دوست خوب کسی است که:

به شما احترام بگذارد و شما را درک کند.
به حرف‌های شما گوش دهد و شما را حمایت کند.
صادق و صمیمی و قابل اعتماد باشد و شما را قضاوت نمی کند.
در کنار شما بماند، حتی زمان‌های سخت.
شما را تشویق کند تا بهترین نسخه خودتان باشید.
با شما خاطرات خوبی بسازد و لحظات شادی را به اشتراک بگذارد.
از شما حمایت کند تا اهدافتان را محقق کنید.

دوستی خوب ارزشمند است.اگر هم دوستی در کنار خود ندارید، ویژگی های بالا را بخوانید و یک دوست خوب برای خود پیدا کنید. حتی به صورت آنلاین از کسی که اخلاق او را می پسندید بخواهید با هم دوست صمیمی بشوید و با هم بمانید. هنوز دیر نیست.
امیدوارم همیشه دوستان خوبی در کنارتان باشد.
🆔 @commac

🎯 زندگی داستان نيست، چون پايانش را نمی‌دانيم
—معرفی آخرین کتاب پیتر بروکس که از تب داستان‌‌‌‌سرایی می‌‌‌‌گوید


📍پیتر بروکس، استاد بازنشستۀ ادبیات تطبیقی، چهل سال پیش در کتابی گفت که درک ما از خود به‌واسطهٔ داستان‌هاست. اما او امروز در کتاب جدیدش با عنوان فریب داستان: استفاده و سوءاستفاده از روایت از غلبۀ کامل روایت بر واقعیت اظهار نارضایتی می‌کند و می‌گوید انتظار چنین تحولی را نداشته است. آنچه می‌خوانید شرح کوتاه این کتاب و ایدۀ تازۀ بروکس است: قصه واقعیت نیست و زندگی با داستان فرق دارد.

🔖 ۱۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۶ دقيقه
                                       
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:

https://b2n.ir/r71087
🆔 @commac

✅ اپل، گوگل، مایکروسافت، متا و آمازون در هر ثانیه چقدر درآمد دارند

🆔 @anjoman_elmi_eqtesad
✅ @commac

حال خوبی که به سلامت روان آسیب می‌زند!

رضایی؛ متخصص روانشناسی و مدرس دانشگاه:
🔹مثبت‌گرایی سمی از ما می‌خواهد که فقط مثبت فکر کنیم، قسمت‌های تیره‌وتار زندگی را نبینیم و فقط به قسمت‌های روشن زندگی توجه کنیم. به‌طورکلی، اصلاً به حال بد و احساس غم و اندوه فکر نکنیم.

🔹گاهی وقت‌ها این تفکر اشتباه که "حال ما همیشه باید خوب باشد" باعث ایجاد افسردگی خواهد شد. خیلی از مراجعینی که دچار افسردگی هستند، پس از بررسی مشخص می‌شود که دلیل اصلی افسردگی آن‌ها این است که از زندگی انتظار بهترین‌ها رادارند، درحالی‌که گریه و شادی در زندگی آمیخته بهم است.

🔹خوش‌بینی و مثبت‌گرایی اصولی یعنی اینکه ما درست مثبت فکر کنیم نه اینکه احساسات منفی را نادیده بگیریم. مثبت‌گرایی یعنی علی‌رغم همه‌ی کمبودها و مشکلات، با خودمان مهربان باشیم، شفقت داشته باشیم و پذیرای تمام چیزهای منفی باشیم اما  مثبت‌گرایی سمی، یعنی ما کلاً احساسات منفی را نادیده بگیریم که این قطعاً باعث ایجاد افسردگی می‌شود.

🔹قطعاً شبکه‌های اجتماعی ازجمله اینستاگرام در فرهنگ مردم اثرگذار است. وقتی بلاگرها و سلبریتی‌ها فقط حال خوب و لحاظ مفرح خودشان را با مردم به اشتراک می‌گذارند، ناخودآگاه این پیام را به مخاطب القا می‌کنند که زندگی همیشه باید مثبت و عاری از هرگونه غم و اندوه باشد.

🔹باید توجه داشت که روانشناسی زرد با القای مثبت اندیشی سعی دارد تا ما احساسات درونی خود مثل غم و ناراحتی را نادیده بگیریم. با ادامه این روند، ما فرصت چاره‌اندیشی برای حل مشکلاتمان را از دست می‌دهیم.

🔸متن کامل گزارش را اینجا بخوانید
@IRNA_1313
✅ @commac

🎯 غوغای ايلان ماسک در توييتر؛ در دو هفتۀ اول حضور او چه گذشت؟
— این مرد ۵۱ ساله ایده‌‌‌‌هایی برای گرداندن توییتر داشت، ولی نمی‌‌‌‌دانست چطور عملی‌‌‌‌شان کند


📍ایلان ماسک در ۲۸ اکتبر ۲۰۲۲، تنها یک روز پس از تکمیل خرید توئیتر، مدیران منابع انسانی شرکت را گرد آورد و به آن‌ها دستور داد فوراً ترتیب اخراج نیمی از کارمندان را فراهم کنند. این دستور آنیِ تعدیل نیرو و وحشتی که متعاقب آن توئیتر را فرا گرفت، ساز‌و‌کار شرکت را از اساس دگرگون کرد، به‌طوری که توئیتر نسبت به یک ماه پیشِ خود زمین تا آسمان فرق کرده بود. آنچه می‌خوانید حاصل مصاحبۀ خبرنگاران نیویورک تایمز با ۳۶ کارمند فعلی و سابق توئیتر دربارۀ تصمیمات جنجالی ایلان ماسک و اوضاع این شرکت در دو هفتۀ اول حضور اوست.

🔖 ۲۵۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۶ دقيقه
                                       
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:

https://b2n.ir/x87523
✅ @commac

چرا هر کسب و کاری به روابط عمومی نیاز دارد؟
1️⃣ این مقاله نگاهی به روابط عمومی از منظر بازاریابی و تبلیغات دارد. برای خواندن این مقاله اینجا را کلیک کنید.
2️⃣ مقاله دیگری نیز البته به زبان انگلیسی است که روابط عمومی را به صورت مستقل برای کسب و کارهای کوچک هم توضیح می دهد که می توانید از اینجا آن را بخوانید.
روابط عمومی یک رویه استراتژیک است که شامل ایجاد، مدیریت و اجرای روابط با مخاطبان کلیدی برای دستیابی به نتایج خاص مرتبط با شهرت و دیده شدن یک کسب و کار است.
✅ @commac

اگر پرینتر در خانه و یا محل کارتان دارید که نیاز به به روزرسانی درایور دارد می توانید از این سایت اقدام کنید:
https://rayanchapgar.com/category/driver/
به عنوان مثال برای درایور پرینتر اچ پی Hp LaserJet P1005

✅ @commac

چه دانم‌های بسیار است....
کوتاه درباره «دانش» در عصر «داده» و خلط این دو در فهم عرفی

✍🏻 علی ورامینی/ سردبیر ماهنامه مدیریت ارتباطات

◾️ «گوگل کن». سال‌ها است که دیگر در جواب هر سؤالی، با این جمله مواجه می‌شویم. بیراه هم نیست؛ هر چیزی را می‌توان از گوگل و این روزها از نرم‌افزارهای هوش مصنوعی پرسید و دست خالی از سروکله‌ زدن با آن‌ها بیرون نیامد.
تقریباً، تمام دانشی را که نوع بشر از وقتی توانسته اندیشه‌اش را ثبت کند، کسب کرده است، برای هر طفل صغیری با چشم‌بر‌هم‌زدنی دستیاب می‌شود. چنین چیزی حتی برای دوران بعد از چاپ هم خیالی بیش نبود. برای دسترسی به کتاب و نوشته‌ای چه مشقت‌ها که طالب دانشی باید تحمل می‌کرد.

◾️خاطرم رفت سمت کتابی که سال‌ها پیش در دست‌فروشی‌ها دیدم. اول کتاب، صاحب متوفایش، که عالم صاحب‌نامی بود، نوشته بود این کتاب را درازای سه روز روزه گرفتن و اهدای ثوابش به صاحب کتاب، به دست آورده است. یا دست‌کم از دو استاد در حوزه‌های هنر و علم شنیدم که برای بیشتر یاد گرفتن، تقریباً خدمتکار خانهٔ استاد معروف شده بودند و کارهای خانه‌اش را رتق‌و‌فتق می‌دادند تا در کنارش از دانشش بهره ببرند.

◾️ امروز که بسیاری از مردمان دسترسی به اینترنت دارند، می‌توانند به‌آسانیِ یک کلیک کردن از آن کتاب یا هر نوع دانش هر بشر دیگری استفاده کنند. حال پرسش اساسی این است که آیا با داشتن این دسترسی، همه‌مان عالمِ بالقوه هستیم؟
جواب این را نمی‌دانم حقیقتاً، اما شهودی یک چیزی را دریافت کرده‌ام؛ این که دسترس بودن یک چیز، هر چیزی که باشد، آن را دم‌دستی می‌کند. می‌گویند روان ما آدمیان چنان است که اگر چیزی را راحت به‌‌دست بیاوریم، قدرش نمی‌گذاریم و ارجش نمی‌نهیم. برای همین، اگرچه سرها در گوشی‌های هوشمند است که در آن همهٔ علوم بشری وجود دارد، نسبت حکیمان به آنان که فقط اطلاعاتی مختصر دارند، انگار با زمانی‌ که سقراط در آتن و کانت در کونیگسبرگ می‌زیستند، تفاوت چندانی نکرده است.

◾️مشکل این روزهای ما این است که دسترسی فراوان و بی‌حد به داده را معادل دانش می‌گیریم؛ یعنی گمان می‌کنیم چون داده‌هایی دربارهٔ دانشی دریافت کرده‌ایم و در معرض آن بوده‌ایم، دیگر به آن دانش مسلط شده‌ا‌یم. برای مثال، فکر می‌کنیم دسترسی به فرمول‌های شیمی و فیزیک، ما را فیزیک‌دان و شیمی‌دان کرده است.

◾️شاید، فیزیک و شیمی نه برای همه جذاب باشد و نه در وضعیت محض آن کاربردی، اما دربارهٔ پزشکی، هنر، ورزش و ... چنین نیست. احتمالاً شما هم با گیگ‌های کامپیوتر و خوره‌های آی‌تی برخورد کرده‌اید که دیگر برای کمتر کاری سراغ متخصص می‌روند. اینها سرشان را در کامپیوترهایشان می‌کنند، مقاله‌ می‌خوانند و یوتیوب می‌بینند و بعد از مدتی، خودشان را در آن شاخهٔ دانش صاحب‌نظر می‌دانند یا لااقل بی‌نیاز از رجوع به متخصص. البته که این یکسره بد نیست و حتماً سودمندی‌هایی هم دارد، اما این که ما کسب داده‌ها و حتی فهمیدن نتایج تحقیق‌ها را، که خود باز نوعی داده هستند، معادل دانش در نظر بگیریم، آفاتی خواهد داشت.
بزرگ‌ترین آفت اجتماعی این اتفاق، زمانی پدیدار می‌شود که فرد صاحب‌‌دادهِ خوددانشمندپندار بخواهد آن داده‌ها را در فضای عمومی به‌‌نام دانش عرضه کند.

◾️ احتمالاً صفحه‌‌های اینستاگرامی بسیاری را با این مضمون‌ها دیده‌اید:‌ پزشک خود باش، مربی خود باش، آموزش اصول نویسندگی و .... . آن‌ها این داده‌ها را ،که بسیاری اوقات غلط هم هستند، به‌نام دانش به مخاطب عرضه می‌کنند. مخاطب تنبل‌شدهٔ اینستاگرامی که می‌بییند فراگرفتن دانش چنین ساده است، مؤمن به آن گفته‌ها می‌شود و در زندگی نظری و عملی خود به‌ کارشان می‌بندد. ناگفته پیدا است که این مسیر با آدمی چه می‌کند.

◾️ آنچه خرد خوانندش، رسیدن به یک بینش در دانشی خاص است. کسی که در شاخه‌ای دارای بینش باشد، یعنی بعد از سال‌ها ممارست نظری و عملی، اول‌از‌همه توانایی طرح مسئله در آن شاخه را دارد، تاریخ و ادبیات آن شاخه را می‌داند، منطق و سازوکار فرمول‌ها و دستورعمل‌هایش را می‌فهمد، به ضعف‌ها و ناکامی‌ آن رشته آگاه است و این بینش در رشته‌ای خاص به او این نگرش و افق دید را می‌دهد که دیگر شاخه‌ها نیز چنین‌اند و هیچ خرد و دانشی دم‌دستی نیست. آنچه دمِ ‌دست است، داده است نه دانش. چنین کسی چون مولانا درنهایت خواهد گفت: «چه دانم‌های بسیار است و لیکن من نمی‌دانم ...» نه اینکه همهٔ دانش در گوشی هوشمند من موجود است.

🗞 منتشرشده در شماره ۱۵۸ ماهنامه مدیریت ارتباطات. دربارۀ داده و دانش در شماره ۱۵۸ ماهنامه مدیریت ارتباطات بخوانید.
↪️ @commac

ایجاد بیش از ۲.۵ میلیون پوشش فیبرنوری منازل و کسب‌وکارها در دولت سیزدهم

🔹باگذشت بیشتر از یک سال از آغاز پروژه ملی فیبرنوری منازل و کسب‌وکارها در دولت سیزدهم، بیش از ۲.۵ میلیون پوشش فیبرنوری ایجاد شده است.

🔹به اعتقاد کارشناسان فنی حوزه ارتباطات، ایجاد ۲۰ میلیون پوشش فیبرنوری در سراسر کشور پروژه‌ای است که اجرایی‌کردن آن نیاز به زمان۱۰ ساله دارد، اما باهمت دولت سیزدهم، تلاش وزارت ارتباطات و نیز همراهی دیگر دستگاه‌های ذی‌ربط برای پیوستن به این پروژه مهم تا پایان دولت سیزدهم ۲۰ میلیون پوشش فیبرنوری برای خانه و محل کسب‌وکار ایجاد خواهد شد تا شبکه ارتباطی پایدار، پر سرعت و ایمن برای کاربران تأمین شود.

بیشتر بخوانید
@IRNA_1313
✅ @commac

🎯 دوهزار سال است که انسان‌ها تمرکزشان را از دست داده‌اند!

🔴 اگر فکر می‌کنید فناوری‌های جدید عقلتان را زایل کرده، خیالتان راحت باشد، چون دامنۀ تمرکز بشر هیچ‌گاه مثل قبل نبوده. حتی سِنِکای جوان، فیلسوف عهد روم باستان، هم نگران بود فناوری‌های جدید قدرت تمرکزش را خراب کنند. او، دوهزار سال پیش، می‌نالید که «تعدد کتاب‌ها مایۀ پراکندگی خاطر است». این نگرانی طی هزارۀ بعد بارها نمایان شد. چو هسی، فیلسوف چینی، در قرن دوازدهم میلادی، چاپ را دلیلِ جدید حواس‌پرتی می‌دید: «مردم امروز بدان سبب شلخته‌وار کتاب می‌خوانند که بی‌اندازه متن چاپی در دسترسشان است».

🔴 پیشرفت فناوری فقط اوضاع را بدتر می‌کرد. اراسموس، دانشمند و نویسندۀ دورۀ رنسانس، تحت‌تأثیر سیل متن‌های چاپی می‌گفت احساس می‌کند «فوج کتاب‌های تازه» به طرفش هجوم می‌برند.

🔴 امروزه فناوری‌های دیجیتال نگرانی‌های سابق دربارۀ دقت و حافظه را از نو زنده کرده است. حالا نگرانیم که گوگل و شبکه‌های اجتماعی ذهن ما را خراب کرده باشند. این ذهن جدید وظایفی را که پیشتر با حافظۀ داخلی‌اش انجام می‌داد به دستگاه‌های خارجی محول می‌کند؛ فکرها از خیالی به خیال دیگر می‌پرد و دست‌ها ناخودآگاه به‌سویِ جیب‌ و گوشی هوشمند کشیده می‌شود و قدرت تمرکزمان از دست رفته است. دلواپسی، وحشت و نصایحی دربارۀ راه‌و‌روش بازگشت به شیوه‌های «طبیعی» یا قدیمیِ فکرکردن همه‌جا را پر کرده است.

🔴 فناوری‌هراسان راست می‌گویند که فناوری‌های جدید نحوۀ اندیشیدن ما را تغییر می‌دهند. اما معمولاً این مسئله را نادیده می‌گیرند که این تغییرات همیشه فرصت‌های تازه‌ای نیز در اختیار ما قرار می‌دهد.

🔴 آیِلِت ایون ازرا، مورخ تاریخ اندیشه، در کتاب جدید خود، خطوط اندیشه، برخی از راه‌حل‌های عالمان قرون وسطی برای استفادۀ بهتر از حجم انبوه اطلاعات را شرح می‌دهد. از نظر او، ابداعِ «نمودار درختی» یکی از تمهیدات مهمِ ذهن‌های‌ بزرگ قرون‌وسطایی بود: نوعی ابزار تفکر که می‌توانست «هم‌زمان پیچیدگی و سادگی، و نظم و خلاقیت» را آشتی دهد و ذهن می‌توانست از طریق آن بار خود را سبُک کند. دانشمندان قرون وسطایی با این نمودارها «نقشه‌ای جامع» از اطلاعاتشان می‌ساختند که جلوی سردرگمی آن‌ها را می‌گرفت.

🔴 «نمایه» ابداع مهم دیگری بود که عده‌ای از اهل کتاب، از جمله اراسموس، شدیداً به آن نقد داشتند. چون فکر می‌کردند باعث می‌شود خوانندگان بدون اینکه کتاب‌ها را بخوانند، از آن‌ها سوءاستفاده کنند.

🔴 از سوی دیگر، نمایه‌ها به چیزی شبیه به «تله‌کلیک» برای نویسندگانی تبدیل شده بودند که موضوعاتی جذاب را در نمایۀ کتاب‌هایشان می‌گنجاندند تا خوانندگان بیشتری جذب کنند. باوجوداین، نمایه‌ها نقش مهمی در تسهیل پژوهش و تفکر علمی داشتند. همانطور که تاریخ فناوری‌ها نشان می‌دهد، هر ابداع جدیدی ذهن ما را تغییر می‌دهد. ممکن است این تغییر مشکلاتی برایمان ایجاد کند، اما تردیدی نیست که راه‌حل، بازگشت به گذشته‌ای نوستالژیک نیست. اگر نگران تمرکز و ذهن منسجم هستیم، باید در «آینده» دنبال آن بگردیم، نه در گذشته.

🔴 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «گوگل و توييتر سيم‌‌‌‌پيچی مغزمان را عوض کردند، اختراع خط و ماشين چاپ چطور؟» که در شمارۀ بیست‌وهفتم مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب نوشتۀ جو استادولنیک است و عرفان قادری آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخه کامل این مطلب می‌توانید شمارۀ ۲۷ مجلۀ ترجمان را از لینک زیر خریداری کنید:

https://tarjomaan.com/shop/product/mag27/
✅ @commac

دسترسی شبانه به اینترنت برای کودکان در چین محدود می شود

🔹قانون جدید چین در مبارزه با اعتیاد که روز چهارشنبه رونمایی شد با هدف محدود کردن جوانان از دسترسی شبانه به اینترنت در گوشی های هوشمندشان است. 

🔹به نوشته خبرگزاری فرانسه، افراد زیر ۱۸ سال دیگر نمی توانند بین ساعت ۱۰ شب تا ۶ صبح از طریق تلفن هوشمند خود به اینترنت متصل شوند.

🔹همچنین سیستمی برای محدود کردن زمان اتصال روزانه به اینترنت در تلفن های هوشمند معرفی خواهد شد.

🔹براین اساس، افراد ۱۶ تا ۱۷ ساله حق ۲ ساعت دسترسی روزانه به اینترنت دارند، در حالی که این زمان برای کودکان زیر ۸ سال تنها ۴۰ دقیقه است.

🔹این قوانین جدید که توسط اداره فضای مجازی چین پیشنهاد شده از سختگیرترین قوانین جهان در این زمینه است و از ۱۱ شهریور اجرا خواهد شد.

🔹به گفته اداره فضای سایبری چین، مقررات جدید "محیط اینترنتی امن و سالم برای خردسالان ایجاد خواهد کرد".

🔹خبرگزاری فرانسه بدون پرداختن به جزئیات می گوید، آنها از طریق ابزارهای فنی در محل قرار خواهند گرفت. اما والدین در صورت تمایل می توانند آنها را غیرفعال کنند.

🔹این مقررات جدید به دنبال دیگر اقداماتی است که در سال های اخیر برای "کاهش اضافه شدن خردسالان به اینترنت" انجام شده است.

🔹چین قوانین متعددی را در سال های اخیر در همین راستا وضع کرد. از سال ۲۰۲۱ ، زمانی را که کودکان می توانند هر روز برای بازی آنلاین صرف کنند، محدود کرد.

🔹همچنین تأییدیه بازی‌های ویدیویی جدید را به مدت ۹ ماه متوقف و بسیاری از شرکت‌ها در این بخش از جمله غول چینی "تنسنت" (بازی‌های ویدیویی، پیام‌رسانی، پرداخت آنلاین) را متزلزل کرد.

🔹اعلام این قانون همچنین باعث سقوط بازار سهام چند شرکت چینی در بخش اینترنت شد. به عنوان مثال در هنگ کنگ سهام "تنسنت"  نزدیک به ۳ درصد و سهام "بایدو" (موتور جستجو، هوش مصنوعی) ۳،۷۵ درصد از سهامش را دست داد.
✍🏼مهدی حیدری
@NewJournalism
🆔 @commac

🎯 بالاخره کدام مهم‌‌‌‌تر است؟ ذات بچه، محيط زندگی يا تربيت والدين؟
— کودکان «لوح سفید» نیستند که هرچه خواستیم درونشان بنویسیم


📍گروه‌های مختلف روان‌شناسان نظریات متفاوتی دربارۀ خلق‌و‌خوی کودکان دارند. بعضی‌ها معتقدند محیطی که کودکان در آن رشد می‌کنند تنها عامل موثر در ویژگی‌های خُلقی آنهاست، برخی دیگر تربیت والدین را ملاک ارزیابی قرار می‌دهند و عده‌ای هم می‌گویند مزاجِ کودکانْ موروثی است و مؤلفه‌های دیگر تأثیر چندانی ندارند. کدام گروه درست می‌گوید؟ آیا کودکی که از نظر ژنتیکی مضطرب است تا پایان عمر مضطرب می‌ماند؟ آیا واکنش‌های والدین و نحوۀ تعامل کودک با محیط نقشی در خصوصیات بزرگسالی‌اش ندارند؟ آیا شیوه‌های مختلف «فرزندپروری» بی‌فایده هستند؟

🔖 ۳۰۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۸ دقيقه
                                       
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:

https://b2n.ir/w69401
🆔 @commac

💢 پژوهشگاه فضای مجازی با همکاری پژوهشکده علوم شناختی و مغز دانشگاه شهید بهشتی برگزار می کند:

🔴 سری گفتگوهای آنلاین فضای سایبر، روانشناسی و شناخت

✴️موضوع این گفتگو:
ترفندهای فراگیرشدن در فضای آنلاین

👨‍🦳سخنران:
پروفسور فیلیپو مِنسر

🗒️ تاریخ برگزاری: سه شنبه 17 مرداد ماه 1402

🕟 ساعت:
۱۶:۳۰ به وقت تهران

🔸 درباره سخنران:
استاد برجسته انفورماتیک و علوم کامپیوتر در دانشگاه ایندیانا، مدیر رصدخانه رسانه های اجتماعی و عضو (و مدیر سابق) مرکز تحقیقات پیچیده شبکه ها و سیستم ها. همچنین عضو مرکز ارتباطات با واسطه رایانه، یک عضو ارشد پژوهشگر موسسه Kinsey، همکار بنیاد ISI در تورینو، ایتالیا و همکار ACM.
منسر با h-index 81 از پژوهشگران شاخص تحلیل داده های شبکه های اجتماعی بوده و ابزارهای بسیاری تحت نظر او توسعه داده شده اند.
🌐 لینک ورود به رویداد: (به منظور سهولت در ورود لطفا فیلترشکن خود را خاموش کنید)
B2N.IR/U19198

✳️ کانال اطلاع‌رسانی وبینارها، دوره های دانشگاهی و لایو های تخصصی و آموزشی
join 👉 🆔 @webinars_courses
✅ @commac

تلگرام در عراق مسدود شد

🔹وزارت ارتباطات عراق از مسدود شدن پیام رسان خارجی تلگرام در این کشور بنا به دستورات مقامات به دلایل مرتبط با امنیت ملی خبر داد.

🔹وزارت ارتباطات عراق در بیانیه‌ای خطاب به کاربران شبکه اطلاعاتی (اینترنت) در این کشور افزود: این اقدام بر اساس بخشنامه مقامات بالاتر به منظور تامین امنیت ملی و حفظ اطلاعات شخصی شهروندان انجام شد.

🔹این بیانیه با اشاره به اینکه این پیام‌رسان در رابطه با اطلاعات شهروندان عراقی قوانین را نقض کرده است، افزود: موسسات دولتی ذیربط بارها از شرکت مرتبط با مدیریت برنامه فوق الذکر درخواست کرده‌اند تا در بستن سکوهایی که باعث نشت داده‌های نهادهای رسمی دولتی و اطلاعات شخصی شهروندان می‌شود و تهدیدی برای امنیت ملی عراق و سلامت جامعه است همکاری کند اما این شرکت به هیچ یک از این درخواست‌ها پاسخ نداده است.

🔹وزارت ارتباطات عراق با اشاره به اینکه این وزارتخانه بر احترام به حقوق شهروندان در آزادی بیان و ارتباطات، بدون لطمه به امنیت کشور و نهادهای آن تاکید دارد، افزود: ما اطمینان داریم که شهروندان [ هدف از ] این اقدام را درک می‌کنند.

لینک خبر
@IRNA_1313
✅ @commac

کتاب «نظریه‌پردازی ارتباطات؛ خوانش‌هایی در پهنۀ سنت‌ها» منتشر شد


ویراستاران: روبرت تی. کریگ و هیدی ال. مولر
🔹مترجمان: محسن بدره، روح‌الله گلمرادی، علی نجات غلامی و مهدی یوسفی
صفحات: ۹۶۶ صفحه. ۳۰۹ هزار تومان
ناشر: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات


این کتاب اوّلین مجموعه از خوانش‌های دست‌اوّلی است که در باب هفت سنت‌ نظریۀ ارتباطات (خطابی، نشانه‌شناختی، پدیدارشناختی، فرمانش‌شناختی، اجتماعی- روان‌شناختی، اجتماعی‌ـ‌فرهنگی، و انتقادی) در ۹ بخش تنظیم و تدوین شده است:
بخش یکم: آبشخورهای تاریخی و فرهنگی نظریة ارتباطات
بخش دوم: فرانظریه
بخش سوم: سنت خطابی
بخش چهارم: سنت نشانه‌شناختی
بخش پنجم: سنت پدیدارشناختی
بخش ششم: سنت فرمانش‌شناختی
بخش هفتم: سنت اجتماعی-روان‌شناختی
بخش نهم: سنت انتقادی
Ricac.ac.ir

@irCDS
🆔 @commac

🆔 @commac

سال سخت

روزنامه‌نگارانی که مانده‌اند و در این کشور کار می‌کنند دشمن نیستند، وطن‌پرست هستند
باید معیار را از دشمن‌شناسی به وطن‌پرستی تغییر داد

✍🏼اكبر منتجبی
سردبیر سازندگی و رئیس انجمن صنفی روزنامه‌نگاران

سال سختی گذشت. تقریباً کسی را نمی‌توان پیدا کرد که بگوید سالی که گذشت، سال راحتی بود. حتی برای وابستگان دولت و حکومت نیز سال سختی بود. اما برای مردم سال بسیار سختی بود و برای خبرنگاران و روزنامه‌نگاران شاید سخت‌ترین سال کاری یک دهه اخیر بود. تقریباً از دوم خرداد سال ۷۶ به این‌سو، که تمرکز بر روزنامه‌نگاران بیش از گذشته شد، هیچ سالی برای روزنامه‌نگاران به تیرگی سالی که گذشت، نبود. حتی پس از توقیف فله‌ای مطبوعات که اقتصاد رسانه آسیب دید و شادی از رسانه‌ها پر کشید و امنیت روزنامه‌نگاری به مویی رسید، باز وضعیت این چنین نبود که سال پیش دیدیم. در سالی که گذشت به واسطه اتفاقات و حوادثی که پس از جان باختن مهسا امینی در شهریور ۱۴۰۱ آغاز شد و ادامه یافت، بیش از ۱۰۰ روزنامه‌نگار بازداشت و زندانی شدند که چنین عددی تاکنون سابقه نداشت. این عدد جدا از احضارهاست. بنابر گزارشی که انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران ارائه کرد هنوز حدود ۸ نفر از آن روزنامه‌نگاران بازداشت هستند و برخی دیگر نیز احکامی دریافت کرده‌اند و برخی نیز در انتظار دادگاه هستند. خانم‌ها الهه محمدی و نیلوفر حامدی دو روزنامه‌نگاری هستند که این روزها در انتظار اعلام حکم به سر می‌برند. دادگاه آنها پس از ماه‌ها، بالاخره در دو جلسه برگزار شد و نهایتا نیز سخنگوی قوه قضائیه که باید در اعلام نظر و سخن دقت بسیاری داشته باشد، خبر داد که این دو روزنامه‌نگار نه به اتهام روزنامه‌نگاری و شغلی که دارند بلکه به دلیل همکاری با دولت متخاصم، بازداشت و محاکمه شده‌اند. این سخن از آن‌رو جای تعجب داشت که در روند دادگاه ممکن است اتهامی در دادگاه بدوی به کسی زده شود اما در تجدیدنظر قاضی دیگری این اتهام را وارد نداند. اما شاید پرسش انسانی این باشد که روزنامه‌نگاران چه می‌گویند و چه می‌خواهند؟ روزنامه‌نگاران منادی آزادی و عدالت هستند. آنان اگر آزاد باشند و اگر امنیت داشته باشند، فسادها در کشور به اندک می‌رسند، عدالت به اجرا نزدیک‌تر و موتور توسعه روشن می‌شود، پس آنها خواهان آزادی برای جامعه و برقراری امنیت برای خودشان هستند. اشکالی که در جامعه ما رخ داد این بود که برخی تصور کردند با تهدید روزنامه‌نگاران و تهدید مطبوعات و رسانه‌ها می‌توانند با صداوسیما و چند خبرگزاری حکومتی به آنچه که می‌خواهند، برسند. فکر می‌کردند رسانه‌ها و روزنامه‌نگاران اصلاح‌طلب و آزادی‌خواه مخل کشورداری هستند و اگر کسی پیدا شود اشکالات را بگوید و پرده از فسادها بالا بزند، او رابطه‌ای با دشمنان دارد و دستی در دست آنها. به همین دلیل نیز آنچنان بر جامعه مطبوعاتی سخت گرفته شد تا کسی دیگر جرأت نکند، چیزی بنویسد. به زعم آقایان این‌گونه مسائل کشور آرام‌تر جلو می‌رفت و مشکلات راحت‌تر حل می‌شد. اما دیدیم و دیدند که چنین نشد. همیشه وقتی پرچمی از دست کسی بیفتد، کس دیگری می‌آید و آن پرچم را بر می‌دارد. مهم این است که پرچم در دست کیست؟ اگر شما نیروی داخلی را بزنی و آن را محدود کمی تا پرچم از دستش بیفتد، معلوم نیست که خودت بتوانی پرچمدار شوی، ناگهان دیدی، یکی اهل غیر آمد و این پرچم را در دست گرفت و دروغ و راست به هم پیچید تا کشوری را به آشوب بکشند. آنچه آقایان در بهار ۷۹ با توقیف فله‌ای مطبوعات کاشتند، در پاییز ۱۴۰۱ برداشت کردند. مرجعیت خبری از ایران رفته بود و حالا همان‌هایی که بذر توقیف فله‌ای را کاشته بودند، دنبال بازگشت آن مرجعیت بودند و هستند. اما مگر داستان به همین سادگی است؟ می‌توانید یک شبه خانه‌ای را خراب کنید اما آیا می‌توانید یک شبه آن را بنا کنید؟ تا زمانی که نگرش‌ها به روزنامه‌نگاری تغییر نکند؛ تا زمانی که چتر امنیت بر سر روزنامه‌نگاران ما بر قرار نشود؛ تا زمانی که آزادی کامل به رسانه‌ها داده نشود تا آنها افشاگر فسادها و زدوبندهای سیاسی باشند و به جای دولت‌ها و حکومت‌ها، مردم را نمایندگی کنند، در بر همین پاشته می‌چرخد. روزنامه‌نگاران چون از بدنه جامعه هستند، اولین قشری هستند که درد را زودتر حس می‌کنند و آن را پیش از بقیه به بالانشینان انتقال می‌دهند. انعکاس درد، همیشه با برد همراه است اما این درد، درد تلخی نیست‌ نتیجه شیرینی دارد. جامعه را سرزنده و حکومت را پایدار می‌کند. امیدوارم سعه‌صدر آقایان افزایش یابد و روزنامه‌نگاران را به چشم دشمن و نفوذی و همکار دولت متخاصم ببینند. روزنامه‌نگار دشمن نیست. آنکه مانده است و کار می‌کند، وطن‌پرست است. باید معیار را از دشمن‌شناسی به وطن‌پرستی تغییر داد. به امید روزی که هم دوستان‌مان آزاد شود و هم روزنامه‌نگار زندانی نداشته باشیم/ سازندگی

@NewJournalism
✅ @commac

🎯 آیا ما همانیم که از اول بوده‌ایم؟
— همۀ ما ماجراهایی را تجربه می‌‌‌‌کنیم که ممکن است هویتمان را تغییر بدهد


📍بعضی افراد احساس می‌کنند با گذشت زمان تغییر کرده‌اند‌ و گذشته در نظرشان سرزمینی بیگانه، با آداب و رسومی عجیب‌و‌غریب، است. اما برخی دیگر با گذشته‌شان ارتباط عمیقی دارند و آن را وطن خود می‌دانند. احتمالاً هر دو گروه اگر از چشم ناظری بیرونی به خودشان نگاه کنند متوجه می‌شوند که تحولات زندگی گاه سبب ایجاد سکون و گاه موجب تغییر می‌شوند. ولی آنچه در این میان اهمیت دارد سکون یا تغییر ما نیست بلکه بهره‌ای است که از هر وضعیت نصیبمان می‌شود.

🔖 ۴۴۸۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۸ دقيقه
                                       
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:

https://b2n.ir/w69401
✅ @commac

بیانیه تفصیلی انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران به مناسبت روز خبرنگار

روزنامه‌نگاری ایران زنده است

جامعه روزنامه‌نگاری ایران ظرف یک سال گذشته اتفاقات ریز و درشت زیادی را از سر گذرانده است. اتفاقاتی که متاثر از فضای عمومی جامعه بوده و موجب شده تا روزنامه‌نگاران برای انجام وظیفه حرفه‌ای‌شان در رخدادهای حساس با محدودیت‌ها و چالش‌های متعددی روبه‌رو باشند. دو موضوع دارای اهمیت که نظام سیاستگذاری باید به روشنی موضعش را درباره آن روشن کند عبارت است از «تقویت مرجعیت رسانه‌ها» و «آزادی فعالیت رسانه‌ای» که به یکدیگر پیوند ناگسستنی دارند.

متن کامل را اینجا بخوانید

https://tpja.ir/news/%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

@NewJournalism
🆔 @commac

نخستین همایش ملی روش‌های پژوهش در علوم انسانی و اجتماعی: رویکردهای نوپدید و چالش‌های پیش‌رو


✓ محورهای همایش
• بازشناسی نقش روش‌های‏ پژوهش علوم انسانی و اجتماعی در نظریه‌پردازی و تحول نظری علم
• تحلیل کاربست روش‏‌های پژوهش علوم انسانی و اجتماعی
• تبارشناسی روش‌های پژوهش علوم انسانی و اجتماعی
• ظرفیت‌های میان‌رشته‌ای و فرارشته‌ای
• روش‌های پژوهش در علوم انسانی، اجتماعی، تجربی و هنر
• رویکردها، مفاهیم و روش‌های پژوهش نوین در علوم انسانی و اجتماعی
• ظرفیت‌ها، کاربردها و چالش‌های روش‏‌های پژوهش دیجیتال در علوم انسانی و اجتماعی
• بررسی ظرفیت‌های فناورانه روش‌های پژوهش علوم انسانی و اجتماعی در راستای سیاستگذاری

✓ تاریخ‌های مهم
ارسال چکیده مقالات:۳۰ مهرماه ۱۴۰۲
اعلام چکیده مقالات برگزیده: ۳۰ آبان ماه ۱۴۰۲
ارسال مقالات کامل: ۲۰ آذرماه ۱۴۰۲
زمان برگزاری همایش:۲۹ بهمن‌ماه ۱۴۰۲

🌐 اطلاعات بیشتر، ثبت‌نام و ارسال مقالات در
https://www.ihcs.ac.ir/rmconference/fa

@irCDS
↪️ @commac

🔴انجمن علمی علوم ارتباطات اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی برگزار می‌کند:

🔹دوره دیتا ماینینگ مقدماتی

🔸سرفصل‌های دوره:
➖ مباحث روش‌شناختی
➖  روش‌های استخراج کلان‌داده‌ها
➖ آموزش نرم‌افزار Gephi
➖ تهیه و کاربرد دیتابیس‌ها

▪️مدرس: ابوالفضل حاجی‌زادگان (پژوهشگر شبکه‌های اجتماعی)

⌚️زمان برگزاری: روزهای پنج‌شنبه
۲۶ مرداد، ۲ و ۹ شهریور ۱۴۰۲

✔️هزینه ثبت‌نام: دانشجویان دانشگاه علامه طباطبایی ۳۰۰ هزار تومان و سایر شرکت‌کنندگان ۴۰۰ هزار تومان

✅لینک ثبت‌نام: https://b2n.ir/b07485

🔹در صورت هر گونه سوال به آیدی دبیر انجمن پیام دهید:
@fatemeh_montazeri1
————
@social_communication_atu

⛺️@commac