✿
اللهم كما أحسنت خَلقي
فحسِّن خُلقي ☁️🍃
عن أم الدرداء قالت : بات أبو الدرداء ليلة يصلي ، فجعل يبكي وهو يقول : اللهم أحسنت خَلقي فحسِّن خُلقي ، حتى أصبح !
فقلت : يا أبا الدرداء ، ما كان دعاؤك منذ الليلة إلا في حُسن الخُلق ، فقال : يا أم الدرداء ، إن العبد المسلم يحسُن خُلقه حتى يُدخله حُسن الخُلق الجنة ، ويُسيء خُلقه حتى يُدخله سوء خلقه النار ، وإن العبد المسلم ليُغفر له وهو نائم ؛ يقوم أخوه من الليل فيتهجَّد فيدعو الله عز وجل فيستجيب له ، ويدعو لأخيه فيستجيب له فيه .
[ شعب الإيمان لـ البيهقي ١٢ / ٦٢ ]
اللهم كما أحسنت خَلقي
فحسِّن خُلقي ☁️🍃
عن أم الدرداء قالت : بات أبو الدرداء ليلة يصلي ، فجعل يبكي وهو يقول : اللهم أحسنت خَلقي فحسِّن خُلقي ، حتى أصبح !
فقلت : يا أبا الدرداء ، ما كان دعاؤك منذ الليلة إلا في حُسن الخُلق ، فقال : يا أم الدرداء ، إن العبد المسلم يحسُن خُلقه حتى يُدخله حُسن الخُلق الجنة ، ويُسيء خُلقه حتى يُدخله سوء خلقه النار ، وإن العبد المسلم ليُغفر له وهو نائم ؛ يقوم أخوه من الليل فيتهجَّد فيدعو الله عز وجل فيستجيب له ، ويدعو لأخيه فيستجيب له فيه .
[ شعب الإيمان لـ البيهقي ١٢ / ٦٢ ]
✿
غراس الجنة 🌱
قال رسول الله ﷺ : لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال « يا محمد ، أقرئ أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأنها قيعان ، وأن غراسها : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر » .
تخيل أنك تدل صديقًا أو قريبًا على فضل سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر .. فكلما قالها هذا الصديق أو القريب ، غرست له شجرة في الجنة ، وغُرست لك مثلها ، كما في صحيح مسلم « من دل على خير فله مثل أجر فاعله » .
فربما كنت نائمًا أو تتناول طعامك أو منهمكًا في عمل .. والله يغرس لك في الجنة بسبب أقوامٍ دللتهم وذكَّرتهم فتفطَّنوا للذكر .
[ مسلكيات لـ السكران صـ ١٠١ ]
غراس الجنة 🌱
قال رسول الله ﷺ : لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال « يا محمد ، أقرئ أمتك مني السلام ، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة ، عذبة الماء ، وأنها قيعان ، وأن غراسها : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر » .
تخيل أنك تدل صديقًا أو قريبًا على فضل سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر .. فكلما قالها هذا الصديق أو القريب ، غرست له شجرة في الجنة ، وغُرست لك مثلها ، كما في صحيح مسلم « من دل على خير فله مثل أجر فاعله » .
فربما كنت نائمًا أو تتناول طعامك أو منهمكًا في عمل .. والله يغرس لك في الجنة بسبب أقوامٍ دللتهم وذكَّرتهم فتفطَّنوا للذكر .
[ مسلكيات لـ السكران صـ ١٠١ ]
#الصلاه_علي_النبي
في الأوقات العصيبة أحسن
الظن بالله ..
وفي اللحظات الهادئه أذكر
الله ..
وفي الأوقات الأليمة ثق
برحمة الله ..
وفي اللحظات الهادئه
أذكر الله ..
وفي الأوقات الأليمة ثق
برحمة الله .. وفي جميع الأوقات
صلي على رسول الله ..
في الأوقات العصيبة أحسن
الظن بالله ..
وفي اللحظات الهادئه أذكر
الله ..
وفي الأوقات الأليمة ثق
برحمة الله ..
وفي اللحظات الهادئه
أذكر الله ..
وفي الأوقات الأليمة ثق
برحمة الله .. وفي جميع الأوقات
صلي على رسول الله ..
يصعد ماء البحر المالح الى السماء بخارا فيكون غماما
ثم يعود الى الارض غيثا عذبا نقيا.
إصعد بقلبك الى السماء وانظر كيف يعود.
- ابن القيم
ثم يعود الى الارض غيثا عذبا نقيا.
إصعد بقلبك الى السماء وانظر كيف يعود.
- ابن القيم
✿
أعمال القلوب تُضاعف بلا حد ، وأعمال الجوارح تُضاعف إلى حد معلوم 🔖
يقول الشيخ د.خالد السبت : أعمال القلوب تُضاعف بلا حد ، وأعمال الجوارح تُضاعف إلى حد معلوم : وذلك لأن أعمال الجوارح مهما كثرت وعظمت فإن لها وقتًا معلومًا ، وحدًا محدودًا ؛ الصلاة لها وقت ، والزكاة لها وقت ، والصيام له وقت ، والحج له وقت .
أما أعمال القلوب : فإنها تكون حالًا ملازمة للعبد في صحوه ونومه ، وصحته ومرضه ، وصفائه وكدره ، وفي جميع أموره ؛ ولهذا تُضاعف أضعافًا .
يقول ابن القيم رحمه الله « إن أعمال الجوارح تُضاعف إلى حد معلوم محسوب ، وأما أعمال القلب فلا ينتهي تضعيفها ؛ وذلك لأن أعمال الجوارح لها حد تنتهي إليه ، وتقف عنده ؛ فيكون جزاؤها بحسب حدِّها ، وأما أعمال القلوب ، فهي دائمة متصلة ؛ وإن توارى شهود العبد لها » .
ولنأخذ مثالًا على ذلك : المحبة ؛ فمحبة الله عز وجل مستقرة في قلب المؤمن لا تفارقه ؛ قائمًا وقاعدًا ، نائمًا ويقظان ، مسافرًا ومقيمًا ، مسرورًا ومغتمًا .
وكذلك التعظيم ، والإخلاص ، والشوق إلى لقاء الله ، وغير ذلك .
فإذا تمكَّنتْ هذه الأمور من قلب العبد ، واستحكمت ؛ فإنها تلازمه ولا تفارقه .
وهذا يدل على سموِّ الأعمال القلبية على أعمال الجوارح .
[ أعمال القلوب لـ د.خالد السبت ١ / ٥٤ ]
أعمال القلوب تُضاعف بلا حد ، وأعمال الجوارح تُضاعف إلى حد معلوم 🔖
يقول الشيخ د.خالد السبت : أعمال القلوب تُضاعف بلا حد ، وأعمال الجوارح تُضاعف إلى حد معلوم : وذلك لأن أعمال الجوارح مهما كثرت وعظمت فإن لها وقتًا معلومًا ، وحدًا محدودًا ؛ الصلاة لها وقت ، والزكاة لها وقت ، والصيام له وقت ، والحج له وقت .
أما أعمال القلوب : فإنها تكون حالًا ملازمة للعبد في صحوه ونومه ، وصحته ومرضه ، وصفائه وكدره ، وفي جميع أموره ؛ ولهذا تُضاعف أضعافًا .
يقول ابن القيم رحمه الله « إن أعمال الجوارح تُضاعف إلى حد معلوم محسوب ، وأما أعمال القلب فلا ينتهي تضعيفها ؛ وذلك لأن أعمال الجوارح لها حد تنتهي إليه ، وتقف عنده ؛ فيكون جزاؤها بحسب حدِّها ، وأما أعمال القلوب ، فهي دائمة متصلة ؛ وإن توارى شهود العبد لها » .
ولنأخذ مثالًا على ذلك : المحبة ؛ فمحبة الله عز وجل مستقرة في قلب المؤمن لا تفارقه ؛ قائمًا وقاعدًا ، نائمًا ويقظان ، مسافرًا ومقيمًا ، مسرورًا ومغتمًا .
وكذلك التعظيم ، والإخلاص ، والشوق إلى لقاء الله ، وغير ذلك .
فإذا تمكَّنتْ هذه الأمور من قلب العبد ، واستحكمت ؛ فإنها تلازمه ولا تفارقه .
وهذا يدل على سموِّ الأعمال القلبية على أعمال الجوارح .
[ أعمال القلوب لـ د.خالد السبت ١ / ٥٤ ]
✿
سبب ضعف اليقين : ميل القلب إلى المخلوق ؛ وبقدر ميله له يبعد عن مولاه ؛ وبقدر بُعده عن مولاه يضعف يقينه ، واليقين استقرار العلم الذي لا يتغيَّر في القلب ، والسكون إلى الله ثقة به ورضى بقضائه .
[ فيض القدير لـ المناوي ٥ / ٤١٤ ]
سبب ضعف اليقين : ميل القلب إلى المخلوق ؛ وبقدر ميله له يبعد عن مولاه ؛ وبقدر بُعده عن مولاه يضعف يقينه ، واليقين استقرار العلم الذي لا يتغيَّر في القلب ، والسكون إلى الله ثقة به ورضى بقضائه .
[ فيض القدير لـ المناوي ٥ / ٤١٤ ]
✨✨
أحسنوا ضيافة الابتلاء ..
فإن الابتلاء عابر سبيل وإن الله ربٌ كريم !!
... حتى الشوكة يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه..
يقول ابن الجوزى رحمه الله :
البلايا ضيوف ، فأحسن قِراها حتى تَرحل إلى بلادِ الجزاء مادِحة لا قادِحة .
فلولا البَلايا ..
لوردنا القيامة مفاليس .. ..
أحسنوا ضيافة الابتلاء ..
فإن الابتلاء عابر سبيل وإن الله ربٌ كريم !!
... حتى الشوكة يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه..
يقول ابن الجوزى رحمه الله :
البلايا ضيوف ، فأحسن قِراها حتى تَرحل إلى بلادِ الجزاء مادِحة لا قادِحة .
فلولا البَلايا ..
لوردنا القيامة مفاليس .. ..
سورتان في القرآن بدأت بـ "الويل" :
-ويل للمطففين
-ويل لكل همزة لمزه
الأولي:في أموال الناس
الثانية:في أعراض الناس
فلا تقترب منهم ابداً
-ويل للمطففين
-ويل لكل همزة لمزه
الأولي:في أموال الناس
الثانية:في أعراض الناس
فلا تقترب منهم ابداً
اطمئن :
سيأتيك الفرج من الله من حيث لاتدري، ويذهلك بفضله ويغمر قلبك برحمته، أبشر بالكريم وتفاءل به وثق به واطمئن لكل أقداره.
سيأتيك الفرج من الله من حيث لاتدري، ويذهلك بفضله ويغمر قلبك برحمته، أبشر بالكريم وتفاءل به وثق به واطمئن لكل أقداره.
من ظن بالله خيراً فلن يُخيب الله ظنه ، ومن شكر الله على نعمه زاده الله من فضله ، ومن توكل على الله فهو كافيه وحسبه.
وعدٌ ربّاني:
﴿ إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً ﴾
على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا.
﴿ إن يعلم الله في قلوبكم خيراً يؤتكم خيراً ﴾
على قدر صلاح النوايا تأتي العطايا.
سُئِل الإمام الدارني:
ما أعظم عمل يتقرب به العبد إلى الله؟
فبكى ثم قال:
أن ينظر الله إلى قلبك
فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو.
ما أعظم عمل يتقرب به العبد إلى الله؟
فبكى ثم قال:
أن ينظر الله إلى قلبك
فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو.
كل الصعوبات التي تواجهها و الأشياء السيئة الي تحصل بحياتك و الأحداث الحزينة و المؤلمة لها جانب مشرق لا يعلمه إلا الله ..
من لزم الحمد تتابعت عليه الخيرات ، ومن لزم الاستغفار فتحت له المغاليق ، ومن لزم الصلاة على رسول الله وجد ماتمنى وغفر ذنبه وكفى همه..
عند تعرضك لإساءة ..
فلا تفكر في "أقوى" رد !
بل فكر في "أحسن" رد !
في هذه المواقف .. تظهر الأخلاق السامية..
فلا تفكر في "أقوى" رد !
بل فكر في "أحسن" رد !
في هذه المواقف .. تظهر الأخلاق السامية..
لا شيء يحدثُ للإنسان ..
إلا وقد منحهُ الله القدرة الكاملة على تحمّله ..
مفهُوم عمِيق لقَوله سبحانه وتعالى : " لا يُكَلِّف اللهُ نَفْساً إلاَّ وسعَها "
إلا وقد منحهُ الله القدرة الكاملة على تحمّله ..
مفهُوم عمِيق لقَوله سبحانه وتعالى : " لا يُكَلِّف اللهُ نَفْساً إلاَّ وسعَها "
إن استطعت فكن عالماً , فإن لم تستطع فكن متعلماً , فإن لم تستطع فأحبهم , فإن لم تستطع فلا تبغضهم.
- عمر بن عبد العزيز
- عمر بن عبد العزيز
أخوف ما أخاف عليكم اثنتان:
طول الأمل واتباع الهوى
فطول الأمل ينسي الآخرة
وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق.
- ابو الحسن رضي الله عنه.
طول الأمل واتباع الهوى
فطول الأمل ينسي الآخرة
وأما اتباع الهوى فيصد عن الحق.
- ابو الحسن رضي الله عنه.