Боги Абетки
Р.Кіплінг
У сотнях епох та націй, де я інкарнації мав,
Богів Торгових Майданів кумиром своїм визнавав.
Затуливши лице руками, крізь пальці їх зліт та крах
Я бачив – а Боги Абетки все міцно стоять на ногах.
Жили ми ще на деревах, коли вони з вістю прийшли:
«Вода – буде мочити, і буде Вогонь пекти.»
Та ми не знайшли в цій рутині Натхнення, Польоту Душі,
Тому – хай Горил навчають, а ми – Шляхом Людства пішли.
Ми мчали волею Духа. Вони ж не міняли крок,
Бо їх породив не вітер, так, як Богів Ярмарок.
Та завжди вони доганяли, і ми дізнавались знов –
То плем’я в льодах пропало, то варвар Рим поборов.
Духовних Цінностей наших вони не бажають сприйнять,
Твердять, що Місяць – не з сиру, компромісу не хочуть шукать.
Думки для них – це не Коні, не бачать Крил у Свині, –
Ми ж ішли за Богами Торгових Майданів, нам це обіцяли вони.
Коли Уельс усмиряли, вічний мир привітали вони,
Віщали – віддайте зброю, загарбник і ви – брати!
Коли ж ми мечі віддали – продали нас в ланцюгах,
А Боги Абетки ж казали – «Цурайся нового Зла».
Повноту Життя обіцяли на фемінізмі піску
(Почавши з любові до ближнього – кохай і його жону).
Дітей у жінок не стало, сенс і честь загубили мужі,
А Боги Абетки ж казали – «Дістанеш смерть за Гріхи».
У вугільний вік обіцяли, що буде вдосталь всього
Коли від Петра-хазяїна відбере в колектив Павло;
Стало доволі грошей – та де взять на них товар?
А Боги Абеток казали – «Помре, хто не працював».
І впали Боги Базарів, геть пішла красномовців юрба,
І навіть до серцем убогих дійшло – говорять недарма,
Що Двічі Два – то Чотири, не все Золото, що Блищить,
І Боги Абеток неквапно прийшли це знов повторить.
Так від початку Людства було, і так буде знов,
Чотири лише певні речі Суспільний Прогрес знайшов:
Пес – назад до своєї Блювоти, Свиня – піде знов в багно,
А Дурень, хоча й опечений, лізе в Вогонь все одно.
А потім, як все це мине, почнуть будувать новий світ,
Де платять за те, що живете, і кари нема за гріхи,
Але як Вода завжди мочить, і як опікає Вогнем,
Так повернуться Боги Абетки до нас з вогнем і мечем!
Р.Кіплінг
У сотнях епох та націй, де я інкарнації мав,
Богів Торгових Майданів кумиром своїм визнавав.
Затуливши лице руками, крізь пальці їх зліт та крах
Я бачив – а Боги Абетки все міцно стоять на ногах.
Жили ми ще на деревах, коли вони з вістю прийшли:
«Вода – буде мочити, і буде Вогонь пекти.»
Та ми не знайшли в цій рутині Натхнення, Польоту Душі,
Тому – хай Горил навчають, а ми – Шляхом Людства пішли.
Ми мчали волею Духа. Вони ж не міняли крок,
Бо їх породив не вітер, так, як Богів Ярмарок.
Та завжди вони доганяли, і ми дізнавались знов –
То плем’я в льодах пропало, то варвар Рим поборов.
Духовних Цінностей наших вони не бажають сприйнять,
Твердять, що Місяць – не з сиру, компромісу не хочуть шукать.
Думки для них – це не Коні, не бачать Крил у Свині, –
Ми ж ішли за Богами Торгових Майданів, нам це обіцяли вони.
Коли Уельс усмиряли, вічний мир привітали вони,
Віщали – віддайте зброю, загарбник і ви – брати!
Коли ж ми мечі віддали – продали нас в ланцюгах,
А Боги Абетки ж казали – «Цурайся нового Зла».
Повноту Життя обіцяли на фемінізмі піску
(Почавши з любові до ближнього – кохай і його жону).
Дітей у жінок не стало, сенс і честь загубили мужі,
А Боги Абетки ж казали – «Дістанеш смерть за Гріхи».
У вугільний вік обіцяли, що буде вдосталь всього
Коли від Петра-хазяїна відбере в колектив Павло;
Стало доволі грошей – та де взять на них товар?
А Боги Абеток казали – «Помре, хто не працював».
І впали Боги Базарів, геть пішла красномовців юрба,
І навіть до серцем убогих дійшло – говорять недарма,
Що Двічі Два – то Чотири, не все Золото, що Блищить,
І Боги Абеток неквапно прийшли це знов повторить.
Так від початку Людства було, і так буде знов,
Чотири лише певні речі Суспільний Прогрес знайшов:
Пес – назад до своєї Блювоти, Свиня – піде знов в багно,
А Дурень, хоча й опечений, лізе в Вогонь все одно.
А потім, як все це мине, почнуть будувать новий світ,
Де платять за те, що живете, і кари нема за гріхи,
Але як Вода завжди мочить, і як опікає Вогнем,
Так повернуться Боги Абетки до нас з вогнем і мечем!
ХРИСТОС ХРЕЩАЄТЬСЯ!!!
Тропар. Гол. 1
Коли Ти, Господи, хрестився в Іордані, об’явилось поклоніння Святій Тройці, бо голос Отця про Тебе свідчив, називаючи Тебе улюбленим Сином, і Дух у вигляді голубиному слова Його стверджував. Слава Тобі, Христе Боже, що явився і світ просвітив.
Кондак. Гол. 4
Явився Ти сьогодні світові, і Світло Твоє, Господи, відзначилось на нас, що розумно славимо Тебе. Ти прийшов і явився — Світло Неприступне.
Тропар. Гол. 1
Коли Ти, Господи, хрестився в Іордані, об’явилось поклоніння Святій Тройці, бо голос Отця про Тебе свідчив, називаючи Тебе улюбленим Сином, і Дух у вигляді голубиному слова Його стверджував. Слава Тобі, Христе Боже, що явився і світ просвітив.
Кондак. Гол. 4
Явився Ти сьогодні світові, і Світло Твоє, Господи, відзначилось на нас, що розумно славимо Тебе. Ти прийшов і явився — Світло Неприступне.
Forwarded from Орден
Сьогодні члени ГО "Орден" прийняли участь в святкуванні Хрещення Господнього.
Це, крім іншого, храмове свято нашої маленької каплиці. В каплиці служили Божественну Літургію, після якої відбулась хресна хода за участю парафіян та настоятеля отця Ярослава. Всіх охочих окропили хрещенською водою, а далі була братська трапеза.
Разом із нами молилися вояки 112-ої бригади Територіальної оборони ЗСУ та активісти Традиції і порядок.
Всіх зі святом, православні!
Це, крім іншого, храмове свято нашої маленької каплиці. В каплиці служили Божественну Літургію, після якої відбулась хресна хода за участю парафіян та настоятеля отця Ярослава. Всіх охочих окропили хрещенською водою, а далі була братська трапеза.
Разом із нами молилися вояки 112-ої бригади Територіальної оборони ЗСУ та активісти Традиції і порядок.
Всіх зі святом, православні!
Який стосунок Луї XVI має до сучасної України?
Річ у тім, що Французька революція, уособленням якої стало вбивство короля Луї, була першим серйозним прецедентом масштабного терору з боку лівих сил і першим радикальним ударом по культурі та ідентичності європейських народів.
Українцям добре відомо, що таке лівий терор, адже ми пережили сімдесят років панування комуністичних ідей. Та й сьогодні українцям доводиться боротись проти зазіхань путінської Росії, яка вважає себе спадкоємцем більшовицької імперії. З іншого боку, сьогодні все більше утверджується ідеологія «культурного марксизму», яка прагне знищити будь-які звичні відмінності між людьми та будь-які природні спільноти: від сім'ї до нації. Ця ідеологія опанувала значною частиною європейських країн і сьогодні загрожує також і нам, українцям.
Отож, пам'ять про європейського монарха, який першим пав жертвою лівого терору, для нас є водночас готовністю до боротьби за свою свободу та ідентичність.
Не варто також забувати про походженя короля-мучня від священної крові наших князів. В жіночому коліні він був прямим нащадком Анни Київської.
Отже, вшануємо память короля-мучня та всіх жертв антиєвропейського терору лівих екстремістів.
Річ у тім, що Французька революція, уособленням якої стало вбивство короля Луї, була першим серйозним прецедентом масштабного терору з боку лівих сил і першим радикальним ударом по культурі та ідентичності європейських народів.
Українцям добре відомо, що таке лівий терор, адже ми пережили сімдесят років панування комуністичних ідей. Та й сьогодні українцям доводиться боротись проти зазіхань путінської Росії, яка вважає себе спадкоємцем більшовицької імперії. З іншого боку, сьогодні все більше утверджується ідеологія «культурного марксизму», яка прагне знищити будь-які звичні відмінності між людьми та будь-які природні спільноти: від сім'ї до нації. Ця ідеологія опанувала значною частиною європейських країн і сьогодні загрожує також і нам, українцям.
Отож, пам'ять про європейського монарха, який першим пав жертвою лівого терору, для нас є водночас готовністю до боротьби за свою свободу та ідентичність.
Не варто також забувати про походженя короля-мучня від священної крові наших князів. В жіночому коліні він був прямим нащадком Анни Київської.
Отже, вшануємо память короля-мучня та всіх жертв антиєвропейського терору лівих екстремістів.
Forwarded from DUX
День пам'яті як світоглядний маркер
Вчора, 21 січня, був день пам'яті страченого революціонерами останнього короля Франції Людовика XVI.
21 січня 1793 р. в Парижі Людовика XVI було страчено за рішенням Конвенту (самопроголошеного парламенту в Парижі у виборах якого брало участь лише 10% населення Франції). Цікаво, що його лідери були адвокатами, журналістами та представниками люмпенів - декласованих елементів міста (мертві Моторола і Гіві з ДНР - чудові приклади люмпенів ХХІ ст.). Сьогодні проти правих теж виступають єдиним фронтом лівацькі правозахисники, журналісти і міські люмпени, які проти війни і України загалом. Все вертається на свої місця.
Король Луї XVI був рішучим у зовнішній політиці - за його правління Франція звела нанівець одноосібне панування Англії на морі, а французька допомога американським повстанцям відірвала від Британської імперії американські колонії. За часів його правління значних успіхів досягнула французька наука, адже король сам цікавився усім новим і щедро фінансував наукові досліди.
Однак у внутрішній політиці король Луї XVI був повною протилежністю - нерішучий в проведенні реформ і миролюбний до відкритих ворогів. Це його і згубило. Замість розгону бунтівних делегатів 3-го стану Генеральних штатів (становий парламент) в 1789 р., король став з ними домовлятися. Цим він легітимізував бунтівників, що самовільно проголосили себе Національними установчими зборами і почали диктувати свою волю усій Франції та королю. Слабка позиція в перемовинах і не готовність застосовувати силу поховали спочатку престиж короля, а потім і його владу. Не здатний очолити аристократію та здорову частину селянства і міщанства, Людовик XVI програв внутрішній політичний конфлікт лівим маргіналам, що марили ідеями рівності та братерства, заради яких готові були пролити ріки крові.
Король же більше за все боявся війни французів з французами, тому йшов на поступки лівим радикалам, які завели його в могилу.
Однак саме в цьому протистоянні і народилася права ідея, яка полягала у збереженні традиційної влади володаря-суверена, класичної суспільної структури (вояки-духівники-виробники), місцевого самоврядування, народних традицій, пошани до релігії та інституту родини, вищості європейської ідентичності.
Тому день смерті Людовика XVI є водночас днем, який остаточно закріпив поділ усієї європейської політичної та культурної думки на праву (за європейську політичну традицію) та ліву (за знищення європейської політичної традиції). Цей день став і вічним прикладом, що традиційна влада тримається перш за все на силі, а сила - на повазі та довірі більшості населення або більшості пассіонаріїв.
Коли нема довіри до влади ні у маси, ні у пассіонаріїв - тоді може впасти навіть тисячорічна монархія.
Вчора, 21 січня, був день пам'яті страченого революціонерами останнього короля Франції Людовика XVI.
21 січня 1793 р. в Парижі Людовика XVI було страчено за рішенням Конвенту (самопроголошеного парламенту в Парижі у виборах якого брало участь лише 10% населення Франції). Цікаво, що його лідери були адвокатами, журналістами та представниками люмпенів - декласованих елементів міста (мертві Моторола і Гіві з ДНР - чудові приклади люмпенів ХХІ ст.). Сьогодні проти правих теж виступають єдиним фронтом лівацькі правозахисники, журналісти і міські люмпени, які проти війни і України загалом. Все вертається на свої місця.
Король Луї XVI був рішучим у зовнішній політиці - за його правління Франція звела нанівець одноосібне панування Англії на морі, а французька допомога американським повстанцям відірвала від Британської імперії американські колонії. За часів його правління значних успіхів досягнула французька наука, адже король сам цікавився усім новим і щедро фінансував наукові досліди.
Однак у внутрішній політиці король Луї XVI був повною протилежністю - нерішучий в проведенні реформ і миролюбний до відкритих ворогів. Це його і згубило. Замість розгону бунтівних делегатів 3-го стану Генеральних штатів (становий парламент) в 1789 р., король став з ними домовлятися. Цим він легітимізував бунтівників, що самовільно проголосили себе Національними установчими зборами і почали диктувати свою волю усій Франції та королю. Слабка позиція в перемовинах і не готовність застосовувати силу поховали спочатку престиж короля, а потім і його владу. Не здатний очолити аристократію та здорову частину селянства і міщанства, Людовик XVI програв внутрішній політичний конфлікт лівим маргіналам, що марили ідеями рівності та братерства, заради яких готові були пролити ріки крові.
Король же більше за все боявся війни французів з французами, тому йшов на поступки лівим радикалам, які завели його в могилу.
Однак саме в цьому протистоянні і народилася права ідея, яка полягала у збереженні традиційної влади володаря-суверена, класичної суспільної структури (вояки-духівники-виробники), місцевого самоврядування, народних традицій, пошани до релігії та інституту родини, вищості європейської ідентичності.
Тому день смерті Людовика XVI є водночас днем, який остаточно закріпив поділ усієї європейської політичної та культурної думки на праву (за європейську політичну традицію) та ліву (за знищення європейської політичної традиції). Цей день став і вічним прикладом, що традиційна влада тримається перш за все на силі, а сила - на повазі та довірі більшості населення або більшості пассіонаріїв.
Коли нема довіри до влади ні у маси, ні у пассіонаріїв - тоді може впасти навіть тисячорічна монархія.
👍1
Як йшла французька революція?
Спочатку поширилися матеріалістичні погляди. Вони похитнули християнські та загальнорелігійні переконання.
Пішло повальне невір'я: Бога немає; людина - шмат бруду; за труною годі чогось чекати.
Незважаючи однак на те, що ком бруду можна б усім топтати, у них виходило: чи не займай! не руш! дай свободу! І дали!
Почалися вимоги - інде розумні, далі недоумкуваті, там геть шалені. І пішло все догори дном. (св. Феофан Вишенський)
Спочатку поширилися матеріалістичні погляди. Вони похитнули християнські та загальнорелігійні переконання.
Пішло повальне невір'я: Бога немає; людина - шмат бруду; за труною годі чогось чекати.
Незважаючи однак на те, що ком бруду можна б усім топтати, у них виходило: чи не займай! не руш! дай свободу! І дали!
Почалися вимоги - інде розумні, далі недоумкуваті, там геть шалені. І пішло все догори дном. (св. Феофан Вишенський)
Forwarded from Орден
Дональд Трамп стане першим президентом США, який відвідає в п'ятницю «Марш за життя»! - повідомляє прес-секретар Білого дому Стефані Грішем.
Сам Трамп ретвітнул повідомлення від організаторів Маршу і прокоментував його словами: «Побачимося в п'ятницю».
Джерело.
Сам Трамп ретвітнул повідомлення від організаторів Маршу і прокоментував його словами: «Побачимося в п'ятницю».
Джерело.
Forwarded from Орден
Французька революція, уособленням якої стало вбивство короля Луї XVI, була першим серйозним прецедентом масштабного терору з боку лівих сил і першим радикальним ударом по культурі та ідентичності європейських народів.
Українцям добре відомо, що таке лівий терор, адже ми пережили сімдесят років панування комуністичних ідей. Та й сьогодні українцям доводиться боротись проти зазіхань путінської Росії, яка вважає себе спадкоємцем більшовицької імперії. З іншого боку, сьогодні все більше утверджується ідеологія «культурного марксизму», яка прагне знищити будь-які звичні відмінності між людьми та будь-які природні спільноти: від сім'ї до нації. Ця ідеологія опанувала значною частиною європейських країн і сьогодні загрожує також і нам, українцям.
У неділю, 26 січня, «Орден» проводить вечір пам'яті монарха, який першим пав жертвою лівого терору. Для нас це символ готовності до боротьби за свою свободу та ідентичність.
Місце: 214-а школа, другий поверх, зал музею бойової слави (3 хвилини від метро Мінська).
Українцям добре відомо, що таке лівий терор, адже ми пережили сімдесят років панування комуністичних ідей. Та й сьогодні українцям доводиться боротись проти зазіхань путінської Росії, яка вважає себе спадкоємцем більшовицької імперії. З іншого боку, сьогодні все більше утверджується ідеологія «культурного марксизму», яка прагне знищити будь-які звичні відмінності між людьми та будь-які природні спільноти: від сім'ї до нації. Ця ідеологія опанувала значною частиною європейських країн і сьогодні загрожує також і нам, українцям.
У неділю, 26 січня, «Орден» проводить вечір пам'яті монарха, який першим пав жертвою лівого терору. Для нас це символ готовності до боротьби за свою свободу та ідентичність.
Місце: 214-а школа, другий поверх, зал музею бойової слави (3 хвилини від метро Мінська).
Forwarded from Орден
Раптовий #OrdenStream!
Сьогодні в 21:00 запасайтеся чаєм, заходьте на наш youtube-канал, слухайте лекцію Едуарда Юрченка про NRx та, авжеж, ставте ваші питання. Будемо спілкуватись!
Посилання, якщо хтось ще не підписався: https://youtube.com/c/orden83
Сьогодні в 21:00 запасайтеся чаєм, заходьте на наш youtube-канал, слухайте лекцію Едуарда Юрченка про NRx та, авжеж, ставте ваші питання. Будемо спілкуватись!
Посилання, якщо хтось ще не підписався: https://youtube.com/c/orden83