Операция «Забота»: 10 дней милосердия в Мариуполе.
От имени Мухтасибата города Кумертау и Куюргазинского района при Духовное управление мусульман Республики Башкортостан сообщаем о завершении особой духовно-гуманитарной миссии в Мариуполе.
Десять дней — ровно столько длилась операция «Забота». Десять дней, в течение которых сердца наших волонтёров бились в унисон с сердцами жителей этого многострадального города. Это было время тихого, но глубокого служения, где каждое дело рождалось из искреннего намерения помочь.
🤲 Наши уважаемые Нурия апай и Фаиз агай Халиловы, Расима апай Халитова трудились не покладая рук, неся людям не только необходимую помощь, но и живое человеческое тепло. Посещения дома престарелых и поддержка одиноких стариков стали встречами, наполненными разговорами, воспоминаниями и тем вниманием, в котором так нуждается душа. Были и визиты в детский дом — туда, где особенно важно почувствовать заботу и участие.
🧱 Отдельной частью миссии стало восстановление разрушенных домов: шаг за шагом, кирпич за кирпичом возвращались не только стены, но и вера людей в завтрашний день.
🌿 Мы искренне гордимся тем, что представители нашего джамаата смогли внести свою долю добра в это благое дело.
Особую благодарность выражаем Нурие апай, которая стала настоящим мостом между культурами. В стенах мариупольской мечети она проводила уроки основ ислама и башкирского языка, объединяя сердца через знание, традиции и духовную близость.
✨ Операция «Забота» — это больше, чем гуманитарная помощь. Это диалог душ, проявление единства уммы и живое свидетельство братской любви.
🤲 Пусть Всевышний примет этот искренний труд, умножит его пользу и воздаст нашим волонтёрам и всем причастным благом в этой и будущей жизнях. Амин.
Айнур хазрат Кадымов
Имам-мухтасиб города Кумертау и Куюргазинского района
#думрб_новости
От имени Мухтасибата города Кумертау и Куюргазинского района при Духовное управление мусульман Республики Башкортостан сообщаем о завершении особой духовно-гуманитарной миссии в Мариуполе.
Десять дней — ровно столько длилась операция «Забота». Десять дней, в течение которых сердца наших волонтёров бились в унисон с сердцами жителей этого многострадального города. Это было время тихого, но глубокого служения, где каждое дело рождалось из искреннего намерения помочь.
🤲 Наши уважаемые Нурия апай и Фаиз агай Халиловы, Расима апай Халитова трудились не покладая рук, неся людям не только необходимую помощь, но и живое человеческое тепло. Посещения дома престарелых и поддержка одиноких стариков стали встречами, наполненными разговорами, воспоминаниями и тем вниманием, в котором так нуждается душа. Были и визиты в детский дом — туда, где особенно важно почувствовать заботу и участие.
🧱 Отдельной частью миссии стало восстановление разрушенных домов: шаг за шагом, кирпич за кирпичом возвращались не только стены, но и вера людей в завтрашний день.
🌿 Мы искренне гордимся тем, что представители нашего джамаата смогли внести свою долю добра в это благое дело.
Особую благодарность выражаем Нурие апай, которая стала настоящим мостом между культурами. В стенах мариупольской мечети она проводила уроки основ ислама и башкирского языка, объединяя сердца через знание, традиции и духовную близость.
✨ Операция «Забота» — это больше, чем гуманитарная помощь. Это диалог душ, проявление единства уммы и живое свидетельство братской любви.
🤲 Пусть Всевышний примет этот искренний труд, умножит его пользу и воздаст нашим волонтёрам и всем причастным благом в этой и будущей жизнях. Амин.
Айнур хазрат Кадымов
Имам-мухтасиб города Кумертау и Куюргазинского района
#думрб_новости
❤2
Сира
Урок 4. Экономическое положение доисламского общества.
Часть 3. Полуоседлое и полукочевое население.
С Именем Аллаха Милостивого, Милосердного.
Полуоседлое население — это племена, кочевья которых обычно прилегали к большим оазисам или к земледельческим областям. Они возделывали и засеивали отдельные участки плодородной земли.
Особенности:
• Большая часть племени, оставив несколько семей для ухода за посевами и для охраны их, откочёвывала со своими стадами в степь.
• Ко времени жатвы племя возвращалось к засеянному полю и производило уборку и обмолот.
• Иногда племя оставалось при своём поле на всю зиму, а весной, после посевных работ, снова переходило к кочевничеству.
Полукочевое население
• Полукочевое население — это племена, которые, владея земельными участками, обрабатывают их, но с наступлением жаркого периода перекочёвывают со своими стадами в районы, где имеются пастбища.
Особенности:
• На местах оседлости оставляют небольшую часть членов своего племени (преимущественно стариков) для охраны и сбора урожаев.
• Полукочевое население так же, как и кочевое, считает главным своим занятием скотоводство.
При изучении хозяйства Аравии V—VI вв. нельзя упускать из виду наличие и деятельность полуоседлого и полукочевого населения. Несомненно, что в Аравии в течение тысячелетий происходил процесс медленного оседания кочевников на землю. Это были племена, кочевья, которых обычно прилегали к большим оазисам или к земледельческим областям. Они возделывали и засеивали отдельные участки плодородной земли.
После этого большая часть племени, оставив несколько семей для ухода за посевами и для охраны их, откочевывала со своими стадами в степь. Ко времени жатвы племя возвращалось к засеянному полю и производило уборку и обмолот.
Иногда племя оставалось при своем поле на всю зиму, а весной, после посевных работ, снова переходило к кочевничеству.
Некоторые племена владели только пальмовыми рощами, к которым они прикочевывали на время сбора плодов.
Производства тех или иных изделий у арабов не было. Они не занимались изготовлением, оставляя это занятие не арабам. Даже когда арабы решили отстроить Каабу, они прибегли к помощи одного копта, который чудом спасся с затонувшего у берегов Джидды корабля, и остался жить в Мекке.
✍ Линур хазрат Гатауллин
имам-хатыб мечети "Сунна" (Путь Пророка), г.Нефтекамск
#думрб_сира
Урок 4. Экономическое положение доисламского общества.
Часть 3. Полуоседлое и полукочевое население.
С Именем Аллаха Милостивого, Милосердного.
Полуоседлое население — это племена, кочевья которых обычно прилегали к большим оазисам или к земледельческим областям. Они возделывали и засеивали отдельные участки плодородной земли.
Особенности:
• Большая часть племени, оставив несколько семей для ухода за посевами и для охраны их, откочёвывала со своими стадами в степь.
• Ко времени жатвы племя возвращалось к засеянному полю и производило уборку и обмолот.
• Иногда племя оставалось при своём поле на всю зиму, а весной, после посевных работ, снова переходило к кочевничеству.
Полукочевое население
• Полукочевое население — это племена, которые, владея земельными участками, обрабатывают их, но с наступлением жаркого периода перекочёвывают со своими стадами в районы, где имеются пастбища.
Особенности:
• На местах оседлости оставляют небольшую часть членов своего племени (преимущественно стариков) для охраны и сбора урожаев.
• Полукочевое население так же, как и кочевое, считает главным своим занятием скотоводство.
При изучении хозяйства Аравии V—VI вв. нельзя упускать из виду наличие и деятельность полуоседлого и полукочевого населения. Несомненно, что в Аравии в течение тысячелетий происходил процесс медленного оседания кочевников на землю. Это были племена, кочевья, которых обычно прилегали к большим оазисам или к земледельческим областям. Они возделывали и засеивали отдельные участки плодородной земли.
После этого большая часть племени, оставив несколько семей для ухода за посевами и для охраны их, откочевывала со своими стадами в степь. Ко времени жатвы племя возвращалось к засеянному полю и производило уборку и обмолот.
Иногда племя оставалось при своем поле на всю зиму, а весной, после посевных работ, снова переходило к кочевничеству.
Некоторые племена владели только пальмовыми рощами, к которым они прикочевывали на время сбора плодов.
Производства тех или иных изделий у арабов не было. Они не занимались изготовлением, оставляя это занятие не арабам. Даже когда арабы решили отстроить Каабу, они прибегли к помощи одного копта, который чудом спасся с затонувшего у берегов Джидды корабля, и остался жить в Мекке.
✍ Линур хазрат Гатауллин
имам-хатыб мечети "Сунна" (Путь Пророка), г.Нефтекамск
#думрб_сира
❤3👍1
Дуа дня
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ
صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِين
Транскрипция: Рабби аузиги ан ашкура нигматакалляти ангамта галяййа уа галя уалидаййа уа ан агмаля салихан тардаху уа адхильни бирахматика фи гибадикассалихиин
Перевод: Господи, побуди меня быть благодарным за дарованное мне и моим родителям. Побуди меня совершать благие поступки, угодные Тебе и введи меня Своей милостью в число благочестивых рабов.
Источник: Коран (ан-Намль:19)
Альфред хазрат Давлетшин,
имам-хатыб мечети «Ихлас», г.Уфа
#думрб_дуадня
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ
صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِين
Транскрипция: Рабби аузиги ан ашкура нигматакалляти ангамта галяййа уа галя уалидаййа уа ан агмаля салихан тардаху уа адхильни бирахматика фи гибадикассалихиин
Перевод: Господи, побуди меня быть благодарным за дарованное мне и моим родителям. Побуди меня совершать благие поступки, угодные Тебе и введи меня Своей милостью в число благочестивых рабов.
Источник: Коран (ан-Намль:19)
Альфред хазрат Давлетшин,
имам-хатыб мечети «Ихлас», г.Уфа
#думрб_дуадня
❤3
Адаб: урок 11
Абу Хурайра передает, что Пророк (да благословит Аллах и приветствует) сказал: "Не благодарит Аллаха тот, кто не благодарит людей".
Ученые сказали, что согласно первому толкованию имеется ввиду, что человек, который не привык благодарить людей за добро, обычно, не благодарит и Аллаха за его милости, согласно второму толкованию имеется ввиду, что Всевышний Аллах не принимает благодарность своего раба за дарованные ему блага, если он не благодарит людей за добро, которое они ему делают, потому что оба этих вида благодарности связаны между собой.
Анас ибн Малик передает, что мухаджиры сказали: "О Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), ансарам досталась вся награда!" Он же сказал: "Нет, до тех пор пока вы обращаетесь к Аллаху с мольбами за них и отзываетесь о них с похвалой".
Они (мухаджиры) подразумевали, что ансары делают им так много добра, что у мухаджиров возникли опасения, что ансарам достанется вся награда, включая и награду за хиджу, однако вся награда им не достанется, ибо Аллах - Обладатель великой милости и вам достанется награда за ваше поклонение, а им - награда за помощь, которую они оказывает вам. И если вы станете отзываться о них с похвалой, желая отблагодарить их за их благодеяния по отношению к вам, и будете делать это постоянно, это будет и вашим воздаянием!
Джабир ибн Абдуллах передает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Пусть тот, кому подарили что-то и он имеет возможность оплатить, вознаградит дарителя, а кому нечем воздать за подарок, пусть воздаст хотя бы хвалой в адрес дарителя! Кто похвалил, тот отблагодарил, а кто скрыл эту милость, тот проявил неблагодарность".
Эти хадисы подчеркивают важность благодарности в исламе и ее связь с духовным ростом и поклонением. Благодарность людям и Аллаху является неотъемлемой частью исламской этики и способствует укреплению имана, усилению братства мусульман.
✍️ Ямиль хазрат Гарипов
имам-хатыб мечети «Ас-Салям» с. Серменево,
мухтасиб Белорецкого района
Следите за выпусками и делитесь с близкими!
#думрб_адаб
Абу Хурайра передает, что Пророк (да благословит Аллах и приветствует) сказал: "Не благодарит Аллаха тот, кто не благодарит людей".
Ученые сказали, что согласно первому толкованию имеется ввиду, что человек, который не привык благодарить людей за добро, обычно, не благодарит и Аллаха за его милости, согласно второму толкованию имеется ввиду, что Всевышний Аллах не принимает благодарность своего раба за дарованные ему блага, если он не благодарит людей за добро, которое они ему делают, потому что оба этих вида благодарности связаны между собой.
Анас ибн Малик передает, что мухаджиры сказали: "О Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), ансарам досталась вся награда!" Он же сказал: "Нет, до тех пор пока вы обращаетесь к Аллаху с мольбами за них и отзываетесь о них с похвалой".
Они (мухаджиры) подразумевали, что ансары делают им так много добра, что у мухаджиров возникли опасения, что ансарам достанется вся награда, включая и награду за хиджу, однако вся награда им не достанется, ибо Аллах - Обладатель великой милости и вам достанется награда за ваше поклонение, а им - награда за помощь, которую они оказывает вам. И если вы станете отзываться о них с похвалой, желая отблагодарить их за их благодеяния по отношению к вам, и будете делать это постоянно, это будет и вашим воздаянием!
Джабир ибн Абдуллах передает, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Пусть тот, кому подарили что-то и он имеет возможность оплатить, вознаградит дарителя, а кому нечем воздать за подарок, пусть воздаст хотя бы хвалой в адрес дарителя! Кто похвалил, тот отблагодарил, а кто скрыл эту милость, тот проявил неблагодарность".
Эти хадисы подчеркивают важность благодарности в исламе и ее связь с духовным ростом и поклонением. Благодарность людям и Аллаху является неотъемлемой частью исламской этики и способствует укреплению имана, усилению братства мусульман.
✍️ Ямиль хазрат Гарипов
имам-хатыб мечети «Ас-Салям» с. Серменево,
мухтасиб Белорецкого района
Следите за выпусками и делитесь с близкими!
#думрб_адаб
👍3
Хадис дня
الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ ، فَليَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ
Перевод: «Человек исповедует ту же религию, что и его ближайший друг, так пусть же каждый из вас обращает внимание на то, с кем он собирается водить дружбу».
Источник: Абу Дауд (4833)
Пример из жизни Пророка ﷺ: Ибн ‘Аббас сказал: «Когда я находился среди людей, которые обращались к Аллаху с мольбами за лежавшего на своем смертном одре ‘Умара ибн аль-Хаттаба, какой-то человек, стоявший позади меня, оперся локтями о мои плечи и стал говорить: “Да помилует тебя Аллах! Я всегда надеялся, что Аллах соединит тебя с двумя твоими товарищами, ибо я часто слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорит: “Вместе с Абу Бакром и ‘Умаром я был там-то, вместе с Абу Бакром и ‘Умаром я сделал то-то, вместе с Абу Бакром и ‘Умаром я отправился туда-то, и поэтому я всегда надеялся, что Аллах соединит тебя с ними!” Тут я повернулся, и оказалось, что это был ‘Али ибн Аби Талиб».
Назидание: вывод из этого хадиса заключается в том, что окружение и близкие друзья сильно влияют на мусульманина, его убеждения и нрав. Поэтому важно выбирать окружение осознанно, чтобы оно способствовало правильному развитию и поддерживало мусульманские ценности. Дружба с хорошими, праведными верующими людьми может помочь ребенку или взрослому стать лучше, а дружба с плохими — привести к негативным последствиям. Этот хадис подчеркивает необходимость внимательного подхода в выборе окружения, так как оно существенно влияет на формирование личности и религиозности.
✍️ Абу Бакр хазрат Ижбердин
Преподаватель хадисов Исламского колледжа имени Марьям Султановой
#думрб_хадисдня
الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ ، فَليَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلُ
Перевод: «Человек исповедует ту же религию, что и его ближайший друг, так пусть же каждый из вас обращает внимание на то, с кем он собирается водить дружбу».
Источник: Абу Дауд (4833)
Пример из жизни Пророка ﷺ: Ибн ‘Аббас сказал: «Когда я находился среди людей, которые обращались к Аллаху с мольбами за лежавшего на своем смертном одре ‘Умара ибн аль-Хаттаба, какой-то человек, стоявший позади меня, оперся локтями о мои плечи и стал говорить: “Да помилует тебя Аллах! Я всегда надеялся, что Аллах соединит тебя с двумя твоими товарищами, ибо я часто слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорит: “Вместе с Абу Бакром и ‘Умаром я был там-то, вместе с Абу Бакром и ‘Умаром я сделал то-то, вместе с Абу Бакром и ‘Умаром я отправился туда-то, и поэтому я всегда надеялся, что Аллах соединит тебя с ними!” Тут я повернулся, и оказалось, что это был ‘Али ибн Аби Талиб».
Назидание: вывод из этого хадиса заключается в том, что окружение и близкие друзья сильно влияют на мусульманина, его убеждения и нрав. Поэтому важно выбирать окружение осознанно, чтобы оно способствовало правильному развитию и поддерживало мусульманские ценности. Дружба с хорошими, праведными верующими людьми может помочь ребенку или взрослому стать лучше, а дружба с плохими — привести к негативным последствиям. Этот хадис подчеркивает необходимость внимательного подхода в выборе окружения, так как оно существенно влияет на формирование личности и религиозности.
✍️ Абу Бакр хазрат Ижбердин
Преподаватель хадисов Исламского колледжа имени Марьям Султановой
#думрб_хадисдня
❤5👍1
🕌 Рубрика «Рамадан»
Выпуск №13. Часть 1. Щедрость в Рамадан
Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху, дорогие братья и сёстры!
Рамадан — это месяц не только поста, но и открытых сердец. Одной из самых ярких и любимых Аллахом черт этого благословенного времени является щедрость. Щедрость в Рамадан — это прямая сунна Пророка Мухаммада ﷺ и путь к великой награде.
🌙 1. Пример Посланника Аллаха ﷺ
Передается, что Посланник Аллаха ﷺ был самым щедрым из людей, а в месяц Рамадан его щедрость усиливалась ещё больше — подобно ветру, приносящему дождь. Этот образ говорит о том, что щедрость в Рамадан — не случайная традиция, а следование благородному примеру Пророка ﷺ.
🌙 2. Материальная щедрость в Рамадан
Рамадан — лучшее время для очищения имущества. В этот месяц мусульмане особенно стремятся выплачивать обязательный закят и давать садака, помогая тем, кто нуждается.
Особое место занимает кормление постящихся. Пророк ﷺ сказал, что тот, кто накормит постящегося, получит такую же награду, как и он, без уменьшения его саваба. Это может быть приглашение на ифтар — даже простой финик и стакан воды — или помощь в организации сухура.
Во многих местах в Рамадан устраиваются благотворительные ифтары, собираются продуктовые наборы для нуждающихся семей. Всё это — проявления живой щедрости, которая наполняет месяц особым светом.
🌙 3. Особое пожертвование — фидья
Для тех, кто по уважительной причине не может поститься постоянно — из-за преклонного возраста или неизлечимой болезни — установлена фидья. Это пожертвование за каждый пропущенный день поста, которое чаще всего выплачивается именно в Рамадан, чтобы поддержать нуждающихся.
🤲 И это только начало
Щедрость в Рамадан не ограничивается только материальной помощью. У этого благого качества есть ещё много форм и глубоких смыслов, о которых важно вспомнить именно в этом месяце.
Продолжение — во второй части выпуска. Там нас ждёт ещё много важного и интересного, ин шаа Аллах.
С любовью и заботой,
Ильнур хазрат Хаматнуров
Имам-хатыб мечети “Али”, г. Нефтекамск
#думрб_рамадан
Выпуск №13. Часть 1. Щедрость в Рамадан
Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху, дорогие братья и сёстры!
Рамадан — это месяц не только поста, но и открытых сердец. Одной из самых ярких и любимых Аллахом черт этого благословенного времени является щедрость. Щедрость в Рамадан — это прямая сунна Пророка Мухаммада ﷺ и путь к великой награде.
🌙 1. Пример Посланника Аллаха ﷺ
Передается, что Посланник Аллаха ﷺ был самым щедрым из людей, а в месяц Рамадан его щедрость усиливалась ещё больше — подобно ветру, приносящему дождь. Этот образ говорит о том, что щедрость в Рамадан — не случайная традиция, а следование благородному примеру Пророка ﷺ.
🌙 2. Материальная щедрость в Рамадан
Рамадан — лучшее время для очищения имущества. В этот месяц мусульмане особенно стремятся выплачивать обязательный закят и давать садака, помогая тем, кто нуждается.
Особое место занимает кормление постящихся. Пророк ﷺ сказал, что тот, кто накормит постящегося, получит такую же награду, как и он, без уменьшения его саваба. Это может быть приглашение на ифтар — даже простой финик и стакан воды — или помощь в организации сухура.
Во многих местах в Рамадан устраиваются благотворительные ифтары, собираются продуктовые наборы для нуждающихся семей. Всё это — проявления живой щедрости, которая наполняет месяц особым светом.
🌙 3. Особое пожертвование — фидья
Для тех, кто по уважительной причине не может поститься постоянно — из-за преклонного возраста или неизлечимой болезни — установлена фидья. Это пожертвование за каждый пропущенный день поста, которое чаще всего выплачивается именно в Рамадан, чтобы поддержать нуждающихся.
🤲 И это только начало
Щедрость в Рамадан не ограничивается только материальной помощью. У этого благого качества есть ещё много форм и глубоких смыслов, о которых важно вспомнить именно в этом месяце.
Продолжение — во второй части выпуска. Там нас ждёт ещё много важного и интересного, ин шаа Аллах.
С любовью и заботой,
Ильнур хазрат Хаматнуров
Имам-хатыб мечети “Али”, г. Нефтекамск
#думрб_рамадан
❤1👍1
Дуа дня
رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
Транскрипция: Раббана галяйка тауаккална уа иляйка анабна уа иляйкалмасыр
Перевод: Господи, на Тебя одного уповаем, к Тебе одному обращаемся, и к Тебе предстоит возвращение.
Источник: Коран (аль-Мумтахана:4)
Альфред хазрат Давлетшин,
имам-хатыб мечети «Ихлас», г.Уфа
#думрб_дуадня
رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
Транскрипция: Раббана галяйка тауаккална уа иляйка анабна уа иляйкалмасыр
Перевод: Господи, на Тебя одного уповаем, к Тебе одному обращаемся, и к Тебе предстоит возвращение.
Источник: Коран (аль-Мумтахана:4)
Альфред хазрат Давлетшин,
имам-хатыб мечети «Ихлас», г.Уфа
#думрб_дуадня
❤2
Сира
Урок 4. Экономическое положение доисламского общества.
Часть 4. Торговля
С Именем Аллаха Милостивого, Милосердного.
Географическое положение (между Африкой и Восточной Азией) позволяло ему быть одним из центров международной торговли. Торговлей занимались жители городов, особенно жители Мекки. Поскольку они являлись хранителями Заповедной мечети, арабы относились к ним с особым уважением и почтением, не спорили с ними и не чинили им препятствий, благодаря чему их торговля процветала.
Всевышний Аллах сказал об этом в Коране:
Курайшиты ежегодно совершали два главных торговых путешествия — летом в Шам и зимой в Йемен. Они отправлялись в путь, не боясь нападений, тогда как на многие другие караваны нападали с целью грабежа. Кроме того, в течение года они совершали много других поездок.
Всевышний Аллах сказал:
Караваны везли благовония и курения, краску, ароматическую смолу, специи, финики, деревянные изделия, слоновую кость, чёрное (эбеновое) дерево, бусы, кожи, йеменские плащи, шёлковые ткани, оружие и другие товары, которые имелись в Аравии или привозились из-за её пределов.
Они отправлялись в Шам и другие области. А обратно караваны везли пшеницу и другие зерновые, изюм, оливки, тканые изделия Шама и другие товары. Йеменцы были известны своим активным участием в торговых делах. Они вели торговлю не только на суше, но и путешествовали по морю для того, чтобы купить или продать какой-либо товар. Они отправлялись к берегам Африки, в Индию, Индонезию и другие азиатские страны, а также к полуостровам Индийского океана, который они называли Арабским морем. Приняв ислам, жители Йемена стали распространять его по свету. От них принимали ислам жители областей, в которых они вели торговлю.
✍ Линур хазрат Гатауллин
имам-хатыб мечети "Сунна" (Путь Пророка), г.Нефтекамск
#думрб_сира
Урок 4. Экономическое положение доисламского общества.
Часть 4. Торговля
С Именем Аллаха Милостивого, Милосердного.
Географическое положение (между Африкой и Восточной Азией) позволяло ему быть одним из центров международной торговли. Торговлей занимались жители городов, особенно жители Мекки. Поскольку они являлись хранителями Заповедной мечети, арабы относились к ним с особым уважением и почтением, не спорили с ними и не чинили им препятствий, благодаря чему их торговля процветала.
Всевышний Аллах сказал об этом в Коране:
«Неужели они не видят, что Мы сделали Мекку безопасным святилищем, тогда как вокруг них людей хватают? Неужели они веруют в ложь и не веруют в милость Аллаха?» (сура 29 «Паук», аят 67).
Курайшиты ежегодно совершали два главных торговых путешествия — летом в Шам и зимой в Йемен. Они отправлялись в путь, не боясь нападений, тогда как на многие другие караваны нападали с целью грабежа. Кроме того, в течение года они совершали много других поездок.
Всевышний Аллах сказал:
«Ради единения курайшитов, единения их во время зимних и летних поездок. Пусть же они поклоняются Господу этого Дома [Каабы], Который накормил их после голода и избавил их от страха» (сура 106 «Курайш», аяты 1–4).
Караваны везли благовония и курения, краску, ароматическую смолу, специи, финики, деревянные изделия, слоновую кость, чёрное (эбеновое) дерево, бусы, кожи, йеменские плащи, шёлковые ткани, оружие и другие товары, которые имелись в Аравии или привозились из-за её пределов.
Они отправлялись в Шам и другие области. А обратно караваны везли пшеницу и другие зерновые, изюм, оливки, тканые изделия Шама и другие товары. Йеменцы были известны своим активным участием в торговых делах. Они вели торговлю не только на суше, но и путешествовали по морю для того, чтобы купить или продать какой-либо товар. Они отправлялись к берегам Африки, в Индию, Индонезию и другие азиатские страны, а также к полуостровам Индийского океана, который они называли Арабским морем. Приняв ислам, жители Йемена стали распространять его по свету. От них принимали ислам жители областей, в которых они вели торговлю.
✍ Линур хазрат Гатауллин
имам-хатыб мечети "Сунна" (Путь Пророка), г.Нефтекамск
#думрб_сира
👏3
🕌 В Бураево прошла викторина по истории пророка Исхака (мир ему).
📅 3 января 2026 года центральная мечеть «Тарихи» села Бураево наполнилась особой атмосферой — атмосферой знания, размышления и искреннего стремления к пониманию истории пророков. В этот день здесь состоялась познавательная викторина для детей и взрослых, посвящённая жизни и наследию пророка Исхака (мир ему).
Мероприятие, организованное Бураевским мухтасибатом Духовного управления мусульман Республики Башкортостан, объединило более 50 участников, которые сформировали 7 команд. Вопросы викторины стали не просто проверкой знаний, но и поводом вновь обратиться к благородным страницам пророческой истории, вспомнить уроки терпения, веры и упования на Всевышнего.
✨ Интеллектуальные состязания прошли в тёплой и оживлённой обстановке. Радостно было видеть рядом детей и взрослых, объединённых любовью к знанию и стремлением к духовному росту. Каждый участник, независимо от результата, получил памятный подарок — как знак внимания и благодарности за участие.
Подобные встречи становятся важной частью жизни общины. Они укрепляют братские связи, наполняют сердца светом знания и помогают подрастающему поколению с ранних лет приобщаться к изучению своей религии, её истории и ценностей.
🌙 Поздравляем всех участников и искренне благодарим организаторов за этот благой и нужный труд.
Да вознаградит Аллах всех причастных, примет их старания и дарует баракат. Амин.
📥 Все новости — в приложении. Скачайте сейчас:
• Скачать для iOS
• Скачать для Android(Google Play)
• Скачать для Android(RuStore)
#думрб_новости
📅 3 января 2026 года центральная мечеть «Тарихи» села Бураево наполнилась особой атмосферой — атмосферой знания, размышления и искреннего стремления к пониманию истории пророков. В этот день здесь состоялась познавательная викторина для детей и взрослых, посвящённая жизни и наследию пророка Исхака (мир ему).
Мероприятие, организованное Бураевским мухтасибатом Духовного управления мусульман Республики Башкортостан, объединило более 50 участников, которые сформировали 7 команд. Вопросы викторины стали не просто проверкой знаний, но и поводом вновь обратиться к благородным страницам пророческой истории, вспомнить уроки терпения, веры и упования на Всевышнего.
✨ Интеллектуальные состязания прошли в тёплой и оживлённой обстановке. Радостно было видеть рядом детей и взрослых, объединённых любовью к знанию и стремлением к духовному росту. Каждый участник, независимо от результата, получил памятный подарок — как знак внимания и благодарности за участие.
Подобные встречи становятся важной частью жизни общины. Они укрепляют братские связи, наполняют сердца светом знания и помогают подрастающему поколению с ранних лет приобщаться к изучению своей религии, её истории и ценностей.
🌙 Поздравляем всех участников и искренне благодарим организаторов за этот благой и нужный труд.
Да вознаградит Аллах всех причастных, примет их старания и дарует баракат. Амин.
📥 Все новости — в приложении. Скачайте сейчас:
• Скачать для iOS
• Скачать для Android(Google Play)
• Скачать для Android(RuStore)
#думрб_новости
App Store
Приложение «ЦРО ДУМ РБ» — App Store
Загрузите «ЦРО ДУМ РБ» от ILSUR AKHMETYANOV в App Store. См. скриншоты, оценки и отзывы, советы пользователей и другие похожие на «ЦРО ДУМ РБ» игры.
❤3