عن الإمام الحسن المجتبى عليه السلام
هلاك المرء في ثلاث: الكبر، والحرص، والحسد، فالكبر هلاك الدين، وبه لعن إبليس والحرص عدو النفس، وبه خرج ادم من الجنة، والحسد رائد السوء، ومنه قتل قابيل هابيل.

م/ أعيان الشيعة ج1 ص577

عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : " هم أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين "

عن النبي محمد صلى اللَّه عليه وآله- وهُو يُحَدِّثُ عن رَبِّهِ -: النَّظرَةُ سَهمٌ مَسمومٌ مِن سِهامِ إبليسَ ، مَن تَرَكَها مِن مَخافَتي أبدَلتُهُ إيماناً يَجِدُ حَلاوَتَهُ في قَلبِهِ .
م/الترغيب والترهيب

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ
{ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُۥ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّۚ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَیۡهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمًا }
[سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٥٦]

الكنى التي يلقب بها النبي صلى الله عليه وآله.

السَّلامُ على صاحِبِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَة

وقالتكَ العيونُ بما أفَاضَتْ
على جِسْرٍ يُخلِّدُهُ البكاءُ

https://youtu.be/vbiZ7MwV_2g?si=qk6CY3heH7tGDZ8J
سيرة الإمام موسى ابن جعفر عليه السلام
على لسان الشيخ أحمد الوائلي طيب الله نفسه

عن عمار الدهني قال: سمعت علي بن الحسين (عليه السلام) يقول: إن الله يحب كل قلب حزين ويحب كل عبد شكور، يقول الله تبارك وتعالى لعبد من عبيده يوم القيامة: أشكرت فلانا؟ فيقول: بل شكرتك يارب، فيقول: لم تشكرني إذلم تشكره، ثم قال: أشكر كم لله أشكر كم للناس.

م: الكافي ص٩٩ باب الشكر.

س : ما هو حكم المستمع للغيبة ؟


ج : ١ . لا يجوز له الإستماع إليها فلو علم أن مجلساً يغتاب فيه فلا يجوز حضوره وإذا كان حاضراً قام منه .

٢ . ويجب النهي عن الغيبة بمناط وجوب النهي عن المنكر مع توفّر شروطه .

٣ . والأحوط الأولى لسامعها أن ينصر المغتاب ويردّ عنه ما لم‏ يستلزم محذوراً . كما لو فرض أن النصرة تؤدي إلى ضرر المغتاب أو ضرر أهله .


روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال :

من رد عن عرض أخيه بالغيب كان حقا على الله أن يرد عن عرضه يوم القيامة .

وقال : من رد عن عرض أخيه بالغيب كان حقا على الله أن يعتقه من النار .

وقال : من تطول على أخيه في غيبة سمعها عنه في مجلس فردها عنه رد الله عنه ألف باب من الشر في الدنيا والآخرة ، وإن هو لم يردها وهو قادر على ردها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرة .

وقال الباقر عليه السلام : من اغتيب عنده اخوه المؤمن فنصره وأعانه ، نصره الله في الدنيا والآخرة ، ومن لم ينصره ولم يدفع عنه ، وهو يقدر على نصرته وعونه خفضه الله في الدنيا والآخرة .

عن أبو الحسن عليه السلام أنه قال
(لَا غِنَى كَالْعَقْلِ ولَا فَقْرَ كَالْجَهْلِ – ولَا مِيرَاثَ كَالأَدَبِ ولَا ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ )

م/نهجُ البلاغةِ  ت/ د. صبحي الصالح  ص 478.