🎯 آیا میتوان کتاب خودیاریای نوشت که سطحی نباشد؟
🔴 طیِ یک دهۀ گذشته، نویسندگان بسیاری دست به قلم شدهاند تا با کمک فیلسوفان بزرگ کتابهای خودیاری بنویسند. حالا خیلی سریع یاد میگیرید که چطور رواقی باشید، چطور اپیکوری باشید، چطور با ویلیام جیمز زندگیتان را نجات دهید، یا اگر دلتان خواست حتی میتوانید بیاموزید که چطور مثل ارسطو گام بردارید یا چطور پیادهروی با نیچه را تجربه کنید. بعضی کتابها گزینههای بیشتری هم پیش پایتان میگذارند. مثلاً کتابی به نام چطور خوب زندگی کنیم؟ طی پانزده فصل، راه و رسم زندگی به شیوۀ پانزده فیلسوف، از کنفسیوس تا استیون پینکر را ارائه میدهد.
🔴 تاریخنگاران معمولاً سرچشمۀ ژانر خودیاری را در سال ۱۸۵۹ میدانند، زمانی که ساموئل اسمایلز، کتاب خودیاری: توضیحاتی دربارۀ شخصیت و رفتار را منتشر کرد. این کتاب راهنمایی عملی برای توسعۀ فردی بود که در سراسر جهان پرخواننده شد و از نیجریه تا ژاپن مقلدانی پرشور پیدا کرد.
🔴 «رؤیای اتکا به خود» همیشه امضای این ژانر بوده است. اما خودیاری، علیالخصوص کتابهای خودیاری فلسفی، منتقدان سرسختی نیز داشتهاند. بسیاری نیز با عینک بدبینی به خودیاری نگاه میکنند و عملاً، بهقول یکی از برجستهترین وکیلمدافعان خودیاری یعنی آلن دوباتن، خودیاری «مترادف شده با احساساتیگرایی، بلاهت و شعارهای توخالی». منتقدانِ خودیاری فلسفی این ژانر را سطحی میدانند و باور دارند که خودیاری از نظر سیاسی ابلهانه است، و از لحاظ نظری هم چیزی جز فریبکاری نیست؛ با استانداردهای فلسفی، حتی اگر وقیحانه نباشد، دستِکم خجالتآور است.
🔴 کیرن ستیا، استاد فلسفۀ ام.آی.تی میگوید: مسئله این است که کتابهای خودیاری فلسفی، استدلالها و دیدگاههای بنیادین فیلسوفان را به پای جملههای حاشیهای آنها کنار میگذارند.
🔴 برای مثال، در پیروی از دستورات رواقیان برای رهاکردن آنچه در کنترل شما نیست، مینویسند: «اگر فرزند یا همسرت را میبوسی، به خودت یادآوری کن که آنچه میبوسم صرفاً انسانی است فانی، تا اگر روزی دیگر یکی از آنها نبود، آشفته نشوی»، اما از باورهای متافیزیکی رواقیون، از جمله ایمان آنها به تقدیر و مشیت الهی چیزی نمیگویند. برای همین این متنها سطحی و گاهی فریبکارانهاند، حداقل این است که دغدغۀ «حقیقت» را ندارند. بااینحال، نباید این واقعیت را فراموش کنیم که فلسفه، در سرآغاز خود، و چه بسا تا پایان قرون وسطی، به پرسش «چطور میتوانیم خودمان را بهتر کنیم؟» میپرداخته است.
🔴 ستیا معتقد است علیرغم این فاصله، میتوان از نوعی خودیاری فلسفی معتبر نیز سخن گفت. از نظر او مفهوم مرکزی این ژانر باید «زندگی خوب» باشد.
🔴 درست است که حرفی پیشپاافتاده و کلیشهای است که بگوییم باید خوب زندگی کنیم، اما همانطور که آیریش مرداک میگوید، زندگیِ خوب حاصل نمیشود مگر از طریق رویارویی با حقایق طاقتفرسای زندگی. ما برای این رویارویی به بصیرتها و مفاهیمی نیاز داریم که فیلسوفان برای تولید آنها به خود بالیدهاند. مفاهیمی مثل «از خودبیگانگی»، «ایدئولوژی» یا «نابرابری ساختاری». هدفِ آنها صداقت هرچه بیشتر نسبت به شرایطمان، خودمان و دیگران است. و چنین دانشی است که به ما میگوید چطور احساساتمان را مدیریت کنیم و چه تصمیمهایی در زندگی بگیریم.
🔴 ستیا مینویسد: مهمترین دستاورد فلسفۀ اخلاق و فلسفۀ سیاسی، نه در دست یافتن به نظریات انتزاعی و استدلالهای ریاضیوار، بلکه در یافتن کلماتی است که بتوانند شیوۀ درست زندگی کردن را به ما نشان دهند. اگر این خودیاری نیست، پس چیست؟
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «کتابهای خودیاری فلسفی: ابزاری برای تحمیق تودهها یا همان رسالت همیشگی فلسفه؟» که در سیویکمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۴۰۳ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ کیرن ستیا است و محمد مهدیپور آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخۀ کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/z27337
↪️ @commac
🔴 طیِ یک دهۀ گذشته، نویسندگان بسیاری دست به قلم شدهاند تا با کمک فیلسوفان بزرگ کتابهای خودیاری بنویسند. حالا خیلی سریع یاد میگیرید که چطور رواقی باشید، چطور اپیکوری باشید، چطور با ویلیام جیمز زندگیتان را نجات دهید، یا اگر دلتان خواست حتی میتوانید بیاموزید که چطور مثل ارسطو گام بردارید یا چطور پیادهروی با نیچه را تجربه کنید. بعضی کتابها گزینههای بیشتری هم پیش پایتان میگذارند. مثلاً کتابی به نام چطور خوب زندگی کنیم؟ طی پانزده فصل، راه و رسم زندگی به شیوۀ پانزده فیلسوف، از کنفسیوس تا استیون پینکر را ارائه میدهد.
🔴 تاریخنگاران معمولاً سرچشمۀ ژانر خودیاری را در سال ۱۸۵۹ میدانند، زمانی که ساموئل اسمایلز، کتاب خودیاری: توضیحاتی دربارۀ شخصیت و رفتار را منتشر کرد. این کتاب راهنمایی عملی برای توسعۀ فردی بود که در سراسر جهان پرخواننده شد و از نیجریه تا ژاپن مقلدانی پرشور پیدا کرد.
🔴 «رؤیای اتکا به خود» همیشه امضای این ژانر بوده است. اما خودیاری، علیالخصوص کتابهای خودیاری فلسفی، منتقدان سرسختی نیز داشتهاند. بسیاری نیز با عینک بدبینی به خودیاری نگاه میکنند و عملاً، بهقول یکی از برجستهترین وکیلمدافعان خودیاری یعنی آلن دوباتن، خودیاری «مترادف شده با احساساتیگرایی، بلاهت و شعارهای توخالی». منتقدانِ خودیاری فلسفی این ژانر را سطحی میدانند و باور دارند که خودیاری از نظر سیاسی ابلهانه است، و از لحاظ نظری هم چیزی جز فریبکاری نیست؛ با استانداردهای فلسفی، حتی اگر وقیحانه نباشد، دستِکم خجالتآور است.
🔴 کیرن ستیا، استاد فلسفۀ ام.آی.تی میگوید: مسئله این است که کتابهای خودیاری فلسفی، استدلالها و دیدگاههای بنیادین فیلسوفان را به پای جملههای حاشیهای آنها کنار میگذارند.
🔴 برای مثال، در پیروی از دستورات رواقیان برای رهاکردن آنچه در کنترل شما نیست، مینویسند: «اگر فرزند یا همسرت را میبوسی، به خودت یادآوری کن که آنچه میبوسم صرفاً انسانی است فانی، تا اگر روزی دیگر یکی از آنها نبود، آشفته نشوی»، اما از باورهای متافیزیکی رواقیون، از جمله ایمان آنها به تقدیر و مشیت الهی چیزی نمیگویند. برای همین این متنها سطحی و گاهی فریبکارانهاند، حداقل این است که دغدغۀ «حقیقت» را ندارند. بااینحال، نباید این واقعیت را فراموش کنیم که فلسفه، در سرآغاز خود، و چه بسا تا پایان قرون وسطی، به پرسش «چطور میتوانیم خودمان را بهتر کنیم؟» میپرداخته است.
🔴 ستیا معتقد است علیرغم این فاصله، میتوان از نوعی خودیاری فلسفی معتبر نیز سخن گفت. از نظر او مفهوم مرکزی این ژانر باید «زندگی خوب» باشد.
🔴 درست است که حرفی پیشپاافتاده و کلیشهای است که بگوییم باید خوب زندگی کنیم، اما همانطور که آیریش مرداک میگوید، زندگیِ خوب حاصل نمیشود مگر از طریق رویارویی با حقایق طاقتفرسای زندگی. ما برای این رویارویی به بصیرتها و مفاهیمی نیاز داریم که فیلسوفان برای تولید آنها به خود بالیدهاند. مفاهیمی مثل «از خودبیگانگی»، «ایدئولوژی» یا «نابرابری ساختاری». هدفِ آنها صداقت هرچه بیشتر نسبت به شرایطمان، خودمان و دیگران است. و چنین دانشی است که به ما میگوید چطور احساساتمان را مدیریت کنیم و چه تصمیمهایی در زندگی بگیریم.
🔴 ستیا مینویسد: مهمترین دستاورد فلسفۀ اخلاق و فلسفۀ سیاسی، نه در دست یافتن به نظریات انتزاعی و استدلالهای ریاضیوار، بلکه در یافتن کلماتی است که بتوانند شیوۀ درست زندگی کردن را به ما نشان دهند. اگر این خودیاری نیست، پس چیست؟
📌 آنچه خواندید مروری کوتاه است بر مطلب «کتابهای خودیاری فلسفی: ابزاری برای تحمیق تودهها یا همان رسالت همیشگی فلسفه؟» که در سیویکمین شمارۀ مجلۀ ترجمان علوم انسانی منتشر شده است. این مطلب در تاریخ ۲۶ خرداد ۱۴۰۳ در وبسایت ترجمان نیز بارگذاری شده است. این مطلب نوشتۀ کیرن ستیا است و محمد مهدیپور آن را ترجمه کرده است. برای خواندن نسخۀ کامل این مطلب و دیگر مطالب ترجمان، به وبسایت ترجمان سر بزنید.
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/z27337
↪️ @commac
ترجمان
کتابهای خودیاری فلسفی: ابزاری برای تحمیق تودهها یا همان رسالت همیشگی فلسفه؟
کیرن ستیا، پوینت— تقریباً طیِ یک دهۀ گذشته، خودیاریِ فلسفی رشد چشمگیری داشته است. بسیاری از اساتید دانشگاه دست به قلم شدهاند تا خودیاری را به همۀ ما آموزش دهند. اینک دیگر میتوانید یاد بگیرید که چطور رواقی باشید، چطور اپیکوری باشید، چطور ویلیام جیمز میتواند…
👍1
اکبر منتجبی رئیس هیات مدیره انجمن صنفی روزنامهنگاران استان تهران:
امیدواریم دولت جدید نیز از دخالت در کار روزنامهها و روزنامهنگاران پرهیز کند و امور صنفی را به نهادهای صنفی بسپارد
امروز ما امیدوارتر هستیم. بنابر دستوری که آقای رئیس جمهور در پاسخ به نامه انجمن دادهاند، شکایتهای دولتی از روزنامهها و روزنامهنگاران پس گرفته میشود.
در عینحال امیدواریم روزنامهنگاران و دوستانمان که دربند هستند آزاد شوند و به جمع ما و خانوادههایشان بازگردند و از این پس، از هیچ روزنامهنگاری که حقیقت را مینویسد، شکایت نشود و اعلام جرمی صورت نگیرد.
حقیقت این است که نه فقط دولتها که سیاستمداران نیز میروند و فراموش میشوند اما روزنامهنگاران میمانند. مدیران میروند اما گزارشهای ما میماند و تاریخ بر این مبنا نوشته خواهد شد.
پس حداقل برای خودشان بهتر است که کاری به روزنامهنگاران و خبرنگاران و رسانهها نداشته باشند و بگذارند، ما در آرامش گزارشهایمان را تهیه کنیم و به مانند گذشته هزارتوی فساد را در نوردیم تا آیندهای روشن پیش روی کشورمان باشد.
امیدواریم دولت جدید نیز از دخالت در کار روزنامهها و روزنامهنگاران پرهیز کند و امور صنفی را به نهادهای صنفی بسپارد.
ما بهتر از هر دولتی به نقاط ضعف و قوت خود آگاهیم و اگر امنیت داشته باشیم میتوانیم مرجعیت رسانهای از دست رفته را دوباره به کشور بازگردانیم و آن را احیا کنیم.
اعضای محترم انجمن صنفی روزنامهنگاران استان تهران، دوستان و همکاران، انجمن، خانه تکتک ماست. بی شک ما بی ایراد نبوده و نیستیم. قطعا کاستیهایی داریم، اما انجمن را تنها نگذارید. چراغش با حضور شما روشن میماند.
ما در کنار هم میتوانیم قدرتمند باشیم. در هیچ کجای دنیا، نظام صنفی بدون وجود تشکلها و سندیکاهای مستقل معنایی ندارد. در ایران هم لازمه تشکیل «نظام صنفی مطبوعاتی قدرتمند»، تقویت آزادیهای سندیکایی است.
ما با هم میتوانیم تن واحدی باشیم که هیچ زخمی آن را از پا نیندازد.
@NewJournalism
↪️ @commac
امیدواریم دولت جدید نیز از دخالت در کار روزنامهها و روزنامهنگاران پرهیز کند و امور صنفی را به نهادهای صنفی بسپارد
امروز ما امیدوارتر هستیم. بنابر دستوری که آقای رئیس جمهور در پاسخ به نامه انجمن دادهاند، شکایتهای دولتی از روزنامهها و روزنامهنگاران پس گرفته میشود.
در عینحال امیدواریم روزنامهنگاران و دوستانمان که دربند هستند آزاد شوند و به جمع ما و خانوادههایشان بازگردند و از این پس، از هیچ روزنامهنگاری که حقیقت را مینویسد، شکایت نشود و اعلام جرمی صورت نگیرد.
حقیقت این است که نه فقط دولتها که سیاستمداران نیز میروند و فراموش میشوند اما روزنامهنگاران میمانند. مدیران میروند اما گزارشهای ما میماند و تاریخ بر این مبنا نوشته خواهد شد.
پس حداقل برای خودشان بهتر است که کاری به روزنامهنگاران و خبرنگاران و رسانهها نداشته باشند و بگذارند، ما در آرامش گزارشهایمان را تهیه کنیم و به مانند گذشته هزارتوی فساد را در نوردیم تا آیندهای روشن پیش روی کشورمان باشد.
امیدواریم دولت جدید نیز از دخالت در کار روزنامهها و روزنامهنگاران پرهیز کند و امور صنفی را به نهادهای صنفی بسپارد.
ما بهتر از هر دولتی به نقاط ضعف و قوت خود آگاهیم و اگر امنیت داشته باشیم میتوانیم مرجعیت رسانهای از دست رفته را دوباره به کشور بازگردانیم و آن را احیا کنیم.
اعضای محترم انجمن صنفی روزنامهنگاران استان تهران، دوستان و همکاران، انجمن، خانه تکتک ماست. بی شک ما بی ایراد نبوده و نیستیم. قطعا کاستیهایی داریم، اما انجمن را تنها نگذارید. چراغش با حضور شما روشن میماند.
ما در کنار هم میتوانیم قدرتمند باشیم. در هیچ کجای دنیا، نظام صنفی بدون وجود تشکلها و سندیکاهای مستقل معنایی ندارد. در ایران هم لازمه تشکیل «نظام صنفی مطبوعاتی قدرتمند»، تقویت آزادیهای سندیکایی است.
ما با هم میتوانیم تن واحدی باشیم که هیچ زخمی آن را از پا نیندازد.
@NewJournalism
↪️ @commac
🔴راه های تقویت پرسونال برندینگ رسانه نگاران/وحدت رویه در مدیریت حسابهای کاربری مجازی(۱۳)
❓چگونه به عنوان یک رسانهگار، برندینگ شخصی قدرتمندی داشته باشیم؟
💻عیسی محمدی/سایت رسانه نگاران:
https://rasanehnegaran.ir/?p=5281
↪️ @commac
❓چگونه به عنوان یک رسانهگار، برندینگ شخصی قدرتمندی داشته باشیم؟
💻عیسی محمدی/سایت رسانه نگاران:
https://rasanehnegaran.ir/?p=5281
↪️ @commac
💢تکنولوژی شبکهها؛ هدایتگر یا ابزار
✍🏻 جسیکا کهلر|ترجمه توسط علی نیکجو
🔹کریستین لوس لانگه، تاریخنگار نروژی، خردمندانه بیان کرد: "تکنولوژی یک خدمتکار پرفایده، و همینطور کارفرمایی خطرناک است." جملهای که ماهیت دوگانهی شبکههای اجتماعی و اهمیت مدیریت آثار آن را بر زندگیمان نشان میدهد. اخیرا در بعضی خبرها قدرت دستکاریکنندهی الگوریتمها در شبکههای اجتماعی، و نیاز به افزایش آگاهی عمومی درباره آن، مورد بحث قرار گرفته است؛ الگوریتمهایی که برای به حداکثر رساندن مشغولیت ذهنی کاربر طراحی شدهاند، از محرکهای هیجانی در آنها استفاده شده است و اثرات قابلتوجهی بر سلامت روان دارند. یک گزارش که اخیرا در والاستریتژورنال منتشر شد نشان داد که استفاده از پلتفرمهایی مانند فیسبوک و اینستاگرام با تشدید اضطراب، افسردگی، و تنهایی، در کاربران به خصوص نوجوانان، ارتباط دارد.
🔻دستکاری الگوریتمی(Algorithmic Manipulation)؛ تحلیل دستورالعملهای به کار رفته در ساخت شبکههای اجتماعی نشان میدهد که یکی از سوگیریهای موجود در این شبکهها، اولویت دادن به محتواهایی است که واکنشهای هیجانی شدیدی را برانگیخته میکنند. پستهای جنجالی، مهیج یا ترسناک به احتمال بیشتری در معرض دید کاربر قرار میگیرند. مواجههی مداوم با محتواهای برانگیزانندهی هیجانات شدید، و وضعیتهایی مانند ترس از جا ماندن(FOMO/نگرانیِ از دست دادن خبرها، بحثها یا فرصتهایی در شبکههای اجتماعی)، باعث افزایش سطح اضطراب، اختلال خواب، افسردگی و استرس در کاربران جوان میشود.
🔻اتاقهای پژواک(Echo Chambers) و سوگیری تائید(Confirmation Bias)؛ الگوریتمهای بهکار رفته در طراحی شبکههای اجتماعی، با نمایش دادن محتواهای متناسب با باورهای فعلی کاربر، پیشنهاد دادن مداوم صفحات همخوان با علائق قبلی یا فعلیاش، باعث ایجاد اتاقهای نامرئی در اطراف کاربران میشوند که در آنها دائما افکار و علائق فعلیاش تایید و تکرار میشوند. این پدیده باعث تقویت شدن باورها از جمله باورهای غلط و تفکر تکقطبی میشود. در یک گزارش منتشرشده از آکادمی ملّی علوم در امریکا در ارتباط با اتاقهای پژواک، بر نقش آنها در افزایش انزوا و سوءباورها در بافتار اجتماعی تاکید شده است. به طور مشابه، گزارشی منتشر شده توسط گاردین نشان داد که چطور الگوریتمهای به کار رفته در فیسبوک و توییتر با ایجاد اتاقهای پژواک باعث تشدید شکافهای سیاسی و اجتماعی میشوند. محدود شدن مواجههی کابران با دیدگاههای متنوع، باعث دیدگاهی باریک و تکبعدی نسبت به جهان میشود.
🔻مقایسه و عزتنفس؛ پلتفرمهایی مثل اینستاگرام میتوانند در ترویج فرهنگ فکری مقایسه کردن نقش داشته باشند. مواجهه دائمی با تصاویر ایدهآل از زندگی دیگران میتواند باعث تاثیر منفی بر عزتنفس و تصویر ذهنی از خود و بدن شود. نتایج یک مطالعه که توسط مرکز تحقیقات پیو در واشنگتن انجام شد نشان داد که بسیاری از نوجوانان برای نشان دادن یک تصویر بینقص از خودشان در شبکههای اجتماعی، احساس فشار میکنند. این فشار، منجر به اضطراب، افسردگی و اختلالات خوردن میشود. نتایج این مطالعه همچنین نشان داد نوجوانانی که زمان بیشتری را در شبکههای اجتماعی میگذرانند احساس شاد نبودن و نارضایتی بیشتری را از زندگی گزارش میکنند.
🔻حواسپرتی و بازدهی؛ مطالعات نشان میدهند که شبکههای اجتماعی باعث حواسپرتی قابلتوجه و تاثیر بر بازدهی و عملکرد شناختی میشوند. نیاز مداوم به چک کردن پیامها و بهروزرسانیها باعث مختل شدن تمرکز و کاهش توانایی به اتمام رساندن تکالیف و پروژهها میشود. قطع شدن مداوم جریان تمرکز، با نوتیفیکیشنها و پرش بین صفحات متعدد در شبکههای اجتماعی، باعث بالا رفتن سطح استرس، وارد شدن بار مفرط بر ذهن، و دشواری تمرکز و پردازش موثر اطلاعات میشود.
🔻اثر بر نوجوانان؛ مغز در حال تکامل نوجوانان و سایر ویژگیهای این مرحله رشدی، آنها را به طور خاص در گروه افرادی قرار میدهد که اثرپذیری بیشتری از شبکههای اجتماعی دارند. قشر جلوی پیشانی(Prefrontal) که مسئول تصمیمگیری و کنترل تکانه است، در این سن به طور کامل رشد نکرده است و این موضوع نوجوانان را در برابر استفاده اجبارگونه از شبکههای اجتماعی و فراز و فرودهای هیجانی برانگیخته شده در آن، آسیبپذیرتر میکند.
📲@socialMediaAnalysis
↪️ @commac
✍🏻 جسیکا کهلر|ترجمه توسط علی نیکجو
🔹کریستین لوس لانگه، تاریخنگار نروژی، خردمندانه بیان کرد: "تکنولوژی یک خدمتکار پرفایده، و همینطور کارفرمایی خطرناک است." جملهای که ماهیت دوگانهی شبکههای اجتماعی و اهمیت مدیریت آثار آن را بر زندگیمان نشان میدهد. اخیرا در بعضی خبرها قدرت دستکاریکنندهی الگوریتمها در شبکههای اجتماعی، و نیاز به افزایش آگاهی عمومی درباره آن، مورد بحث قرار گرفته است؛ الگوریتمهایی که برای به حداکثر رساندن مشغولیت ذهنی کاربر طراحی شدهاند، از محرکهای هیجانی در آنها استفاده شده است و اثرات قابلتوجهی بر سلامت روان دارند. یک گزارش که اخیرا در والاستریتژورنال منتشر شد نشان داد که استفاده از پلتفرمهایی مانند فیسبوک و اینستاگرام با تشدید اضطراب، افسردگی، و تنهایی، در کاربران به خصوص نوجوانان، ارتباط دارد.
🔻دستکاری الگوریتمی(Algorithmic Manipulation)؛ تحلیل دستورالعملهای به کار رفته در ساخت شبکههای اجتماعی نشان میدهد که یکی از سوگیریهای موجود در این شبکهها، اولویت دادن به محتواهایی است که واکنشهای هیجانی شدیدی را برانگیخته میکنند. پستهای جنجالی، مهیج یا ترسناک به احتمال بیشتری در معرض دید کاربر قرار میگیرند. مواجههی مداوم با محتواهای برانگیزانندهی هیجانات شدید، و وضعیتهایی مانند ترس از جا ماندن(FOMO/نگرانیِ از دست دادن خبرها، بحثها یا فرصتهایی در شبکههای اجتماعی)، باعث افزایش سطح اضطراب، اختلال خواب، افسردگی و استرس در کاربران جوان میشود.
🔻اتاقهای پژواک(Echo Chambers) و سوگیری تائید(Confirmation Bias)؛ الگوریتمهای بهکار رفته در طراحی شبکههای اجتماعی، با نمایش دادن محتواهای متناسب با باورهای فعلی کاربر، پیشنهاد دادن مداوم صفحات همخوان با علائق قبلی یا فعلیاش، باعث ایجاد اتاقهای نامرئی در اطراف کاربران میشوند که در آنها دائما افکار و علائق فعلیاش تایید و تکرار میشوند. این پدیده باعث تقویت شدن باورها از جمله باورهای غلط و تفکر تکقطبی میشود. در یک گزارش منتشرشده از آکادمی ملّی علوم در امریکا در ارتباط با اتاقهای پژواک، بر نقش آنها در افزایش انزوا و سوءباورها در بافتار اجتماعی تاکید شده است. به طور مشابه، گزارشی منتشر شده توسط گاردین نشان داد که چطور الگوریتمهای به کار رفته در فیسبوک و توییتر با ایجاد اتاقهای پژواک باعث تشدید شکافهای سیاسی و اجتماعی میشوند. محدود شدن مواجههی کابران با دیدگاههای متنوع، باعث دیدگاهی باریک و تکبعدی نسبت به جهان میشود.
🔻مقایسه و عزتنفس؛ پلتفرمهایی مثل اینستاگرام میتوانند در ترویج فرهنگ فکری مقایسه کردن نقش داشته باشند. مواجهه دائمی با تصاویر ایدهآل از زندگی دیگران میتواند باعث تاثیر منفی بر عزتنفس و تصویر ذهنی از خود و بدن شود. نتایج یک مطالعه که توسط مرکز تحقیقات پیو در واشنگتن انجام شد نشان داد که بسیاری از نوجوانان برای نشان دادن یک تصویر بینقص از خودشان در شبکههای اجتماعی، احساس فشار میکنند. این فشار، منجر به اضطراب، افسردگی و اختلالات خوردن میشود. نتایج این مطالعه همچنین نشان داد نوجوانانی که زمان بیشتری را در شبکههای اجتماعی میگذرانند احساس شاد نبودن و نارضایتی بیشتری را از زندگی گزارش میکنند.
🔻حواسپرتی و بازدهی؛ مطالعات نشان میدهند که شبکههای اجتماعی باعث حواسپرتی قابلتوجه و تاثیر بر بازدهی و عملکرد شناختی میشوند. نیاز مداوم به چک کردن پیامها و بهروزرسانیها باعث مختل شدن تمرکز و کاهش توانایی به اتمام رساندن تکالیف و پروژهها میشود. قطع شدن مداوم جریان تمرکز، با نوتیفیکیشنها و پرش بین صفحات متعدد در شبکههای اجتماعی، باعث بالا رفتن سطح استرس، وارد شدن بار مفرط بر ذهن، و دشواری تمرکز و پردازش موثر اطلاعات میشود.
🔻اثر بر نوجوانان؛ مغز در حال تکامل نوجوانان و سایر ویژگیهای این مرحله رشدی، آنها را به طور خاص در گروه افرادی قرار میدهد که اثرپذیری بیشتری از شبکههای اجتماعی دارند. قشر جلوی پیشانی(Prefrontal) که مسئول تصمیمگیری و کنترل تکانه است، در این سن به طور کامل رشد نکرده است و این موضوع نوجوانان را در برابر استفاده اجبارگونه از شبکههای اجتماعی و فراز و فرودهای هیجانی برانگیخته شده در آن، آسیبپذیرتر میکند.
📲@socialMediaAnalysis
↪️ @commac
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عده ای می گویند این یک مزرعه بات است برای انتشار اخبار جعلی و کاربران و لایک های فیک. گرچه بات های جعلی هم مشابه همین می توانند فعالیت کنند ولی این یک شرکت بازاریابی رسانه های اجتماعی دیجیتال به نام MINSoftware است که در ویتنام مستقر است. / کانال آکادمی ارتباطات
🛜 @commac
🛜 @commac
سلام دوستان
صبح جمعه تان بخیر.
امروز را می توانید با یک نرم افزاری کاربردی از گوگل آشنا شوبد و نحوه استفاده از آن را رایگان یاد بگیرید:
Google Keep
گوگل کیپ
https://www.aparat.com/v/k90c558
🛜 @Commac
صبح جمعه تان بخیر.
امروز را می توانید با یک نرم افزاری کاربردی از گوگل آشنا شوبد و نحوه استفاده از آن را رایگان یاد بگیرید:
Google Keep
گوگل کیپ
https://www.aparat.com/v/k90c558
🛜 @Commac
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
آموزش 0 تا 100 کار با گوگل کیپ در موبایل و کامپیوتر
گوگل کیپ یا دفترچه یادداشت گوگل یکی از سرویس هایی هست که شخصا به صورت روزانه ازش استفاده می کنم و از وقتی باهاش آشنا شدم دیگه کاغذ و قلم و دفترچه یادداشت رو کنار گذاشتم.
یکی از بزرگترین مزیت هایی که گوگل کیپ داره Cross Platform بودن آن هست که کار رو برای…
یکی از بزرگترین مزیت هایی که گوگل کیپ داره Cross Platform بودن آن هست که کار رو برای…
⭕️سومین نشست جهانی هوش مصنوعی عربستان سعودی به ریاست شاهزاد بن سلمان برگزار میشود
♦️خبرگزاری دولتی عربستان سعودی (واس) اعلام کرد سومین نشست جهانی هوش مصنوعی عربستان سعودی روزهای ۱۰ تا ۱۲ سپتامبر در ریاض برگزار میشود.
براساس این گزارش، شاهزاده محمد بن سلمان، ولیعهد، رئیس شورای وزیران و رئیس نهاد ناظر بر هوش مصنوعی سعودی، ریاست این نشست را برعهده خواهد داشت.
بیش از ۳۰۰ نفر از صد کشور جهان در کنفرانس دو روزه ریاض درباره آخرین تحولات هوش مصنوعی و فنآوریهای نوین گفتوگو خواهند کرد.
@indypersian
↪️ @commac
♦️خبرگزاری دولتی عربستان سعودی (واس) اعلام کرد سومین نشست جهانی هوش مصنوعی عربستان سعودی روزهای ۱۰ تا ۱۲ سپتامبر در ریاض برگزار میشود.
براساس این گزارش، شاهزاده محمد بن سلمان، ولیعهد، رئیس شورای وزیران و رئیس نهاد ناظر بر هوش مصنوعی سعودی، ریاست این نشست را برعهده خواهد داشت.
بیش از ۳۰۰ نفر از صد کشور جهان در کنفرانس دو روزه ریاض درباره آخرین تحولات هوش مصنوعی و فنآوریهای نوین گفتوگو خواهند کرد.
@indypersian
↪️ @commac
🎯 عذرخواهی واقعی معجزهای است که به ندرت اتفاق میافتد
— معذرتخواهی یعنی اقرار به اشتباه و همزمان تقبیح و نکوهش آن
📍معمولاً از دیگران انتظار داریم اگر در مورد ما حرف ناشایستی زدهاند یا مرتکب رفتار ناپسندی شدهاند، عذرخواهی کنند. اما وقتی عذرخواهی میکنند هم آنچنان به دلمان نمیچسبد و انتظار معذرتخواهی کاملتر و درستوحسابیتری داریم. ولی اگر کسی بپرسد «معذرتخواهی کامل و درستوحسابی» یعنی چه، چهبسا پاسخ مناسبی نداشته باشیم. ازاینرو، احتمالاً انتظار رفتاری را از طرف مقابلمان داریم که خودمان هم نمیدانیم چیست. دلیل این امر، پیچیدگی ذاتی عمل عذرخواهیکردن است که گاهی چنان متناقض و توجیهناپذیر میشود که باید بگوییم معجزهای چون راهرفتن روی آب است.
🔖 ۳۳۵۸ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۹ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/y53542
↪️ @commac
— معذرتخواهی یعنی اقرار به اشتباه و همزمان تقبیح و نکوهش آن
📍معمولاً از دیگران انتظار داریم اگر در مورد ما حرف ناشایستی زدهاند یا مرتکب رفتار ناپسندی شدهاند، عذرخواهی کنند. اما وقتی عذرخواهی میکنند هم آنچنان به دلمان نمیچسبد و انتظار معذرتخواهی کاملتر و درستوحسابیتری داریم. ولی اگر کسی بپرسد «معذرتخواهی کامل و درستوحسابی» یعنی چه، چهبسا پاسخ مناسبی نداشته باشیم. ازاینرو، احتمالاً انتظار رفتاری را از طرف مقابلمان داریم که خودمان هم نمیدانیم چیست. دلیل این امر، پیچیدگی ذاتی عمل عذرخواهیکردن است که گاهی چنان متناقض و توجیهناپذیر میشود که باید بگوییم معجزهای چون راهرفتن روی آب است.
🔖 ۳۳۵۸ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۹ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
B2n.ir/y53542
↪️ @commac
👍1
شاید براتون جالب باشه بدونید دانشگاه آزاد اسلامی از سال 68 تاکنون سرفصل های رشته کارشناسی پیوسته رشته علوم ارتباطات اجتماعی- گرایش روابط عمومی را به روزرسانی و بازنگری نکرده است. یعنی دانشجویان باید دروس 35 سال پیش را بخوانند. زمانی که از اینترنت خبری نبود.
برای کارشناسی رشته روابط عمومی هم از سال 83 تاکنون به روزرسانی نشده است. یعنی دقیقا 20 سال پیش.
حالا بگذریم از اینکه روابط عمومی یکبار به عنوان گرایش رشته ارتباطات آمده است و بار دیگر رشته اصلی!
در بازنگری عناوین و سرفصل دروس دانشگاهی دانشگاه علمی-کاربردی از همه دانشگاه ها به روزتر است.
منبع تصاویر از سامانه ساجد دانشگاه آزاد است.
↪️ @commac
برای کارشناسی رشته روابط عمومی هم از سال 83 تاکنون به روزرسانی نشده است. یعنی دقیقا 20 سال پیش.
حالا بگذریم از اینکه روابط عمومی یکبار به عنوان گرایش رشته ارتباطات آمده است و بار دیگر رشته اصلی!
در بازنگری عناوین و سرفصل دروس دانشگاهی دانشگاه علمی-کاربردی از همه دانشگاه ها به روزتر است.
منبع تصاویر از سامانه ساجد دانشگاه آزاد است.
↪️ @commac
🗓کوچینگ میتاپ Coaching Meetup
🎥 فصل چهارم ، قسمت بیست و یکم E0421
💎 موضوع : بررسی مقالات روز دنیا - نگاهی پدیدار شناسانه به جلسات کوچینگ حضوری و آنلاین
⏰ زمان: چهارشنبه هفتم شهریور- ساعت ۱۹ الی ۲۱
👤 میهمان : الهام شامرادی، کاندیدای دکتری علوم ارتباطات، کوچ، پژوهشگر و معلم مهارت های ارتباطی
✅مخاطبان: حضور آنلاین برای همه آزاد و رایگان است.
🔗 لینک حضور: در کانال میتاپ اطلاع رسانی میشود
👩🏼💻 پشتیبانی میتاپ
💌عضویت در خبرنامه الکترونیکی : فرم
🔅 کانال تلگرام : @coachingmeetup
↪️ @commac
🎥 فصل چهارم ، قسمت بیست و یکم E0421
💎 موضوع : بررسی مقالات روز دنیا - نگاهی پدیدار شناسانه به جلسات کوچینگ حضوری و آنلاین
⏰ زمان: چهارشنبه هفتم شهریور- ساعت ۱۹ الی ۲۱
👤 میهمان : الهام شامرادی، کاندیدای دکتری علوم ارتباطات، کوچ، پژوهشگر و معلم مهارت های ارتباطی
✅مخاطبان: حضور آنلاین برای همه آزاد و رایگان است.
🔗 لینک حضور: در کانال میتاپ اطلاع رسانی میشود
👩🏼💻 پشتیبانی میتاپ
💌عضویت در خبرنامه الکترونیکی : فرم
🔅 کانال تلگرام : @coachingmeetup
↪️ @commac
👍1
بازرسان فرانسوی دوروف، خالق پیام رسان تلگرام را بازداشت کردند
🔹شبکه تلویزیونی TF1 فرانسه این موضوع را اعلام کرد.
🔹دوروف ممکن است با اتهاماتی نظیر تروریسم در دادگاه فرانسه محاکمه شود.
🔹مالک تلگرام از جمهوری آذربایجان به فرانسه سفر کرده بود که ساعت ۲۰ به وقت محلی در فرودگاه بورژ هنگام پیاده شدن از هواپیمای شخصیاش بازداشت شد.
@chandsanieh
🆔 @commac
🔹شبکه تلویزیونی TF1 فرانسه این موضوع را اعلام کرد.
🔹دوروف ممکن است با اتهاماتی نظیر تروریسم در دادگاه فرانسه محاکمه شود.
🔹مالک تلگرام از جمهوری آذربایجان به فرانسه سفر کرده بود که ساعت ۲۰ به وقت محلی در فرودگاه بورژ هنگام پیاده شدن از هواپیمای شخصیاش بازداشت شد.
@chandsanieh
🆔 @commac
🟠 ایمیل اکنون بهترین شبکه اجتماعی است
🔶 فیسبوک، ایکس و اینستاگرام پر از مزخرفات ویروسی هستند. ایمیل به من امکان میدهد در واقع با دوستانم صحبت کنم.
شما به نکته جالبی اشاره میکنید که خبرنامه ایمیل شما علیرغم سادگی، مکالمات واقعیتر و عمیقتری را نسبت به پستهای شما در شبکههای اجتماعی مانند لینکدین، فیسبوک و ماستودون ایجاد میکند. به نظر من دلایل مختلفی برای این موضوع وجود دارد:
1. ایمیل فضایی صمیمیتر ایجاد میکند: هنگامی که کسی در صندوق پستی خود ایمیلی از شما دریافت میکند، حس شخصیتر و صمیمیتر نسبت به دیدن پستی از شما در میان انبوه محتوا در یک شبکه اجتماعی دارد. این فضا حس خصوصیتر و امنتری را ایجاد میکند که میتواند به گفتگوهای عمیقتر و معنادارتر منجر شود.
2. مخاطبان هدفمندتر: لیست ایمیل شما احتمالاً شامل افرادی است که به طور خاص به کار و افکار شما علاقهمند هستند. این موضوع باعث میشود که احتمال اینکه آنها با محتوای شما ارتباط برقرار کرده و نظر بدهند، بیشتر باشد. در حالی که در شبکههای اجتماعی، محتوای شما ممکن است به افرادی برسد که هیچ علاقهای به آن نداشته باشند و به همین دلیل احتمال تعامل آنها کمتر باشد.
3. تمرکز بر متن: ایمیل عمدتاً بر پایه متن است، که به شما امکان میدهد تا ایدههای خود را به طور کامل و دقیق بیان کنید. این موضوع در مقایسه با شبکههای اجتماعی که تمرکز بیشتری بر تصاویر و ویدیوها دارند، فرصت بیشتری برای برقراری ارتباط عمیقتر با مخاطب از طریق کلمات را فراهم میکند.
4. عدم وجود الگوریتم: برخلاف شبکههای اجتماعی که از الگوریتم برای نمایش محتوا به کاربران استفاده میکنند، صندوق پستی ایمیل مکانی است که در آن همه ایمیلها به طور یکسان نمایش داده میشوند.
این موضوع به این معنی است که احتمال اینکه ایمیل شما توسط مخاطبانتان دیده شود، به تلاش خودتان در ارسال آن و نه به الگوریتمهای پلتفرم بستگی دارد.
5. دعوت به گفتگو: شما در خبرنامه ایمیل خود به طور مستقیم از مخاطبان خود برای اشتراکگذاری نظرات و ایدههایشان دعوت میکنید. این دعوت صریح، انگیزهای برای آنها ایجاد میکند تا به جای صرفاً لایک یا به اشتراک گذاشتن محتوا، با شما گفتگو کنند.
در نهایت، به نظر میرسد که تعهد شما به اصالت و عدم تمایل به تبدیل شدن به یک "شبه سلبریتی" نقشی کلیدی در ایجاد این فضای گفتگوی صمیمی و واقعی در خبرنامه ایمیل شما دارد.
مخاطبان شما صداقت و اشتیاق شما را در به اشتراک گذاشتن افکارتان درک میکنند و این موضوع آنها را تشویق میکند تا با شما ارتباط برقرار کرده و ایدههای خود را به اشتراک بگذارند.
شاید تعداد دنبال کنندگان شما در شبکههای اجتماعی به اندازه افراد مشهور نباشد، اما تعاملاتی که در خبرنامه ایمیل خود ایجاد میکنید، عمیقتر، معنادارتر و ارزشمندتر است. این موضوع نشان میدهد که کیفیت تعاملات، نه کمیت آنها، است که واقعاً مهم است.
منبع انگلیسی: lifehacker
منبع فارسی: شارا
@kargozar80
🆔 @commac
🔶 فیسبوک، ایکس و اینستاگرام پر از مزخرفات ویروسی هستند. ایمیل به من امکان میدهد در واقع با دوستانم صحبت کنم.
شما به نکته جالبی اشاره میکنید که خبرنامه ایمیل شما علیرغم سادگی، مکالمات واقعیتر و عمیقتری را نسبت به پستهای شما در شبکههای اجتماعی مانند لینکدین، فیسبوک و ماستودون ایجاد میکند. به نظر من دلایل مختلفی برای این موضوع وجود دارد:
1. ایمیل فضایی صمیمیتر ایجاد میکند: هنگامی که کسی در صندوق پستی خود ایمیلی از شما دریافت میکند، حس شخصیتر و صمیمیتر نسبت به دیدن پستی از شما در میان انبوه محتوا در یک شبکه اجتماعی دارد. این فضا حس خصوصیتر و امنتری را ایجاد میکند که میتواند به گفتگوهای عمیقتر و معنادارتر منجر شود.
2. مخاطبان هدفمندتر: لیست ایمیل شما احتمالاً شامل افرادی است که به طور خاص به کار و افکار شما علاقهمند هستند. این موضوع باعث میشود که احتمال اینکه آنها با محتوای شما ارتباط برقرار کرده و نظر بدهند، بیشتر باشد. در حالی که در شبکههای اجتماعی، محتوای شما ممکن است به افرادی برسد که هیچ علاقهای به آن نداشته باشند و به همین دلیل احتمال تعامل آنها کمتر باشد.
3. تمرکز بر متن: ایمیل عمدتاً بر پایه متن است، که به شما امکان میدهد تا ایدههای خود را به طور کامل و دقیق بیان کنید. این موضوع در مقایسه با شبکههای اجتماعی که تمرکز بیشتری بر تصاویر و ویدیوها دارند، فرصت بیشتری برای برقراری ارتباط عمیقتر با مخاطب از طریق کلمات را فراهم میکند.
4. عدم وجود الگوریتم: برخلاف شبکههای اجتماعی که از الگوریتم برای نمایش محتوا به کاربران استفاده میکنند، صندوق پستی ایمیل مکانی است که در آن همه ایمیلها به طور یکسان نمایش داده میشوند.
این موضوع به این معنی است که احتمال اینکه ایمیل شما توسط مخاطبانتان دیده شود، به تلاش خودتان در ارسال آن و نه به الگوریتمهای پلتفرم بستگی دارد.
5. دعوت به گفتگو: شما در خبرنامه ایمیل خود به طور مستقیم از مخاطبان خود برای اشتراکگذاری نظرات و ایدههایشان دعوت میکنید. این دعوت صریح، انگیزهای برای آنها ایجاد میکند تا به جای صرفاً لایک یا به اشتراک گذاشتن محتوا، با شما گفتگو کنند.
در نهایت، به نظر میرسد که تعهد شما به اصالت و عدم تمایل به تبدیل شدن به یک "شبه سلبریتی" نقشی کلیدی در ایجاد این فضای گفتگوی صمیمی و واقعی در خبرنامه ایمیل شما دارد.
مخاطبان شما صداقت و اشتیاق شما را در به اشتراک گذاشتن افکارتان درک میکنند و این موضوع آنها را تشویق میکند تا با شما ارتباط برقرار کرده و ایدههای خود را به اشتراک بگذارند.
شاید تعداد دنبال کنندگان شما در شبکههای اجتماعی به اندازه افراد مشهور نباشد، اما تعاملاتی که در خبرنامه ایمیل خود ایجاد میکنید، عمیقتر، معنادارتر و ارزشمندتر است. این موضوع نشان میدهد که کیفیت تعاملات، نه کمیت آنها، است که واقعاً مهم است.
منبع انگلیسی: lifehacker
منبع فارسی: شارا
@kargozar80
🆔 @commac
👍1
🔻مسکو: «پاول دوروف» برای دشمنان روسیه خطرناک است/ او هیچ شباهتی به ماسک یا زاکربرگ ندارد
دیمیتری مدودف، معاون رئیس شورای امنیت روسیه در واکنش به بازداشت موسس پیام رسان تلگرام نوشت:
🔹برخلاف «مارک زاکربرگ» که با اداره تحقیقات فدرال آمریکا (افبیآی) همکاری می کند، دوروف برای دشمنان روسیه غیرقابل پیشبینی و خطرناک است و هیچ شباهتی به ایلان ماسک یا مارک زاکربرگ ندارد.
🔹وقت آن رسیده که بنیان گذار تلگرام بفهمد، «سرزمین پدری» را مانند «زمان» نمی توان انتخاب کرد.
🔹دوروف قصد داشت در دنیا مطرح شود و دور از وطن خود زندگی کند. او با این تصور که مشکلاتش مربوط به روسیه است، خاک وطن را ترک کرد./ رصد
#بینالملل
🆔️ @newnewsroom
✅ @commac
دیمیتری مدودف، معاون رئیس شورای امنیت روسیه در واکنش به بازداشت موسس پیام رسان تلگرام نوشت:
🔹برخلاف «مارک زاکربرگ» که با اداره تحقیقات فدرال آمریکا (افبیآی) همکاری می کند، دوروف برای دشمنان روسیه غیرقابل پیشبینی و خطرناک است و هیچ شباهتی به ایلان ماسک یا مارک زاکربرگ ندارد.
🔹وقت آن رسیده که بنیان گذار تلگرام بفهمد، «سرزمین پدری» را مانند «زمان» نمی توان انتخاب کرد.
🔹دوروف قصد داشت در دنیا مطرح شود و دور از وطن خود زندگی کند. او با این تصور که مشکلاتش مربوط به روسیه است، خاک وطن را ترک کرد./ رصد
#بینالملل
🆔️ @newnewsroom
✅ @commac
🌐اولین واکنش رسمی تلگرام به دستگیری پاول دوروف توسط دولت فرانسه
🟢حساب رسمی پیامرسان تلگرام دقایقی پیش با انتشار پستی نسبت به دستگیری موسس و مدیر عامل خود توسط دولت فرانسه واکنش نشان داد. در پست منتشر شده اینطور آمده است:
🟢پیامرسانبزرگ تلگرام به قوانین اتحادیه اروپا، از جمله قانون خدمات دیجیتال، پایبند است و مدیریت محتوای آن در چارچوب استانداردهای صنعت بوده و به طور مستمر در حال بهبود است. پاول دوروف، مدیرعامل تلگرام، هیچ موضوع پنهانی ندارد و به طور مرتب به اروپا سفر میکند. ادعای این که یک پلتفرم یا مالک آن مسئول سوءاستفادههای انجام شده در آن پلتفرم است، کاملاً غیرمنطقی است.
🟢تلگرام بعنوان یک ابزار ارتباطی و منبع اطلاعات حیاتی، توسط نزدیک به یک میلیارد کاربر در سراسر جهان مورد استفاده قرار میگیرد. منتظر حل سریع این مسئله هستیم. تلگرام همواره همراه شماست.
✅ @commac
🟢حساب رسمی پیامرسان تلگرام دقایقی پیش با انتشار پستی نسبت به دستگیری موسس و مدیر عامل خود توسط دولت فرانسه واکنش نشان داد. در پست منتشر شده اینطور آمده است:
🟢پیامرسانبزرگ تلگرام به قوانین اتحادیه اروپا، از جمله قانون خدمات دیجیتال، پایبند است و مدیریت محتوای آن در چارچوب استانداردهای صنعت بوده و به طور مستمر در حال بهبود است. پاول دوروف، مدیرعامل تلگرام، هیچ موضوع پنهانی ندارد و به طور مرتب به اروپا سفر میکند. ادعای این که یک پلتفرم یا مالک آن مسئول سوءاستفادههای انجام شده در آن پلتفرم است، کاملاً غیرمنطقی است.
🟢تلگرام بعنوان یک ابزار ارتباطی و منبع اطلاعات حیاتی، توسط نزدیک به یک میلیارد کاربر در سراسر جهان مورد استفاده قرار میگیرد. منتظر حل سریع این مسئله هستیم. تلگرام همواره همراه شماست.
✅ @commac
🔴 «هوش مصنوعی» تمرکز روابط عمومی ها را از«اطلاع رسانی» به «تعامل» تغییر می دهد
دکتر حسین امامی، مدرس هوش مصنوعی:
🔹 روابط عمومی در آینده، به یک حوزه استراتژیک و مهم برای تقویت ارتباط عمیق با مخاطبان و اعتمادسازی به سازمان ها تبدیل خواهد شد.
🔸 در کشورهای پیشرفته، هوش مصنوعی به سرعت در حال تبدیل شدن به یک ابزار حیاتی در روابط عمومی است.
🔹 در ایران، صنایع مرتبط با آیتی، بانکداری و برخی از شرکتهای بزرگ صنعتی و تجاری به سرعت به سمت استفاده از هوش مصنوعی حرکت کردهاند.
🔹 تمرکز روابط عمومی از "گفتن" به "عمل کردن" تغییر خواهد کرد.
🔸روابط عمومی با استفاده از هوش مصنوعی، ارتباطات را شخصی تر و هدفمندتر می کند
مصاحبه و تنظیم: زهرا بخشی
برای مشاهده متن کامل گفتگوی اختصاصی ملت ما با دکتر حسین امامی، عضو هیات مدیره انجمن متخصصان روابط عمومی و مدرس دانشگاه، اینجا را کلیک کنید.
✅ @commac
دکتر حسین امامی، مدرس هوش مصنوعی:
🔹 روابط عمومی در آینده، به یک حوزه استراتژیک و مهم برای تقویت ارتباط عمیق با مخاطبان و اعتمادسازی به سازمان ها تبدیل خواهد شد.
🔸 در کشورهای پیشرفته، هوش مصنوعی به سرعت در حال تبدیل شدن به یک ابزار حیاتی در روابط عمومی است.
🔹 در ایران، صنایع مرتبط با آیتی، بانکداری و برخی از شرکتهای بزرگ صنعتی و تجاری به سرعت به سمت استفاده از هوش مصنوعی حرکت کردهاند.
🔹 تمرکز روابط عمومی از "گفتن" به "عمل کردن" تغییر خواهد کرد.
🔸روابط عمومی با استفاده از هوش مصنوعی، ارتباطات را شخصی تر و هدفمندتر می کند
مصاحبه و تنظیم: زهرا بخشی
برای مشاهده متن کامل گفتگوی اختصاصی ملت ما با دکتر حسین امامی، عضو هیات مدیره انجمن متخصصان روابط عمومی و مدرس دانشگاه، اینجا را کلیک کنید.
✅ @commac
👍4