🔹تجربه کاربران ایران در بزرگ‌ترین متاورس کره جنوبی: زپتو

سخنران: منیژه اخوان
دانشجوی دکتری مدیریت رسانه و
پژوهشگر مرکز پژوهشی فضای مجازی سیاست‌های فضای مجازی
✅ @commac
🟥 زمان: سه‌شنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۱، ساعت ۱۲-۱۰

🔸 حضوری و مجازی در پنجاه‌‌و‌یکمین نشست کرسی یونسکو در فرهنگ و فضای مجازی: دوفضایی‌شدن جهان

🔺 مجازی:
💢 http://vroom.ut.ac.ir/fws3

🔹 حضوری: خیابان کارگر شمالی، بین خیابان پانزدهم و شانزدهم، پردیس شمالی دانشگاه تهران، دانشکده مطالعات جهان، نیم‌طبقه اول شرقی، تالار ایران.

✅ @commac

🟥 آستان قدس رضوی، 5 نفر کارشناس ارشد علوم ارتباطات اجتماعی استخدام می کند

مهلت ثبت نام: زمان شروع ثبت نام از روز شنبه مورخ ۱۴۰۱/۰۹/۰۵ لغایت روز سه شنبه مورخ ۱۴۰۱/۰۹/۱۵ است.
زمان برگزاری آزمون: جمعه مورخ ۱۴۰۱/۱۰/۰۲

داوطلبان باید دارای شرایط تأهل! و همچنین سکونت در شهر مشهد مقدس باشند.

لینک آزمون استخدامی آستان قدس رضوی ۱۴۰۱

https://azmoon.razavi.ir/

✅ @commac

🔻 چین با لایک پست‌های اعتراضی در شبکه‌های اجتماعی برخورد می‌کند!

▫️اداره فضای سایبری چین (CAC) به‌تازگی دستورالعمل‌های جدیدی را برای شبکه‌های اجتماعی معرفی کرده که از 24 آذر اجرایی می‌شوند و حتی لایک کامنت‌ها و پست‌ها را تحت پوشش قرار می‌دهند.
▫️این مقررات جدید از شبکه‌های اجتماعی چینی می‌خواهند که تمام کاربران را احراز هویت کنند و براساس لایک و کامنت آن‌ها به هر فرد امتیاز بدهند. افرادی که امتیاز پایین داشته باشند، «فریب‌کار» معرفی می‌شوند و در فهرست مسدودسازی قرار می‌گیرند.‌
▫️استاد بازنشسته دانشگاه علم و فناوری هنگ‌کنگ می‌گوید: «لایک‌کردن مطلبی که غیرقانونی است، نشان می‌دهد که حمایت عمومی از آن مطلب بالاست. تعداد بالای لایک می‌تواند آغازگر یک آتش‌سوزی بزرگ باشد.»/دیجیاتو

@RaaviOnline1
🌐 raavi.news
🆔 @commac

🎯 در زمان بودن
— برای گذشته، اکنون، و آینده چقدر باید ارزش قائل شویم؟

📍اکثر اوقات، ما جای دیگری هستیم. در سال ۲۰۱۰، متیو کیلینگزوُرث و دانیل گیلبرت مطالعه‌ای را منتشر کردند که در آن، به‌صورت تصادفی، در طول روز از داوطلبان می‌پرسیدند دارند چه کار می‌کنند، به چه چیزی فکر می‌کنند، و چقدر شاد هستند. این پژوهشگران دریافتند که، تقریباً در نیمی از نمونه‌های مورد بررسی‌شان، ذهن افراد سرگردان بوده، بیشتر در خاطرات گذشته یا در فکر آینده. به‌طور میانگین، این زمان‌ها کمتر از زمان‌هایی که صرف حضور در اکنون شده بودند لذت به همراه داشته‌اند. فکر آینده معمولاً با اضطراب و نگرانی همراه است؛ فکر گذشته ممکن است با پشیمانی، خجالت، و شرم همراه باشد.
مهم است که بین حضور در لحظه و فاصله‌گرفتن از آن به تعادل صحیحی برسیم. همۀ ما کسانی را می‌شناسیم که یا خیلی زیاد در گذشته زندگی می‌کنند، یا خیلی زیاد نگران آینده هستند. بیشتر افراد در پایان زندگی‌شان، بیش‌ازهمه، افسوسِ کارهایی را می‌خورند که نکرده‌اند، چون دربارهٔ پیامد آن کارها نگرانی‌های بیجایی داشته‌اند. بقیۀ افرادی هم که نسبت به آینده بی‌تفاوت‌اند یا به گذشته اهمیتی نمی‌دهند به آدم‌های نفهم یا ریسک‌پذیرهای بی‌خِرد تبدیل می‌شوند. هر آدمی با کارکرد سالم باید تاحدی خارج از اکنون زندگی کند.
در سطح گروهی نیز نقطهٔ تعادل را به‌راحتی پیدا نمی‌کنیم. اعتراض شایعی است که، به‌عنوان جامعه، ما بیش‌ازحد روی اکنون و آیندۀ نزدیک تمرکز داریم. بحث این است که لذت‌ها و تنگناهای فعلیِ ما در ذهنمان بسیار پررنگ‌تر از سرنوشت آیندگانمان است، و البته کسانی هم هستند که از توجه بیش‌ازحدِ ما به آینده نگران‌اند. یکی از واکنش‌های معمول به برخی از برنامه‌ها، این است که بهتر بود پول این‌ها صرف کسانی می‌شد که الآن به آن نیاز دارند. بقیه هم ایراد می‌گیرند که بیش‌ازحد روی گذشته یا بازسازیِ احساساتیِ دوره‌های قدیم تمرکز کرده‌ایم. گذشته، اکنون، آینده؛ تاریخ، امسال، دهه‌های پیشِ رو. چطور باید این‌ها را در ذهنمان به تعادل برسانیم؟

🔖 ۴۲۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۵ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/neveshtar/10482/
🆔 @commac

هجدهمین دوره سمپوزیوم بین المللی روابط عمومی برگزار می شود:

موضوع سمپوزیوم: روابط عمومی شبکه ای / روابط عمومی در توسعه گردشگری

19 تا 22 آذر 1401 کارگاه آنلاین آموزشی، سمپوزیوم و برگزاری جشنواره برترین های روابط عمومی

مکان: مرکز همایش های بین المللی صدا و سیما
تلفن دبیرخانه سمپوزیوم: 66564458 الی 60
❇️ @Commac

⚡️حذف پرس تی وی از یوتل ست به خاطر تحریم

گزارش‌ها حاکی از آن است که ماهواره‌ یوتل‌ست، شبکه خبری انگلیسی‌زبان جمهوری اسلامی را از فهرست خود خارج کرد.

▪️بر اساس اعلام رسانه‌های ایران ماهواره‌ یوتل‌ست «پرس تی‌وی» را به‌دلیل تحریم‌های اتحادیه اروپا از فهرست خود حذف و پخش برنامه‌های آن را قطع کرده است.

▪️تاثیر تحریم‌های گسترده علیه جمهوری اسلامی در بخش‌های مختلف نمایان می‌شود. چند روز پیش مقامات جمهوری اسلامی اعلام کردند که حق عضویت جمهوری اسلامی در اوپک را نیز بواسطه تحریم‌ها نمی‌توانند پرداخت کنند.

❇️ @Commac

👈 محمد صادق افراسیابی؛ مدرس و پژوهشگر سواد رسانه ای در گفت و گو با کیهان:

✅ شک راهبردی به این معناست که میزان اعتماد به یک رسانه باید چقدر باشد؟ اگر در نهادهای آموزشی و فرهنگی فقط تفکر نقادانه را پرورش دهیم و شک راهبردی را فراموش کنیم، با یک‌سری عوارض در کشورمان مواجه خواهیم شد. امروز استاد سواد رسانه‌ای در کشور وجود دارد که خودش فریب رسانه‌های بیگانه را خورده است! و علت این اتفاق فقدان شک راهبردی در مهارت‌های شناختی اوست.

لینک متن کامل گفت و گو 👇
https://kayhan.ir/fa/issue/2586/6

@Mliteracy
✅ @commac

🎯 اعداد همیشه راست می‌گویند، مگر وقتی که دروغ می‌گویند
— و وقتی اعداد نمی‌توانند سرکشی‌های واقعیت را به بند بکشند، احساس می‌کنیم به‌ ما خیانت شده است

📍اعداد جذاب‌اند. چه از این بهتر که پدیده‌ای پیچیده را در قالب چند عدد و رقم ساده و قابل‌فهم برای همه توضیح بدهیم؟ مهم نیست پیش‌بینی انتخابات باشد، اندازه‌گیری تورم، تاثیرگذاری واکسیناسیون، یا سنجش هوش؛ همه را می‌توان در چند رقم خلاصه کرد. اما کاش همه‌چیز به همین سادگی بود. وقتی بخواهیم دنیا و پیچیدگی‌هایش را در قالب اعداد جای دهیم، باید بخش زیادی از جزئیات را دور بریزیم، جزئیاتی که گاهی اصل داستان‌اند. و ماجرا تازه از اینجا آغاز می‌شود.

🔖 ۴۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: :۲۷ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://tarjomaan.com/barresi_ketab/10422/
✅ @commac

❤️ زارع‌پور: افزایش تعرفه اینترنت به نسبت افزایش حقوق‌ها ناچیز بوده‌است / کسی به دنبال محدود شدن اینترنت نیست

وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات در چهارمین نشست پاسخگویی دولتمردان به تماس‌های مردم:
🔹تعرفه اینترنت اپراتورها از سال ۹۶ و تلفن ثابت از سال ۹۰ تغییر ویژه‌ای نکرده بود که منجر به ورشکست شدن آن‌ها در بلندمدت می‌شد که نیازمند تغییر بود.

🔹افزایش تعرفه اینترنت به نسبت افزایش حقوق و درآمد ناچیز بوده است.

🔹یکی از مهمترین مشکلات مخابرات افزایش نیافتن تعرفه‌ها همزمان با افزایش هزینه است. در طول سالیان گذشته سوءمدیریت‌هایی صورت گرفته که باید اصلاح شود.

🔹۱۵ میلیون نفر روزانه از پیام‌رسان‌های داخلی استفاده می‌کنند.

🔹کسی به دنبال محدود شدن اینترنت نیست و می‌توانیم پلتفرم‌های بین‌المللی داشته باشیم.

🌐 لینک خبر

📡 @IRNA_1313
🆔 @commac

ارتباطات شبکه‌ای افزایش کارآمدی سازمان را در پی دارد

عضو هیات‌مدیره انجمن متخصصان روابط عمومی، تصمیم‌گیری سنتی را از علل ناکارآمدی سازمان‌ها خواند و خاطرنشان کرد: ارتباطات شبکه‌ای در عصر دیجیتال می‌تواند به افزایش کارآمدی و حل مشکلات سازمان بیانجامد.

کارگاه روابط‌عمومی شبکه‌ای؛ راهبردها و تکنیک‌ها روز شنبه، 19 آذرماه همزمان با گشایش هجدهمین سمپوزیوم بین‌المللی روابط‌عمومی به صورت آنلاین برگزار شد.

حسین امامی، مدرس دانشگاه و پژوهشگر ارتباطات دیجیتال، با ارائه تعریفی از روابط‌عمومی شبکه‌ای، گسترش شبکه ارتباطی با ذی‌نفعان با هدف تامین نظام‌مند و پایدار ارتباطات را موجب افزایش سرمایه اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی سازمان می‌شود.

وی، به فعلیت درآوردن ظرفیت‌های بالقوه در سازمان و ذی‌نفعان، یافتن راه‌حل برای حل مشکلات، کارآمدی بیشتر سازمان، افزایش مشارکت در تصمیم‌سازی‌ها و تصمیم‌گیری‌های سازمانی را از جمله اهداف روابط عمومی شبکه‌ای برشمرد.

ادامه خبر در شبکه شرق
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-864210

🆔 @commac

🟥 چهار ابزار تحلیل رفتار برای اتاق‌های خبر کوچک

استفاده ۹۷ درصد وبسایت‌های خبری از Google Analytics آن را به مشهورترین ابزار پیگیری تحلیل رفتار خوانندگان مبدل کرده است. اما این ابزار به تنهایی نمی‌تواند نحوه تعامل خوانندگان را با وبسایت نشان دهد. اتاق‌های خبر با ترکیب کردن Google Analytics با ابزارهای دیگر پیگیری رفتار خوانندگان می‌توانند درک‌شان را از تجربه مخاطبان بهبود بخشند.

تجزیه و تحلیل رفتار کاربران، بینش ارزشمندی را در مورد الگوهایی که مخاطبان هنگام بازدید از وبسایت شما نشان می‌دهند ارائه می‌کند. این ابزارها از طریق نقشه‌های حرارتی (نقشه‌های رنگی)، *Session recording یا ضبط عملکرد تک تک کاربران و تجزیه و تحلیل، داده‌های عملی ارائه می‌دهند و به یافتن پاسخ پرسش‌هایی از این دست کمک می‌کنند:

▪️خوانندگان به چه چیزی در وبسایت شما علاقه‌مندند و از چه چیزی صرف نظر می‌کنند؟
▪️آیا با امکانات غیرمحبوب، فضای ارزشمندی را در صفحه اصلی وبسایت‌تان هدر می‌دهید؟
▪️کجای وبسایت شما خوانندگان را به چالش یا تقلا وامی‌دارد و برایشان مشکل‌ساز می‌شود؟
▪️احتمال نام‌نویسی برای دریافت خبرنامه در کدام صفحه وبسایت‌تان بیشتر است؟
▪️عناصری که در موضوعاتتان به آنها پرداخته‌اید، چقدر ارزشمندند؟

ادامه متن
منبع: ijnet.org

🆔 @commac

♦️بازی: مکمِل گزارشگری محلی
🔸استفاده یک روزنامه آلمانی از بازی برای آموزش سیاست به خوانندگانش

🔹روزنامه Der Tagesspiegel یکی از مشهورترین روزنامه‌های آلمانی یک بازی جامع و حضوری ساخته است، با این امید که بازیکنان نحوه عملکرد دولت‌های محلی را درک کنند (و احتمالاً علاقه آنها به سهیم شدن در عرصه سیاسی برانگیخته شود).

🔹روزنامه Tagesspiegel در همکاری با شرکت طراحی بازی Planpolitik بازی را به نام BVV-Planspiel ساخته است که ترجمه آن «بازی تجربی» است. این طرح از سوی کتابخانه‌های عمومی شهر برلین مدیریت می‌شود و پس از مرحله آزمایشی اولیه، دست‌اندرکاران آن تصمیم دارند که این بازی را در بهار سال ۲۰۲۳ به طور کامل راه‌اندازی کنند.

ادمه متن
منبع: ijnet.org

🆔 @commac

🟫 شیوه‌هایی برای مبارزه خبرنگاران با سوگیری تبعیض‌آمیز هوش مصنوعی

✳️ بعید است که هوش مصنوعی بتواند در آینده نزدیک جایگزین خبرنگاران انسانی شود و این مسأله مطابق پاسخ‌های تصمیم‌گیرندگان اخبار محلی‌ است که در یک پژوهش Associated Press در مورد استفاده هوش مصنوعی در اتاق‌های خبر محلی انجام شده بود.

☄️ برخی از راه‌های در نظر گرفتن تبعیض الگوریتمی در هنگام استفاده از هوش مصنوعی در اتاق خبر اینهاست:

♦️املای نام‌ها را بازنگری تایید کنید

♦️از راستی‌آزمایی انسانی استفاده کنید

♦️پیش از نشر موضوع مطمئن شوید که عکس‌های افراد صحیح هستند

♦️برنامه‌های هوش مصنوعی را به طور مداوم برای دریافتن تبعیض، بررسی کنید


ادامه متن
منبع: ijnet.org

🆔 @commac

🟥 چگونه روزنامه نگاران از رسانه های اجتماعی برای توصیف اقتصاد آرژانتین استفاده می کنند؟

🔸 اگر شما نیز به فکر استفاده از رسانه های اجتماعی برای توضیح اقتصاد یا سایر مسائل مهم در کشور خود هستید، در اینجا چند نکته احتیاطی وجود دارد که باید در نظر بگیرید.

متن انگلیسی است.
💢 از اینجا بخوانید
🆔 @commac

🟥 چگونگی تهیه گزارش خشونت جنسی
این نکات را در نظر داشته باشید:

🔻آهسته بگیرید. اجازه دهید مصاحبه شونده سرعت گفتگو را تعیین کند. با عجله نکردن به مصاحبه زمان و توجهی را که شایسته آن است بدهید.
🔻از سوالات «چرا» اجتناب کنید. پلیس و بازپرس ها معمولاً از سؤالات «چرا» استفاده می کنند - این می تواند برای قربانیان آزاردهنده باشد.
🔻جزئیات ترسناک یا مبهم را نپرسید. این می‌تواند منجر به ایجاد حسی در واقعه و آسیب بیشتر به قربانی با فشار دادن آنها به تجدید تجربه شود.
و....
ادامه متن
🆔 @commac

✅ ظهور اسامی جدید برای نوزادان در جامعه امروز ایران

✍ #محمد_علی_اصالتی

🔹 در طی سال های اخیر و به ویژه در دهه حاضر شاهد حضور اسامی جدید برای نوزادان در جامعه ایران هستیم . این گروه از اسامی به طور کلی شامل دو دسته اصلی می شوند . گروه اول نام هایی هستند که میزان استفاده از آنها در گذشته بسیار بسیار کم بوده و جزء اسامی رایج به حساب نمی آمدند ، تا جایی که شاید تا به حال این اسامی را نشنیده بودیم ، اما در سال های اخیر مورد استفاده بیشتری پیدا کرده اند. گروه دوم اسامی هستند که نه تنها در گذشته هرگز نشنیده بودیم بلکه این اسامی در زمان حاضر هم رایج نبوده و مورد استفاده بسیار محدودی داشته و عملا یک اسم تک به حساب می آیند.

🔹 در هر جامعه ای انتخاب نام برای نوزادان و شیوه نام گذاری ، متأثر از وضعيت فرهنگ عمومی آن روز آن جامعه است. این وضعیت فرهنگی متاثر از زمينه های اجتماعی ، مذهبی ، اقتصادی و سياسی است. نام گذاری نوزادان ، خود يک عمل فرهنگی است. به همین دلیل عوامل اجتماعی و فرهنگی بر انتخاب نام موثر هستند. تکرار در استفاده از مجموعه ای از اسامی سبب ایجاد فضایی در جامعه می شود که خود سبب می شود فرهنگ عمومی جدیدی در جامعه ایجاد شود.
نام گذاری افراد در يک جامعه نشان دهنده تمایل افراد جامعه به فرهنگ مدرن و یا فرهنگ های سنتی در انتخاب اسامی برای نوزادان است.

🔹 تغيير و تحول نام های افراد در یک جامعه نشان دهنده فرآيند تغييرات اجتماعی و فرهنگی است. رویدادهای اجتماعی و رویکردها و نگرش های عمده افراد در یک جامعه در هر دوره ای بر تمایل افراد آن جامعه بر نام های جدید و عدم رغبت بر اسامی قدیمی تر تأثير مي‌گذارد. در دهه های گذشته ، فرهنگ نامگذاری ايرانيان تاثیر پذیری مستقیم از باورهای دینی و مذهبی مردم در جامعه مذهبی آن زمان ایران را داشت ، در شرایطی که در گذشته سنت ، ارزش ها ، شخصیت ها و اسطوره های مذهبی در انتخاب اسامی نوزادان مؤثر بوده اند ، امروزه اسامی شخصيت های مهم ایرانی و سنبل های ملی و همچنین مسأله آهنگ نام و علاقه به انتخاب اسامی خوش آوا ، اولویت بالاتری نسبت به باورهای مذهبی پیدا کرده و از نام های مورد علاقه و محبوب نسل جدید گشته است.
اسامی جدید به دلیل ویژگی های ظاهری مثل خوش آوایی ، تلفظ و آهنگ زیبا و شادابی و طراوت در بیان و همچنین به این دلیل که اکثرا معنای زیبایی دارن ، بیشتر مورد استقبال قرار گرفته اند.

🔹 رونالد اینگلهارت ، استاد دانشگاه میشیگان ، معتقد است نفوذ ارزش ها و گرایش های جدید در نسل های جوانتر ، نتیجه جهان بینی متفاوت آنهاست که این جهان بينی با توجه به تجارب كلی آنها در زندگی خودشان شكل می گيرد. اينگلهارت معتقد است دگرگونی فرهنگی ، بازتاب دگرگونی های اقتصادی ، تكنولوژيكی ، سياسی و اجتماعی است. از این رو دگرگونی های اقتصادی ، تکنولوژیکی و سیاسی در جامعه ما سبب دگرگونی در فرهنگ و جهان بینی متداول در جامعه امروز ایران شده است.

🔹هربرت بلومر (جامعه شناس مشهور) مد را فرآیندی از انتخاب های جمع آوری شده می داند. تاثیر پذیری از این جریان در واقع معرف ظهور شکل جدیدی از مد به نام مدهای اسمی هستند که دربرگیرنده تغییر و تازگی است.

🔹 ویلسون (جامعه شناس معاصر) معتقد است صنعت مد به عنوان یک بافت ، ارگانیسم های فرهنگی و اجتماعی را در برگرفته و برای دنیای معاصر که حجم انبوهی از ارتباطات ، مدرنیته و ظواهر را دارد، بسیار ضروری شده است.

🔹 تورشتایم وبلن ، مد را وسیله ای برای این می داند که افراد نشان دهند ثروتمند و با شخصیت و یا دارای اندیشه های به خصوصی هستند. از این رو وقتی مدی در جامعه شکل می گیرد ، ابتدا ثروتمندان و اقشار طبقه بالا به سراغ این مد جدید می روند ، چرا که مد قدیمی دیگر آنها را از طبقات دیگر جامعه متمایز نمی کند. اقشار طبقه بالا برای برتری جویی و متمايز كردن خود از ديگر اقشار ، دست به ابتكارهايی در تغییر مد می زنند. از جمله تغيير در لباس و وضع ظاهر و نام فرزندان. در مقابل ، ديگر اقشار جامعه نیز برای همانند سازی به سمت تغيير و هماهنگ سازی با قشر بالای جامعه پيش می روند.
بر این اساس در جامعه امروز ایران ، فرهنگ نامگذاری به عنوان یک وسیله ارتباطی برای نشان دادن تمایزات اجتماعی ابتدا در طبقه بالای جامعه شروع شد. ابتدا اقشار بالادست به سراغ تغییر در اسامی رایج رفته و برای متمایز کردن خود اسم های تک را برای فرزندان خود انتخاب کردند. به مرور اقشار پایین دست جامعه نیز در مواجه با چنین اسامی جدیدی ، برای همانند سازی خود به سمت چنین اسامی گرایش پیدا کردند.

ادامه در 👇

ادامه از 👆

🔹 هربرت اسپنسر نیز معتقد است که مد یکی از خصایص همرنگی با جماعت است که سعی می کند مردم را با همدیگر همرنگ کند. او معتقد است مد موجب شباهت به اشخاص طبقه بالاتر می شود. در واقع مد نوعی تقلید ناشی از رقابت است. در واقع اسپنسر هم همچون وبلن معتقد است که مردم در طبقه متوسط جامعه برای شباهت به اشخاص طبقه بالاتر به سراغ مد می روند.

🔹 جرج زیمل ، جامعه شناس بزرگ ، نیز اعتقاد بر دوگانه بودن کارکرد مد در جامعه دارد. زيمل ، معتقد است مد هم ميل همرنگی با ديگران را ارضاء می كند و هم ميل به متمايز بودن از ديگران را. بنابراین مد ، پدیده است که از یک سو میان همرنگی با دیگران است و از سوی دیگر تمایل به خاص بودن دارد.

🔹 بر این اساس جامعه ایران با دو گروه از اسامی برای نسل جدید مواجه شده است. در این دو گروه ، با دو وجه متفاوت از فرهنگ مد روبرو هستیم. گروهی که به دلیل تغییرات فرهنگی ایجاد شده در جامعه از اسامی سنتی و ایدئولوژیک عبور کرده و تحت تاثیر مد رایج در فرهنگ جامعه قرار گرفته و متمایل به پیروی کردن از مدهای اسمی هستند (اسامی که قبلا بسیار کم استفاده می شدند اما امروزه رایج شده اند) و گروه دوم که متقابلا مد را تنها به عنوان متمایز بودن انتخاب کرده و مد را در تمایز از سایرین در انتخاب اسم می بینند. این گروه (اسامی تک جدید) هر چند در ظاهر از تمایز در اسم استفاده کرده اند ، اما در عمل از وضعیت همرنگی با جماعت پیروی کرده و از سیستم شباهت در اسامی استفاده کرده اند. در واقع این گروه نیز از مدهای اسمی تبعیت کرده و از اسامی شبیه به هم استفاده کرده اند. این شباهت در تک بودن اسامی ست. همه این اسامی یک ویژگی مشترک (مد) دارند و آن ویژگی تک بودن اسمشان هست. اگر در گذشته مد در شبیه بودن اسم و استفاده از اسامی شبیه به هم بود ، امروز مد در شبیه بودن شکلی از اسامی و شباهت همه آنها در تک بودن آن اسم هاست. تک بودن وجه مشترک همه این اسامی و ویژگی مد بودن آنهاست. از این رو در جامعه امروز ایران ، نام گذاری به شیوه جدید ، بر مبنای مد ، خود را به دو شکل همزمان همرنگی با دیگران و متمایز بودن از دیگران نشان داده است.

❎ @medialist1
✅ @commac

عکاسی مطبوعاتی جرم نیست

بیانیه انجمن صنفی عکاسان مطبوعاتی ایران

سال‌هاست که ما #عکاسان مطبوعاتی تنها به جرم همراه داشتن دوربین عکاسی یا ثبت وقایع که آن هم در راستای انجام رسالت خطیر حرفه‌ای‌مان است، با اتهامات مختلفی از سوی افراد، نهادها و مسئولان مواجه بوده‌ایم. تنوع و تکثر این اتهامات و توهین‌ها گسترده است؛ از ضرب و شتم عکاسان در رویدادهای خبری گرفته تا دادگاهی شدن و رفت‌و‌آمد در محاکم، آن هم به شکایت افرادی که روزی با لبخند مقابل دوربین این صنف قرار گرفته و حتی کسب شهرت کرده‌اند: از آشپز و سلبریتی گرفته تا سیاستمدار و اقتصاددان.
آیا لازم است یادآوری کنیم که این عکاسان همان‌هایی هستند که لحظات باشکوه پیروزی‌ها و جانبازی‌های هم‌وطنان عزیزمان در جنگ و انقلاب را به تصویر کشیده‌اند؟ آیا لازم است یادآوری کنیم که همین عکاسان مطبوعاتی به قوام تاریخ تصویری این مملکت کمک کرده‌اند؟ آیا لازم است از شهید #سعید_جانبزرگی، #کاوه_گلستان، #بهمن_جلالی، #عبدالحسین_پرتوی و دیگر عکاسان مطبوعاتی این مرز و بوم نام بیاوریم تا از حیثیت حرفه‌ای صنف‌مان دفاع کنیم؟ آیا باید دوباره عکس‌های زلزله‌های بم و بوئین‌زهرا و کرمانشاه را مقابل چشمان مسئولین قرار دهیم؟ آیا باید عکس‌های کوی دانشگاه، آتش‌سوزی مسجد ارگ، حادثه تروریستی مجلس، ریزش معدن ذغال‌سنگ، حادثه پلاسکو، سیل گلستان و خوزستان، سقوط هواپیمای C130 و... را نشانشان دهیم تا بلکه بتوانیم از اهمیت فعالیت حرفه‌ای‌مان صحبت کنیم؟
اما امروز چهار دهه پس از انقلاب در ایران، در کمال تاسف با مشکلاتی دست‌و‌پنجه نرم می‌کنیم که اغلب آن را افرادی رقم زده‌‌اند که اتفاقا از اهمیت حرفه #عکاسی مطبوعاتی اطلاع دارند اما هنوز بر ما روشن نیست که چرا و به چه دلیل از شفافیت و ثبت تاریخ گریزانند.
در جریان اتفاقات اخیر نیز برخی از همکاران ما توسط نهادهای مختلف بازداشت شدند. برخی از آنها در روزهای گذشته با قید وثیقه آزاد شده و در انتظار صدور حکم نهایی هستند و برخی از آنها همچنان در بندند. انجمن صنفی عکاسان مطبوعاتی ایران با پیگیری از خانواده‌ها، وکلا و در برخی موارد در گفت‌‌وگو با خود عکاسان بازداشت شده از صدور احکامی همچون حبس تعزیری، ممنوع الکاری، ممنوع الخروجی و حتی حکم تحقیرآمیز شلاق مطلع شده است که اگرچه امکان بازنگری در آن وجود دارد اما حتی تصور صدور چنین احکامی برای کسانی که تنها وظیفه خود را به عنوان عکاس مطبوعاتی انجام داده اند، قابل قبول نیست. احکام سنگین صادرشده، ضربه نهایی بر پیکر نحیف عکاسی مطبوعاتی ایران است و انجمن صنفی عکاسان مطبوعاتی به شدت آن را محکوم می‌کند.
ما عکاس مطبوعاتی هستیم و بار دیگر این گزاره صریح سالیانِ اخیر را با صدای بلند فریاد می‌زنیم که "عکاسی مطبوعاتی جرم نیست" و اگر کسی ذره‌ای در این مساله شک دارد، یک بار دیگر باید تاریخ تصویری ایران را با خود مرور کند.

@NewJournalism
🆔 @commac