✿
حتى يكون قلبك رحيمًا 🍃
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : اعلم أن الرفق بالضعفاء واليتامى والصغار يجعل في القلب رحمة ولينًا وعطفًا وإنابة إلى الله عز وجل ، لا يدركها إلا من جرب ذلك ، فالذي ينبغي لك أن ترحم الصغار وترحم الأيتام وترحم الفقراء ، حتى يكون في قلبك العطف والحنان والرحمة « إنما يرحم الله من عباده الرحماء » نسأل الله أن يعمنا والمسلمين برحمته وفضله إنه كريم جواد .
[ شرح رياض الصالحين ٤ / ٨٩ ]
حتى يكون قلبك رحيمًا 🍃
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : اعلم أن الرفق بالضعفاء واليتامى والصغار يجعل في القلب رحمة ولينًا وعطفًا وإنابة إلى الله عز وجل ، لا يدركها إلا من جرب ذلك ، فالذي ينبغي لك أن ترحم الصغار وترحم الأيتام وترحم الفقراء ، حتى يكون في قلبك العطف والحنان والرحمة « إنما يرحم الله من عباده الرحماء » نسأل الله أن يعمنا والمسلمين برحمته وفضله إنه كريم جواد .
[ شرح رياض الصالحين ٤ / ٨٩ ]
✿
﴿ يُقلِّب الله الليل والنهار ﴾ النور ٤٤
من حر إلى برد ومن برد إلى حر ، من ليل إلى نهار ومن نهار إلى ليل ، ويديل الأيام بين عباده .
﴿ إنَّ في ذلك لعِبرة لأولي الأبصار ﴾
فالبصير ينظر إلى هذه المخلوقات نظر اعتبار وتفكر وتدبر لما أريد بها ومنها ، والمعرض الجاهل نظره إليها نظر غفلة بمنزلة نظر البهائم .
[ ابن سعدي رحمه الله في تفسيره ]
﴿ يُقلِّب الله الليل والنهار ﴾ النور ٤٤
من حر إلى برد ومن برد إلى حر ، من ليل إلى نهار ومن نهار إلى ليل ، ويديل الأيام بين عباده .
﴿ إنَّ في ذلك لعِبرة لأولي الأبصار ﴾
فالبصير ينظر إلى هذه المخلوقات نظر اعتبار وتفكر وتدبر لما أريد بها ومنها ، والمعرض الجاهل نظره إليها نظر غفلة بمنزلة نظر البهائم .
[ ابن سعدي رحمه الله في تفسيره ]
✿
شهر شعبان 🔖
شعبان هو اسم للشهر ، وقد سمي بذلك لأن العرب كانوا يتشعبون فيه لطلب المياه ، وقيل لتشعبهم في الغارات ، وقيل لأنه شَعَب أي ظهر بين رجب ورمضان .
شهر شعبان ليس من الأشهر الحرم ، ولم يرد في فضل العمل فيه تحديدًا إلا الإكثار من الصوم ، وأما العمل الصالح عمومًا فإنه شهر تُرفع فيه الأعمال .
عن عائشة رضي الله عنها قالت : « ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان ، وما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان » رواه البخاري ومسلم
وروى مسلم رحمه الله عن عائشة : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله ؛ كان يصوم شعبان إلا قليلًا » .
قال النووي : قولها : « كان يصوم شعبان كله ، كان يصومه إلا قليلًا » الثاني تفسير للأول ، وبيان أن قولها : ( كُلَّه ) أي غالِبُه .
قال ابن رجب رحمه الله : صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم ، وأفضل التطوع ما كان قريبًا من رمضان قبله وبعده ، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها ، وهي تكملة لنقص الفرائض ، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده ، فكما أن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وبعده أفضل من صيام ما بَعُد عنه .
[ لطائف المعارف صـ ١٢٩ ]
قال أبو بكر البلخي : شهر رجب شهر للزرع ، وشهر شعبان شهر السقي للزرع ، وشهر رمضان شهر حصاد الزرع .
[ لطائف المعارف صـ ١٢١ ]
قال ابن رجب : لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه مايشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن ؛ للتأهب لرمضان .
قال سلمة بن كهيل : كان يقال شهر شعبان شهر القُرَّاء .
وكان عمرو بن قيس إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرَّغ لقراءة القرآن .
[ لطائف المعارف صـ ١٣٥ ]
شهر شعبان 🔖
شعبان هو اسم للشهر ، وقد سمي بذلك لأن العرب كانوا يتشعبون فيه لطلب المياه ، وقيل لتشعبهم في الغارات ، وقيل لأنه شَعَب أي ظهر بين رجب ورمضان .
شهر شعبان ليس من الأشهر الحرم ، ولم يرد في فضل العمل فيه تحديدًا إلا الإكثار من الصوم ، وأما العمل الصالح عمومًا فإنه شهر تُرفع فيه الأعمال .
عن عائشة رضي الله عنها قالت : « ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان ، وما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان » رواه البخاري ومسلم
وروى مسلم رحمه الله عن عائشة : « كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله ؛ كان يصوم شعبان إلا قليلًا » .
قال النووي : قولها : « كان يصوم شعبان كله ، كان يصومه إلا قليلًا » الثاني تفسير للأول ، وبيان أن قولها : ( كُلَّه ) أي غالِبُه .
قال ابن رجب رحمه الله : صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم ، وأفضل التطوع ما كان قريبًا من رمضان قبله وبعده ، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها ، وهي تكملة لنقص الفرائض ، وكذلك صيام ما قبل رمضان وبعده ، فكما أن السنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالصلاة فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وبعده أفضل من صيام ما بَعُد عنه .
[ لطائف المعارف صـ ١٢٩ ]
قال أبو بكر البلخي : شهر رجب شهر للزرع ، وشهر شعبان شهر السقي للزرع ، وشهر رمضان شهر حصاد الزرع .
[ لطائف المعارف صـ ١٢١ ]
قال ابن رجب : لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه مايشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن ؛ للتأهب لرمضان .
قال سلمة بن كهيل : كان يقال شهر شعبان شهر القُرَّاء .
وكان عمرو بن قيس إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرَّغ لقراءة القرآن .
[ لطائف المعارف صـ ١٣٥ ]
عندما يُطعن الطيبون في قلوبهم ، يتوعدون بالإنتقام، وحين تأتيهم الفرصة على طبقٍ من ذهب، تصرخ ضمائرهُم ( العفو عند المقدره)..
لايتواضع الا منّ كان واثقاً من نفسهَ
ولا يتكبرُ الا من كانَ عالماً بنقصه
املكّ من الدنيا ماشئت !
لكنك ستخرجُ منها كما جئت ..
ولا يتكبرُ الا من كانَ عالماً بنقصه
املكّ من الدنيا ماشئت !
لكنك ستخرجُ منها كما جئت ..
قال أحد الصالحين :
لاتشكو حزنك لإحد
فلن يشعر به أحد غيرك
بل أحفظه عن أحاديث الناس ومجالسهم
وتذوق مقام قوله تعالى :
-( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله )-
لاتشكو حزنك لإحد
فلن يشعر به أحد غيرك
بل أحفظه عن أحاديث الناس ومجالسهم
وتذوق مقام قوله تعالى :
-( إنما أشكو بثي وحزني إلى الله )-
'''
أخبروا من تحبون بما تكنونه لهم في خواطركم
قبل غد ، فقد لا يكون هناك غد
أخبروا من تحبون بما تكنونه لهم في خواطركم
قبل غد ، فقد لا يكون هناك غد
راحة البال في ثلاثة: التوّقف عن القلق المبالغ فيه ومقاومة الرغبة في الحصول على ما يملكه غيرك ومسامحة الآخرين حتى تنّقي نفسك من الأحقاد.
Forwarded from الباقيات الصالحات
ثقل ميزانك بذكرالله :
- سُبحان الله 🌿
- الحمدلله 🌸
- لا إله إلا الله 🌴
- اللهُ أكبر ☀
- سُبحان الله و بحمدهِ ✨
- استغفرالله 💜
- اللهُم صلِ على نبينا محمد 🌠
- سُبحان الله 🌿
- الحمدلله 🌸
- لا إله إلا الله 🌴
- اللهُ أكبر ☀
- سُبحان الله و بحمدهِ ✨
- استغفرالله 💜
- اللهُم صلِ على نبينا محمد 🌠
✿
من أسرار اقتران اليُسر بالعُسر 🔖
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب ، واليسر بالعسر : أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى وحصل للعبد اليأس من كشفه من جهة المخلوقين ، وتعلق قلبه بالله وحده ، وهذا هو حقيقة التوكل على الله ، وهو من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج - فإن الله يكفي مَن توكل عليه ، كما قال تعالى ﴿ ومن يتوكل على الله فهو حسبه ﴾ .
[ جامع العلوم والحكم صـ ١٩٧ ]
من أسرار اقتران اليُسر بالعُسر 🔖
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب ، واليسر بالعسر : أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى وحصل للعبد اليأس من كشفه من جهة المخلوقين ، وتعلق قلبه بالله وحده ، وهذا هو حقيقة التوكل على الله ، وهو من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج - فإن الله يكفي مَن توكل عليه ، كما قال تعالى ﴿ ومن يتوكل على الله فهو حسبه ﴾ .
[ جامع العلوم والحكم صـ ١٩٧ ]