«Испекли дед с бабкой колобка. А что мы знаем о "деде" и "бабке"? Биографии нет. Откуда взялись? "Всегда были". А ведь деревня это община, где мужики знают друг друга. До третьего колена. Любой пришлый здесь ЧУЖАК, которому нужно ОБЪЯСНИТЬ СЕБЯ. В сказочке же дед с бабкой даже ИМЕН НЕ ИМЕЮТ. Что до остальных жителей деревни? "Шарик есть — шарика нет". ПРОПАЛИ ПРИ НЕИЗВЕСТНЫХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ.

Далее еще интереснее. Решили дед с бабкой испечь "колобка". "По сусекам поскребли". Наскребли на целого колобка. И это в "нищей лапотной России". А колобок оказался не простой, а живой. И — "от дедушки ушел, от бабушки ушел". Только далеко не убежал. Фон Зайца обошел, Медведя-пашу миновал, а с Ее Величество Лисицей не совладал. Потому что здесь СИСТЕМА ИНАЯ.

Это я говорю в щадящем режиме, не травмируя вашу психику. Если приподнять занавес, все станет еще интереснее. Конечно, никакая это не русская и не народная сказка. Это ПОНИМАТЬ НАДО. Павел не понял. Стал кочевряжиться. Решил "от бабушки уйти и от дедушки уйти". Пока франко-русский союз был отдаленной перспективой, ушел и от зайца, и от медведя. А потом — РАЗ! — и вот уже Наполеон стягивает в Польше свою армию. А ведь ПРЕДУПРЕЖДАЛИ ПО-ХОРОШЕМУ».