Forwarded from National Brain Mapping Lab
💠بیست و پنجمين کارگاه ثبت، پردازش و تحلیل سیگنالهای EEG💠
🔺حضوری(با امکان شرکت به صورت آنلاین برای مخاطبان سایر شهرها)
🟢 مدرسان:
☑️دكتر علی مطيع نصرآبادی
☑️دكتر محمد ميكائيلی
🕑زمان: چهارشنبه،پنجشنبه و جمعه
۱۱ الی ۱۳ مرداد ۱۴۰۱
📍مکان: آزمایشگاه ملی نقشه برداری مغز
‼️ظرفیت محدود‼️
🌐براي ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر کلیک کنید.
💠 تماس با ما:
02186093155
🔺حضوری(با امکان شرکت به صورت آنلاین برای مخاطبان سایر شهرها)
🟢 مدرسان:
☑️دكتر علی مطيع نصرآبادی
☑️دكتر محمد ميكائيلی
🕑زمان: چهارشنبه،پنجشنبه و جمعه
۱۱ الی ۱۳ مرداد ۱۴۰۱
📍مکان: آزمایشگاه ملی نقشه برداری مغز
‼️ظرفیت محدود‼️
🌐براي ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر کلیک کنید.
💠 تماس با ما:
02186093155
محقق گرامی
با سلام و احترام
به اطلاع میرساند ستاد توسعه علوم و فناوریهای شناختی به منظور توسعه همافزایی پایاننامهها و رسالههای دانشجویی از تشکیل گروههای تحقیقاتی شامل مجموعهای از پایاننامههای کارشناسی ارشد و دکتری که رسیدن به یک هدف مشترک و مشخص در حوزه شناختی را دنبال میکند، حمایت مینماید. میزان حمایت از طرحهای دسته ج تا سقف یک میلیارد ریال است.
در این راستا از کلیه محققان حوزه علوم و فناوریهای شناختی دعوت میگردد با توجه به "فایل راهنمای ثبت طرح پژوهشی دسته ج" در وبسایت ستاد (www.cogc.ir)، فرم پیشنهاد طرح را از هم اکنون دریافت و تکمیل نموده و از طریق کارتابل کاربری خود در سایت ستاد بارگذاری نمایند.
لازم به ذکر است، با توجه به سیاستهای جدید حمایتی ستاد، ثبت طرح پژوهشی دسته ج در تمام طول سال امکانپذیر است.
با سپاس
ستاد راهبری توسعه علوم و فناوری های شناختی
گروه پژوهش ، فناوری و زیرساخت
اطلاعات تماس:
تلفن: 22660770-22660771-22660772
وبسایت: www.cogc.ir
پست الکترونیکی: research.project@cogc.ir
آدرس: تهران، خیابان ولی عصر(عج)، بالاتر از چهارراه نیایش، خیابان استاد دریابندری (ارمغان غربی)، پلاک 3، طبقه سوم
با سلام و احترام
به اطلاع میرساند ستاد توسعه علوم و فناوریهای شناختی به منظور توسعه همافزایی پایاننامهها و رسالههای دانشجویی از تشکیل گروههای تحقیقاتی شامل مجموعهای از پایاننامههای کارشناسی ارشد و دکتری که رسیدن به یک هدف مشترک و مشخص در حوزه شناختی را دنبال میکند، حمایت مینماید. میزان حمایت از طرحهای دسته ج تا سقف یک میلیارد ریال است.
در این راستا از کلیه محققان حوزه علوم و فناوریهای شناختی دعوت میگردد با توجه به "فایل راهنمای ثبت طرح پژوهشی دسته ج" در وبسایت ستاد (www.cogc.ir)، فرم پیشنهاد طرح را از هم اکنون دریافت و تکمیل نموده و از طریق کارتابل کاربری خود در سایت ستاد بارگذاری نمایند.
لازم به ذکر است، با توجه به سیاستهای جدید حمایتی ستاد، ثبت طرح پژوهشی دسته ج در تمام طول سال امکانپذیر است.
با سپاس
ستاد راهبری توسعه علوم و فناوری های شناختی
گروه پژوهش ، فناوری و زیرساخت
اطلاعات تماس:
تلفن: 22660770-22660771-22660772
وبسایت: www.cogc.ir
پست الکترونیکی: research.project@cogc.ir
آدرس: تهران، خیابان ولی عصر(عج)، بالاتر از چهارراه نیایش، خیابان استاد دریابندری (ارمغان غربی)، پلاک 3، طبقه سوم
Forwarded from دغدغه ایران
گزیده خطبه امام حسین (ع) در منا
(انتشار مجدد، با یاد و خاطره عزیز سفر کرده دکتر داوود فیرحی)
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ حسین بن علی (ع) در سال ۵۸ هجری در منا به هنگام حج خطبهای خواند که به «خطبه منا» مشهور است. ترجمه فارسی آن حدود ۲۱۰۰ کلمه است. خطبه از سه قسمت تشکیل شده که قسمت اول عمدتاً ذکر مناقب اهل بیت است و با نقد معاویه – یکی از اصلیترین انگیزههای بیان خطبه - آغاز میشود؛ خطاب بخش دوم و سوم عمدتاً «دانشمندان الهی» و نخبگان جامعه (شما ای گروه نیرومند که به دانش و خیرخواهی معروفید) هستند. این خطبه بنا به گفته تعداد زیادی از شارحان، اوضاع زمانه ایشان و نظم اُمَوی حاکم و انگیزههای کنش دینی-سیاسی امام حسین (ع) را تا حد زیاد نشان میدهد.
گزیده متن خطبه
✅ این شخص طغیانگر (معاویه) درباره ما و شیعیان ما اعمالی را روا داشت که دیدید و فهمیدید و شاهد بودید. ... شما را سوگند میدهم به حقّ خدا بر شما و حقّ رسول خدا (ص) و خویشاوندی من که با پیامبر شما دارم، چون از اینجا (به دیار خود) رفتید، این گفتار مرا عنوان کنید و همه شما در دیار خود از قبایلتان آنان را که به آنها اطمینان دارید دعوت کنید.
✅ ای مردم از آنچه خدا به آن اولیای خود را پند داده پند گیرید، مانند بدگویی او از دانشمندان یهود آنجا که میفرماید: «چرا دانشمندان الهی، آنان را از گفتار گناهشان باز نمیدارند؟»
✅ خداوند آنان را نکوهش کرد؛ چون آنان از ستمگر میان خود کارهای زشت و فساد میدیدند و نهیشان نمیکردند، به طمع آنچه از آنها به ایشان میرسید و از بیم آنچه از آن میترسیدند.
✅ خدا امر به معروف و نهی از منکر را که تکلیف واجبی است، از خودش آغاز کرده ... چه امر به معروف و نهی از منکر دعوت به اسلام است، همراه ردّ مظالم و مخالفت با ظالم و تقسیم بیتالمال و غنایم، و گرفتن زکات از جای خود و صرف آن در مورد بسزای خود.
✅ سپس شما ای گروه نیرومند! دستهای هستید که به دانش و نیکی و خیرخواهی معروفید و به وسیله خدا در دل مردم مهابتی دارید که شرافتمند از شما حساب میبرد و ناتوان شما را گرامی میدارد ... و به هیبت پادشاهان و ارجمندی بزرگان در میان راه، گام برمیدارید.
✅ اگرچه از بیشتر حقوق خداوندی کوتاهی کردهاید، از این رو حق امامان را سبک شمرده، حقوق ضعیفان را تباه ساختهاید و به پندار خود حقّ خود را گرفتهاید. شما در این راه نه مالی خرج کردید و نه جانی را برای خدا که آن را آفریده به مخاطره انداختید و نه برای رضای خدا با عشیرهای درافتادید، آیا شما به درگاه خدا بهشت و همنشینی پیامبران و امان از عذابِ او را آرزو دارید؟
✅ شما میبینید که پیمانهای خدا شکسته شده و نگران نمیشوید ... میبینید که پیمان رسول خدا (ص) خوار و ناچیز شده ... در خور مسئولیت خود کار نمیکنید ... مصیبت شما از همه مردم بزرگتر است؛ زیرا در حفظ منزلت علما مغلوب شدید. کاش (در حفظ آن) تلاش میکردید.
✅ این برای آن است که زمام امور و گذرگاه احکام به دست عالمان به خداست که بر حلال و حرام خدا امیناند ... و اگر بر آزارها شکیبا بودید و در راه خدا هزینهها (و تعهدها) را تحمل میکردید، زمام امور دین خدا به شما سپرده میشد و از جانب شما به جریان میافتاد و به شما برمیگشت؛ ولی شما ظالمان را در جای خودتان نشاندید و امور دین خدا را به آنان سپردید تا به شبهه، کار کنند و در شهوت و دلخواه خود راه روند.
✅ بدینسان ضعیفان را به دست آنان سپردید که برخی را برده و مقهور خود ساختند و برخی را ناتوان و مغلوب زندگی روزمره کردند. در امور مملکت به رأی خود تصرف میکنند و با هوسرانی خویش ننگ و خواری پدید میآورند به سبب پیروی از اشرار و گستاخی بر خدای جبار! در هر شهری خطیبی سخنور بر منبر دارند که به سود آنان سخن میگوید، سرتاسر کشور اسلامی بیپناه مانده و دستشان در همه جای آن باز است و مردم بردگان آنهایند (مردمی) که هیچ دست برخوردکنندهای را از خود نرانند.
✅ آنان که برخی زورگو و معاندند و برخی بر ناتوان سلطهگر و تندخویاند، فرمانروایانی که نه خدا شناسند و نه معاد.
✅ شگفتا! و چرا در شگفت نباشم که دیار اسلامی در اختیار فریبکاری نابکار و مالیاتبگیری ستمگر و فرمانروای بیرحم بر مؤمنان است، پس خدا در آنچه ما کشمکش داریم حاکم است و در آنچه اختلاف داریم داوری میکند.
✅ خدایا! تو میدانی که آنچه از ما سرزد، برای رقابت در فرمانروایی و نیز دسترسی به مال بیارزش دنیا نبود، بلکه از آنروست که نشانههای آیین تو را بنمایانیم و سروسامانبخشی را در سرزمینهایت آشکار سازیم تا بندگان ستمدیده تو آسوده گردند و به فرایض و سنن و احکام تو عمل کنند.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
(انتشار مجدد، با یاد و خاطره عزیز سفر کرده دکتر داوود فیرحی)
محمد فاضلی – عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
✅ حسین بن علی (ع) در سال ۵۸ هجری در منا به هنگام حج خطبهای خواند که به «خطبه منا» مشهور است. ترجمه فارسی آن حدود ۲۱۰۰ کلمه است. خطبه از سه قسمت تشکیل شده که قسمت اول عمدتاً ذکر مناقب اهل بیت است و با نقد معاویه – یکی از اصلیترین انگیزههای بیان خطبه - آغاز میشود؛ خطاب بخش دوم و سوم عمدتاً «دانشمندان الهی» و نخبگان جامعه (شما ای گروه نیرومند که به دانش و خیرخواهی معروفید) هستند. این خطبه بنا به گفته تعداد زیادی از شارحان، اوضاع زمانه ایشان و نظم اُمَوی حاکم و انگیزههای کنش دینی-سیاسی امام حسین (ع) را تا حد زیاد نشان میدهد.
گزیده متن خطبه
✅ این شخص طغیانگر (معاویه) درباره ما و شیعیان ما اعمالی را روا داشت که دیدید و فهمیدید و شاهد بودید. ... شما را سوگند میدهم به حقّ خدا بر شما و حقّ رسول خدا (ص) و خویشاوندی من که با پیامبر شما دارم، چون از اینجا (به دیار خود) رفتید، این گفتار مرا عنوان کنید و همه شما در دیار خود از قبایلتان آنان را که به آنها اطمینان دارید دعوت کنید.
✅ ای مردم از آنچه خدا به آن اولیای خود را پند داده پند گیرید، مانند بدگویی او از دانشمندان یهود آنجا که میفرماید: «چرا دانشمندان الهی، آنان را از گفتار گناهشان باز نمیدارند؟»
✅ خداوند آنان را نکوهش کرد؛ چون آنان از ستمگر میان خود کارهای زشت و فساد میدیدند و نهیشان نمیکردند، به طمع آنچه از آنها به ایشان میرسید و از بیم آنچه از آن میترسیدند.
✅ خدا امر به معروف و نهی از منکر را که تکلیف واجبی است، از خودش آغاز کرده ... چه امر به معروف و نهی از منکر دعوت به اسلام است، همراه ردّ مظالم و مخالفت با ظالم و تقسیم بیتالمال و غنایم، و گرفتن زکات از جای خود و صرف آن در مورد بسزای خود.
✅ سپس شما ای گروه نیرومند! دستهای هستید که به دانش و نیکی و خیرخواهی معروفید و به وسیله خدا در دل مردم مهابتی دارید که شرافتمند از شما حساب میبرد و ناتوان شما را گرامی میدارد ... و به هیبت پادشاهان و ارجمندی بزرگان در میان راه، گام برمیدارید.
✅ اگرچه از بیشتر حقوق خداوندی کوتاهی کردهاید، از این رو حق امامان را سبک شمرده، حقوق ضعیفان را تباه ساختهاید و به پندار خود حقّ خود را گرفتهاید. شما در این راه نه مالی خرج کردید و نه جانی را برای خدا که آن را آفریده به مخاطره انداختید و نه برای رضای خدا با عشیرهای درافتادید، آیا شما به درگاه خدا بهشت و همنشینی پیامبران و امان از عذابِ او را آرزو دارید؟
✅ شما میبینید که پیمانهای خدا شکسته شده و نگران نمیشوید ... میبینید که پیمان رسول خدا (ص) خوار و ناچیز شده ... در خور مسئولیت خود کار نمیکنید ... مصیبت شما از همه مردم بزرگتر است؛ زیرا در حفظ منزلت علما مغلوب شدید. کاش (در حفظ آن) تلاش میکردید.
✅ این برای آن است که زمام امور و گذرگاه احکام به دست عالمان به خداست که بر حلال و حرام خدا امیناند ... و اگر بر آزارها شکیبا بودید و در راه خدا هزینهها (و تعهدها) را تحمل میکردید، زمام امور دین خدا به شما سپرده میشد و از جانب شما به جریان میافتاد و به شما برمیگشت؛ ولی شما ظالمان را در جای خودتان نشاندید و امور دین خدا را به آنان سپردید تا به شبهه، کار کنند و در شهوت و دلخواه خود راه روند.
✅ بدینسان ضعیفان را به دست آنان سپردید که برخی را برده و مقهور خود ساختند و برخی را ناتوان و مغلوب زندگی روزمره کردند. در امور مملکت به رأی خود تصرف میکنند و با هوسرانی خویش ننگ و خواری پدید میآورند به سبب پیروی از اشرار و گستاخی بر خدای جبار! در هر شهری خطیبی سخنور بر منبر دارند که به سود آنان سخن میگوید، سرتاسر کشور اسلامی بیپناه مانده و دستشان در همه جای آن باز است و مردم بردگان آنهایند (مردمی) که هیچ دست برخوردکنندهای را از خود نرانند.
✅ آنان که برخی زورگو و معاندند و برخی بر ناتوان سلطهگر و تندخویاند، فرمانروایانی که نه خدا شناسند و نه معاد.
✅ شگفتا! و چرا در شگفت نباشم که دیار اسلامی در اختیار فریبکاری نابکار و مالیاتبگیری ستمگر و فرمانروای بیرحم بر مؤمنان است، پس خدا در آنچه ما کشمکش داریم حاکم است و در آنچه اختلاف داریم داوری میکند.
✅ خدایا! تو میدانی که آنچه از ما سرزد، برای رقابت در فرمانروایی و نیز دسترسی به مال بیارزش دنیا نبود، بلکه از آنروست که نشانههای آیین تو را بنمایانیم و سروسامانبخشی را در سرزمینهایت آشکار سازیم تا بندگان ستمدیده تو آسوده گردند و به فرایض و سنن و احکام تو عمل کنند.
(اگر میپسندید به اشتراک بگذارید.)
@fazeli_mohammad
Forwarded from EEG workshop
قیام حسین علیه السلام.pdf
2.3 MB
کتاب قیام امام حسین علیه السلام نوشته استاد مرحوم جعفر شهیدی، تقدیم به کسانی که دنبال واقعیتهای تحقیق شده حوادث و قیام امام هستند
Forwarded from EEG workshop
سخنرانی استاد مطهری درباره تحریفات عاشورا
الگوی این تحریف در هر مسئله مهمی در حال تکرار است از این نظر آشنایی با آن لازم است
الگوی این تحریف در هر مسئله مهمی در حال تکرار است از این نظر آشنایی با آن لازم است
Forwarded from EEG workshop
#source localization
در مکان یابی منابع با پلاگین dipfit نرم افزار eeglab نتیجه پیدا کردن منابع بصورت شکل زیر ارائه میشود
در مکان یابی منابع با پلاگین dipfit نرم افزار eeglab نتیجه پیدا کردن منابع بصورت شکل زیر ارائه میشود
Forwarded from EEG workshop
منبع ۳ بصورت bilateral مکان یابی شده است و منبع ۵ بصورت single
مختصات منابه در شکل نشان داده شده است در مختصات Talairach coordinates
از سایت زیر می توان با دادن مختصات ناحیه brodmann معادل را پیدا کرد
مختصات منابه در شکل نشان داده شده است در مختصات Talairach coordinates
از سایت زیر می توان با دادن مختصات ناحیه brodmann معادل را پیدا کرد
Forwarded from EEG workshop
برای منبع ۵ مختصات داده شده و نتیجه در شکل زیر نشان داده شده است
Forwarded from EEG workshop
روش پیدا کردن ناحیه معادل دایپل مکان یابی شده در کورتکس که در کارگاه گفته شد