مهم ترین نظریه های مربوط به رسانه های اجتماعی (یا شبکه های اجتماعی)

1. Social Comparison Theory: This theory suggests that people use social media to compare themselves to others, leading to feelings of envy, inadequacy, and low self-esteem.
2. Social Identity Theory: This theory suggests that people use social media to form and maintain social identities and relationships.
3. Social Influence Theory: This theory suggests that people use social media to influence others, either through direct or indirect means.
4. Social Capital Theory: This theory suggests that people use social media to gain access to resources, such as information and networking opportunities.
5. Social Cognitive Theory: This theory suggests that people use social media to learn from others and to create self-efficacy.
6. Uses and Gratifications Theory: This theory suggests that people use social media to satisfy a need or fulfill a goal.

1. نظریه مقایسه اجتماعی: این نظریه نشان می دهد که افراد از رسانه های اجتماعی برای مقایسه خود با دیگران استفاده می کنند که منجر به احساس حسادت، بی کفایتی و عزت نفس پایین می شود.
2. نظریه هویت اجتماعی: این نظریه پیشنهاد می کند که افراد از رسانه های اجتماعی برای شکل دادن و حفظ هویت و روابط اجتماعی استفاده می کنند.
3. نظریه تأثیر اجتماعی: این نظریه پیشنهاد می کند که افراد از رسانه های اجتماعی برای تأثیرگذاری بر دیگران چه از طریق مستقیم یا غیر مستقیم استفاده می کنند.
4. نظریه سرمایه اجتماعی: این نظریه پیشنهاد می کند که افراد از رسانه های اجتماعی برای دستیابی به منابعی مانند اطلاعات و فرصت های شبکه ای استفاده می کنند.
5. نظریه شناختی اجتماعی: این نظریه پیشنهاد می کند که افراد از رسانه های اجتماعی برای یادگیری از دیگران و ایجاد خودکارآمدی استفاده می کنند.
6. تئوری استفاده و رضامندی: این نظریه پیشنهاد می کند که افراد از رسانه های اجتماعی برای ارضای یک نیاز یا تحقق هدف استفاده می کنند.
✅ @commac

#کوتاه_با_پژوهش_ها
مخاطبان تهرانی چگونه در رادیو موسیقی انتخاب می‌کنند؟
📚 فاطمه مهری خواه در پژوهشی به «مطالعه دریافت مخاطبان تهرانی از موسیقی «رادیو پیام» و «رادیو آوا» پرداخت.

🔳 این پژوهش به منظور مطالعه عوامل مؤثر بر مصرف موسیقی رادیو پیام و رادیو آوا و نیز شناخت دریافت های مخاطبان از موسیقی این دو رادیو صورت گرفت.

🔳مصرف چندخوارگی پیترسون، مفهوم ذائقه و نظریه سبک زندگی برگرفته از رویکرد بوردیو در حوزه مصرف فرهنگی و نظریه دریافت، با تمرکز بر رویکرد هال، مبانی نظری پژوهش را تشکیل داده اند.

🔳برای اجرای پژوهش با 23 نفر از مخاطبان تهرانی دو شبکه رادیوییِ «پیام» و «آوا» مصاحبه عمیق صورت گرفته و برای تحلیل داده ها، از روش تحلیل مضمون استفاده شد.

🔳 یافته های پژوهش در قالب 3 مضمون اصلی و 16 خرده مضمون استخراج شده اند. نتایج نشان می دهد که نمونه های مطالعه شده، ذائقه ای چندخواره دارند و رادیو برایشان در ردیف دوم منابع دسترسی به موسیقی قرار دارد.

🔳 بر اساس نظریه دریافت، جایگاه اجتماعی افراد مهم ترین عامل مؤثر بر معنای دریافتی آنان از موسیقی رادیو است و هرکدام از این مخاطبان بر اساس جایگاه اجتماعی خود، تجربه های شخصی، ارزش ها، باورها و فرایندهای اجتماعی و سیاسی معنای مورد نظر خود را از موسیقی رادیو پیام و رادیو آوا دریافت می کنند.

🔳 نتایج حاکی از آن است که مخاطبان، با توجه به وضعیت اجتماعی خود و فضای سیاسی حاکم بر جامعه، ایدئولوژی موجود در محتوای موسیقی های پخش شده از رادیو را در قالب خوانش های توافقی، تقابلی و انتقادی تفسیر می کنند.
▫️️ متن کامل

@commn_develop
✅ @commac

وزیر ارتباطات: فیلترینگ اینستاگرام و تلگرام ارتباطی به دولت ندارد

عیسی زارع پور:
مصوبه فیلتر شدن اینستاگرام و تلگرام ربطی به وزارت ارتباطات یا حتی دولت ندارد این تصمیمی است که در دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی با حضور سران سه قوه گرفته شده است./ رصد

@NewJournalism

✅ @commac

Mreza Danaei @mrdanaei
این شما و این هم صفحه اول زیبای امروز #روزنامه_ابرار با دارا بودن بهترین گرافیست کشور!
انصافا چرا بودجه مطبوعاتی کشور باید بابت چنین تولیدات مزخرفی خرج بشه...
#رئیسی #ابرار #روزنامه #گرافیست


بابک مجیدی @Barcabak2 : یک فاجعه در عکس صفحه اول روزنامه قدیمی ابرار
برای آنکه رئیسی در بین مردم باشد عکس رئیسی که روی صندلی نشسته رو با ضعیف‌ترین ادیت ممکن برداشته و با بدترین ادیت ممکن انداختن پشت ملت و سر تعدادی از مردم هم حذف شده درهای جدیدی از طراحی گشوده شد


Reza Vosughi @rezavosughi :
باور میکنید این روزنامه ای بود که مرحوم حسین قندی سردبیرش بود، با تیترهای دوسطری سیاسی معروفش این روزنامه تا ساعت ۱۰ صبح در دکه های مناطق مرکزی شهر نایاب می شد.

تساغای @fraulebenfreihe: دلم میخواد دست گرافیست روزنامه ابرار رو ببوسم. خیار گذاشته تو ظرف آجیل

✅ @commac

💢۷ روش برای تسهیل کارها با استفاده از چت‌جی‌پی‌تی؛ چگونه سریع‌تر و بهره‌ورتر از گذشته باشیم؟

کارشناسان معتقدند که چت‌جی‌پی‌تی (ChatGPT) به عنوان ابزار جدید هوش مصنوعی (AI) به این زودی‌ها نمی‌تواند جایگزین کارکنان بسیاری از صنایع از حوزه فناوری گرفته تا رسانه شود ولی از هم‌اینک می‌تواند به عنوان ابزاری برای راحت‌کردن کارها و افزایش بهره‌وری کارکنان مورد استفاده قرار گیرد.

شرکت‌های بزرگ فعال در حوزه فناوری، صدها میلیون دلار در ساخت ابزارهای جدید هوش مصنوعی سرمایه‌گذاری کرده‌اند، چرا که به باور آنها این ابزارها پتانسیل حل ساده‌تر مشکلاتی را دارند که نیروی کار انسانی در حال حاضر در حل آنها یا با دشواری مواجه است و یا برای رفع آن ناگزیر است، زمان زیادی صرف کند.

بیشتر بخوانید: https://bit.ly/3lcWlCp

@euronewspe
✅ @commac

عضو کمیته علمی همایش روابط عمومی الکترونیک:
🔹 هوش مصنوعی یک ابرفناوری است که بر همه‌ علوم و صنایع سایه‌ می‌افکند

حمید ضیایی‌پرور کارشناس ارتباطات، عضو کمیته علمی همایش روابط عمومی الکترونیک و روزنامه‌نگار پیشین حوزه دانش و فناوری در خصوص هوش مصنوعی توضیحات جامعی را ارائه داد.
به گزارش ما آنلاین به نقل از همشهری آنلاین، ضیایی‌پرور در این خصوص گفت: «ما هوش مصنوعی را روشی ماشینی می‌دانیم که سعی دارد هوش انسان را تقلید کند. این ساده‌ترین تعریف از هوش مصنوعی است. پس هوش مصنوعی هوش سامانه یا سیستم یا ماشینی است که سعی دارد، هوش انسانی را تقلید کند، اما این در چه زمینه‌هایی کار می‌کند؛ مهم‌ترین موضوع یادگیری است. یعنی یاد بگیرد که چگونه حل مسایل بکند. حوزه دوم اما درک یا شناخت است. این مهم‌ترین ویژگی مغز انسان محسوب می‌شود. بدین شکل که چه و که را می‌شناسد، گفتار، محیط، صدا و تصویر را می‌شناسد. آخرین چیزی که در حوزه‌ هوش مصنوعی مورد استفاده قرار می‌گیرد، محاسبات است و به همین دلیل رشته‌هایی مثل علوم محاسباتی کاملا در حوزه‌ هوش مصنوعی کاربرد دارند.»

او در ادامه افزود: «پس بنابراین، هوش مصنوعی یک مدل از برنامه‌ریزی کامپیوتری است که یک ماشین را، ماشین به مفهوم عمومی را قادر می‌کند، رفتاری شبیه رفتار انسان از خود نشان بدهد. حالا آن ماشین می‌تواند کامپیوتر یا موبایل باشد. مثلا در حوزه پزشکی، عمل جراحی روباتیک انجام می‌دهد.»

این کارشناس حوزه هوش مصنوعی گفت: «هوش مصنوعی یک ابرفناوری است که بر همه‌ علوم و فنون و صنایع دیگر سایه‌ می‌افکند. به طور طبیعی رفتار و به اصطلاح تاثیر این تکنولوژی در همه‌ حوزه‌ها خود را نشان داده است؛ از یک حوزه‌ ساده‌تر مانند رسانه، چاپ و ارتباطات گرفته تا حوزه‌های بسیار بسیار پیچیده‌ مانند هوافضا. بنابراین هوش مصنوعی یک فناوری عام هست که در همه‌ حوزه‌ها کاربرد دارد.»

🌐 مشاهده متن کامل در لینک زیر 👇
⚜️ https://cmmagazine.ir/?p=7976

پانزدهمین همایش روابط ‌عمومی الکترونیک، بیست‌وچهارم بهمن‌ با موضوع اصلی «هوش مصنوعی، انسان طبیعی و روابط‌ عمومی فراگیر» در هتل المپیک تهران برگزار خواهد شد.

به‌منظور کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید با شماره تلفن۰۲۱۸۸۳۵۶۷۳۲ تماس حاصل نمایید.
⚜️ @prconference
✅ @commac

گزیده تحلیلی از مصاحبه با ۱۱ استاد و پژوهشگر اجتماعی؛
🟥 دهه‌هشتادی‌ها؛ خصایص و خواسته‌ها
منبع: ایرنا
✅ @commac

گزیده تحلیلی از مصاحبه با ۱۱ استاد و پژوهشگر اجتماعی؛
🟥 دهه‌هشتادی‌ها؛ خصایص و خواسته‌ها

☄️تهران- ایرنا- تصاویری که از ناآرامی‌های چند ماهه اخیر انتشار می‌یافت یک ویژگی برجسته داشت و آن حضور کم‌سن و سال‌ها کف خیابان بود. علاوه بر این‌که مدرسه‌ها هم درگیر مسائلی شد که پیش از آن سابقه نداشت. این وضعیت سبب شد تا نگاه‌ها به سوی نسل موسوم به «دهه هشتادی‌ها» دوخته شود.

☄️پس از وقایع و رخدادهای تلخ اخیر، به دلیل حضور این گروه نسلی در اعتراض‌ها، توجهات رسانه‌ای و تمرکزهای پژوهشی، به شناخت،‌ ارزیابی و الگوپردازی از مختصان آنان جلب شد. اگرچه ظهور این نسل و تفاوت‌ها و تمایزهای آن با نسل‌های پیشین مختص ایران نیست اما گام نخست و اصولی شناخت این نسل، گفت‌وگو با چهره‌ها، فعلان و نسل‌شناسانی است که در این زمینه مطالعه، تحقیق و توجه دارند. بنابراین، دفتر پژوهش ایرنا در سلسله مصاحبه‌هایی کوشید نسل زِد(Z) را زیر ذره‌بین ببرد.

☄️گزیده تحلیلی از مصاحبه با ۱۱ استاد و پژوهشگر در حوزه‌های مختلف جامعه‌شناسی، روان‌شناسی، کارشناسان مسائل فرهنگی، آموزشی و ... را در اینجا بخوانید.
✅ @commac

این خبر یک درس و تجربه بسیار مهم و بزرگی است برای سیاستمداران و سیاستگذاران فضای مجازی کشور که با اعمال محدودیت ها و فیلترینگ و کندی سرعت اینترنت نمی شود بحران را مدیریت کرد و جان انسانی را نجات داد.

بی شک اینترنت آزاد و بدون فیلترینگ و با سرعت مطلوب هم می توانست جان تعدادی از هموطنان عزیزمان زیرآوار در خوی را نیز نجات دهد.

‼️توییت شهروند ترکیه‌ای از زیر آوار، او را نجات داد

🔹یک شهروند ترکیه حدود ۲ ساعت پس از وقوع زلزله سحرگاه امروز، با انتشار توئیتی خواستار نجات خود از زیر آوار شد. این شهروند ترکیه به نام "جیهان کیزیل دمیر" با انتشار یک پیام در شبکه اجتماعی توئیتر با هشتگ "کمک"، "زلزله" و "آفاد" (مرکز حوادث اضطراری ترکیه) ضمن اعلام زنده بودن خود، از گروه‌های امدادی خواست تا او را از زیر آوار در محل زندگی خود در خیابان ۱۰۵ محله "تورکوت رئیس" شهر "آدیامان" نجات دهند. پیام این شهروند ترکیه در شبکه توئیتر، ۱.۲ میلون بار از سوی کاربران مشاهده و از سوی ۱۰ هزار و ۶۰۰ کاربر بازنشر شده .
🔰🔰🔰
✅ @commac

امکان برقراری تماس تصویری با خارج از کشور از طریق پلتفرم‌های داخلی فراهم است

عیسی زارع‌پور، وزیر ارتباطات:
🔹️با حمایت‌های وزارت ارتباطات و همچنین همت پلتفرم‌های داخلی که بر پایه توان و تخصص نخبگان متخصص داخلی فعالیت می‌کنند، استفاده از پلتفرم‌های داخلی توسط مردم رشد چشمگیری داشته است.

🔹️هم اکنون امکان برقراری تماس صوتی و تصویری از طریق پلتفرم‌های داخلی با هموطنان خارج از کشور وجود دارد.

🌐 لینک خبر

📡 @IRNA_1313
🆔 @commac

#مقاله
تحلیل سازوکارهای پلتفرم‌های رسانه‌های اجتماعی برای مقابله با اطلاعات کذب و اخبار جعلی؛ فیسبوک و توئیتر

نویسنده: حسین حسنی

@irCDS
مطالعات هنر و رسانه؛ دوره 4، شماره 7 - شماره پیاپی 7، بهار و تابستان 1401، ص155-184.


چکیده:
پلتفرم ها با انواع محتواهای زیان آور از جمله اخبار جعلی در قالب فرایندی به نام بازبینی محتوا مقابله می کنند. این فرایند پیچیده و دشوار است و با کمک عوامل انسانی و ماشینی انجام می شود. در این مقاله، مراحل و روش های بازبینی محتوا، در پلتفرم های فیس بوک و توئیتر به روش اسنادی تحلیل شده است تا سازوکارهای آنها جهت مقابله با محتواهای خبری جعلی شناسایی شود. یافته ها نشان می دهد هرکدام از این دو پلتفرم با آن که در یک زمینه سیاسی و اقتصادی یکسان و تحت سیاست گذاری رسانه ای واحد عمل می کنند، سازوکارهای متفاوتی برای مقابله با اطلاعات کذب دارند که از رویکرد کلی آنها نشئت می گیرد. رویکرد کلی فیس بوک دفاع از شفافیت و دادن صدا به مردم است و بنابراین به جای حذف، کاهش رؤیت پذیری این نوع محتواها را درپیش گرفته است، اما توئیتر با هدف تضمین سلامت مکالمه، با سهولت بیشتری اقدام به حذف محتواهای جعلی می کند. در نهایت، باید گفت شرکتی شدن مقابله با اطلاعات نادرست و اخبار جعلی، دریافت اخبار واقعی توسط شهروندان را دشوارتر و حوزه عمومی و دموکراسی را با مخاطرات فزاینده پیچیده تری مواجه می کند. از طرف دیگر، سلطه شرکت ها بر فرایند نظارت بر محتواهای خبری، دولت هایی همانند دولت ایران را با چالش های جدیدی از منظر حکمرانی اینترنت روبه رو می کند.

http://ami.journals.hozehkh.com/artic

🎯 آیا فایده‌ای دارد که خودمان را جای دیگران بگذاریم؟
— بهترین راه برای ایجاد عینیت و بی‌طرفی در خودمان این است که از منظر دیگران نگاه کنیم

📍 تا چند سال پیش، همه ما را دعوت به همدلی می‌کردند اما امروزه، همدلی عزت و احترامش را از دست داده و بدگویان برای افشای عیب‌های وحشتناکش صف می‌کشند. جسی پرینز، استاد فلسفه، بر این باور است که همدلی نه‌تنها به اندازه‌ای که پیش‌تر فکر می‌کردیم برای رشد اخلاقی حیاتی نیست، بلکه باعث می‌شود محدود شویم و سوگیری داشته باشیم. طبق نظر پل بلومِ روان‌شناس نیز از نظر اخلاقی، ضرر همدلی بیشتر از فایده‌اش است. آیا واقعاً چنین است؟

🔖 ۳۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۸ دقيقه

📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
https://b2n.ir/p98923
🆔 @commac

‍ کتاب «چریک ِ گفت‌وگو» منتشر شد

@irCDS

کتاب چریک ِ گفت‌وگو، زندگی و زمانه هادی خانیکی، به سعی حسین گنجی و انتشارات محترم طرح نو به بازار نشر آمد.


کتاب چریک ِ گفت‌وگو، قصه کسی است که راه سنگلاخ اسلحه تا قلم، مرگ تا زندگی، مونولوگ تا دیالوگ، صادق چریک تا هادی گفت و گو را طی کرده است و امروز در میانه نبرد با سرطان تن، به فکر سرطان وطن است و راه نجات را نشستن روبروی هم و گفت و گو کردن در شرایط برابر و بدون هیچ پیش شرطی می‌داند. او خود در گفت و گوی تفصیلی در این کتاب می گوید: «گفت‌وگو موقعیت‌های برابر می‌طلبد. طبیعتاً وقتی ناآگاهی از مبانی یا ناتوانی در کسب مهارت‌های گفت‌وگو یا ناچیزی مصداق‌های موفق، زیاد می‌شود، همیشه این خطر وجود دارد که گفت‌وگو در نظر بخشی از جامعه، به یک پدیده‌ی ناکارآمد تبدیل شود؛من فکر می‌کنم اگر روی ضعف‌ها کار کنیم و ظرفیت‌ها را بشناسیم و مصداق‌های موفق گفت‌وگو را دنبال کنیم، راهِ امثال من، چه در سنین پیری و چه در سنین جوانی، روشن‌تر می‌شود که: تفنگت را زمین بگذار...!»
حسین گنجی، مولف این کتاب، سعی کرده است در چهار فصل، فصلی به گفت و گو با خود او، فصلی به بوته نقد، در قالب میزگرد، فصلی از زبان دیگرانی که او میشناسند و درک کرده اند و فصلی به شکل تصویر، روایتی نزدیک از زندگی و زمانه هادی خانیکی به دست مخاطب برساند. هادی خانیکی استاد ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی که به قول سارا شریعتی،نوشته شده در همین کتاب: «هادی خانیکی از سنگر مبارزه به دولت و دانشگاه راه پیدا کرد. با همان منش مبارزاتی اصلاح طلبی ورزید. آنچه وی را در همه ی این دوران متمایز می کند منش وی بود، منشی که در انتخاب نام مستعارش نیز بارز بود. اینست که میان این زندگی های ظاهرا متضاد، گسستی نبود. از یکی به دیگری تبدیل نشده بود. منش هادی خانیکی همان بود در سه نقش: مبارز و سیاستگذار و دانشگاهی.»
آنچه پیش روست، تصویر و روایتی از یک زندگی ناآرام و بی‌قرار است که قرار خود را در پرتو بینش و مَنش گفت‌وگو یافته است.

کتاب چریک ِ گفت‌وگو را در قطع رقعی و ۳۵۰ صفحه، در تیراژ ۵۰۰ نسخه در چاپ نخست میتوانید از کتاب فروشی های معتبر سراسر کشور و از سایت نشر طرح‌نو به آدرس www.tarh-e-no.ir و به صورت حضوری به آدرس (واحد فروش): تهران، خیابان دانشگاه، نبش خیابان ژاندارمری، پلاک 56، واحد 7، تلفن: 02166480335 تهیه و مطالعه فرمایید.

https://tarh-e-no.ir/product/%da%86%d8%b1%db%8c%da%a9%d9%90-%da%af%d9%81%d8%aa%d9%88%da%af%d9%88/
🆔 @commac

✅ ترکیه توئیتر را فیلتر کرد

🔹پس از افزایش انتقادها از روند کمک‌رسانی دولت ترکیه به زلزله‌زدگان، دسترسی به توئیتر در این کشور قطع شد.

🌐 nournews.ir
🆔️ @Nournews_IR
✅ @commac

رحمانیان: برای پیگیری وضعیت نیلوفر حامدی تلاش‌های زیادی شد اما هیچ‌کدام نتیجه نداد/ روزنامه‌نگاران پشت‌پرده‌ای ندارند که بخواهند در بازداشت‌ها متوجه آن بشوند/ما مستحق این رفتارها نیستیم

مهدی رحمانیان، مدیرمسئول روزنامه شرق:

🔹کمیته‌ای برای بررسی و پیگیری وضعیت خبرنگاران بازداشتی تشکیل شد که دو مدیر مسئول هم عضو آن بودند. از طریق این کمیته نامه‌نگاری‌های زیادی شد، درخواست ملاقات با مقامات شد اما به هیچ‌کدام پاسخی ندادند. به صورت شخصی هم این موضوع را پیگیری کردم که باز هم بی‌نتیجه بود. در این مدت 4 نفر از خبرنگاران شرق، جز خانم حامدی درگیر پرونده‌های امنیتی شدند که برای دو نفر از آنها ظاهرا قرار منع‌تعقیب صادر شده است.

🔹در ارتباط با الهه محمدی و نیلوفر حامدی باید رویه‌ای که برای سایر خبرنگاران در پیش گرفته شده، انجام شود. به‌طورکلی بازداشت خبرنگار و مدیرمسئول را متوجه نمی‌شویم. خبرنگاران و مسئولان رسانه‌ای، در دسترس هستند، آنها حرف‌های‌شان را در قالب مطالبی منتشر می‌کنند، بنابراین چرا باید آنها را بازداشت کرد.

🔹امیدوارم این دو خبرنگار هم آزاد شوند. به هر حال آنها زحمات زیادی کشیدند و مسائلی را منتقل کردند که مسئولان خودشان هم می‌دانستند. چیزی نبوده که در جریان نباشند. بنابراین امیدوارم با اصحاب رسانه با رأفت بهتر و بیشتری برخورد شود. ما مستحق این رفتارها نیستیم.

🔹روزنامه‌نگاران در اتاق شیشه‌ای هستند. تمام کارهای‌شان روشن و آشکار است و پشت‌پرده‌ای ندارند که بخواهند در بازداشت‌ها متوجه آن شوند. همه‌چیز روشن است./هم‌میهن

@NewJournalism
🆔 @commac

‍ #مقاله
بدن به مثابه رسانه‌ نوین یا فرا انسان‌گرایی در عصر هوش مصنوعی

نویسندگان: سینا تفنگ چی، یونس شکرخواه، هادی خانیکی، محمد سلطانی فر
چکیده:

فلسفه فرا انسان‌گرایی، نظریه‌ای نزدیک به هوش مصنوعی است که بیشتر در قالب فیلم‌های علمی تخیلی دیده شده و بر اساس آن، با کمک هوش مصنوعی، اصلاح و افزایش هوش و فیزیولوژی انسان صورت پذیرفته و در نتیجه آن، انسان پیشرفته جدید، را شاهد خواهیم بود. این نظریه نسبت به آینده هوش مصنوعی از زاویه تهدیدها نگاه کرده و تصویری را از آینده انسان مطرح می‌کند که در علومی نظیر فناوری زیست پزشکی، جامعه‌شناسی، روان‌شناسی، هنر و فلسفه بیش از سایر علوم تأثیرگذار بوده و از سوی نظریه‌پردازی چون «فرانسیس فوکویاما» به‌عنوان «خطرناک‌ترین ایده جهان» نام گرفته است. به همین دلیل، نیاز شد تا با توجه به اینکه فرا انسان‌گرایی، طیف وسیعی از ایده‌ها را در بر می‌گیرد، به این مبحث پرداخته شود و با استفاده از داده‌های علمی موجود و آرای نظریه‌پردازان به این فرافناوری مبتنی بر هوش مصنوعی از رویکرد علوم شناختی و فلسفی بپردازیم. در این مقاله با الهام از فرضیه‌های لو برتون (2008) و با استفاده از روش توصیفی–تحلیلی به بررسی این نظریه پرداخته شده و به این پرسش پاسخ داده می‌شود که انسان در عصر فرا انسان‌گرایی چه جایگاهی داشته و آینده با وجود ترکیب این دو چگونه خواهد بود.

کلیدواژه‌ها: هوش مصنوعی فرا انسان‌گرایی فناوری آینده خرده فرهنگ فناوری داده‌گرایی بدن به‌مثابه رسانه

https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_15130.html
🆔 @commac

رسانه  آنلاین

از:مدیریت ارتباطات
یونس شکرخواه
.
آ ينده  ی رسانه هاي  چاپي !
.
        یکی از دلایل عدم استقبال از رسانه‌های_آنلاین این است که ما در ایران قانونی برای رسانه‌های آنلاین نداریم. باید قانونی در این حوزه بنویسیم. عامل تخصص برای راه‌اندازی نشریه_آنلاین به نظر زیاد مهم و اساسی نمی‌آید چراکه مهارت‌های لازم را خیلی سریع می‌توان آموزش داد. اما در کشور ما اینگونه جا افتاده است که حتما یک چهره کلیدی باید در رأس کار باشد که مانند سپر، عمل کند. وب‌سایت‌ها برای یافتن چنین چهره‌هایی مشکل دارند. در ایران وب‌سایت‌های سیاسی که بی‌باک‌ترین وب‌سایت‌ها هستند و رشد زیادی هم داشته‌اند، چنین شخصی را در رأس کار خود دارند.
.
        در آینده احتمال بسیاری وجود دارد که استقبال از نسخه چاپی رسانه‌ها بسیار کم‌تر شود. ببینید آب زیرکاه رفته است. این فرش یک دفعه از زیر پای روزنامه‌ها بیرون کشیده خواهد شد. وقتی فعالان حوزه آگهی‌ها با فضای_وب بیشتر آشنا شوند، آب آن کومه را می‌برد. الان فضای وب از فضای چاپ، انرژی می‌گیرد و آن را به ضعف می‌اندازد اما چرا آن‌ها هم چنان فعالیت می‌کنند؟ دو علت دارد: یکی این که سازمان آگهی‌ها هم چنان پشتشان است و هنوز آگهی‌دهنده فضای چاپی را ترجیح می‌دهد و دوم این که مشروعیت لوگوی یک روزنامه هنوز در ایران خیلی مهم است. موتور پیش‌برنده، همان لوگوست.

@NewJournalism
🆔 @commac

🟥 جدیدترین نظریه مطرح در روابط عمومی چیست؟ چه کسی آن را ارائه کرده است؟

🔹کانال تلگرامی آکادمی ارتباطات می نویسد: آخرین نظریه در روابط عمومی "نظریه ذینفعان" است که توسط پروفسور ادوارد فریمن در سال 1984 ارائه شد.
🔹این نظریه نشان می دهد که سازمان ها باید به جای حداکثر کردن سود، بر نیازهای سهامداران خود تمرکز کنند.
🔹منبع این نظریه کتاب مدیریت استراتژیک: رویکرد ذینفعان ادوارد فریمن است که در سال 1984 منتشر شد. / آکادمی ارتباطات
Stakeholder Theory
Professor Edward Freeman
Strategic Management: A Stakeholder Approach, published in 1984

PR - Public relations

🆔 @commac

‍ ‍ در پانزدهمین همایش روابط عمومی الکترونیک بررسی می‌شود:
🔹 انسان جدید و دنیای جدید روابط‌عمومی!

احسان امیریان، مدرس دانشگاه در پانزدهمین همایش روابط‌عمومی الکترونیک به ارایه مقاله‌ای با عنوان «انسان جدید و دنیای جدید روابط‌عمومی!» خواهد پرداخت.

در خلاصه‌ای از این مقاله آمده؛
در نتیجه عصر آشوب، شتاب و انفجار اطلاعاتی امروز از یک سو و در عصر فناوری روانشناسی از سویی دیگر، دنیای ما پر شده است از چیستی‌ها و چگونگی‌ها، چیستی‌ها و چگونگی‌هایی که برای ایجاد تغییر و تحول، قطعا آنقدرها قدرت ندارند که موفق شوند و مسبب تغییر رویکرد و نگرش باشند.
از این رو، به موازات اینکه، هر قدر در دنیای انسانی خود پیشتر می‌رویم و حجم دانسته‌ها و دانش ما بیشتر می‌شود، به همان میزان مقاومت ما برای ایجاد تغییر و تمایل ما برای ماندن در وضعیت موجود، بیشتر می‌شود.
به همین دلیل، لازم است به موضوع انسان و روابط عمومی هوشمند با نگاهی قالب‌شکنانه و از جنسی دیگر نگریست، نگاهی که در این محتوا تلاش کرده‌ایم تا پنجره‌هایی بر آن بگشاییم.

پانزدهمین همایش روابط ‌عمومی الکترونیک، بیست‌وچهارم بهمن‌ با موضوع اصلی «هوش مصنوعی، انسان طبیعی و روابط‌ عمومی فراگیر» ۲۴بهمن‌ماه در هتل المپیک تهران برگزار خواهد شد.

به‌منظور کسب اطلاعات بیشتر می‌توانید با شماره تلفن۰۲۱۸۸۳۵۶۷۳۲ تماس حاصل نمایید.

⚜️ @prconference
✅ @commac

🆔 @commac