Москва ответит на блокировку счетов RT France, ответные меры будут в отношении французских СМИ в России — МИД РФ
Так давайте! Но нет.
Ну надо ж всё согласовать ещё, пройти сорок кабинетов. А там, глядишь, и забудется...
-
Шарий в частном канале
#ЧКШария
Так давайте! Но нет.
Ну надо ж всё согласовать ещё, пройти сорок кабинетов. А там, глядишь, и забудется...
-
Шарий в частном канале
#ЧКШария
Уточнение!!! Все даже хуже:
"Ответные меры Москвы в отношении французских СМИ будут такими, что их запомнят, если Париж не перестанет терроризировать российских журналистов, заявили РИА Новости в МИД РФ"
-
Шарий в частном канале
#ЧКШария
"Ответные меры Москвы в отношении французских СМИ будут такими, что их запомнят, если Париж не перестанет терроризировать российских журналистов, заявили РИА Новости в МИД РФ"
-
Шарий в частном канале
#ЧКШария
🤡2🥱2
Forwarded from Резкие Речи
Джига навёл на интересную мысль.
Разумеется, разговор об идеологии Российской Федерации заведомо пустой и бессмысленный. Каждый под отсутствием идеологии подразумевает что-то своё. Кто-то феодальную сущность РФ, кто-то ужасающее имущественное расслоение, кто-то сетует на пункт 13 Конституции, а кто-то и вовсе под отсутствием понимает непредставленность идеологии, к которой он сам принадлежит. Но большинство сходятся в одном – идеологии в России нет, а хорошо бы, чтоб была.
Но на деле всё обстоит несколько иначе. Несмотря на постулируемый конституцией идеологический плюрализм, на деле государство вполне имеет свою собственную идеологию. Если брать хрестоматийное определение, то своеобразная многонациональная ксенофилия – это всамделишная идеология государства.
Система концептуально оформленных идей – есть. Российское многообразие, Путинская стабильность, многонациональность государства, Приказ 33%, стигматизация русского национализма. Это всё конструкты из строго идеологической плоскости.
Выражение интересов, мировоззрения и идеалов различных субъектов политики – есть. Вот, определенному субъекту политики разрешают не брить бород, вот объявление войны в рамках конкретного мировоззрения, а вот выражение идеалов.
Выступает формой санкционирования существующей власти – есть. Вот народное единение и многонациональность верховного правителя легитимизирующие его положение и развитие страны по выбранному вектору.
Органы государственного идеологического надзора – есть. Центр Э и всё управление ФСБ заняты именно идеологически надзором, не вражеских диверсантов же им ловить, или объекты ядерной триады охранять, право дело.
Идеология в Российской Федерации есть – живая, молодая, горячая. И существует по своим сущностным правилам – только для низов. Миллиардеры, олигархи, чиновники крупного пошиба, так же как в СССР или ином идеологически заряженном государстве чхать на идеологию хотели. Зато для челяди облепляются все билборды, заполняются все телеканалы, скупается или запугивается каждый блогер, ради повсеместной идеологической накачки многонациональной ксенофилией.
Идеология РФ воистину великолепна по своим свойствам: добродушна к древним народным традициям, многообразна, широко открыта для разного рода мигрантов, национальных героев малых народов, религиозных и культурных деятелей.
Правда есть, как говорится, один нюанс. Она совершенно безразлична к национальному большинству, которое в рамках этой идеологии не обладает никакими субъектными правами. В некоторых случаях в рамках российской идеологии для нас просто нет места, а в некоторых мы выступаем как объект. Поэтому, и федеративность у нас чисто на бумаге, как и отсутствие идеологии. А на деле – современная версия средневековой ксенократической политии.
Разумеется, разговор об идеологии Российской Федерации заведомо пустой и бессмысленный. Каждый под отсутствием идеологии подразумевает что-то своё. Кто-то феодальную сущность РФ, кто-то ужасающее имущественное расслоение, кто-то сетует на пункт 13 Конституции, а кто-то и вовсе под отсутствием понимает непредставленность идеологии, к которой он сам принадлежит. Но большинство сходятся в одном – идеологии в России нет, а хорошо бы, чтоб была.
Но на деле всё обстоит несколько иначе. Несмотря на постулируемый конституцией идеологический плюрализм, на деле государство вполне имеет свою собственную идеологию. Если брать хрестоматийное определение, то своеобразная многонациональная ксенофилия – это всамделишная идеология государства.
Система концептуально оформленных идей – есть. Российское многообразие, Путинская стабильность, многонациональность государства, Приказ 33%, стигматизация русского национализма. Это всё конструкты из строго идеологической плоскости.
Выражение интересов, мировоззрения и идеалов различных субъектов политики – есть. Вот, определенному субъекту политики разрешают не брить бород, вот объявление войны в рамках конкретного мировоззрения, а вот выражение идеалов.
Выступает формой санкционирования существующей власти – есть. Вот народное единение и многонациональность верховного правителя легитимизирующие его положение и развитие страны по выбранному вектору.
Органы государственного идеологического надзора – есть. Центр Э и всё управление ФСБ заняты именно идеологически надзором, не вражеских диверсантов же им ловить, или объекты ядерной триады охранять, право дело.
Идеология в Российской Федерации есть – живая, молодая, горячая. И существует по своим сущностным правилам – только для низов. Миллиардеры, олигархи, чиновники крупного пошиба, так же как в СССР или ином идеологически заряженном государстве чхать на идеологию хотели. Зато для челяди облепляются все билборды, заполняются все телеканалы, скупается или запугивается каждый блогер, ради повсеместной идеологической накачки многонациональной ксенофилией.
Идеология РФ воистину великолепна по своим свойствам: добродушна к древним народным традициям, многообразна, широко открыта для разного рода мигрантов, национальных героев малых народов, религиозных и культурных деятелей.
Правда есть, как говорится, один нюанс. Она совершенно безразлична к национальному большинству, которое в рамках этой идеологии не обладает никакими субъектными правами. В некоторых случаях в рамках российской идеологии для нас просто нет места, а в некоторых мы выступаем как объект. Поэтому, и федеративность у нас чисто на бумаге, как и отсутствие идеологии. А на деле – современная версия средневековой ксенократической политии.
Telegram
🇷🇺 Джига на могиле
И да, нет ничего глупее похода на Киев. Если состоится именно он — то с вероятностью в 99% это будет означать будущее поражение РФ в так называемой СВО.
У нас же не средние века, тут воюют не феодалы, а идеологии. И это кстати огромный минус Путина: считать…
У нас же не средние века, тут воюют не феодалы, а идеологии. И это кстати огромный минус Путина: считать…
👍2😴1
Forwarded from Комиссар Исчезает
Смешной парадокс состоит в том, что главным украинским пропагандистом работает русский человек, откровенно презирающий украинцев и выбравший их сторону только потому, что ему, амбициозному нарциссу, там интереснее и проще делать публичную карьеру, - и в это же время главным русским пропагандистом работает стопроцентный украинец, ветеран майданов, отрицающий существование русского народа и рассказывающий русским, что их нет, не было и не надо.
Не перепутайте.
Не перепутайте.
😁4
Forwarded from 🄰🄴🅂🅃🄷🄴🅃🄸🄲🅁🄰🄲🅈
Первая мировая и Гражданская война в картинах художника Андрея Ромасюкова
Для вступления в крупный военный альянс Кишинев может сменить нейтралитет, заявила президент Молдавии Майя Санду. Возможность отказа страны от нейтралитета она допустила в беседе с Politico.
Цены на природный газ в ЕС упали на 82% относительно пиковых значений 26 августа 2022 года. Необычно теплая зима в Европе сильно подсобила странам, которые запасались энергоносителями.
Сейчас эксперты не ждут скачка цен на газ даже в случае возвращения морозов - подземные хранилища газа заполнены до рекордных отметок, СПГ стабильно поставляется из США, Катара и Азербайджана. @infografo
Сейчас эксперты не ждут скачка цен на газ даже в случае возвращения морозов - подземные хранилища газа заполнены до рекордных отметок, СПГ стабильно поставляется из США, Катара и Азербайджана. @infografo
👎2😁2🥱1
Forwarded from Позывной Брюс
📌ЧВК "Вагнер" освободили н.п. Краснополье севернее пгт Соль.
Наступление Оркестра одновременно на нескольких направлениях продолжается.
@brussinf
Наступление Оркестра одновременно на нескольких направлениях продолжается.
@brussinf
❤4👍2
Forwarded from Шпиль
99 лет назад умер Владимир Ленин.
Мы могли бы написать бы о нём длинный текст, охарактеризовав его личность и роль в истории России. Но не лучше ли дать слово ему самому?
Все цитаты взяты из открытых источников.
Мы могли бы написать бы о нём длинный текст, охарактеризовав его личность и роль в истории России. Но не лучше ли дать слово ему самому?
Все цитаты взяты из открытых источников.
👍2👏1
Forwarded from Толкователь
У Евгения Рощина в его ФБ увидел, как аргентинское общество сплотилось во время Фолклендской войны (в итоге проигранной) с Англией. И как потом быстро перешло к демократизации, когда на практике обнаружилась никчемность хунты.
Тут надо напомнить, что в это время правила военная хунта, свергшая перонистов (патерналистская партия начальства, иногда называемая социал-консервативной). За время правления хунты от рук крайне-правых «эскадронов смерти» без вести пропало до 30 тыс. оппозиционеров. Сотни тысяч людей (в основном из интеллигенции) эмигрировали.
«У Гильермо О’Доннелла, классика политической науки, есть пронзительное автобиографическое эссе 1986 года о настроениях аргентинцев во время войны 1982 года и после. Я решил перевести из него короткий духоподъёмный фрагмент. (Guillermo O’Donnel «Reflections from the Argentine Experience»).
«Как только аргентинское правительство начало вторжение на Фолклендские острова, у меня родилось непреодолимое желание поехать в Буэнос-Айрес [из Бразилии]. Я надеялся встретиться с людьми, которые так же, как и я, не поддерживали эту авантюру и войну, неизбежно за ней следовавшую. Приехав, я с разочарованием обнаружил, что подавляющее большинство моих знакомых, включая тех, кто противостоял режиму, с энтузиазмом поддерживали вторжение и, чуть позднее, саму войну. Все повторяли одно и то же: «Мы, прежде всего, аргентинцы».
До своего позорного поражения режим успешно навязывал всем ультранационалистическую коллективную идентичность, которая затмевала все остальные. Большинство людей старались как могли «помочь стране» выиграть войну. На этом фоне у меня было много болезненных разговоров, в которых даже противники режима упрекали меня в том, что я «думаю как иностранец», если не сказать хуже.
Столкнувшись с упрёками ближайших знакомых в том, что я в лучшем случае всё не так понимаю, я осознал, что утрачиваю поддержку ближнего круга, столь необходимую для твёрдости собственных убеждений и оценок; всё начинало вызывать сомнение – и то, что казалось реальным, и что таковым не являлось.
Фолклендская авантюра закончилась полным поражением аргентинских войск. Народ быстро догадался, что правительство нагло врало о ходе военных действий, что военное руководство оказалось бездарным и трусоватым. Так начался распад режима, разъедаемого внутренними конфликтами и взаимными обвинениями. Распад, который подталкивался неожиданно неистовыми требованиями большинства населения скорой демократизации. Режим, вдруг, начали призывать к ответу за все преступления, совершенные им в предыдущие годы. К этим обвинениям добавились и обвинения в тотальной коррупции его руководителей.
Все эти факты, на которые ещё совсем недавно закрывали глаза или даже пытались оправдывать, подливали масла в тот жар, с которым большинство аргентинцев взялось требовать демократизации.
Это типичный сценарий распада авторитарных режимов. В какой-то момент люди, которые до того были пассивными, деполитизированными, смирившимися и напуганными настолько, что не могли что-либо предпринять, вдруг пришли к осознанию необходимости положить конец авторитарному правлению».
Тут надо напомнить, что в это время правила военная хунта, свергшая перонистов (патерналистская партия начальства, иногда называемая социал-консервативной). За время правления хунты от рук крайне-правых «эскадронов смерти» без вести пропало до 30 тыс. оппозиционеров. Сотни тысяч людей (в основном из интеллигенции) эмигрировали.
«У Гильермо О’Доннелла, классика политической науки, есть пронзительное автобиографическое эссе 1986 года о настроениях аргентинцев во время войны 1982 года и после. Я решил перевести из него короткий духоподъёмный фрагмент. (Guillermo O’Donnel «Reflections from the Argentine Experience»).
«Как только аргентинское правительство начало вторжение на Фолклендские острова, у меня родилось непреодолимое желание поехать в Буэнос-Айрес [из Бразилии]. Я надеялся встретиться с людьми, которые так же, как и я, не поддерживали эту авантюру и войну, неизбежно за ней следовавшую. Приехав, я с разочарованием обнаружил, что подавляющее большинство моих знакомых, включая тех, кто противостоял режиму, с энтузиазмом поддерживали вторжение и, чуть позднее, саму войну. Все повторяли одно и то же: «Мы, прежде всего, аргентинцы».
До своего позорного поражения режим успешно навязывал всем ультранационалистическую коллективную идентичность, которая затмевала все остальные. Большинство людей старались как могли «помочь стране» выиграть войну. На этом фоне у меня было много болезненных разговоров, в которых даже противники режима упрекали меня в том, что я «думаю как иностранец», если не сказать хуже.
Столкнувшись с упрёками ближайших знакомых в том, что я в лучшем случае всё не так понимаю, я осознал, что утрачиваю поддержку ближнего круга, столь необходимую для твёрдости собственных убеждений и оценок; всё начинало вызывать сомнение – и то, что казалось реальным, и что таковым не являлось.
Фолклендская авантюра закончилась полным поражением аргентинских войск. Народ быстро догадался, что правительство нагло врало о ходе военных действий, что военное руководство оказалось бездарным и трусоватым. Так начался распад режима, разъедаемого внутренними конфликтами и взаимными обвинениями. Распад, который подталкивался неожиданно неистовыми требованиями большинства населения скорой демократизации. Режим, вдруг, начали призывать к ответу за все преступления, совершенные им в предыдущие годы. К этим обвинениям добавились и обвинения в тотальной коррупции его руководителей.
Все эти факты, на которые ещё совсем недавно закрывали глаза или даже пытались оправдывать, подливали масла в тот жар, с которым большинство аргентинцев взялось требовать демократизации.
Это типичный сценарий распада авторитарных режимов. В какой-то момент люди, которые до того были пассивными, деполитизированными, смирившимися и напуганными настолько, что не могли что-либо предпринять, вдруг пришли к осознанию необходимости положить конец авторитарному правлению».
👍1