✅ تراژدی حسین (ع)، کمدی عزاداری!
🖋 حسن محدثی
📍 این کلمات را بوالهوسانه ننوشتهام بلکه در معنای تخصّصی بهکار میبرم. شاید به زودی سخنرانیای با همین عنوان برگزار کنم و شاید با همین عنوان کتابی بنویسم. بیش از یک دهه است که نظریهی کارناوالی شدن عزاداری عاشورا را در ایران مطرح کردهایم. در آغاز دو جامعهشناس دین و دو همکار ارجمند (دکتر سارا شریعتی و دکتر شجاعیزند) با این نظریه در باب تحوّل عزاداری در ایران مخالفت کردند. بعدها دوست و همکار عزیز من دکتر جبّار رحمانی با این نظریه مخالفت کرد. ولی در تمام این سالها هر چه بیشتر مشاهده کرده و خواندهام، بیشتر در باب صحت آن...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4091
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 حسن محدثی
📍 این کلمات را بوالهوسانه ننوشتهام بلکه در معنای تخصّصی بهکار میبرم. شاید به زودی سخنرانیای با همین عنوان برگزار کنم و شاید با همین عنوان کتابی بنویسم. بیش از یک دهه است که نظریهی کارناوالی شدن عزاداری عاشورا را در ایران مطرح کردهایم. در آغاز دو جامعهشناس دین و دو همکار ارجمند (دکتر سارا شریعتی و دکتر شجاعیزند) با این نظریه در باب تحوّل عزاداری در ایران مخالفت کردند. بعدها دوست و همکار عزیز من دکتر جبّار رحمانی با این نظریه مخالفت کرد. ولی در تمام این سالها هر چه بیشتر مشاهده کرده و خواندهام، بیشتر در باب صحت آن...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4091
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ آدرسهای غلط و مسئولیت گریزیهای رندانه؛ نگاهی به نقش شوک درمانی در بحران سازی نقدینگی
🖋 مجید شاکری
📍 در اقتصاد ایران آیا پول متناسب با تورم در میان آحاد مردم توزیع یافته و انتشار مییابد. آیا نقدینگی ها جز در خدمت قلیلی ثروتمند و سوداگر و نامولد میباشد! با کدام ساز و کار مردم با نقدینگی انباشته شده سراغ سوپر مارکت ها سرازیر شده اند؟ از کاهش نرخ بهره و افزایش سرمایه گذاری هم که خبری نیست. امروز حتی بچه های مدرسه ای هم در کوچه و بازار میدانند که این تورم حادث شده و در حال رشد حاصل بلوای ارزی و شوک درمانی اخیر دولت است. آیا بمب نقدینگی موجب شده که مردم به فروشگاه ها هجوم ببرندوبا این کار خود مثلا قیمت پوشک بچه را چند برابر کنند. چرا همه بازارها که مربوط به کالاهای مورد مصرف مردم است همچنان با مشکل تقاضا مواجه است؟موجودی انبار کل و سهم بالای آن از GDP نشان میدهد که مشکل تقاضا هم کمتر از عرضه نیست.
اواخر سال ۱۳۹۶ یکی از به اصطلاح کارشناسان!!! بانک مرکزی برای این که در تب و تاب ارزی ایجاد شده نرخ بهره را بالا ببرنند فرمایش کردند که بمب نقدینگی در حال ترکیدن است. نرخ بهره را بالا ببرید تا پول ها سراغ ارز نرود این کار را انجام دادند، ۲۴۰ هزار میلیارد تومان اوراق گواهی سپرده با نرخ بهره 20 درصد منتشر کردند و فروختند، این در حالی بود که مقامات بانک مرکزی دو سال بود وعده کاهش نرخ بهره را به مردم داده بودند تازه بعد از اجرای توصیه این به اصطلاح کارشناس، نرخ ارز که به صدر ۴ هزار تومان رسیده بود به ۱4 هزار تومان پرش داده شد چند روز پیش هم یکی از مشاوران و دستیاران ویژه فرمایش کردند که بمب نقدینگی در حال ترکیدن است و تورم سرسام آور چند ماه گذشته به خاطر بمب نقدینگی است، تورمی که بهمن وار خودنمایی کرده و به نظر میرسد در ماههای آینده هم شتابان تر شود. از آنجا که در این روزها هر کس که میخواهد آدرس اشتباه به مردم بدهد و فجایع حادث شده در اقتصاد در ماههای اخیر را کم اهمیت جلوه دهد یا از مسئولیت فرار کند یا افرادی که از دانش اقتصادی بهره ای ندارند و همیشه نقل مجالس هستند و حتماً باید هر طور شده افاضه ای کنند به صورت کلی گویی می گویند نقدینگی باعث شده این فجایع به بار آید بدون اینکه اشاره کنند چگونه، چرا حالا، مگر در ماههای اخیر رشد نقدینگی بیشتر از قبل بوده؟
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4109
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 مجید شاکری
📍 در اقتصاد ایران آیا پول متناسب با تورم در میان آحاد مردم توزیع یافته و انتشار مییابد. آیا نقدینگی ها جز در خدمت قلیلی ثروتمند و سوداگر و نامولد میباشد! با کدام ساز و کار مردم با نقدینگی انباشته شده سراغ سوپر مارکت ها سرازیر شده اند؟ از کاهش نرخ بهره و افزایش سرمایه گذاری هم که خبری نیست. امروز حتی بچه های مدرسه ای هم در کوچه و بازار میدانند که این تورم حادث شده و در حال رشد حاصل بلوای ارزی و شوک درمانی اخیر دولت است. آیا بمب نقدینگی موجب شده که مردم به فروشگاه ها هجوم ببرندوبا این کار خود مثلا قیمت پوشک بچه را چند برابر کنند. چرا همه بازارها که مربوط به کالاهای مورد مصرف مردم است همچنان با مشکل تقاضا مواجه است؟موجودی انبار کل و سهم بالای آن از GDP نشان میدهد که مشکل تقاضا هم کمتر از عرضه نیست.
اواخر سال ۱۳۹۶ یکی از به اصطلاح کارشناسان!!! بانک مرکزی برای این که در تب و تاب ارزی ایجاد شده نرخ بهره را بالا ببرنند فرمایش کردند که بمب نقدینگی در حال ترکیدن است. نرخ بهره را بالا ببرید تا پول ها سراغ ارز نرود این کار را انجام دادند، ۲۴۰ هزار میلیارد تومان اوراق گواهی سپرده با نرخ بهره 20 درصد منتشر کردند و فروختند، این در حالی بود که مقامات بانک مرکزی دو سال بود وعده کاهش نرخ بهره را به مردم داده بودند تازه بعد از اجرای توصیه این به اصطلاح کارشناس، نرخ ارز که به صدر ۴ هزار تومان رسیده بود به ۱4 هزار تومان پرش داده شد چند روز پیش هم یکی از مشاوران و دستیاران ویژه فرمایش کردند که بمب نقدینگی در حال ترکیدن است و تورم سرسام آور چند ماه گذشته به خاطر بمب نقدینگی است، تورمی که بهمن وار خودنمایی کرده و به نظر میرسد در ماههای آینده هم شتابان تر شود. از آنجا که در این روزها هر کس که میخواهد آدرس اشتباه به مردم بدهد و فجایع حادث شده در اقتصاد در ماههای اخیر را کم اهمیت جلوه دهد یا از مسئولیت فرار کند یا افرادی که از دانش اقتصادی بهره ای ندارند و همیشه نقل مجالس هستند و حتماً باید هر طور شده افاضه ای کنند به صورت کلی گویی می گویند نقدینگی باعث شده این فجایع به بار آید بدون اینکه اشاره کنند چگونه، چرا حالا، مگر در ماههای اخیر رشد نقدینگی بیشتر از قبل بوده؟
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4109
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ فراموش شدن پیام عاشورا در همهمه هیأت های مذهبی
🖋 محمدباقر تاجالدین
📍 از جمله پیام های مهم، درس آموز و تاریخی مکتب عاشورای امام حسین(ع) که در تمامی دوران های تاریخی معنا دار و عبرت آموز و بلکه مورد نیاز است همانا پیام مبارزه با بی عدالتی و نابرابری در جامعه است. افسوس و هزار افسوس که این پیام مهم اکنون به دست فراموشی و نسیان سپرده شد و به جای این که صدای عدالت خواهی و ظلم ستیزی بیشتر از همه بلند و رسا باشد با تأسف فراوان می بینیم و می شنویم که صدای طبل و سنج و موزیک از همه بلندتر است!!! و این دقیقا نشان از انحطاط جامعه...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4100
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 محمدباقر تاجالدین
📍 از جمله پیام های مهم، درس آموز و تاریخی مکتب عاشورای امام حسین(ع) که در تمامی دوران های تاریخی معنا دار و عبرت آموز و بلکه مورد نیاز است همانا پیام مبارزه با بی عدالتی و نابرابری در جامعه است. افسوس و هزار افسوس که این پیام مهم اکنون به دست فراموشی و نسیان سپرده شد و به جای این که صدای عدالت خواهی و ظلم ستیزی بیشتر از همه بلند و رسا باشد با تأسف فراوان می بینیم و می شنویم که صدای طبل و سنج و موزیک از همه بلندتر است!!! و این دقیقا نشان از انحطاط جامعه...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4100
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ چهار تفسیر از واقعه عاشورا و موانع درس آموزی آن
🖋 مصطفی ملکیان
📍 پس از بنیانگذاری صفویه ، واقعه ای تلخ در تاریخ تشیع رخ داد و درس آموزی از قیام کربلا، تا حد زیادی فراموش شد. امروزه ما از این واقعه درس نمی آموزیم، بلکه هر کدام صرفا می کوشیم تفسیری از این واقعه به دست دهیم. چهار مورد از این تفاسیر بدین شرح است: اولین تفسیر، خوانش اسطوره ای از این واقعه است. این تفسیر که در آثار بسیاری از عرفا و حتی افراد غیرعرفانی، به کرّات مشاهده شده است، گویی نوعی به رخ کشیدن خداوند است و انواع بسیار دارد. یکی از موارد این تفسیر چنین است: می دانیم که...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4101
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 مصطفی ملکیان
📍 پس از بنیانگذاری صفویه ، واقعه ای تلخ در تاریخ تشیع رخ داد و درس آموزی از قیام کربلا، تا حد زیادی فراموش شد. امروزه ما از این واقعه درس نمی آموزیم، بلکه هر کدام صرفا می کوشیم تفسیری از این واقعه به دست دهیم. چهار مورد از این تفاسیر بدین شرح است: اولین تفسیر، خوانش اسطوره ای از این واقعه است. این تفسیر که در آثار بسیاری از عرفا و حتی افراد غیرعرفانی، به کرّات مشاهده شده است، گویی نوعی به رخ کشیدن خداوند است و انواع بسیار دارد. یکی از موارد این تفسیر چنین است: می دانیم که...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4101
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ فلسفه و معنای زندگی
🖋 جلال ایجادی
📍 فیلسوفان بیشماری این پرسش ها را مطرح می کنند: معنای زندگی چیست؟ چگونه بدبختی و خوشبختی و عشق و پیری را درک کنیم؟ چگونه اولویت و خواهش های برجسته زندگی را تعریف کنیم؟ زیستن چیست؟ «هانری لابوریت» می گوید: تنها دلیل هستی یک فرد، زیستن است. «مارتین هایدگر» می گوید: جوهر بودن، در وجود داشتن اش می باشد. برای «رنه دکارت» زندگی ملموس است هر چند با شک همراه است. برای «گوتفرید لایب نیس» زندگی بسیار اساسی تر از جوهر آنست. براساس تمامی این گفته ها زندگی آنچیزی است که لمس و تجربه اش میکنم. به معنای دیگر زندگی بزرگتر...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4115
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 جلال ایجادی
📍 فیلسوفان بیشماری این پرسش ها را مطرح می کنند: معنای زندگی چیست؟ چگونه بدبختی و خوشبختی و عشق و پیری را درک کنیم؟ چگونه اولویت و خواهش های برجسته زندگی را تعریف کنیم؟ زیستن چیست؟ «هانری لابوریت» می گوید: تنها دلیل هستی یک فرد، زیستن است. «مارتین هایدگر» می گوید: جوهر بودن، در وجود داشتن اش می باشد. برای «رنه دکارت» زندگی ملموس است هر چند با شک همراه است. برای «گوتفرید لایب نیس» زندگی بسیار اساسی تر از جوهر آنست. براساس تمامی این گفته ها زندگی آنچیزی است که لمس و تجربه اش میکنم. به معنای دیگر زندگی بزرگتر...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4115
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ روایت یک مجادله ضروری در ساحت اقتصاد
🖋 مدیر سایت
📍 هفتههای اخیر تنش کلامی میان اقتصاددانان نهادگرا و نئولیبرال بالا گرفته است؛ درحالیکه انتقادات حسین راغفر، دستمایه طنازی محافل رسانهای راستگرایان قرار گرفت، انتشار نوشتهای از عباس شاکری [آدرسهای غلط و مسئولیت گریزیهای رندانه] ، روند بازی را از یک مجادله سطحی به پیکاری دراماتیک بدل کرد؛ شاکری که برخلاف راغفر اهل مصاحبه و حضور در رسانهها نیست، عملکرد نئولیبرالها را با بهرهگیری از گزارههای علمی مورد انتقاد قرار داد؛ نوشته شاکری عملا نوعی کیفرخواست و محاکمه اقتصاددانان راستگرا و در راس آن مسعود نیلی است. باید از این رخداد دراماتیک استقبال کرد؛ چراکه گفتگوی بیپرده در ساحت اقتصاد و...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4105
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 مدیر سایت
📍 هفتههای اخیر تنش کلامی میان اقتصاددانان نهادگرا و نئولیبرال بالا گرفته است؛ درحالیکه انتقادات حسین راغفر، دستمایه طنازی محافل رسانهای راستگرایان قرار گرفت، انتشار نوشتهای از عباس شاکری [آدرسهای غلط و مسئولیت گریزیهای رندانه] ، روند بازی را از یک مجادله سطحی به پیکاری دراماتیک بدل کرد؛ شاکری که برخلاف راغفر اهل مصاحبه و حضور در رسانهها نیست، عملکرد نئولیبرالها را با بهرهگیری از گزارههای علمی مورد انتقاد قرار داد؛ نوشته شاکری عملا نوعی کیفرخواست و محاکمه اقتصاددانان راستگرا و در راس آن مسعود نیلی است. باید از این رخداد دراماتیک استقبال کرد؛ چراکه گفتگوی بیپرده در ساحت اقتصاد و...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4105
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ عاشورا و چگونگی ما
🖋 رضا بابایی
📍 سالهاست که با آمدن ماه محرم، چندین پرسش هم به سراغ من میآید. از خود میپرسم: چرا عاشورا و هزار سال عزاداری برای امام حسین(ع) و لعن یزید و ابن زیاد، نتوانسته است تأثیری بر سرنوشت جمعی ما بگذارد؟ چرا عاشوراییان نتوانستند جامعۀ شیعی را رشک جهانیان کنند؟ دربارۀ عاشورا هر چندوچونی روا باشد، در این تردیدی نیست که شهدای کربلا، به قول مولانا در داستان عزاداران اهل حلب، انسانهایی «پاکباخته»، «دلیر»، «سبکبار»، «چشمسیر»، «متوکل» و «جانسپار» بودند؛ نه تنپرست و بردۀ دنیا و مضطرب. چرا مردمی که برای امام حسین میگریند، در پاکباختگی و سبکباری و فداکاری، تفاوتی مهم...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4135
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 رضا بابایی
📍 سالهاست که با آمدن ماه محرم، چندین پرسش هم به سراغ من میآید. از خود میپرسم: چرا عاشورا و هزار سال عزاداری برای امام حسین(ع) و لعن یزید و ابن زیاد، نتوانسته است تأثیری بر سرنوشت جمعی ما بگذارد؟ چرا عاشوراییان نتوانستند جامعۀ شیعی را رشک جهانیان کنند؟ دربارۀ عاشورا هر چندوچونی روا باشد، در این تردیدی نیست که شهدای کربلا، به قول مولانا در داستان عزاداران اهل حلب، انسانهایی «پاکباخته»، «دلیر»، «سبکبار»، «چشمسیر»، «متوکل» و «جانسپار» بودند؛ نه تنپرست و بردۀ دنیا و مضطرب. چرا مردمی که برای امام حسین میگریند، در پاکباختگی و سبکباری و فداکاری، تفاوتی مهم...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4135
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ درمان بیماری اقتصاد
🖋نیما نامداری
📍 این روزها همه از دولت میخواهند قیمت ارز را مدیریت کند. تقریبا همه تریبونهای سیاسی و اقتصادی و حتی فرهنگی و مذهبی به دولت حمله میکنند که چرا کاری نمیکند و از آن سو دولتیها هم مبهوت و مستاصل هر کاری که از دستشان ساخته است، میکنند؛ اما قیمت دلار بالا میرود که پایین نمیآید. کار به جایی رسیده که رئیس دولت، تاثیر قیمت دلار در بازار آزاد بر اقتصاد کشور را کمتر از یک درصد دانسته است. نظام اقتصادی نیز مانند بدن انسان یک سیستم پیچیده و پویا است. در این نظام اقتصادی، تغییرات نرخ ارز شبیه سردرد یک...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4138
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋نیما نامداری
📍 این روزها همه از دولت میخواهند قیمت ارز را مدیریت کند. تقریبا همه تریبونهای سیاسی و اقتصادی و حتی فرهنگی و مذهبی به دولت حمله میکنند که چرا کاری نمیکند و از آن سو دولتیها هم مبهوت و مستاصل هر کاری که از دستشان ساخته است، میکنند؛ اما قیمت دلار بالا میرود که پایین نمیآید. کار به جایی رسیده که رئیس دولت، تاثیر قیمت دلار در بازار آزاد بر اقتصاد کشور را کمتر از یک درصد دانسته است. نظام اقتصادی نیز مانند بدن انسان یک سیستم پیچیده و پویا است. در این نظام اقتصادی، تغییرات نرخ ارز شبیه سردرد یک...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4138
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ خانواده، توان گفتگو و موانع بازدارنده
🖋 عالیه شکربیگی
📍 نهاد خانواده به عنوان نهادي به جاي مانده از نياكانمان برايمان ارزشمند است وهركدام از ما در هرسطحي كه هستيم همواره نقشي در اين نهاد ايفا نموده ايم، گاهي در نقش دختر، زماني پسر، وقتي ديگر مادر و پدر و…، تلاش نموده ايم در اقتدار و حمايت اين نهاد پايدار بكوشيم. در پژوهش هاي ملي هر زمان از ايرانيان پرسيده اند مهم ترين نهاد از ديد شما چه نهادي است؟ بدون لحظه اي ترديد پاسخ داده اند خانواده واين نهاد همواره براي ورشكستگان سياسي و اقتصادي حمايتگري جدي بوده است و براي اعضاي خود زايش گر سرمايه اجتماعي در سطوح...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4142
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 عالیه شکربیگی
📍 نهاد خانواده به عنوان نهادي به جاي مانده از نياكانمان برايمان ارزشمند است وهركدام از ما در هرسطحي كه هستيم همواره نقشي در اين نهاد ايفا نموده ايم، گاهي در نقش دختر، زماني پسر، وقتي ديگر مادر و پدر و…، تلاش نموده ايم در اقتدار و حمايت اين نهاد پايدار بكوشيم. در پژوهش هاي ملي هر زمان از ايرانيان پرسيده اند مهم ترين نهاد از ديد شما چه نهادي است؟ بدون لحظه اي ترديد پاسخ داده اند خانواده واين نهاد همواره براي ورشكستگان سياسي و اقتصادي حمايتگري جدي بوده است و براي اعضاي خود زايش گر سرمايه اجتماعي در سطوح...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4142
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ تکرار ابراهیم بود
🖋 جواد کاشی
📍 در دمکراسیها، میزان رای اکثریت است. اقلیت باید برای اکثری شدن، صبور باشد و در حاشیه بماند. اما اقلیت گاهی فرصتی پیدا میکند تا اکثریت را افشا کند. امام حسین چنین کرد. از در و دیوار شهر اکثریت نام خدا آویزان بود. همه چیز به رسول خدا و کتاب قرآن مستند بود. نمایندگان خدا و رسول، همه در رفت و آمد بودند. مساجد همه برقرار بود. همه در نماز و روزه بودند، شریعت خداوند برقرار بود. اصحاب رسول خدا، الحمدالله در ناز و نعمت بودند. غنائم و ثروت برای آنها فراهم بود. روحانیون محترم بودند، سرداران سپاه اسلام، فاتح و...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4154
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 جواد کاشی
📍 در دمکراسیها، میزان رای اکثریت است. اقلیت باید برای اکثری شدن، صبور باشد و در حاشیه بماند. اما اقلیت گاهی فرصتی پیدا میکند تا اکثریت را افشا کند. امام حسین چنین کرد. از در و دیوار شهر اکثریت نام خدا آویزان بود. همه چیز به رسول خدا و کتاب قرآن مستند بود. نمایندگان خدا و رسول، همه در رفت و آمد بودند. مساجد همه برقرار بود. همه در نماز و روزه بودند، شریعت خداوند برقرار بود. اصحاب رسول خدا، الحمدالله در ناز و نعمت بودند. غنائم و ثروت برای آنها فراهم بود. روحانیون محترم بودند، سرداران سپاه اسلام، فاتح و...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4154
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ رفاه اجتماعی، پیش شرط توسعه اقتصادی
🖋 محسن زارع بيدکی
کارشناس ارشد برنامهريزی رفاه اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی
📍رابطه سیاست اجتماعی و توسعه اقتصادی پس از جنگ جهانی دوم به طور رسمی به ادبیات آکادمیک حوزه علوم اجتماعی و اقتصاد وارد شد و تا مدت زیادی در نظام تصمیمگیری دولتها، مباحث مربوط به رفاه اجتماعی به طور اخص و سیاست اجتماعی به طور اعم مطرح شده و آن نظامها را با انتخابهایی روبهرو کرده است. دولت رفاه پس از جنگ که توسط پیشگامانی چون «تیتموس و بوریج» در انگلستان پایهگذاری شد، بیشتر به دنبال سیاستهای رفاهی بود تا بتواند آثار سوء جنگ را بر اقشار مختلف اجتماعی به حداقل رساند. پس از آن، دولت رفاه و سیاست اجتماعی به منظور کاهش مصائب توسعه اقتصادی در غرب و بسیاری از کشورها به کار گرفته شد، خصوصا از زمان محبوبیت و شایع شدن سیاستهای کینزی این رویه ادامه پیدا کرد و دولت رفاه کینزی در بسیاری از کشورها همچون انگلستان و کشورهای اسکاندیناوی برای تسریع روند توسعه اقتصادی به وجود آمد. اعتقاد رویکرد کینزی این بود که با ارائه مساعدت و مزایای اجتماعی در حوزه آموزش، بیکاری و سلامت موجب میشود نیروی کار همواره به صورت ذخیره باقی بماند و با ارائه مقرری به گروههای مختلف اجتماعی موجب خرید کالا از سوی آن اقشار میشود که این خود موجب تحریک تقاضاست و راه را برای عرضه بیشتر و در نتیجه تولید بیشتر کالا باز میکند به دلیل اینکه رویکرد کینزی یکی از پیششرطهای توسعه اقتصادی را تولید انبوه کالا میداند. پس از شکست رویکرد کینزی و دولت رفاه برآمده از این رویکرد، ایدئولوژی نئولیبرالیسم در دهه 1980 میلادی، ایدئولوژی غالب دولتهای سرمایهداری شد و رفاه اجتماعی به رویکرد محدود «تور ایمنی» تقلیل پیدا کرد و سیاست اجتماعی از آن پس به مثابه مسکنهای کوتاهمدتی نگریسته شد که به قیمت از دست رفتن توسعه مولد و پایدار بود. بانک جهانی و صندوق بینالمللی پول که به مثابه کارگزاران اصلی نئولیبرالیسم بودند، دور شدن از خدمات اجتماعی توسط دولتها را در قالب برنامههای تعدیل ساختاری به کشورهای در حال توسعه تجویز میکردند. اما در این مقاله به بررسی کشورهایی آسیای شرقی پرداخته میشود که روندی را برخلاف بسیاری از کشورهای سرمایهداری و کشورهای در حال توسعه، به کار گرفتند و سیاست اجتماعی را نه در معنای محدود رفاه ترمیمی یا «تور ایمنی» بلکه به معنای گستردهتر آن به کار بردند و نتایج شگفتی در زمینه توسعه اقتصادی به دست آوردند. سوالی که در اینجا مطرح میشود این است که آیا سیاست اجتماعی مانع و عامل اختلال توسعه اقتصادی است و یا عاملی است که میتواند توسعه اقتصادی را با شتاب بیشتر و با چهره انسانیتر به وجود بیاورد؟
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4164
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 محسن زارع بيدکی
کارشناس ارشد برنامهريزی رفاه اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی
📍رابطه سیاست اجتماعی و توسعه اقتصادی پس از جنگ جهانی دوم به طور رسمی به ادبیات آکادمیک حوزه علوم اجتماعی و اقتصاد وارد شد و تا مدت زیادی در نظام تصمیمگیری دولتها، مباحث مربوط به رفاه اجتماعی به طور اخص و سیاست اجتماعی به طور اعم مطرح شده و آن نظامها را با انتخابهایی روبهرو کرده است. دولت رفاه پس از جنگ که توسط پیشگامانی چون «تیتموس و بوریج» در انگلستان پایهگذاری شد، بیشتر به دنبال سیاستهای رفاهی بود تا بتواند آثار سوء جنگ را بر اقشار مختلف اجتماعی به حداقل رساند. پس از آن، دولت رفاه و سیاست اجتماعی به منظور کاهش مصائب توسعه اقتصادی در غرب و بسیاری از کشورها به کار گرفته شد، خصوصا از زمان محبوبیت و شایع شدن سیاستهای کینزی این رویه ادامه پیدا کرد و دولت رفاه کینزی در بسیاری از کشورها همچون انگلستان و کشورهای اسکاندیناوی برای تسریع روند توسعه اقتصادی به وجود آمد. اعتقاد رویکرد کینزی این بود که با ارائه مساعدت و مزایای اجتماعی در حوزه آموزش، بیکاری و سلامت موجب میشود نیروی کار همواره به صورت ذخیره باقی بماند و با ارائه مقرری به گروههای مختلف اجتماعی موجب خرید کالا از سوی آن اقشار میشود که این خود موجب تحریک تقاضاست و راه را برای عرضه بیشتر و در نتیجه تولید بیشتر کالا باز میکند به دلیل اینکه رویکرد کینزی یکی از پیششرطهای توسعه اقتصادی را تولید انبوه کالا میداند. پس از شکست رویکرد کینزی و دولت رفاه برآمده از این رویکرد، ایدئولوژی نئولیبرالیسم در دهه 1980 میلادی، ایدئولوژی غالب دولتهای سرمایهداری شد و رفاه اجتماعی به رویکرد محدود «تور ایمنی» تقلیل پیدا کرد و سیاست اجتماعی از آن پس به مثابه مسکنهای کوتاهمدتی نگریسته شد که به قیمت از دست رفتن توسعه مولد و پایدار بود. بانک جهانی و صندوق بینالمللی پول که به مثابه کارگزاران اصلی نئولیبرالیسم بودند، دور شدن از خدمات اجتماعی توسط دولتها را در قالب برنامههای تعدیل ساختاری به کشورهای در حال توسعه تجویز میکردند. اما در این مقاله به بررسی کشورهایی آسیای شرقی پرداخته میشود که روندی را برخلاف بسیاری از کشورهای سرمایهداری و کشورهای در حال توسعه، به کار گرفتند و سیاست اجتماعی را نه در معنای محدود رفاه ترمیمی یا «تور ایمنی» بلکه به معنای گستردهتر آن به کار بردند و نتایج شگفتی در زمینه توسعه اقتصادی به دست آوردند. سوالی که در اینجا مطرح میشود این است که آیا سیاست اجتماعی مانع و عامل اختلال توسعه اقتصادی است و یا عاملی است که میتواند توسعه اقتصادی را با شتاب بیشتر و با چهره انسانیتر به وجود بیاورد؟
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4164
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ بی خبری مردم، رگ حیات بوروکراسی غیر مسئول و منفعت جو
🖋کامبیز نوروزی
📍 می گفتیم حقوق شهروندی و کرامت انسانی نیازی به سند بی هویت و نامعلومی به نام منشور حقوق شهروندی ندارد . برای کرامت انسانی یک ایرانی ، باید مهار به این سیستم اداری فربهی که همه نیرویش را برای حفظ خود و قدرت صاحب منصبانش می کند . یک سیستم اداری که در آن انسان هیچ معنایی ندارد ، کرامتش بجای خود . گوش نکردند و انشای علم بهتر از ثروت است نوشتند به نام منشور حقوق شهروندی . هیچ توجه و اراده ای صرف آن نکردند که به این سیستم اداری بفهمانند . الزامش کنند که حداقلی از آدمیت...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4163
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋کامبیز نوروزی
📍 می گفتیم حقوق شهروندی و کرامت انسانی نیازی به سند بی هویت و نامعلومی به نام منشور حقوق شهروندی ندارد . برای کرامت انسانی یک ایرانی ، باید مهار به این سیستم اداری فربهی که همه نیرویش را برای حفظ خود و قدرت صاحب منصبانش می کند . یک سیستم اداری که در آن انسان هیچ معنایی ندارد ، کرامتش بجای خود . گوش نکردند و انشای علم بهتر از ثروت است نوشتند به نام منشور حقوق شهروندی . هیچ توجه و اراده ای صرف آن نکردند که به این سیستم اداری بفهمانند . الزامش کنند که حداقلی از آدمیت...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4163
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ اقتصاد ایران، ورزش و خدمات ورزشی
🖋 سیدجواد میری منیق
📍 به نظر من اقتصاد ایران دیگر فرصت تبدیل شدن به یک اقتصاد تولیدی و صادراتی مانند چین و کره جنوبی یا هند را از دست داده است. شاید ۴۰ سال پیش که هنوز امکان ظهور ببرهای رنگارنگ آسیایی بود و اروپا نیاز به کار ارزان داشت، آن موقعیت می توانست برای ایران نیز بک “امکان” باشد ولی وجدان جمعی ایرانیان در آن روزگار درگیرهایی دیگری داشت و اولویتش “رسیدن به قدس از کربلا” بود و این خطوط بعدها تبدیل به ساختارهای ژئوپلیتیک ایران در قرن ۲۱ شد و کماکان جایگاه ایران را در جامعه جهانی تعریف و تحدید می کند....
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4168
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 سیدجواد میری منیق
📍 به نظر من اقتصاد ایران دیگر فرصت تبدیل شدن به یک اقتصاد تولیدی و صادراتی مانند چین و کره جنوبی یا هند را از دست داده است. شاید ۴۰ سال پیش که هنوز امکان ظهور ببرهای رنگارنگ آسیایی بود و اروپا نیاز به کار ارزان داشت، آن موقعیت می توانست برای ایران نیز بک “امکان” باشد ولی وجدان جمعی ایرانیان در آن روزگار درگیرهایی دیگری داشت و اولویتش “رسیدن به قدس از کربلا” بود و این خطوط بعدها تبدیل به ساختارهای ژئوپلیتیک ایران در قرن ۲۱ شد و کماکان جایگاه ایران را در جامعه جهانی تعریف و تحدید می کند....
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4168
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ نقدی بر فضای سرکوبگر روشنفکری در ایران
🖋 سیدجواد میری منیق
📍 فضای روشنفکری و عرصه عمومی در ایران بسیار نحیف و یکسویه و سرکوبگر (از منظر مفهومی) است. اگر نگاهی به تاریخ و فرهنگ و جغرافیای ایران بیاندازیم می بینیم که ایرانیان مسیحی و یهودی و زرتشتی همواره در عرصه فکر و اندیشه جامعه ایرانی حضور داشته اند ولی امروز در گفتگوهای دینی و فکری و فرهنگی و اندیشه ای آنها صامت هستند و در عرصه روشنفکری جایی برای آنها وجود ندارد. یک دلیلش می تواند احتیاط از سوی آنها باشد ولی مهمترین دلیلش می تواند خودِ جامعه اکثریت باشد که راه بلوغ و بالندگی آنها را بسته است و این...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4174
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 سیدجواد میری منیق
📍 فضای روشنفکری و عرصه عمومی در ایران بسیار نحیف و یکسویه و سرکوبگر (از منظر مفهومی) است. اگر نگاهی به تاریخ و فرهنگ و جغرافیای ایران بیاندازیم می بینیم که ایرانیان مسیحی و یهودی و زرتشتی همواره در عرصه فکر و اندیشه جامعه ایرانی حضور داشته اند ولی امروز در گفتگوهای دینی و فکری و فرهنگی و اندیشه ای آنها صامت هستند و در عرصه روشنفکری جایی برای آنها وجود ندارد. یک دلیلش می تواند احتیاط از سوی آنها باشد ولی مهمترین دلیلش می تواند خودِ جامعه اکثریت باشد که راه بلوغ و بالندگی آنها را بسته است و این...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4174
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ آیا NHS بهترین سیستم بهداشت و درمان در دنیا است؟
مترجم : سارا ميرمبين
📍 NHS امروز تفاوتهای بسیار زیادی با NHS اولیه دارد. این نهاد در ابتدا کنترل 2هزار و 751 بیمارستان از بیمارستانهای بریتانیا را که قبلا تحت نظارت موسسات خیریه و مقامات محلی بودند، بر عهده گرفت. تفاوت NHS امروز با NHS اولیه تنها محدود به تفاوت در نوع بیماریها، تجهیزات، تکنولوژیها و میزان جمعیت نمیشود، بلکه هدف این موسسه نیز تغییر کرده است. رابرت فریمن، مشاور جراح ارتوپد، اظهار داشته که زمان تاسیس NHS، هدف، حفظ سلامت نیرویکار، پیشگیری از مرگ زودرس و پایانی محترمانه برای همگان بود. اما هدف این مجموعه امروزه بسیار گسترده شده و محور آن طولانیکردن عمر افراد، بدون در نظر گرفتن کیفیت زندگی آنها است.
NHS چگونه تغییر کردهاست؟
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4188
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
مترجم : سارا ميرمبين
📍 NHS امروز تفاوتهای بسیار زیادی با NHS اولیه دارد. این نهاد در ابتدا کنترل 2هزار و 751 بیمارستان از بیمارستانهای بریتانیا را که قبلا تحت نظارت موسسات خیریه و مقامات محلی بودند، بر عهده گرفت. تفاوت NHS امروز با NHS اولیه تنها محدود به تفاوت در نوع بیماریها، تجهیزات، تکنولوژیها و میزان جمعیت نمیشود، بلکه هدف این موسسه نیز تغییر کرده است. رابرت فریمن، مشاور جراح ارتوپد، اظهار داشته که زمان تاسیس NHS، هدف، حفظ سلامت نیرویکار، پیشگیری از مرگ زودرس و پایانی محترمانه برای همگان بود. اما هدف این مجموعه امروزه بسیار گسترده شده و محور آن طولانیکردن عمر افراد، بدون در نظر گرفتن کیفیت زندگی آنها است.
NHS چگونه تغییر کردهاست؟
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4188
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ مستند قلعه | کامران شیردل
🖋 مهدی تدینی
📍 کامران شیردل چندین مستند ارزشمند و ماندگار ساخته است که یکی از آنها با عنوان «قلعه» دربارۀ محلۀ «شهر نو» در تهران است؛ محلهای که مجموعهای از روسپیخانهها و کابارهها را در خود جای داده بود. محلۀ «شهر نو» (که نامهای دیگری هم داشت: «قلعه»، «جمشید»، «گمرک»، «محلۀ قجرها») در زمان محمدعلی شاه ساخته شده بود و محل اقامت خانوادۀ شاه بود. اما پس از ساخت دروازۀ قزوین این محل که بیرون از دروازه قرار گرفته بود به محلۀ خلافکاران تبدیل شد و شیرهکشخانههایی در آن برپا شد. از زمان پهلوی اول که تلاش شد روسپیها از شهر رانده شوند،...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4157
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 مهدی تدینی
📍 کامران شیردل چندین مستند ارزشمند و ماندگار ساخته است که یکی از آنها با عنوان «قلعه» دربارۀ محلۀ «شهر نو» در تهران است؛ محلهای که مجموعهای از روسپیخانهها و کابارهها را در خود جای داده بود. محلۀ «شهر نو» (که نامهای دیگری هم داشت: «قلعه»، «جمشید»، «گمرک»، «محلۀ قجرها») در زمان محمدعلی شاه ساخته شده بود و محل اقامت خانوادۀ شاه بود. اما پس از ساخت دروازۀ قزوین این محل که بیرون از دروازه قرار گرفته بود به محلۀ خلافکاران تبدیل شد و شیرهکشخانههایی در آن برپا شد. از زمان پهلوی اول که تلاش شد روسپیها از شهر رانده شوند،...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4157
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ دانلود کتاب مقدمه ای بر اقتصاد نهادگرا
مؤلفان : آنت ون دن برگ، آنتون اسپیتهوون، جان گروینوگن
📍 نهادها بخش گستردهای از زندگی اقتصادی انسانها هستند که در شاخههای متعددی از علم اقتصاد به آنها توجه میشود. در این کتاب خواهیم گفت که نهادها شامل همه قواعد اجتماعی و جریمهها میشود تا به این ترتیب تعاملات اقتصادی با مخاطره کمتر و پیشبینیپذیری بهتر به انجام برسد. از این رو مبادلهها آسانتر میشود و رفاه اجتماعی افزایش مییابد. نهادها همواره در نظریهپردازی و سیاستگذاری اقتصادی – مثلا برای اصلاح نواقص بازار از قبیل آثار بیرونی و سوءاستفاده از قدرت بازار با توسل به قوانین و مقررات حکومتی – به کار رفتهاند. (از مقدمه کتاب) این کتاب دارای چهار بخش...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4195
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
مؤلفان : آنت ون دن برگ، آنتون اسپیتهوون، جان گروینوگن
📍 نهادها بخش گستردهای از زندگی اقتصادی انسانها هستند که در شاخههای متعددی از علم اقتصاد به آنها توجه میشود. در این کتاب خواهیم گفت که نهادها شامل همه قواعد اجتماعی و جریمهها میشود تا به این ترتیب تعاملات اقتصادی با مخاطره کمتر و پیشبینیپذیری بهتر به انجام برسد. از این رو مبادلهها آسانتر میشود و رفاه اجتماعی افزایش مییابد. نهادها همواره در نظریهپردازی و سیاستگذاری اقتصادی – مثلا برای اصلاح نواقص بازار از قبیل آثار بیرونی و سوءاستفاده از قدرت بازار با توسل به قوانین و مقررات حکومتی – به کار رفتهاند. (از مقدمه کتاب) این کتاب دارای چهار بخش...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4195
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ فایل صوتی نقد و بررسی مستند قلعه – دکتر خویی
🖋 سید محمدمهدی خویی
📍 به گزارش انگاره، به نقل از عطنا، فیلم مستند «قلعه» به کارگردانی کامران شیردل به همت انجمن علمی-دانشجویی تعاون و رفاه اجتماعی سهشنبه، ۱ خرداد در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی اکران شد. این مستند که روایتِ زندگی کسانی است که خواسته یا ناخواسته به روسپیگری روی آوردهاند و زندگی خود را از این راه می گذرانند، توسط دکتر سیدمحمدمهدی خویی، دانشآموخته مطالعات فرهنگی و رسانه از دانشگاه سواس لندن نقد و بررسی شد. قلعه شهر نو نام محله منطقه سرخ در تهران بود. در این محله مجموعهای از روسپیخانهها و میخانهها قرار داشت و خیابانهای مهم آن عبارت بودند...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=1425
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 سید محمدمهدی خویی
📍 به گزارش انگاره، به نقل از عطنا، فیلم مستند «قلعه» به کارگردانی کامران شیردل به همت انجمن علمی-دانشجویی تعاون و رفاه اجتماعی سهشنبه، ۱ خرداد در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی اکران شد. این مستند که روایتِ زندگی کسانی است که خواسته یا ناخواسته به روسپیگری روی آوردهاند و زندگی خود را از این راه می گذرانند، توسط دکتر سیدمحمدمهدی خویی، دانشآموخته مطالعات فرهنگی و رسانه از دانشگاه سواس لندن نقد و بررسی شد. قلعه شهر نو نام محله منطقه سرخ در تهران بود. در این محله مجموعهای از روسپیخانهها و میخانهها قرار داشت و خیابانهای مهم آن عبارت بودند...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=1425
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ بحران تصمیم گیری
🖋 پدرام سلطانی
📍 من این پرسش را مطرح نمی کنم که مسئولین کشور در همه قوا و ارکان، مهارتها و مدلهای تصمیم گیری را آموخته اند یا خیر، زیرا به ظن قوی پاسخ ان مثبت نیست. اما پاسخ منفی نباید مانع از پرداختن به این موضوع مهم و اساسی در بحبوحه ی بحران کنونی باشد. یک تصمیم گیری به زبان ساده حاصل یا خروجی (Output) تعدادی داده و اطلاعات به عنوان ورودی (Input) می باشد که با اتکا به مهارتها و تکنیکهای تصمیم گیری روی آنها فرایند (Process) تحلیل و بررسی به عمل می آید. پس تصمیم گیری مانند محصول کارخانه ایست که...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4201
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 پدرام سلطانی
📍 من این پرسش را مطرح نمی کنم که مسئولین کشور در همه قوا و ارکان، مهارتها و مدلهای تصمیم گیری را آموخته اند یا خیر، زیرا به ظن قوی پاسخ ان مثبت نیست. اما پاسخ منفی نباید مانع از پرداختن به این موضوع مهم و اساسی در بحبوحه ی بحران کنونی باشد. یک تصمیم گیری به زبان ساده حاصل یا خروجی (Output) تعدادی داده و اطلاعات به عنوان ورودی (Input) می باشد که با اتکا به مهارتها و تکنیکهای تصمیم گیری روی آنها فرایند (Process) تحلیل و بررسی به عمل می آید. پس تصمیم گیری مانند محصول کارخانه ایست که...
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4201
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ دسترسی رایگان به سایتهای مشهور علمی – خبری
🖋 علی رضا چمن زار
📍 سایتهای مشهور علمی-خبری نظیر اکونومیست، فاینسیال تایمز، کورا و ... محدودیتهایی برای دسترسی به نوشتههایی که منتشر میکنند، میگذارند. این محدودیتها گاها زمانی است; به این صورت که در یک هفته یا ماه، تعداد خاصی از نوشتهها را به رایگان در اختیار شما قرار میدهند و زمانی که به سقف آن برسید با پیام اشتراک روبرو میشوید. بعضی دیگر از این محدودیتها مربوط به موقعیت مکانی میباشد.
راه حل روبرو شدن با محدودیت دوم، استفاده از پروکسیها و VPNها برای دور زدن تحریم میباشد. این راهحل برای محدودیت زمانی نیز کاربرد دارد، به این صورت که شما در هر بار اتصال، میتوانید به تعداد محدودیت ذکر شده، دسترسی داشته باشید. راهحل کاربردی و دائم برای حل محدودیت زمانی استفاده از افزونههاییست که به این منظور برای مرورگرهای مختلف ساخته میشود. در بررسی این افزونهها، به Bypass Paywalls رسیدیم که به زعم ما بهترین و کاملترین افزونه از لحاظ پوشش سایتها بود.
🔸 آموزش دسترسی آزاد و رایگان به بیش از 50 سایت معرفی شده در لینک زیر 🔻
📎 https://engare.net/?p=4221
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 علی رضا چمن زار
📍 سایتهای مشهور علمی-خبری نظیر اکونومیست، فاینسیال تایمز، کورا و ... محدودیتهایی برای دسترسی به نوشتههایی که منتشر میکنند، میگذارند. این محدودیتها گاها زمانی است; به این صورت که در یک هفته یا ماه، تعداد خاصی از نوشتهها را به رایگان در اختیار شما قرار میدهند و زمانی که به سقف آن برسید با پیام اشتراک روبرو میشوید. بعضی دیگر از این محدودیتها مربوط به موقعیت مکانی میباشد.
راه حل روبرو شدن با محدودیت دوم، استفاده از پروکسیها و VPNها برای دور زدن تحریم میباشد. این راهحل برای محدودیت زمانی نیز کاربرد دارد، به این صورت که شما در هر بار اتصال، میتوانید به تعداد محدودیت ذکر شده، دسترسی داشته باشید. راهحل کاربردی و دائم برای حل محدودیت زمانی استفاده از افزونههاییست که به این منظور برای مرورگرهای مختلف ساخته میشود. در بررسی این افزونهها، به Bypass Paywalls رسیدیم که به زعم ما بهترین و کاملترین افزونه از لحاظ پوشش سایتها بود.
🔸 آموزش دسترسی آزاد و رایگان به بیش از 50 سایت معرفی شده در لینک زیر 🔻
📎 https://engare.net/?p=4221
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
✅ سیاست میانداری و جنبشهای اجتماعی
🖋 کنت کلاک - پژوهشگر و فعال حوزه میانداری اجتماعی
📍 وقتی با واقعیت تنشهای درونی جنبشهای اجتماعی و نقشی که این جنبشها میتوانند در حل منازعات اجتماعی بازی کنند روبهرو میشویم چند پرسش پیش میآید:
1- آیا میتوانیم در جلوگیری، رفع و دگرگونی از منازعات درون جنبشهای اجتماعی فراتر برویم؟
2- آیا ممکن است اصول رفع منازعات را بر نابرابریها و کژکارکردهایی که منجر به تنشهای اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و زیستمحیطی میشوند، به کار ببندیم؟
3-آیا میتوانیم بیاموزیم که تعاملات اجتماعی، اقتصادی و سیاسی خود را به شیوه انسانیتر و همیارانهتری انجام دهیم؟
میانداری مثل هر فرایند دیگری یک محتوای سیاسی دارد. میانداری فرایندی داوطلبانه و دموکراتیک است، زیرا به اجماع توسل میجوید و نه به اجبار، در نتیجه حداکثر وحدت و حداقل اسراف انرژی، زمان و منابع را به دنبال دارد. همین ویژگیهاست که باعث میشود میانداری مدلی برای تعاملات اجتماعی و هدفی برای جوامع عادلانهتر باشد. اگر میانداری موفقیتآمیز باشد، به طرفین متخاصم اجازه میدهد به توافقاتی برسند که برای هر دو آنها رضایتبخش است و در عین حال ارتباط مؤثرتری را بین آنها میآفریند. در میانداری سلسلهمراتب یا اعمال قدرت چه از سوی نخبگان و چه از سوی دیگر نیروهای دارای نفوذ وجود ندارد و همین امر شکلهای غیرخصمانه و خلاقانه مذاکره حل مسائل را تشویق میکند. جنبشهای مترقی از طریق میانداری، گفتوگو و دیگر فرایندهای همیارانه میتوانند الگوهایی برای حل منازعات اجتماعی و پذیرش جهتگیریهای گوناگون باشند. در نتیجه، میانداری به دلایل زیر باید هدف بلندمدت جنبشهای مترقی باشد:
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4241
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet
🖋 کنت کلاک - پژوهشگر و فعال حوزه میانداری اجتماعی
📍 وقتی با واقعیت تنشهای درونی جنبشهای اجتماعی و نقشی که این جنبشها میتوانند در حل منازعات اجتماعی بازی کنند روبهرو میشویم چند پرسش پیش میآید:
1- آیا میتوانیم در جلوگیری، رفع و دگرگونی از منازعات درون جنبشهای اجتماعی فراتر برویم؟
2- آیا ممکن است اصول رفع منازعات را بر نابرابریها و کژکارکردهایی که منجر به تنشهای اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و زیستمحیطی میشوند، به کار ببندیم؟
3-آیا میتوانیم بیاموزیم که تعاملات اجتماعی، اقتصادی و سیاسی خود را به شیوه انسانیتر و همیارانهتری انجام دهیم؟
میانداری مثل هر فرایند دیگری یک محتوای سیاسی دارد. میانداری فرایندی داوطلبانه و دموکراتیک است، زیرا به اجماع توسل میجوید و نه به اجبار، در نتیجه حداکثر وحدت و حداقل اسراف انرژی، زمان و منابع را به دنبال دارد. همین ویژگیهاست که باعث میشود میانداری مدلی برای تعاملات اجتماعی و هدفی برای جوامع عادلانهتر باشد. اگر میانداری موفقیتآمیز باشد، به طرفین متخاصم اجازه میدهد به توافقاتی برسند که برای هر دو آنها رضایتبخش است و در عین حال ارتباط مؤثرتری را بین آنها میآفریند. در میانداری سلسلهمراتب یا اعمال قدرت چه از سوی نخبگان و چه از سوی دیگر نیروهای دارای نفوذ وجود ندارد و همین امر شکلهای غیرخصمانه و خلاقانه مذاکره حل مسائل را تشویق میکند. جنبشهای مترقی از طریق میانداری، گفتوگو و دیگر فرایندهای همیارانه میتوانند الگوهایی برای حل منازعات اجتماعی و پذیرش جهتگیریهای گوناگون باشند. در نتیجه، میانداری به دلایل زیر باید هدف بلندمدت جنبشهای مترقی باشد:
🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4241
📍 در صورتی که نوشته را قابل توجه دانستید، برای دوستان و گروههای خود ارسال کنید
🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعهخوانها
🔷 @EngareNet