Азату — 32🌹

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Песня про Шан Ван Вохт, «бедную старуху» ирландского сопротивления

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Шан Ван Вохт, по-ирландски «бедная старуха» — одно из старинных тайных имен Ирландии. Песня с таким названием появилась в 1798 году, во время Ирландского восстания против британской короны. События в песне происходят на два года раньше. Ирландское войско ожидает помощи от революционной Франции. Французские корабли вот-вот должны войти в залив, старуха Шан Ван Вохт, олицетворяющая дух Ирландии, напряженно ждет их вместе с бойцами и разговаривает сама с собой — задает вопросы и отвечает на них.

Подробнее про песню
Текст

Шан Ван Вохт

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

— Французы уже тут? — спросила Шан Ван Вохт
— Французы уже тут? — спросила Шан Ван Вохт
— Французы уже тут, вошли в залив и к нам плывут,
Они оранжевых сожрут, — сказала Шан Ван Вохт

— А где же их костры? — спросила Шан Ван Вохт
— А где же их костры? — спросила Шан Ван Вохт
— В Килдэре их шатры, о, эти парни так быстры,
И очень пики их остры, — шепнула Шан Ван Вохт

— А йомены в строю? — спросила Шан Ван Вохт.
— Стоят уже в строю? — спросила Шан Ван Вохт.
— А где же им стоять, чтоб красно-синее содрать
И клятву преданности дать старухе Шан Ван Вохт?

— Какой у наших цвет? — спросила Шан Ван Вохт
— Какой у наших цвет? — спросила Шан Ван Вохт
— Какой возможен цвет — там, где мы жили тыщу лет?
Зеленый вечный наш букет, — сказала Шан Ван Вохт

— Ирландия живет? - спросила Шан Ван Вохт.
— Ирландия живет? - спросила Шан Ван Вохт.
— Ирландия живет, от злых болот до синих вод
Она свободу отобьет, — сказала Шан Ван Вохт

(перевод К. Медведева)

Хороший комментарий про приговор Марин Ле Пен на Jacobin

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Марин Ле Пен возглавляет партию, основанную отрицателями Холокоста и бывшими нацистскими коллаборационистами. Она говорит о французах иммигрантского происхождения как о гражданах второго сорта и регулярно призывает к высылке из Франции нарушителей закона, родившихся за границей. Она давно занимается осуждением присутствия мошенников во французской политической жизни. Ле Пен сама инициировала судебные иски в политических целях. Сегодняшние заявления ее партии о том, что она является жертвой системы правосудия, превращенной в оружие, являются верхом лицемерия и двойных стандартов.

Но, даже зная все это, вполне можно предположить, что запрет Марин Ле Пен баллотироваться на выборах приведет к обратным результатам.

Решение парижского суда в понедельник, включающее немедленное исполнение приговора, означает, что она не может баллотироваться на выборах или занимать должность в течение пяти лет. Реформа 2016 года сделала это автоматическим требованием при вынесении приговора за политические преступления такого рода. Защитники Ле Пен — как и президент ее партии Rassemblement National Жордан Барделла — утверждают, что это нападение «элит» на саму демократию. Ряд правых деятелей пытались изобразить это как нападение правительства на главную оппозиционную партию. Это преувеличение, особенно с учетом того, что судебный процесс начался десять лет назад.

Никто не стоит выше закона, и суд не мог выносить решение, основываясь на личной популярности Ле Пен. Но запрет кандидатам баллотироваться на выборах из-за финансовых преступлений весьма сомнителен. Разрушительный эффект для демократического выбора кажется несоразмерным рассматриваемому преступлению и (даже в сочетании со штрафом в 2 миллиона евро) неэффективен для наказания партии. Как указала в своем заявлении левая партия France Insoumise, претензии Rassemblement National на то, что они являются исключительно «чистыми» и выступают против коррумпированного истеблишмента, разбиваются в пух и прах. Но судить об этом должен электорат. France Insoumise добавляет, что никогда не стремилась использовать суды как средство победить Rassemblement National, а вместо этого полагалась на «массовую мобилизацию французского народа».

Европейский парламент устанавливает четкие правила относительно того, для чего могут использоваться парламентские помощники. Обсуждавшиеся в суде сообщения членов Rassemblement National показывают, что в период с 2004 по 2016 год партия сознательно подписывала активистов на фиктивные должности, чтобы они могли работать в качестве штатных агитаторов, которые посещали парламент или не делали этого вообще.

...Идея того, что партию душат политически мотивированные «юридические меры» — утверждение, усиленное благодаря Белом домом и Twitter/X — кажется, вполне подходит для того, чтобы активизировать ее базу.

Теперь, даже несмотря на то, что партия становится более традиционной во многих областях политики, от поддержки НАТО до отказа от прежней антиевропейской позиции, она поднимет знамя защиты «демократии» от «элит».

Итак, что дальше? На парламентских выборах прошлым летом победа Rassemblement National, казалось, была гарантирована, и Барделла виделся потенциальным премьер-министром. Но, благодаря неожиданно сильному выступлению левых, этого не произошло — и во втором туре выборов хватило тактических голосований, чтобы крайне правый альянс занял лишь третье место в национальном масштабе. Так что Rassemblement National по-прежнему можно победить. Но не такими средствами.

Мафия и попы́
(Роза Балистрери)

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Мафия и попы
Руки друг другу жали
Бедные крестьяне!
Бедные горожане!

Мафия и попы,
Мерзкие как пиявки
Это наша обуза,
Это просто удавки

Одни в нас тычут крестами,
А другие — стволами
Одни нас пугали адом,
Другие сразу стреляли

Сицилия, сколько горя!
Ты истекла слезами
Тебя не видно, не слышно
под мафией и попами

Эй, слушайте и смотрите!
Хватит греметь цепями!
Сицилии чем гордиться?
Уж не мафией и не попами

Мафия и попы
Руки друг другу жали

(пер. К. Медведева)

Песня Розы Балистрери на стихотворение поэта-социалиста Иньяцио Буттитты на сицилийском языке. Роза называла себя активисткой с гитарой, научилась грамоте в 32 года, пела на сицилийском о женском и мужском труде, насилии, бедности, родине и тюрьме. Подробнее про нее — в нашей колонке.

На подкасте Это базис обсудили с Олегом Журавлевым и ведущими разные патриотические дискурсы, в том числе нашу недавнюю статью о двух образах будущего России — буржуазно-нормализованном и радикально демократическом.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Моя основной посыл — существующая модель и политика неизбежно ведет РФ к кризису, и задача левых (а можно сказать, и всей здоровой оппозиции) — к тому моменту, когда он начнется, иметь убедительный ответ на вопрос, почему разным людям и группам стоит и дальше жить вместе на этой территории, строить общество, основанное не на саморазрушительной агрессии, а на всяких прогрессивных началах. Задача сложная, но сейчас все задачи сложные, если вообще на что-то надеяться. Вот, собственно, и весь патриотизм.

Друзья, давайте поможем выжить Открытому пространству!

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Это место абсолютно необходимое для того, чтобы жизнь в Москве продолжалась. И чтобы в том числе люди, которые не в Москве, активисты и политзеки, продолжали получать помощь и поддержку🙏

⚡️⚡️Очень важно поучаствовать в сборе подписей Где Седа?

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Оставил подпись с требованием расследовать дело Седы Сулеймановой, которую родственники при помощи чеченских и питерских силовиков насильно увезли в Чечню в августе 2023, где ей грозило "убийство чести", и с сентября того года ее никто не видел.

Кампанию запустила совершенно несгибаемая подруга Седы Лена Патяева, участвуют в том числе организации Рассвет, ЛевСД и другие. Активисты собирают подписи на улицах нескольких городов и на публичных площадках, можно подписаться онлайн. На сайте можно прочитать, как реагируют на обращения разные инстанции и депутаты Госдумы. Подключайтесь, такие кампании против всем очевидной дикости и произвола способны в итоге перевернуть многое.

Из Энциклики Святейшего отца Франциска О братстве и социальной дружбе🖤

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Некоторые ограниченные и однобокие экономические подходы, похоже, не учитывают народные движения, объединяющие безработных, временных и неофициальных работников, а также многих других, кому нелегко найти место в существующих структурах. Тем не менее эти движения управляют различными формами народной экономики и общественного производства. Необходима такая модель участия в социальной, политической и экономической жизни, которая включала бы в себя народные движения и укрепляла местные, национальные и международные структуры управления благодаря приливу моральной энергии, возникшей в результате включения прежде исключенных в строительство общего будущего. В то же время необходимо, чтобы эти проявления опыта солидарности, идущей снизу, из самых недр планеты, могли объединяться, координировать свои действия и продолжать сотрудничество. Это, однако, должно происходить таким образом, чтобы не подавлять их отличительную манеру действий в качестве сеятелей перемен, организаторов процесса, включающего миллионы действий, больших и малых, искусно переплетенных, как слова в стихотворении.

В этом смысле подобные движения являются «гражданскими поэтами», которые работают, предлагают, продвигают и освобождают в собственном стиле. Они помогают обеспечить возможность всестороннего человеческого развития, выходящего за рамки «социальной политики, проводимой “для бедных”, но никогда “с бедными” и не “самими бедными”, недостаточной для объединения людей». Они могут доставлять беспокойство, и некоторым «теоретикам» может быть трудно их классифицировать, но мы должны найти в себе мужество признать, что без них демократия атрофируется, превращается в пустое слово, в формальность; она теряет свой репрезентативный характер и становится фантомной, поскольку не учитывает людей в их повседневной борьбе за достоинство, за строительство своего будущего.

Полный текст
https://idmedina.ru/pdf/content/encyclicaFratelliTutti.pdf

Пазолини в 1958 написал стихотворение на смерть папы Пия XII, в котором обвиняет его в отсутствии ровно тех качеств, за которые нам нравится папа Франциск

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

П.П. Пазолини
Папе Римскому

За пару дней до того, как ты почил, смерть
положила глаз на одного твоего ровесника:
в двадцать ты был студентом, он — работягой,
ты — знатным богачом, он — парнем плебейского
пошиба; но ваши с ним дни навели такой румянец
на наш старый Рим, он будто снова родился!
Я видел труп этого бедняги Дзуккетто.
Он ночью пьяный бродил по рынкам,
и его сбил трамвай со стороны Святого Павла, а потом
протащил по рельсам, под платанами;
и он еще долго валялся между колес,
иногда зеваки останавливались, молча
смотрели, время позднее, редко кто пройдет мимо.
Один из тех, кто существует благодаря тебе,
старый полицейский, обнаглевший, как уголовник,
кричал, если кто-то подходил слишком близко: "Отвали, сука!"
Наконец приехала санитарная машина;
люди расходились, осталась небольшая кучка,
и хозяйка ночного бара неподалеку,
знавшая его, говорила тем, кто опоздал,
что Дзуккетто попал под трамвай и, бедный, скончался.
Ты скончался два дня спустя: Дзуккетто был из твоей
огромной католической и человечьей паствы,
несчастный пьяница, ни дома, ни семьи,
бродил по ночам, кое-как перебивался.
Ты ничего об этом не знал, как не знал
о тысячах и тысячах таких же иисусов.
Возможно, это жестоко с моей стороны — вопрошать,
почему недостойны твоей любви люди вроде Дзуккетто.
Есть позорные места, где матери с детьми
живут в вековой пыли, в грязи, невозможной в наше время.
Неподалеку от собственной твоей обители,
в виду великолепного собора Святого Петра,
одно из таких мест — Джельсомино...
Холм, наполовину изрытый каменоломней, а внизу
между сточной канавой и новостройками,
жалкие трущобы — не жилье, а настоящий свинарник.
Требовался один твой жест, одно твое слово,
чтоб эти чада твои обрели приют:
но ты не сделал ни жеста, ни сказал ни слова.
Никто не требовал, чтоб ты простил Маркса! Волна
огромная, преломившая тысячелетнюю жизнь,
отделила тебя от него, от его религии:
но разве твоя религия не знает жалости?
Тысячи людей в твое правление
жили в свинарнике прямо у тебя на глазах.
Ты знал: чтоб грешить, не обязательно творить зло:
не творить добро — вот что значит грешить.
Сколько добра ты мог сотворить! Но не сотворил:
и потому не было грешника большего, чем ты.

1958
Перевод КМ

Снова заработал сайт Горький, и там вышла моя статья о том, как и почему Маяковский сначала превратился из юного большевика в провоенного патриота, а потом — в обличителя войны и певца революции. Англоязычная версия — на Jacobin

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

«Я жирных с детства привык ненавидеть...» Маяковский был лучшим антибуржуазным поэтом всю сознательную жизнь и остается им 95 лет со дня своей смерти. Погибший 14 апреля 1930 года, он мечтал освободить от буржуазности и мещанства искусство, любовь, все общество. Он разоблачал завсегдатаев дорогих кабаков, дореволюционных ханжей, потом — западные капиталистические правительства, нэпманов и «совмещан». Антибуржуазная эмоция направлена на тех, кто воспроизводит и нормализует в своих интересах социальную несправедливость. Но она может превращаться и в культ войны, взрывающей индивидуализм и гуманизм «старого мира» ради химеры обновленного национального единства. Именно так проявилась антибуржуазность Маяковского в начале Первой мировой. Сегодня особенно важно вспомнить эту часть его истории.

К годовщине португальской революции гвоздик — песня Жоржа Мустаки, египетско-французского певца греко-еврейского происхождения "Португалия (Тропическое фаду)"

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Оригинал
https://www.youtube.com/watch?v=aY99wFvTNmA

Жорж Мустаки
Португалия (Тропическое фаду)

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Сообщница моя
В изгнаньи и любви
Все шрамы вижу я
Апрельские твои

Ты только не сердись
На тех, кто не сумел
Кто ничего не знал,
И кто не захотел

А тем, кто больше ни во что не верит, я спою
Про красную гвоздику и про Португалию

Твоя страна в огне
Моя идет на дно
Мы думали, война
Закончилась давно

Опять поверх границ
Друг с другом говорят
Не брат и не сестра
А бомба и снаряд

А тем, кто больше ни во что не верит, я спою
Про красную гвоздику и про Португалию

Товарищи, вы где?
Вас гонят здесь и там
По камерам гнилым
И по чужим углам

Сообщница моя,
Ты смотришь все грустней
Ну дай мне больше тьмы
Я искру вижу в ней

А тем, кто больше ни во что не верит, я спою
Про красную гвоздику и про Португалию

Так наливай вино
Бери аккордеон
Пусть песня с губ слетит
Как твой счастливый стон

Весну не отменить
И солнце будет тут
И тысячи гвоздик
В апреле расцветут

И португальский тот цветок напоминает нам
Что колониализм провалится к чертям

https://news.1rj.ru/str/DespairAndCivism/918

Завтра в Париже будем рады видеть друзей, товарищей и всех. Дискуссия, концерт, поддержка политзеков🤝

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

https://news.1rj.ru/str/arkadiykots/580

Мой текст про лево-профсоюзные Первомаи 10-х годов

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

«...В 2016 году православная Пасха совпала с Первомаем. Я поел дома крашеных яиц и пошел на акцию, вспоминая рассуждения историка Эрика Хобсбаума о том, 1 мая — единственный светский праздник, который смог по популярности соперничать с религиозными. В том числе потому, что сам хорошенько впитал разные языческие и христианские элементы.

...Первомай стал праздником огромного интернационального большинства с четкой классовой и демократической повесткой — восьмичасовой рабочий день, трудовое законодательство для всех, антивоенные требования. А женщины, по словам юриста и политолога Юлии Островской, «играют теперь активную роль в профсоюзных, левых и анархистских движениях, выступая за права на достойный труд, равную оплату и защиту от дискриминации, за демократическую среду без насилия, запугивания и репрессий».

Открытость, инклюзивность, универсальность Первомая – это и есть его подрывной потенциал, который любая власть пытается гасить или хотя бы удерживать под контролем.

«У священников есть свои праздники, у умеренных есть свои праздники. Первое мая — это праздник рабочих всего мира», — цитирует Эрик Хобсбаум первомайскую листовку 1891 года и пишет, что именно в силу уникальной популярности этого праздника «священники», «умеренные» или просто фашисты и коллаборационисты всю дорогу пытались присвоить 1 мая или хотя бы исказить его смысл, разбавить чем-нибудь своим. Сегодняшние попытки убрать слово «мир» из советской триады или изобрести каких-нибудь уродцев вроде «май, труд крут», «труд, семья, династия» — из той же серии.

«Больше всего запомнился Первомай 2014 года в Питере, — вспоминает Иван Овсянников, — Мы с товарищами несли огромную фигуру голубя мира и баннер “Нет войнам олигархов, да — солидарности народов”. Тогда еще была надежда на то, что удастся избежать войны. Множество людей, которых потом история развела по разным фронтам, последний раз шли вместе. Печальные воспоминания. Может быть, стоило делать что-то другое и меньше полагаться на всю эту символическую политику…»

Да, любые воспоминание о движении 2010-х годов — это еще и боль от потери единомышленников. Вот мы идем по Невскому впереди большой колонны с Алексеем Этмановым — героем рабочего класса, лидером МПРА, и поем Интернационал. Вот мы сидим с ним буфете в перерыве профсоюзной конференции и обсуждаем создание рабочей партии, которая должна наконец-то дать рабочим собственный политический голос. Через несколько лет Этманов отдалится от профсоюза, а потом уйдет на «СВО», как и еще пара профсоюзных активистов, которым мы отправляли диски «Музыка для рабочего класса» и вынашивали большие планы по развитию профсоюзной культуры.

Самоорганизация в аполитичном обществе — ежедневный изматывающий труд, усталость и разочарование от которого могут вести к чудовищным решениям. «Не надо плакать, организуйся», — вспоминаем мы старый профсоюзный лозунг и понимаем, что от символической политики, конечно, никуда не уйти. Выразить и усвоить простую максиму двухсотлетнего рабочего движения оказалось сложнее, чем мы думали: ты можешь иметь любые убеждения, можешь быть реформистом или радикалом, но нельзя вставать на сторону тех, у кого деньги и власть, нельзя играть с ними в «единство», нельзя участвовать в их битвах за национальную гордость, в травле или истреблении своих братьев и сестер по классу и человечеству.

Некоторые из тех, кто усвоил этот императив, остаются в России и сжав зубы, делают свою работу, другие уехали, выжатые из страны силовиками и доносчиками. Кто-то проводит Первомай в антифашистской колонне в Берлине, кто-то — на маевке в немецкой глуши с новыми коллегами по профсоюзу. И все мы ждем, когда демократия и классовая борьба снова выйдут на улицу в нашей стране».

https://republic.ru/posts/115644

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Профсоюзные Первомаи между тем продолжаются: активисты независимого профсоюза «Учитель» пришли на официальный митинг-концерт в Хабаровске с плакатами о низких зарплатах, полиция выставила их прочь. Плакаты хорошие: «Любим, помним, скорбим по тебе, достойная зарплата», «Хочу семью, но могу себе позволить только классное руководство»...✊

Подлец и подонок

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

А я за тебя воевал на войне
А я против войны сидел в тюрьме
А я за тебя в окопе кричал
А я за тебя на нарах торчал

Текст, музыка — группа Аркадий Коц
Видео — Михаил Олейников

Пройдет время, и герои-антивоенщики станут возвращаться из тюрем и встречаться с «героями СВО» лицом к лицу. Они будут игнорировать друг друга, жить/работать в одних местах, вместе выпивать, спорить, драться, участвовать в одних инициативах. Общение между ними, реальное и воображаемое, уже идет...

https://news.1rj.ru/str/arkadiykots/594

Bandcamp
https://arkadiy.bandcamp.com/track/--26

Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=jx5LD5fpXdc

Сегодня стрим про фашизм и антифашизм в 20 по Мск

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

https://www.youtube.com/live/b5fOX0hFPtM

Лорен Балхорн — о наследии Сопротивления

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

«...Как Советы, так и американцы пытались максимально отсрочить борьбу с нацистской Германией. Но если фашисты вели Вторую мировую войну во имя уничтожения коммунизма, миллионы других сопротивлялись натиску не только во имя демократии или национального суверенитета, но и борясь за лучший мир.

Будь то партизаны в Югославии, Албании и Греции, которые изгнали немцев со своих земель, подпольные ячейки сопротивления, терроризировавшие немецких оккупантов и их пособников во Франции, или примерно тридцать пять миллионов советских граждан, служивших в Красной Армии, — война против фашизма была немыслима без борьбы за социализм. Катастрофы первой половины двадцатого века — бессмысленная бойня Первой мировой войны, боль и лишения после краха фондового рынка 1929 года и не в последнюю очередь невообразимое доселе опустошение Второй мировой войны — широко рассматривались как продукты нестабильности, присущей капитализму, и будут повторяться только до тех пор, пока наши общества будут оставаться в его мертвой хватке. Те, кто боролись за социализм тогда, безусловно, были бы в ужасе от современных попыток уравнять этот проект с фашистским кошмаром, в войне с которым они пожертвовали своими жизнями.

За восемьдесят лет с тех пор, как советские войска водрузили красный флаг на Рейхстаге, произошло многое — Советский Союз и коммунистическое движение, которое он возглавлял, рухнули под тяжестью собственных противоречий. С тех пор нашим миром правит «только капитализм», если цитировать название блестящей книги сербского экономиста Бранко Милановича — мир, в котором великие битвы двадцатого века кажутся романтическими сценами, а любая системная альтернатива статус-кво — в лучшем случае фантастической.

Для некоторых левых прославление прошлого служит в этом контексте своего рода эрзацем для борьбы в реальном мире: они, возможно, не способны изменить ситуацию сегодня, зато могут размахивать советским флагом или даже подбадривать современную российскую армию, как будто она хоть в чем-либо продолжает антифашистский крестовый поход. С тех пор, как началась война на Украине, эти красные ролевики нашли себе пару в легионах националистов и историков-ревизионистов, которые не только подчеркивают военные преступления, совершенные Красной армией или партизанами, связанными с коммунистами, но и предполагают, что нацистские коллаборационисты были в общем и целом просто неправильно понятыми патриотами, которые решили встать на сторону немецкого тоталитаризма против в конечном счете более репрессивной советской версии.

Для социалистов и антифашистов всех мастей должно быть ясно, что любая форма исторического ревизионизма и геополитической шахматной доски не только нечестна, но и политически безответственна. Наш мир, возможно, не тот, что был восемьдесят лет назад, но он все больше напоминает тот, что предшествовал Второй мировой войне, поскольку правые силы укрепляют свое влияние на парламентскую демократию, а климатический кризис способствует общему ощущению цивилизационной катастрофы. Если наш век хочет иметь хоть какой-то шанс привести к лучшему результату, чем век двадцатый, нам нужна не великая война, а великая трансформация, пока еще не слишком поздно. Партизаны Второй мировой войны могут вдохновлять нас сегодня, но они не дают нам руководства к действию в прямом смысле.

Победа над нацистской Германией, которая была бы невозможна без жертв советских солдат, в том числе миллионов украинцев, принадлежит к великим достижениям двадцатого века. Вероятно, она спасла человеческую цивилизацию от столетий тьмы. Мы все в долгу перед ними, и вечная признательность — в большей степени, чем вопрос о том, какие дипломаты где возлагают венок — должна быть в центре сегодняшних памятных мероприятий. Пусть их жертва не будет напрасной».

https://jacobin.com/2025/05/victory-day-liberation-fascism-soviet