قانون را برچیند، «محتوای پلتفرم‌های آنلاین» را هم به شمول این قانون شکست‌خورده اضافه می‌کند و تبلیغ هر گونه کالا، خدمات و آثار هنری ایرانی در پلتفرم‌هایی که از نظر کارگروه تخصصی ماهواره غیرمجازند را جرم‌انگاری و برای آن مجازات درجهٔ ۵ تا ۷ (مواد ۱۹ و ۲۰ قانون مجازات اسلامی) تعیین می‌کند.

می‌دانید یعنی چه؟ یعنی تبلیغ یک کتاب، آلبوم، کاریکاتور، کالا و حتی خدماتِ مجاز در پلتفرم‌های آنلاینی که این کارگروه غیرمجاز تشخیص می‌دهد قابلیت مجازات خواهد داشت. یعنی هر توییت و پست تبلیغی در تلگرام و سایر پلتفرم‌های غیرمجاز (از نظر این کارگروه)، ولو تبلیغِ کتاب‌های منتشرشده و مجوز گرفته توسط وزارت فرهنگ و ارشاد یا خدمات و کالاهای دارای مجوز رسمی توزیع قانونی در بازار، قابلیت مجازات خواهد داشت.

چه مجازاتی؟ محکومیت بین ۳ ماه تا ۵ سال زندان، جزای نقدی بین ده تا صدوهشتاد میلیون ریال، محرومیت از حقوق اجتماعی از چند ماه تا ۱۵ سال و شلاق از ۱۱ تا ۹۹ ضربه!

از این حیرت‌انگیزتر، تبصرهٔ ۷ مادهٔ ۲ این طرح است:

«هر نوع همکاری با شبکه‌ها، رسانه‌ها و پلتفرم‌های موضوع مادهٔ این قانون به منظور تامین و تولید محتوای نوشتاری، دیداری و شنیداری از مرحلهٔ نگارش تا ساخت و پخش توسط هر تبعهٔ ایرانی در قالب تهیه‌کنندگی، بازیگری، کارگردانی، تصویربرداری، اجرا، صداگذاری، نویسندگی، تهیهٔ موسیقی، تدوین، ساخت برنامه و آگهی و امثال آن، به میزان حسب مورد به یکی از مجازات‌های درجهٔ ۵ تا ۷ مقرر در مواد ۱۸ و ۲۰ قانون مجازات اسلامی محکوم می‌شوند.»

@jalaeipour
👈 ادامهٔ متن کامل

🏗 @commac