"واعلم أنَّ مَنْ هو في البحر على اللَّوح ليس بأحوج إلى الله
وإلى لطفه ممن هو في بيته بين أهله وماله !
فإذا حققتَ هذا في قلبك؛ فاعتمِد على الله اعتماد الغريق
الذي لا يَعلمُ له سببُ نجاةٍ غيرَ الله ".
#ابن_قُدامة
وإلى لطفه ممن هو في بيته بين أهله وماله !
فإذا حققتَ هذا في قلبك؛ فاعتمِد على الله اعتماد الغريق
الذي لا يَعلمُ له سببُ نجاةٍ غيرَ الله ".
#ابن_قُدامة
جُمعة مٙضت وجُمْعة أتت،
اللهُم أغفر لنا مٙا بٙين الجُمْعتين،
اللهم علِّقنا بك ولا تُعلِّقنا بأعمالنا
ويسِّر لنا العودة إليك مهما غرقنا في ذنوبنا ❤🍃
اللهُم صَلِّ وسلّم على نبيُنا محمّدﷺ.
اللهُم أغفر لنا مٙا بٙين الجُمْعتين،
اللهم علِّقنا بك ولا تُعلِّقنا بأعمالنا
ويسِّر لنا العودة إليك مهما غرقنا في ذنوبنا ❤🍃
اللهُم صَلِّ وسلّم على نبيُنا محمّدﷺ.
إذا دخـل القرآن قلبًا خرجت الدنيـا من ذلگ القلـب،
وحطت السعـادة رحالهـا فيه،
ووضـعت البركـة أغصانها في ذلگ القلـب.
فهنيئـاً لقلوب تشبعـت بالقرآن.
اللهـم اجعلنا من أهـل القرآن
..🌷
وحطت السعـادة رحالهـا فيه،
ووضـعت البركـة أغصانها في ذلگ القلـب.
فهنيئـاً لقلوب تشبعـت بالقرآن.
اللهـم اجعلنا من أهـل القرآن
..🌷
عجبتُ لمن ابتلى《بمكر الناس》، كيف يغفل عن
قول: ﴿وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد﴾
والله ﷻ يقول بعدها: ﴿فوقاهُ الله سيئات ما مكروا﴾
قول: ﴿وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد﴾
والله ﷻ يقول بعدها: ﴿فوقاهُ الله سيئات ما مكروا﴾
عجبتُ لمن ابتلى 《بغم》 ، كيف يغفل عن
قول: ﴿لا إله إلا أنتَ سُبحانكَ إني كنتُ من الظالمين﴾
والله يقول بعدها: ﴿فاستجبنا لهُ ونجيناهُ من الغم﴾
قول: ﴿لا إله إلا أنتَ سُبحانكَ إني كنتُ من الظالمين﴾
والله يقول بعدها: ﴿فاستجبنا لهُ ونجيناهُ من الغم﴾
عجبتُ لمن ابتلى 《بخوفٍ》 ، كيف يغفل عن
قول: ﴿حسبنا الله ونعم الوكيل﴾
والله ﷻ يقول بعدها: ﴿فانقلبوا بنعمةٍ من اللهِ وفضلٍ لم يمسسهم سوء﴾
قول: ﴿حسبنا الله ونعم الوكيل﴾
والله ﷻ يقول بعدها: ﴿فانقلبوا بنعمةٍ من اللهِ وفضلٍ لم يمسسهم سوء﴾
عجبتُ لمن ابتلى 《بضر》، كيف يغفل عن
قول: ﴿ربي إني مسّنيَ الضرُ وأنتَ أرحمُ الراحمين﴾
والله يقول بعدها: ﴿فاستجبنا له وكشفنا ما به من ضر)
قول: ﴿ربي إني مسّنيَ الضرُ وأنتَ أرحمُ الراحمين﴾
والله يقول بعدها: ﴿فاستجبنا له وكشفنا ما به من ضر)
✿
فالقلب لا يصلح ولا يفلح ولا ينعم ولا يسر ولا يلتذ ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه .
[ العبودية لـ ابن تيمية صـ ١٣٨ ]
فالقلب لا يصلح ولا يفلح ولا ينعم ولا يسر ولا يلتذ ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن إلا بعبادة ربه وحبه والإنابة إليه .
[ العبودية لـ ابن تيمية صـ ١٣٨ ]
✿
اللهم كما أحسنت خَلقي
فحسِّن خُلقي ☁️🍃
عن أم الدرداء قالت : بات أبو الدرداء ليلة يصلي ، فجعل يبكي وهو يقول : اللهم أحسنت خَلقي فحسِّن خُلقي ، حتى أصبح !
فقلت : يا أبا الدرداء ، ما كان دعاؤك منذ الليلة إلا في حُسن الخُلق ، فقال : يا أم الدرداء ، إن العبد المسلم يحسُن خُلقه حتى يُدخله حُسن الخُلق الجنة ، ويُسيء خُلقه حتى يُدخله سوء خلقه النار ، وإن العبد المسلم ليُغفر له وهو نائم ؛ يقوم أخوه من الليل فيتهجَّد فيدعو الله عز وجل فيستجيب له ، ويدعو لأخيه فيستجيب له فيه .
[ شعب الإيمان لـ البيهقي ١٢ / ٦٢ ]
اللهم كما أحسنت خَلقي
فحسِّن خُلقي ☁️🍃
عن أم الدرداء قالت : بات أبو الدرداء ليلة يصلي ، فجعل يبكي وهو يقول : اللهم أحسنت خَلقي فحسِّن خُلقي ، حتى أصبح !
فقلت : يا أبا الدرداء ، ما كان دعاؤك منذ الليلة إلا في حُسن الخُلق ، فقال : يا أم الدرداء ، إن العبد المسلم يحسُن خُلقه حتى يُدخله حُسن الخُلق الجنة ، ويُسيء خُلقه حتى يُدخله سوء خلقه النار ، وإن العبد المسلم ليُغفر له وهو نائم ؛ يقوم أخوه من الليل فيتهجَّد فيدعو الله عز وجل فيستجيب له ، ويدعو لأخيه فيستجيب له فيه .
[ شعب الإيمان لـ البيهقي ١٢ / ٦٢ ]
✿
غراس الجنة 🌱
قال رسول الله ﷺ : لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال « يا محمد ، أقرئ أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأنها قيعان ، وأن غراسها : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر » .
تخيل أنك تدل صديقًا أو قريبًا على فضل سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر .. فكلما قالها هذا الصديق أو القريب ، غرست له شجرة في الجنة ، وغُرست لك مثلها ، كما في صحيح مسلم « من دل على خير فله مثل أجر فاعله » .
فربما كنت نائمًا أو تتناول طعامك أو منهمكًا في عمل .. والله يغرس لك في الجنة بسبب أقوامٍ دللتهم وذكَّرتهم فتفطَّنوا للذكر .
[ مسلكيات لـ السكران صـ ١٠١ ]
غراس الجنة 🌱
قال رسول الله ﷺ : لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال « يا محمد ، أقرئ أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأنها قيعان ، وأن غراسها : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر » .
تخيل أنك تدل صديقًا أو قريبًا على فضل سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر .. فكلما قالها هذا الصديق أو القريب ، غرست له شجرة في الجنة ، وغُرست لك مثلها ، كما في صحيح مسلم « من دل على خير فله مثل أجر فاعله » .
فربما كنت نائمًا أو تتناول طعامك أو منهمكًا في عمل .. والله يغرس لك في الجنة بسبب أقوامٍ دللتهم وذكَّرتهم فتفطَّنوا للذكر .
[ مسلكيات لـ السكران صـ ١٠١ ]
#الصلاه_علي_النبي
في الأوقات العصيبة أحسن
الظن بالله ..
وفي اللحظات الهادئه أذكر
الله ..
وفي الأوقات الأليمة ثق
برحمة الله ..
وفي اللحظات الهادئه
أذكر الله ..
وفي الأوقات الأليمة ثق
برحمة الله .. وفي جميع الأوقات
صلي على رسول الله ..
في الأوقات العصيبة أحسن
الظن بالله ..
وفي اللحظات الهادئه أذكر
الله ..
وفي الأوقات الأليمة ثق
برحمة الله ..
وفي اللحظات الهادئه
أذكر الله ..
وفي الأوقات الأليمة ثق
برحمة الله .. وفي جميع الأوقات
صلي على رسول الله ..
يصعد ماء البحر المالح الى السماء بخارا فيكون غماما
ثم يعود الى الارض غيثا عذبا نقيا.
إصعد بقلبك الى السماء وانظر كيف يعود.
- ابن القيم
ثم يعود الى الارض غيثا عذبا نقيا.
إصعد بقلبك الى السماء وانظر كيف يعود.
- ابن القيم
✿
أعمال القلوب تُضاعف بلا حد ، وأعمال الجوارح تُضاعف إلى حد معلوم 🔖
يقول الشيخ د.خالد السبت : أعمال القلوب تُضاعف بلا حد ، وأعمال الجوارح تُضاعف إلى حد معلوم : وذلك لأن أعمال الجوارح مهما كثرت وعظمت فإن لها وقتًا معلومًا ، وحدًا محدودًا ؛ الصلاة لها وقت ، والزكاة لها وقت ، والصيام له وقت ، والحج له وقت .
أما أعمال القلوب : فإنها تكون حالًا ملازمة للعبد في صحوه ونومه ، وصحته ومرضه ، وصفائه وكدره ، وفي جميع أموره ؛ ولهذا تُضاعف أضعافًا .
يقول ابن القيم رحمه الله « إن أعمال الجوارح تُضاعف إلى حد معلوم محسوب ، وأما أعمال القلب فلا ينتهي تضعيفها ؛ وذلك لأن أعمال الجوارح لها حد تنتهي إليه ، وتقف عنده ؛ فيكون جزاؤها بحسب حدِّها ، وأما أعمال القلوب ، فهي دائمة متصلة ؛ وإن توارى شهود العبد لها » .
ولنأخذ مثالًا على ذلك : المحبة ؛ فمحبة الله عز وجل مستقرة في قلب المؤمن لا تفارقه ؛ قائمًا وقاعدًا ، نائمًا ويقظان ، مسافرًا ومقيمًا ، مسرورًا ومغتمًا .
وكذلك التعظيم ، والإخلاص ، والشوق إلى لقاء الله ، وغير ذلك .
فإذا تمكَّنتْ هذه الأمور من قلب العبد ، واستحكمت ؛ فإنها تلازمه ولا تفارقه .
وهذا يدل على سموِّ الأعمال القلبية على أعمال الجوارح .
[ أعمال القلوب لـ د.خالد السبت ١ / ٥٤ ]
أعمال القلوب تُضاعف بلا حد ، وأعمال الجوارح تُضاعف إلى حد معلوم 🔖
يقول الشيخ د.خالد السبت : أعمال القلوب تُضاعف بلا حد ، وأعمال الجوارح تُضاعف إلى حد معلوم : وذلك لأن أعمال الجوارح مهما كثرت وعظمت فإن لها وقتًا معلومًا ، وحدًا محدودًا ؛ الصلاة لها وقت ، والزكاة لها وقت ، والصيام له وقت ، والحج له وقت .
أما أعمال القلوب : فإنها تكون حالًا ملازمة للعبد في صحوه ونومه ، وصحته ومرضه ، وصفائه وكدره ، وفي جميع أموره ؛ ولهذا تُضاعف أضعافًا .
يقول ابن القيم رحمه الله « إن أعمال الجوارح تُضاعف إلى حد معلوم محسوب ، وأما أعمال القلب فلا ينتهي تضعيفها ؛ وذلك لأن أعمال الجوارح لها حد تنتهي إليه ، وتقف عنده ؛ فيكون جزاؤها بحسب حدِّها ، وأما أعمال القلوب ، فهي دائمة متصلة ؛ وإن توارى شهود العبد لها » .
ولنأخذ مثالًا على ذلك : المحبة ؛ فمحبة الله عز وجل مستقرة في قلب المؤمن لا تفارقه ؛ قائمًا وقاعدًا ، نائمًا ويقظان ، مسافرًا ومقيمًا ، مسرورًا ومغتمًا .
وكذلك التعظيم ، والإخلاص ، والشوق إلى لقاء الله ، وغير ذلك .
فإذا تمكَّنتْ هذه الأمور من قلب العبد ، واستحكمت ؛ فإنها تلازمه ولا تفارقه .
وهذا يدل على سموِّ الأعمال القلبية على أعمال الجوارح .
[ أعمال القلوب لـ د.خالد السبت ١ / ٥٤ ]
✿
سبب ضعف اليقين : ميل القلب إلى المخلوق ؛ وبقدر ميله له يبعد عن مولاه ؛ وبقدر بُعده عن مولاه يضعف يقينه ، واليقين استقرار العلم الذي لا يتغيَّر في القلب ، والسكون إلى الله ثقة به ورضى بقضائه .
[ فيض القدير لـ المناوي ٥ / ٤١٤ ]
سبب ضعف اليقين : ميل القلب إلى المخلوق ؛ وبقدر ميله له يبعد عن مولاه ؛ وبقدر بُعده عن مولاه يضعف يقينه ، واليقين استقرار العلم الذي لا يتغيَّر في القلب ، والسكون إلى الله ثقة به ورضى بقضائه .
[ فيض القدير لـ المناوي ٥ / ٤١٤ ]
✨✨
أحسنوا ضيافة الابتلاء ..
فإن الابتلاء عابر سبيل وإن الله ربٌ كريم !!
... حتى الشوكة يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه..
يقول ابن الجوزى رحمه الله :
البلايا ضيوف ، فأحسن قِراها حتى تَرحل إلى بلادِ الجزاء مادِحة لا قادِحة .
فلولا البَلايا ..
لوردنا القيامة مفاليس .. ..
أحسنوا ضيافة الابتلاء ..
فإن الابتلاء عابر سبيل وإن الله ربٌ كريم !!
... حتى الشوكة يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه..
يقول ابن الجوزى رحمه الله :
البلايا ضيوف ، فأحسن قِراها حتى تَرحل إلى بلادِ الجزاء مادِحة لا قادِحة .
فلولا البَلايا ..
لوردنا القيامة مفاليس .. ..