Кинематограф.

Годами впитывая в себя мировой качественный кинематограф, приходишь к выводу, что кино - искусство рафинированное и выглаженное. Причем любое кино - отечественное или западное.
Речь, конечно, больше пойдёт о 20-ом веке, даже конкретнее - о его второй половине.

Часто негативно отзываются о советском кинематографе, называя его лживым или не отражающим реальную действительность.
И сразу вопрос, а почему только советский? Весь кинематограф - это некая пропагандистская сказка.
Что касаемо конкретно советского:
Он и не стремился показать реальность как есть. Он стремился показать, как должно быть.
Своя реальность-то нам известна, и мы более тонко ощущаем несоответствия.
И при этом многие считают, что западное кино снято точь-в-точь как в жизни.
Никого же не удивляло, что в сериале "Коломбо" вообще нет простых людей. Абсолютно все персонажи - крайне богемные миллионеры с Яхтами и драгоценностями.
А любой рождественско-голливудский фильм будет повествовать о клерках, живущих в трёхэтажных особняках.
Представляете, если бы все 334 миллиона американцев жили в таких киношных коттеджах и работали только менеджерами, клерками и риэлторами?
Перечитывая литературные первоисточники разных фильмов, порою сталкиваешься с мыслью, что книга написана совсем о другом.
Недавно перечитал книги, на основе которых снимали советские фильмы:
- "Девчата".
- "Не ко двору". ("Чужая Родня").
- "Дело было в Пенькове".
Надо сказать, там нет такого лоска, как в кино: много жизненной правды, крамольных рассуждений, местами жëсткие сцены и негативные эмоции.
Тоже самое с американским кино: Фильм "Изгоняющий Дьявола", снятый по одноименной книге, не содержит и 30% того материала, который есть в его литературном первоисточнике. Несмотря на то, что сценарий был написан автором книги.
Всё-таки Кино - это комплексное и самое массовое искусство.
И если книгу каждый человек читает отдельно, в своё время и в своём темпе, то кино все смотрят одновременно.
А масса, помноженная на одновременность, всегда имеет сильный, порою не контролируемый эффект.
Соответственно, кинематограф более способен влиять на массовое настроение зрителей.
А это уже манипуляция.
А искусство как манипуляция ставит цель не отражать реальность, а формировать еë (реальность), либо создавать иллюзию реальности.
Люди, который отвечали за массовое искусство на государственном уровне, это понимали и старались контролировать весь процесс.

Ценовая политика "вставания с колен".

Килограмм бананов стоит 150 рублей +-.
Килограмм кедровых орехов - 3000 рублей +-.
Учитывая, что бананы везут из Южной Америки, а кедр растет в соседней области...

В страшные и ужасные 90-е, а если точнее в конце 90-х, семечки и орехи продавали бабушки на улице.
И вот, если стакан семечек стоил 3-5 рублей, то стакан кедровых орехов - 6-8 рублей.
Для сравнения:
В то время проезд на метро стоил 4 рубля, на автобусе 3-4 рубля, булка хлеба 3-7 рублей.

Сейчас оплата проезда - 35 рублей, а вот хлеб за эту цену уже сложно найти.
И семечки, минимум 60 рублей за маленький пакетик.

Тыквенные семечки сегодня 100 рублей за 70 грамм! Сколько они стоили 25 лет назад сказать не могу - никому не приходило в голову их продавать.

Аптечные сборы лекарственных растений стоят так, как будто их собирают непальские монахини на южном склоне Мачапучаре.

Если захотите купить зверобой или душицу, в лучшем случае, найдете сбор Алтайского края. А вообще, в аптеках продаются в основном Подмосковные травы.
Хотя в наших краях этого добра всегда было в избытке и в лучшем качестве.
А "аптечное качество" часто сомнительно. 2,5 грамма пыли непонятного происхождения в одном фильтр-пакете.

Где логика и логистика?


А может это исполнение желаний позднесоветского общества?
Помните все хотели побольше всего импортного и дорогого?

Вот сейчас: Лук, картофель, томаты - всë импортное и дорогое!

Бойтесь своих желаний!

А ещë очень смешной аттракцион происходит перед каждым новым годом.
Когда представители из южных республик, на улице, продают сибирякам праздничные деревья, по цене подержанных жигулей.
Причем деревья наши - сибирские.

Более чем на сто...
А разговоров то было!
Весь год пестрили новости о закрытии той или иной алко-точки.
Думали - борьба за трезвость, а оказалось - очередной передел рынка.
Вот и с вопросом миграции то же самое:
Делают показательные рейды, а мигрантов всë больше...

Правоверные возмутились.

Школьный учитель Мария Андреевна надела на голову дуршлаг, чтобы преподать очередной урок. С её слов, это был ответ ученицам — одна накануне явилась в хиджабе, другая — в шапочке из фольги.

Мария Андреевна решила в креативной форме показать, как выглядят со стороны её ученики. Говорит: "Школа не должна быть местом для проповеди, а свобода религии включает все формы самовыражения. В том числе и дуршлаги на голове".

Родители потребовали отстранить педагога.

Что-то мне подсказывает, что возмутились как раз хиджабоносители.
Или нет?

Если кто-то соскучился по хорошему юмору - смело включайте "Вести ФМ".
Или любое радио с политической аналитикой.
В течении года время от времени включал радиоприёмник.
Ощущение такое, что слушаешь не новостную аналитику, а радиоспектакль в стиле антиутопии.
То вот-вот Китай начнет войну США, а мы будем им поставлять для этого всë необходимое.
То Англия должна со дня на день рухнуть, так как у неё нет своей промышленности.
А 24-го июня 2023 года - весь день рассуждали об экономике США.

Общий посыл такой:
Мир летит в тартарары, но Россия "на коне" и всë контролирует.

Сегодня Сергей Михеев, известный протеже Владимира Соловьёва, выдавал перлы по поводу БРИКС:
Дескать, Китай с Индией должны начать войну из-за исторических противоречий, но Россия их сдерживает.
Сам себя Михеев называет "политологом- международником" и любые разговоры о внутренних проблемах России считает неважными.
"Это копание в грязном белье, отвлекает нас от важных международных дел". -
Так Михеев прокомментировал протесты 2017 года, связанные с расследованием коррупционной деятельности Медведева.
Основной посыл Михеева:
"А вы посмотрите, что у них"!

Готов обсуждать любые высказывания любых чиновников мира, но "стендапы" российских политиков воспринимать отказывается, ведь "это не важно".

Ниже свежий пример "важных тем".

Эфир 'Вести ФМ'.
Крайне важная тема.
"Политолог-международник"  Михеев.

Как думаете, кто опасней? Гомосеки или те, которым кругом мерещатся гомосеки?
Вот есть же какое-то сообщество, где сидят с карандашом и выискивают хоть какой-нибудь намёк на гомосятину, хоть где-нибудь.
Как у них это происходит?
Встаёт на собрании представитель этих активистов и произносит:
"Не пора ли, друзья мои, нам замахнуться на Александра, понимаете, нашего Пушкина?"
А ему из зала:
"И замахнёмся"!

P.S. Наличие большого внимания к таким сообществам - верный признак упадка и деградации

Во времена горбачевской антиалкогольной компани бытовал такой анекдот:

*Горбачев получает телеграмму: Пишут
товарищи из Сибири:
- Срочно пришлите двадцать эшелонов водки зпт. Народ протрезвел -
спрашивает куда девали царя-батюшку.*

И не понятно, как у них это укладывается с повесткой о повышении рождаемости.

Истина где-то рядом?

Истина никогда не определялась своей сутью.
То есть в социуме, среди людей, истина не может быть "вещью в себе". Как у Канта.

Можно выделить три варианта "Истины":
1. Феодальная - Истина у того, кто сильнее.
2. Индустриальная - Истина за тем, кто богаче.
3. Постиндустриальная - Истина у того, у кого больше подписчиков.

Как-то давно ученик принёс разбор музыкального произведения. Разбор содержал в себе ошибки.
Как выяснилось, школяр сделал его не сам, а подсмотрел у одного музыкального блогера.
Когда указал этому ученику на ошибки, он возмущался: "Как так!? Ведь у этого блогера миллион подписчиков"!

Также помню, как на рубеже 90х-00х прав был тот, у кого больше денег или силы. Феодальная и индустриальная истины не ушли со своими эпохами, они живут в человеческом разуме.
Речь, конечно же, идёт не о восприятии единиц людей, а о массах. Широких массах...

От того давно потерялся интерес к публичным спорам и дебатам. Побеждает не тот за кем правда, а тот у кого больше поддержки. А поддерживают более сильного, харизматичного и Яркого.

Представьте, что где-нибудь на первом канале или НТВ пройдут дебаты между тихим стареньким профессором и артистом-шоуменом. И, кстати, похожих дебатов было много.

Подобные мероприятия интересны как шоу или как маркер социума, но не как процесс определения истины.

Истина в споре не рождается, в споре укрепляется версия сильного.
Истину нужно создавать.
Выращивать, вкладывать её зёрна в умы людей, ухаживать, поливать, удобрять. И тогда "философской осенью" можно будет собирать урожай.

🎃
"Хэллоуины" есть у всех народов Европы, практикующих сезонное земледелие.
То есть просто Языческие праздники урожая, которые в дальнейшем стали привязаны к христианскому календарю.
А разница в датах обусловлена климатом.
У восточных славян праздник урожая - это Осенины, который приходится на конец сентября.
И у кельтов, и у славян - дни урожая наполнены мистической атмосферой: колядование, гадание и прочие ритуалы.
Причина мистики кроется как раз в аграрном деле.
Дело в том, что земледелие даже в нынешние высокотехнологичные времена Является "лотереей": Вырастет/Не вырастет.
А потом, если выросло, попробуй сохранить всю зиму. В более древние времена, когда не было агрономов и современных способов консервации, вся надежда была на сверхъестественные силы.
Соответственно, чтобы год был удачным, необходимо как-то с этими силами взаимодействовать.
Традиция переодевания в нечисть - существует практически во всех европейских народах.
Связано это как раз с отводом от себя потусторонних сущностей, способных нанести вред.
Есть поверье, что если нечисть видит ряженого, то принимает за своего и проходит мимо.
Отогнал демонов и чертей и они не испортят урожай.

Вопрос сохранения урожая - это вопрос сохранения жизни.

Очень важным элементом Является колядование.
Его можно определить как демократизированный ритуал бескровного жертвоприношения.
В более архаичных формах жертвоприношения сам ритуал был связан непосредственно с жрецом местного культа.
Сравнительно как сибирские шаманы отправляют в ритуальный костёр зерно, сладости и спиртное для задабривания духов.
В колядовании каждый желающий может на один вечер стать жрецом и провести свой ритуал. Такая форма более приемлема для простых людей.
Жертва не достается одному жрецу и не пропадает в ритуальном огне, а распределяется среди своих соседей-соплеменников.
В 20ом веке Хэллоуин удачно влился в массовую культуру:
Фильмы ужасов, тематика песен групп в стиле хард-рок и хеви-метал, готическая и вампирская субкультуры.
На вскидку можно вспомнить три рок-группы с таким названием:
"Halloween" - американская хэви-метал группа из Детройта.
"HElloween"- немецкая Пауэр-метал группа.
"Halloween" - французская прогрессив-рок группа.

Распространяясь по миру Хэллоуин обретает новые элементы. Так, например, изначально кельтские фонарики делались из репы, в которую помещали уголëк из ритуального костра.
В Америке стали использовать тыкву со свечой.
Впервые про Хэллоуин нам в школе рассказала учительница французского Языка. Потом он у меня всегда ассоциировался с тяжёлой музыкой 80х и фильмами ужасов.