✿
قيل لحمدون بن أحمد القصار : ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا ؟ قال : لأنهم تكلموا لعز الإسلام ، ونجاة النفوس ، ورضا الرحمن ، ونحن نتكلم لعز النفس ، وطلب الدنيا ، وقبول الخلق .
[ الحلية لـ أبي نعيم ١٠ / ٢٣١ ]
قيل لحمدون بن أحمد القصار : ما بال كلام السلف أنفع من كلامنا ؟ قال : لأنهم تكلموا لعز الإسلام ، ونجاة النفوس ، ورضا الرحمن ، ونحن نتكلم لعز النفس ، وطلب الدنيا ، وقبول الخلق .
[ الحلية لـ أبي نعيم ١٠ / ٢٣١ ]
✿
سُئل ذو النون عن علامة الإخلاص ؟
فقال : « إذا لم يكن في عملك محبة حمدِ المخلوقين ، ولا مخافة ذمِّهم ، فأنت مخلص إن شاء الله » .
[ حلية الأولياء ١٠ / ٢٤٣ ]
سُئل ذو النون عن علامة الإخلاص ؟
فقال : « إذا لم يكن في عملك محبة حمدِ المخلوقين ، ولا مخافة ذمِّهم ، فأنت مخلص إن شاء الله » .
[ حلية الأولياء ١٠ / ٢٤٣ ]
_
يقول ابن القيّم :
(والله إن العبدَ ليصعبُ عليهِ معرفة نيته فـي عمـله ،
فكيف يتسلط على نيَّات الخلق)
وعلى نياتكم ترزقون.💗
يقول ابن القيّم :
(والله إن العبدَ ليصعبُ عليهِ معرفة نيته فـي عمـله ،
فكيف يتسلط على نيَّات الخلق)
وعلى نياتكم ترزقون.💗
. ﷽
﴿ وإذا سألك عبادي عني فإني
قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ﴾
اللہم لا تحرمنا من امنيةٍ تُفرح قلوبنا
﴿ وإذا سألك عبادي عني فإني
قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ﴾
اللہم لا تحرمنا من امنيةٍ تُفرح قلوبنا
ربي لا تجعل للحُزن مگاناً فِي قلوبنَا
وإن ضآقت بنا الأحوال يوماً ،
فأوسعهَا بِرحمتك
يارب بشرنا بمايسرنا وكف عنا مايضرنا
وإن ضآقت بنا الأحوال يوماً ،
فأوسعهَا بِرحمتك
يارب بشرنا بمايسرنا وكف عنا مايضرنا
خذ الأشياء التي تؤلمك ،، على أنها هـــــدايا من الله تذكر أن الله يحبك لهذا يبتليك ،، ليطهرك من ذنوبك ليقربك منه فقل الحمدُ لله !
جميل ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﺩﺍﺋﻤًﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮًﺍ ﺗﺒﺎﺷﻴﺮ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻣﻬﻤﺎ ﺻﺎﺩﻓﺘﻚ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ؛
ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻟﺪﻳﻚ ﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺑﺄﻥّ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﺳﺘﺮﻓﻌﻚ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ...
جميل ﺃﻥ ﺗﺒﻘﻰ ﺩﺍﺋﻤًﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮًﺍ ﺗﺒﺎﺷﻴﺮ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻣﻬﻤﺎ ﺻﺎﺩﻓﺘﻚ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ؛
ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻟﺪﻳﻚ ﺛﻘﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺑﺄﻥّ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﺳﺘﺮﻓﻌﻚ ﻓﻮﻕ ﻛﻞ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ...
كلما حركت شفتيك و أنت تردد :
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
تذكر أنها أثمن أمنيات الموتى
فهي تثقل الميزان ، و يحبها الرحمن .
سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم
تذكر أنها أثمن أمنيات الموتى
فهي تثقل الميزان ، و يحبها الرحمن .
لا يحدث شـئ للإنسان.. إلا وقـد منحـهُ اللـه القدرة على تحمله..
مفهوم عميق لقولة تعالى
( لا يُكلف الله نفساً الا وسعها )
لا تحزن اذا انجبرت على التعايش مع وضع يؤلمك.. بل ابتسم لأنه قال وبكل رحمة
( وعسى ان تكرهوا شئٍ وهو خير لكم )
الحمد لله فوق كل شئٍ..عقيدتنا عقيدة سعادة..
صلاة تنتشل منا الوجع..قرآن يزيل عنا تعب الحياه..ومع الدعاء لا شيء محال..
لك الحمد يا الله..
مفهوم عميق لقولة تعالى
( لا يُكلف الله نفساً الا وسعها )
لا تحزن اذا انجبرت على التعايش مع وضع يؤلمك.. بل ابتسم لأنه قال وبكل رحمة
( وعسى ان تكرهوا شئٍ وهو خير لكم )
الحمد لله فوق كل شئٍ..عقيدتنا عقيدة سعادة..
صلاة تنتشل منا الوجع..قرآن يزيل عنا تعب الحياه..ومع الدعاء لا شيء محال..
لك الحمد يا الله..
لاتحزن أبداً فالدنيا ليست بإرادتنا إنما بأمر الله وأمر الله كله خير.
الإستغفار يمطر أرزاقاً وأفراحاً وسعادة,
ويحقق أحلاماً قد دُفنت,وأماني قد نُسيت استغفروا يأتيكم رزقكم من حيث لا تعلمون,وتفتح لكم الأبواب
ويحقق أحلاماً قد دُفنت,وأماني قد نُسيت استغفروا يأتيكم رزقكم من حيث لا تعلمون,وتفتح لكم الأبواب
لا قيمـۃ للحياھَ ...
دونْ ذِگر ﺎللہ ..دونْ حمدھ ....
دونْ شُگرھ .. دونْ حُبہ وعِبادتہ ...
لا إلہَ إلا أنت سُبحانگ إني گنت منْ ﺎلظالمينْ
دونْ ذِگر ﺎللہ ..دونْ حمدھ ....
دونْ شُگرھ .. دونْ حُبہ وعِبادتہ ...
لا إلہَ إلا أنت سُبحانگ إني گنت منْ ﺎلظالمينْ
قال العلامة ابن باز رحمه الله تعالى :
الغفلة عن ذكر الله تعالى ، وعن قراءة القرآن
من أسباب استيلاء الشياطين على الإنسان ، وكثرة الوساوس والهموم .
الغفلة عن ذكر الله تعالى ، وعن قراءة القرآن
من أسباب استيلاء الشياطين على الإنسان ، وكثرة الوساوس والهموم .
✿
تربية 🌱
قال العتبي : أسرَّ معاوية إلى ابن أخيه عمرو بن عنبسة بن أبي سفيان حديثًا .
قال عمرو : فأتيت أبي وقلت له : إن أمير المؤمنين أسرَّ إلي حديثًا ، أفأحدِّثك به ؟
قال : لا ؛ لأنه من كتم حديثه كان الخيار إليه ، ومن أظهره كان الخيار عليه ، فلا تجعل نفسك مملوكًا بعد أن كنت مالكًا .
فقلت : أو يكون هذا بين الرجل وأبيه ؟ قال : لا . ولكن أكره أن تعوِّد لسانك إذاعة السر .
قال عمرو : فرجعت إلى عمي فأخبرته بذلك ، فقال : أعتقك أخي من رق الخطأ .
[ الحديقة لـ الخطيب صـ ١٢٥ ]
تربية 🌱
قال العتبي : أسرَّ معاوية إلى ابن أخيه عمرو بن عنبسة بن أبي سفيان حديثًا .
قال عمرو : فأتيت أبي وقلت له : إن أمير المؤمنين أسرَّ إلي حديثًا ، أفأحدِّثك به ؟
قال : لا ؛ لأنه من كتم حديثه كان الخيار إليه ، ومن أظهره كان الخيار عليه ، فلا تجعل نفسك مملوكًا بعد أن كنت مالكًا .
فقلت : أو يكون هذا بين الرجل وأبيه ؟ قال : لا . ولكن أكره أن تعوِّد لسانك إذاعة السر .
قال عمرو : فرجعت إلى عمي فأخبرته بذلك ، فقال : أعتقك أخي من رق الخطأ .
[ الحديقة لـ الخطيب صـ ١٢٥ ]
✿
تدريس النيِّات 🔖
يقول ابن أبي جمرة - وهو أحد شرَّاح الصحيح - : « وددتُ أنه لو كان من الفقهاء مَن ليس له شُغل إلا أن يعلِّم الناس مقاصدهم في أعمالهم ، ويقعُد إلى التدريس في أعمال النيات ليس إلا ، فإنه ما أُوتي على كثير من الناس إلا من تضييع النيَّات » .
[ المدخل لـ ابن الحاج العبدري ١ / ٣ ]
تدريس النيِّات 🔖
يقول ابن أبي جمرة - وهو أحد شرَّاح الصحيح - : « وددتُ أنه لو كان من الفقهاء مَن ليس له شُغل إلا أن يعلِّم الناس مقاصدهم في أعمالهم ، ويقعُد إلى التدريس في أعمال النيات ليس إلا ، فإنه ما أُوتي على كثير من الناس إلا من تضييع النيَّات » .
[ المدخل لـ ابن الحاج العبدري ١ / ٣ ]
✿
الصداقة والصديق 🍒
قيل لأعرابي : مَن أكرم الناس عشرة ؟ قال : مَن إن قرُب مَنَح ، وإن بعُد مدح ، وإن ظُلم صفح ، وإن ضويق فسح ، فمن ظفر به فقد أفلح ونجح .
[ الصداقة والصديق لـ أبي حيان صـ ٣٩ ]
مرَّ بخالد بن صفوان صديقان ، فعرَّج عليه أحدهما وطواه الآخر ، فقيل له في ذلك ، فقال : عرج علينا هذا لفضله ، وطوانا ذاك لثقته .
[ الصداقة والصديق لـ أبي حيان صـ ٥٨ ]
توفي ابنٌ ليونس بن عبيد فقيل له : إن ابن عون لم يأتك ! فقال : إنا إذا وثقنا بمودة أخٍ لا يضرنا أن لا يأتينا .
[ الصداقة والصديق لـ أبي حيان صـ ٩٥ ]
قال ابن المعتز : إذا صحت النية ، وتوكدت الثقة ، سقطت مُؤونة التحفظ .
[ الصداقة والصديق لـ أبي حيان صـ ٢٦١ ]
قال أرسطو طاليس في رسالة أفدناها أبو سليمان : تعهَّد الإخوان بإحياء الملاطفة ؛ فإن التارك متروك ، ثم تعهد إخوان الإخوان ؛ فإن إخوان الإخوان من الإخوان ، وهم منزلة العَلَم المستدل به على الوفاء .
[ الصداقة والصديق لـ أبي حيان صـ ٢٨٦ ]
الصداقة والصديق 🍒
قيل لأعرابي : مَن أكرم الناس عشرة ؟ قال : مَن إن قرُب مَنَح ، وإن بعُد مدح ، وإن ظُلم صفح ، وإن ضويق فسح ، فمن ظفر به فقد أفلح ونجح .
[ الصداقة والصديق لـ أبي حيان صـ ٣٩ ]
مرَّ بخالد بن صفوان صديقان ، فعرَّج عليه أحدهما وطواه الآخر ، فقيل له في ذلك ، فقال : عرج علينا هذا لفضله ، وطوانا ذاك لثقته .
[ الصداقة والصديق لـ أبي حيان صـ ٥٨ ]
توفي ابنٌ ليونس بن عبيد فقيل له : إن ابن عون لم يأتك ! فقال : إنا إذا وثقنا بمودة أخٍ لا يضرنا أن لا يأتينا .
[ الصداقة والصديق لـ أبي حيان صـ ٩٥ ]
قال ابن المعتز : إذا صحت النية ، وتوكدت الثقة ، سقطت مُؤونة التحفظ .
[ الصداقة والصديق لـ أبي حيان صـ ٢٦١ ]
قال أرسطو طاليس في رسالة أفدناها أبو سليمان : تعهَّد الإخوان بإحياء الملاطفة ؛ فإن التارك متروك ، ثم تعهد إخوان الإخوان ؛ فإن إخوان الإخوان من الإخوان ، وهم منزلة العَلَم المستدل به على الوفاء .
[ الصداقة والصديق لـ أبي حيان صـ ٢٨٦ ]