‌
✅ تورم چیست؟
🖋 سیدمحمدرضا میرخانی

📍 پدرم پنج هزار تومان سال88 بهم داد تا سیب زمینی بخرم، در راه گمش کردم و تا مدتها فکر میکردم کجا افتاده... اخیرا بین صندلی ماشین پیداش کردم. جالب بود وقتی فهمیدم اون موقع 25 کیلو سیب زمینی بهم میدادن و حالا 4 کیلو !؟ پدرم اون سال مالیات حقوق ازش کسر شده بود و اسکناس هم تغییر نکرده بود، پس چه اتفاق افتاده, چه بلایی سر پولهای ما میاید... تورم یا Inflation یعنی افزایش قیمت همه کالاها و خدمات. تورم بدلیل کاهش عرضه محصولات(کالا و خدمات) ویا افزایش عرضه پول پدید می آید. در زمان جنگ جهانی اول در…

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4813

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌
✅ مبارزه مردمی با فساد
🖋 سعید مدنی

📍 مقابله با فساد نیازمند ایجاد یک جنبش اجتماعی مردمی با برنامه و هدف مشخص است. تا قبل از شکل‌گیری جنبش اجتماعی سطح اعتراضات در میان جامعه در حد گلایه‌های روزانه است. جنبش اجتماعی می‌تواند این سطح را به سطح ارائه شهادت ارتقا دهد و افراد را حاضر کند که علیه فساد شهادت دهند و این کار سطح مشارکت را در جامعه افزایش می‌دهد. در بحث مبارزه با فساد آنچه با کل جامعه سر‌و‌کار دارد «پیشگیری‌ورزی» است، به این معنا که چگونه انجام فساد دشوار و پرخطر و از آن جاذبه‌زدایی شود. این الگویی است که در مورد همه جرایم می‌توان…

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4820

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

▫️ برای تقویت سرمایه اجتماعی چه می‌توان کرد؟
🖋 علیرضا شریفی یزدی (جامعه‌شناس)

چند نوع سرمایه اجتماعی در کشورها و جوامع وجود دارد که بین آن‌ها به منظور تسهیل روابط نهادهای مختلف در کشور، ارتباط تنگاتنگی برقرار است. یکی سرمایه اقتصادی، یکی اجتماعی، دیگری فرهنگی و نمادین و در نهایت سرمایه نیروی انسانی است. این نوع سرمایه‌ها به‌طور کلی به‌هم متصل‌اند و معمولا افزایش یکی، افزایش دیگری را در پی دارد یا حتی افزایش یک سرمایه برایند افزایش سرمایه‌ای دیگر است. به همین دلیل اگر قرار باشد یک بخش مثل سرمایه اقتصادی یا اجتماعی را تقویت کنیم باید روی تقویت سرمایه‌های دیگر نیز متمرکز شویم وگرنه بدون افزایش سایر سرمایه‌ها، سرمایه‌های دیگر نه شکل می‌گیرند و نه افزایش پیدا می‌کنند.
سرمایه اجتماعی در بدو شکل‌گیری و پیدایش خود به‌وجود سرمایه فرهنگی، اقتصادی، همچنین سرمایه نمادین، وابسته است. در سرمایه اجتماعی بحث اعتماد عمومی مطرح است، یعنی مردم به همدیگر یا حاکمان اعتماد داشته باشند. این اعتماد به‌راحتی به‌دست نمی‌آید، بلکه مردم باید آن را در آثار اقدامات اقتصادی مسئولان -آن هم در عمل و نه در شعار- ببینند یا شاهد اثرات این رفتارها در بهبود وضعیت اقتصادی باشند. اعتماد، پشتوانه می‌خواهد و پشتوانه این اعتماد؛ عملکرد اقتصادی مسئولان برای افزایش سطح درآمدهای کلی دستگاه‌های اقتصادی به‌ویژه تلاش مستمر برای افزایش درآمدهای بخش غیردولتی است.
اما متاسفانه سرمایه اجتماعی در کشور به دلیل نبود این اعتماد به‌شدت کاهش پیدا کرده است و در ماجرای بحران ارزی به مراتب خود را نشان داد. صف‌های فروش دلار، همچنین خرید آن، نشان می‌دهد، نه تنها اعتماد مردم به بخش‌هایی از دولت کم‌رنگ شده، بلکه دقیقا گروهی از مردم دست به انجام کارهایی می زنند‌که منافی منافع دولت و حتی منافع عمومی است.
این نوع رفتارها و تکرار آن از سوی مردم به مرور زمان خطراتی مثل از هم پاشیدگی بنای اعتقادات دینی و اخلاقی را ایجاد می‌کند. البته دلایل مختلفی می‌توان برای این بی‌اعتمادی عمومی ذکر کرد که ممکن است ریشه آن نه به عصر کنونی بلکه به دهه‌های بسیار قبل‌تر برگردد که متاسفانه تداوم این بی‌اعتمادی‌ها و عدم چاره‌جویی برای آن، مردم زمان حاضر را درگیر کرده است. حتی پیش از انقلاب مشروطیت و بعد از آن جامعه بدترین شکل بی‌اعتمادی عمومی را در جامعه تجربه کرد.
مصداق همین بی‌اعتمادی را در عصر کنونی و به شکل‌های دیگر و البته در حادثه زلزله کرمانشاه که اتفاق افتاد، می‌توان دید. یا افزایش میزان چک‌های برگشتی نیز نشان از این شرایط نامطلوب بی‌اعتمادی در جامعه دارد. وقتی مردم بخش اعظم کمک‌ها را به‌جای سازمان‌های مربوطه مثل هلال‌احمر و بهزیستی و کمیته امداد و... به جیب سلبریتی‌ها واریز کردند، یعنی مردم به رسمی‌ترین و شناخته‌ترین نهادهای اجتماعی و حمایتی کم‌اعتمادند. بی‌اعتمادی عمومی که شکل می‌گیرد، یعنی سرمایه اجتماعی کم‌رنگ شده یا در مرحله نابودی قرار گرفته است و از این پس معضلات اقتصادی مثل رواج رفتارهای واسطه‌گرایانه در جامعه به اوج می‌رسد.

🔻 بیشتر بخوانید در
https://engare.net/ref/44

🌐 شبکه جامعه‌شناسی علامه
@Atu_Sociology

‌‌✅ برابری آموزشی و عدالت اجتماعی
آزاده قاهری (دکترای آمار زیستی)

📍 برابری در نظام آموزشی به‌معنای لزوم دسترسی همه‌ اعضای جامعه، فارغ از جنسیت، دین و مذهب، نژاد و طبقه‌ اجتماعی به آموزش باکیفیت است. در این راستا در سال‌های اخیر به ریشه‌کن کردن بی‌سوادی به خوبی پرداخته شده است به‌طوری که طبق سرشماری عمومی نفوس و مسکن در سال ۹۵، نود و یک درصد از مردان و بیش از هشتاد و چهار درصد از زنان کشور باسواد بوده‌اند. این افزایش اما با بهبود کیفیت آموزش همراه نبوده است و نابرابری آموزشی میان اقشار مختلف جامعه همچنان رو به افزایش است. در نظام آموزشی فعلی کشور، شیوه‌‌ آموزش و محتوای آموزشی…

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4845

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌‌✅ تامین اقتصادی‌ – ‌‌اجتماعی شرط کنترل زوال همبستگی اجتماعی
🖋 رضا امیدی

📍 «زوال همبستگی اجتماعی» از منظر طیف گسترده‌ای از پژوهشگران اجتماعی، مهمترین بحران امروز نظام اجتماعی ایران است. یافته‌های پیمایش‌های ملی نظیر «ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان» و «سرمایه اجتماعی» نیز این چالش را تایید می‌کنند. همبستگی اجتماعی سازه‌ای است که بر دو بنیان اساسی استوار است؛ انسجام اجتماعی و عدالت اجتماعی. از این‌رو، تقویت همبستگی اجتماعی منوط به 1. کاهش حداکثری انواع نابرابری‌های اجتماعی اعم از قومیتی، جنسیتی، منطقه‌ای، طبقاتی، مذهبی و مقابله با انواع طرد اجتماعی و 2. تقویت حداکثری پیوندهای اجتماعی، تعلق اجتماعی و در نتیجه افزایش سرمایه اجتماعی و مشارکت اجتماعی است. بر این‌ اساس سیاست زایا (generative…

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4848

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌‌✅ دانلود نشریه سیاست‌گذاری اجتماعی شماره ۱
گاهنامه، سیاست‌گذاری اجتماعی زیر نظر حلقه رفاه، در انجمن تعاون و رفاه اجتماعی منتشر می‌شود.

شماره اول گاهنامه سیاست‌گذاری اجتماعی، با صاحب‌امتیازی انجمن علمی تعاون و رفاه اجتماعی منتشر شد. در شماره اول این نشریه، نوشته‌هایی در مورد سیاست‌گذاری اجتماعی و موضوعاتی مرتبط با سیاست‌گذاری اجتماعی و رفاه منتشر شده‌است.

نوشته‌های این شماره عبارتند از:

سیاست‌گذاری اجتماعی چیست؟
خبرهای حوزه رفاه
داستان آشنای از دست دادن استاد توانمند
حلقه رفاه
فلسفه سیاسی و خاستگاه رفاه اجتماعی
ظرفیت‌های بی‌بدیل تعاونی‌های کشاورزی در مواجعه با بحران محیط‌زیستی کمبود آب
سرمایه‌داری برای زنده ماندن به دولت رفاه نیاز دارد
کنارگذاری در نظام آموزش عالی ایران
دانلود رایگان مقالات علمی و پژوهشی

🔸 مطالعه آنلاین و دانلود در 🔻
📎 https://engare.net/?p=4831

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌‌✅ راه‌حل: گفت‌وگوی صنفی
🖋 کمال رضوی (پژوهشگر)

📍 در شرایط کنونی شیوه‌های سابق برای گفت‌وگو با گروه‌های صنفی پاسخگو نیست و لازم است برنامه‌ها، مهارت‌ها و استراتژی‌های جدیدی در دستور کار قرار گیرد. به نظر می‌رسد تسهیل گفت‌وگوهای چندجانبه‌ گروه‌های صنفی با مدیریت محوری دولت، باید بخش جدایی‌ناپذیر استراتژی جدید باشد. در شرایط کنونی شیوه‌های سابق برای گفت‌وگو با گروه‌های صنفی پاسخگو نیست و لازم است برنامه‌ها، مهارت‌ها و استراتژی‌های جدیدی در دستور کار قرار گیرد. به نظر می‌رسد تسهیل گفت‌وگوهای چندجانبه‌ گروه‌های صنفی با مدیریت محوری دولت، باید بخش جدایی‌ناپذیر استراتژی جدید باشد. یکی از سیاست‌های عمده در حکمرانی خوب، حمایت از سازمان‌های غیردولتی است که خود…

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4858

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌‌✅ «انطباق تکرارشونده مساله- محور» چه می‌گوید؟
🖋 جعفر خيرخواهان (اقتصاددان و استاد دانشگاه فردوسی مشهد)

📍 تجربه گذشته و نظریات جدید توسعه چه راهکارهایی پیشنهاد می‌دهند تا در مسیر توسعه موفق شویم؟ این اصلاحات چگونه و با چه روش‌هایی انجام ‌شدنی است؟ برای موفقیت اصلاحات به چه الزامات و پیش‌شرط‌هایی نیاز است؟ یکی از این روش‌ها، رویکرد «انطباق تکرارشونده مساله- محور» است.
اکثر کشورهای در حال توسعه، ده‌ها سال است که برای رسیدن به ارتقای سطح زندگی و شاخص‌های رفاهی خود و نزدیک شدن به سطح توسعه کشورهای ثروتمند تلاش می‌کنند، اما با این حال مرتب شکست می‌خورند. به بیان دیگر، مشکلات و بیماری‌های توسعه‌ای به شکلی ماندگار و مزمن درآمده‌اند و گویی قابل حل نیستند. اقتصاد ایران هم در چند دهه گذشته...

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4868

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ سیاست‌گذاری اجتماعی چیست؟
🖋 پروفسور لوسیندا پلت (گروه سیاست‌گذاری اجتماعی LSE)
👥 مترجم: علی‌رضا چمن‌زار | ویراستار: شیوا آقایی

📍 سیاست‌گذاری اجتماعی به شیوه‌هایی که در سرتاسر جهان برای رفع نیازهای انسانی از قبیل تأمین اجتماعی، آموزش، کار، بهداشت و سلامتی انجام می‌شود، گفته می‌شود. همچنین نشان می‌دهد که چگونه دولت‌ها و جوامع در برابر چالش‌های اجتماعی مانند تغییرات جمعیتی و اقتصادی، فقر، مهاجرت و جهانی‌شدن واکنش نشان می‌دهند. سیاست‌گذاری اجتماعی نقش‌های مختلفی را تجزیه‌وتحلیل می‌کند: نقش دولت‌های ملی، نقش خانواده، نقش جامعه مدنی، نقش بازار و نقش سازمان‌های بین‌المللی که به ارائه خدمات و حمایت‌هایی در سراسر زندگی فرد (از کودکی تا سالمندی) می‌پردازد. این خدمات و حمایت‌ها شامل: حمایت از کودکان و خانواده‌ها، حمایت حفظ سطح درآمد و کاهش فقر، حمایت‌های زمان بیکاری و کارآموزی، خدمات آموزش، خدمات مسکن، مستمری‌های بازنشستگی و مراقب اجتماعی است. هدف سیاست‌گذاری اجتماعی شناسایی و پیدا کردن راه‌های کاهش نابرابری در دسترسی به خدمات و حمایت از گروه‌های اجتماعی با وضعیت‌های اجتماعی و اقتصادی مختلف در میان کشورها است.

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/whats-social-policy/

منتشر شده در شماره اول نشریه سیاست‌گذاری اجتماعی
T.me/engarenet/621

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌‌✅ مرثیه‌ای بر لاغراندامیِ یک ترکیب؛ “آموزش و پرورش”
🖋 آرزو رضایی مجاز

📍 تاريخ آموزش و پرورش در ايران، تاريخ پرفراز و نشيبِ عرق‌ريزانی بوده است؛ آموزشی مختص مردان و با قرائتی ايدئولوگ از فرآيند پرورش، نخستين حق‌خواهی‌های خود را در بزنگاه مشروطه سَر داد. سياسي‌شدن زنان و مشاركت‌شان در نهضت ملی، خيلي‌زود ابعاد ديگری هم يافت و نخستين سهم‌خواهي‌ها از ايجاد انجمن و تشكيل مدرسه برای زنان را با خود داشت. روزی كه «مظفرالدين‌شاه» قانون اساسی را توشيح كرد، مطبوعه‌ی «مجلس» تقاضای يك‌‌زن را در حمايت از آموزش زنان و مشاركت اجتماعی آنها چاپ نمود. اين روزنامه، در نوشته‌ای، «سيدمحمد طباطبايی» را مخاطب قرار داد و خواستار حمايت از مدارس دخترانه شد…

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4880

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌‌✅ ۵۱ رهنمود اکچوئری
🖋 مدیر سایت

📍 کتاب «رهنمودهای اکچوئریال طرح‌های تامین‌اجتماعی» به طور مشترک توسط اتحادیه بین‌المللی تامین‌اجتماعی و سازمان بین‌المللی کار تهیه شده است. این کتاب، راهنمایی برای اکچوئری‌ها و متخصصان تامین‌اجتماعی است که وظیفه امور اکچوئری طرح‌های تامین‌اجتماعی را بر عهده دارند و همچنین ذی‌نفعانی که کارهای اکچوئری را نظارت می‌کنند. این کتاب با هدف بهبود عملکرد اکچوئری‌ها تهیه شده است. نویسنده بعد از ارائه مجموعه رهنمودهای ISSA-ILO و استانداردهای حرفه‌ای موجود و آتی امور اکچوئریال و اکچوئر را تعریف می‌کند. اکچوئر و یا مشاوران اکچوئری به طور مستقیم توسط موسسه تامین‌اجتماعی استخدام می‌شوند و گزارش‌های مشاوره و یا سایر داده‌ها را بر اساس…

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4886

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ فلسفه سیاسی و خاستگاه رفاه اجتماعی
🖋 مرتضی پرویزن (دانشجوی دکترای رفاه اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی)

📍 پرداختن به فرآیند سیاست‌گذاری رفاه اجتماعی بدون در نظر گرفتن بنیادهای ایدئولوژیک و مکانیسم‌های توجیه اخلاقی آن، سبب تقلیل مباحث به توصیف سطحی و ساده‌انگارانه از سازوکار نهادهای رفاهی خواهد بود که سرانجام منجر به نسخه‌پیچی‌های مدیریتی دور از واقع می‌شود. نهادهای رفاهی برآمده از ساماندهی سیاسی جوامع بوده که حول محورهای اخلاقی مانند عدالت، برابری ، آزادی، و.... شکل‌گرفته‌اند، به‌طوری‌که تعابیر مختلفی که مفصل‌بندی‌های سیاسی از این مقولات بنیادین در طول تاریخ داشته‌اند منجر به‌پیش گرفتن سازوکارهای سیاسی متفاوتی گشته است که امروزه تحت عنوان مکاتب سیاسی از آن‌ها یاد می‌کنیم.

این پروسه در کشور ما بسیار پیچیده‌تر به نظر می‌رسد به‌طوری‌که به‌واسطه سازوکار حکومت دینی، اساس تمامی سیاست‌گذاری‌ها منبعث از ارزش‌های مذهبی بوده و به‌موازات آن تحلیل سیاست‌گذاری‌ها در ایران را به‌طوری محتاطانه به سمت مدح و ثنای ذائقه‌ی حاکمیت پیش برده است...

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4896

منتشر شده در شماره اول نشریه سیاست‌گذاری اجتماعی
T.me/engarenet/621

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌‌✅ سیاست فرهنگی زلزله+فایل صوتی
🖋 نعمت‌الله فاضلی

📍 دکتر فاضلی در این سخنرانی به تحلیل سیاست فرهنگی زلزله می پردازد و معتقد است فقدان چنین سیاست فرهنگی باعث بی تاثیر شدن فعالیت ها و اقدامات مربوط به زلزله شده است.

سیاست فرهنگی زلزله به معنای مجموعه فعالیت ها و اقداماتی است که در زمینه بحران زلزله انجام می شود تا نوعی نظم نمادین و تصور اجتماعی از فاجعه و زلزله در میان مردم، جامعه و مدیران و همه نهادها و سازمان های مربوط به زلزله شکل بگیرد که بتواند زلزله را با کمترین پیامدهای مادی و معنوی همراه سازد.

طبق تحقیقات و گزارش های موجود نوعی آشفتگی و ناکارآمدی در همه فعالیت های امدادی پس از زلزله وجود داشته است.

مساله های مطرح شده در تحقیقات تاکنون تعین اجتماعی نیافته اند؛یعنی گزاره ها و احکام ما درباره زلزله منجر به هدایت عملی سیاست ها و برنامه ها و فعالیت های گروه های مختلف نشده است.

🔸 ادامه نوشته و فایل صوتی در 🔻
📎 https://engare.net/?p=4903

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ تاریخ بی‌توجهی به برنامه‌ریزی
🖋 رضا امیدی (عضو هیئت علمی دانشگاه تهران)

📍 بیش از صد و ده سال از تلاش جامعه ایرانی برای مشروط کردن قدرت و تاسیس نهاد قانون‌گذاری می‌گذرد و تقریبا به همین میزان از تنظیم اولین لایحه بودجه کشور برای نظم و نسق دادن به دخل و خرج حاکمیت سپری می‌شود. هرچند اولین وزیر مالیه پیش از آنکه مجال یابد لایحه را به مجلس تحویل دهد ترور شد، چراکه مشروطه‌خواهان بودجه را ابزاری می‌خواستند برای شفافیت و پاسخ‌گویی حاکمیت. از زمانی که نخبگان ایران برای برنامه‌ریزی دورخیز کردند تا تنظیم و تصویب اولین برنامه در بهمن ماه 1327، حدود دو دهه زمان گذشت و امروزه هفت دهه از تدوین اولین برنامه می‌گذرد. هفت دهه پرفراز و فرود، هم در ساحت‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی ایران و هم در نهاد برنامه‌ریزی. نسبت نهاد برنامه‌‌ریزی با حاکمیت همواره یکی از چالش‌های اساسی در این هفت دهه بوده است. نهاد برنامه‌ریزی در بحبوحه جشن اول نفتی (ابتدای دهه 1350) به شخص اول مملکت هشدار داد که این جشن، بوی خون می‌دهد، اما این هشدار نه‌تنها شنیده نشد که میل شاهانه به تعطیلی نهاد برنامه‌ به دلیل مخالفت با منویات او ختم شد.
موضوعی که در جشن دوم نفتی در دهه ۱۳۸۰ محقق شد و نهاد برنامه‌ریز، «تنِ ‌لشی» دانسته شد و در تصمیم شبانه‌ شورای عالی اداری در سال 1385 رای به انحلال آن داده شد. شاید اگر امروز موانع و چالش‌های پیش‌روی برنامه‌ریزی توسعه در ایران طبقه‌بندی و فهرست شود، فهرستی بس بلندبالاتر از آن چیزی خواهد بود که ابوالحسن ابتهاج ( رئیس سازمان برنامه و بودجه در دوران پهلوی) در انتهای سال 1310 برشمرده بود. اما در این هفت دهه در معنای کلاسیک آن، 13برنامه عمرانی و توسعه تدوین شده است. شش برنامه قبل از انقلاب و 7 برنامه بعد از انقلاب. برنامه ششم، قبل از انقلاب (1357 تا 1361) تنظیم شده بود که به دلیل انقلاب مجال تصویب نیافت و برنامه اول پس از انقلاب (1362 تا 1366) نیز در گیرودار جنگ تحمیلی مصوب نشد. تاکنون اسماً 10 برنامه اجرا شده و یازدهمین برنامه نیز در دست اجراست. بسیاری از این برنامه‌ها بدون آنکه بند به بند اجرا شوند، به انواعی از دلایل، فقط عمر گذرانده‌اند. برنامه اول عمرانی به دلیل هم‌زمانی با جنبش ملی‌شدن صنعت نفت مجال اجرا نیافت. برنامه سوم عمرانی با «انقلاب سفید» شاه و اصلاحات ارزی کنار زده شد و برنامه پنجم را جشن شاهانه نفتی زیرورو کرد. در سال‌های پس از انقلاب نیز با تغییر دولت در سال 1384 در برنامه پنجم به کناری نهاده شد و حتی مستندات نظری آن از کتابخانه سازمان برنامه جمع‌آوری شد. سازمان برنامه در این روند به‌تدریج از نهادی برای تنظیم مناسبات حکمرانی برای توسعه به مناسکی جهت سندنویسی تبدیل شد و سازمان برنامه و بودجه به صندوق تامین بودجه سوق داده شد. شاید سوال این باشد که آیا برنامه‌های توسعه در سپهر تاریخ اجتماعی ایران مثمرثمر بوده‌اند؟ برخی معتقدند پاسخ منفی است، با همه اینها، نقش برنامه از بی‌‌برنامگی بهتر است.

🔸 نوشته را در انگاره بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/date-of-neglecting-planning


🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌‌✅ پروبلماتیک چیست؟
واکاوی مفهوم پروبلماتیک در کتاب خوانش سرمایه اثر لویی آلتوسر
🖋 آرش حیدری

📍 همانطور که آلتوسر در خوانش سرمایه(۱۹۶۸، نخستین چاپ ترجمه­ی انگلیسی: ۱۹۷۰) می­‌گوید، پروبلماتیک، یک نظام ارجاع درونی است در یک مورد خاص که در این چارچوب سلسله پرسش­‌هایی به یک پاسخ منجر می­‌شوند. پروبلماتیک یک ساختار بنیادین است که امکان طرح پرسش­‌هایی خاص را فراهم می­کند. موضوع و فکت مورد بررسی در درون پروبلماتیک یک نظریه معنادار است. در درون پروبلماتیک است که فکت قابل رؤیت می‌­شود. پروبلماتیک راهی است برای تعیین امر رؤیت‌­پذیر و امر رؤیت‌ناپذیر و پیوند ارگانیک بین این دو. درون پروبلماتیک است که موضوعات و ابژه‌­ها در یک حوزه­‌ی خاص جای می­‌گیرند و در بستری ساختاریافته در درون یک پروبلماتیک نظری رؤیت‌­پذیر می‌­شوند. در این معنا است که فکت در درون نظریه معنادار است و واقعیت­‌های مورد بررسی در درون نظریه ساخته می‌­شوند

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4927

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌‌✅ سرمایه‌داری برای زنده ماندن نیاز به دولت رفاه دارد
نقد لیبرالیستی به دولت‌های رفاه

🖋 اکونومیست | ترجمه: شیوا آقایی

📍 در اسطوره‌های هر دو طیف چپ و راست، دولت رفاه را کار سوسیالیسم می‌دانند. بااین‌حال، بیشترین تعهد را به سنت فکری لیبرالیسم دارد. طراح نسخه انگلیسی آن یعنی ویلیام بوریج نمی‌خواست از قدرت دولت برای خودش استفاده کند و نکته در این بود که به مردم امنیت بدهیم تا آن زندگی را که می‌خواهند انتخاب کنند؛ و اصلاح‌طلبان لیبرال معتقد بودند که با بیمه کردن مردم در برابر برخی از مخاطرات تخریب خلاق، دولت‌های رفاه، حمایت دموکراتیک از بازارهای آزاد را تقویت می‌کند.

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4933

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌✅ دام‌های پنج‌گانه برنامه‌ریزی‌ توسعه در ایران
🖋 بایزید مردوخی

📍 مردم جهان مدتی است شروع به اعتراض درباره شیوه توسعه جوامع خود کرده‌اند. امروزه دیگر آن دوران که مردم به‌عنوان صاحبان اصلی یک کشور ساکت بنشینند و در برابر سیاست‌هایی که دولت‌ها در پیش می‌گیرند، بی‌طرف بمانند به سر آمده. در کشور ایران نیز مردم مدتی است پیگیری استراتژی‌های توسعه‌ای را شروع کرده‌اند و درباره ارزش ذاتی و بنیادی توسعه تجدیدنظر کرده‌ و می‌گویند باید برنامه‌ها به سمت آن‌ها باشد. برای مردم واضح و روشن است که توسعه اقتصادی در آینده باید در سطح ملی و از مردم به مردم ریشه بگیرد و به آن‌ها امکان دهد شرافت و کرامت خویش را بازگردانند. در جوامعی که پیشرفت افراد به اتکای شایستگی و باز شدن میدان‌های فعالیت به روی همگان، صرف‌نظر از طبقه، نژاد، آیین، جنسیت است، نابرابری را می‌توان تا حدودی نادیده گرفت یا کمتر به آن‌ها اعتراض کرد، اما در جوامعی که فرصت‌ها اساسا نامتساوی‌اند، دولت‌ها هر آنچه در توان دارند باید به کار گیرند تا فرصت‌ها را برابر کنند که این مسئله هم از طریق برنامه‌ریزی میسر می‌شود؛ برنامه‌ریزی برای گسترش آموزش همگانی، مهارت‌افزایی و دسترسی همگان به آموزش.

🔸 ادامه نوشته را در #انگاره بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4940

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌‌✅ عارضه‌ای به نام تودرتویی نهادی
🖋 علی دینی ترکمانی (عضو هیئت‌علمی موسسه مطالعات و پژوهش‌های بازرگانی)

📍 برنامه‌ریزی به‌صورت مدون از زمان تشکیل اتحاد جماهیر شوروی ایجاد شد، اما اگر در روندی تاریخی موضوع را بررسی کنیم، قدمت برنامه‌ریزی به زمان تشکیل دولت-ملت برمی‌گردد که هر دولتمردی به منظور اداره جامعه به نحوی که بهترین نتیجه را از نظر حاکمیت داخلی برای او به همراه بیاورد، به فکر برنامه‌ریزی افتاد. همین‌طور در شرایطی که در سطح منطقه‌ای و جهانی رقابت‌هایی وجود داشت، کشورها با هدف کسب قدرت برتر و هژمونیک در سطح منطقه‌ای و جهانی برنامه‌ریزی‌ را در پیش گرفتند.
این نوشته از تارنمای انگاره Engare.Net برداشته شده‌است.

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4946

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌‌✅ از سیاست‌گذاری اجتماعی غافلیم
🖋 محمدحسین شریف‌زادگان (عضو هیئت‌علمی دانشگاه شهید بهشتی)

📍 برنامه‌ریزی در ایران، پدیده‌ای مدرن است که وارد جامعه نیمه‌مدرن و نیمه‌سنتی ایران شده و گرفتار همان مشکلات و مسائلی شده که دیگر پدیده‌های مدرن هم با آن روبه‌رو شده‌اند. با همه تفاسیری که درباره برنامه‌ریزی در ایران گفته می‌شود، کشور ما از نظر تهیه برنامه و ورود به مرحله برنامه‌ریزی جزء کشورهای پیشرو جهان است، اما سوال کلیدی‌ این است که آیا برنامه‌ها چهره ایران را به کشوری توسعه‌یافته تغییر داده‌اند؟ پاسخ به این سوال مشکل است، چراکه در کشور ما دستگاه‌ها و سازمان‌ها و حتی سازمان برنامه و بودجه عادت نکرده‌اند پس از ورود به مرحله عمل، به ارزیابی متدیک و اصولی برنامه‌های خود بپردازند.

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4952

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌‌✅ فراغت؛ زمان گم‌شده چندشغله‌ها!
🖋 محمد زینالی اُناری

📍 اگرچه آمار دقیقی در خصوص مبادرت به شغل دوم در ایران وجود ندارد، اما گزارش‌هایی از اشتغال بسیاری از ایرانیان در شغل دوم وجود دارد و میلیون‌ها ایرانی، آن را یک حقیقت برای کسب بیشتر درآمد و تامین نیازهای معیشتی خود می‌دانند. به غیر از این، بسیاری از مشاهیر و افراد اثرگذار، این الگو را رعایت کرده و آن را به رسمیت شناخته و مشاغل متعدد دارند. اما باید پرسید آیا این واقعیت، یک الگوی قابل قبول است که ما امروز به‌صورت حقیقت جاری و ساری می‌دانیم، یا غلط مصطلحی است که جسم و جان برخی ایرانیان را به دست گرفته و الگوی زندگی آنان را با آن هماهنگ کرده است. غلطی که باعث می‌شود، ساعاتی از زندگی که مختص استراحت از کار اصلی است، مصروف کار دیگری شود که ناشی از نقص درآمدی کار اصلی یا علاقه‌مندی کارگر به درآمدهای بیشتر است.

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4959

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet

‌‌✅ تأملی بر کتاب «انسان خردمند» (از پرفروش‌ترین آثار حوزه اندیشه در ایران و جهان)
🖋 وحید میره‌بیگی

📍 در سال‌های اخیر، کتاب «انسان خردمند؛ تاریخ مختصر بشر» اثر «یووال نواح هراری» یکی از کتاب‌های پرفروش در سراسر جهان بوده است. در ایران نیز دو ترجمه از این کتاب در دسترس است که به چاپ چندم رسیده‌اند. ترجمه «نیک گرگین» که به همت «نشر نو» روانه بازار شده است به چاپ دوازدهم هم رسید. در کشوری که آمار مطالعه بسیار پایین‌ است، اقبال‌عمومی یافتنِ یک کتاب، شگفت‌انگیز به نظر می‌رسد و ممکن است از سوی خوانندگان حرفه‌ای به عنوان نشانه‌ای از‌ عامه‌پسند بودن آن تفسیر شود. متن حاضر می‌کوشد تا بدون درافتادن به این پیشداوری، بررسی مناسبی از کتاب…

🔸 ادامه نوشته را در لینک زیر بخوانید 🔻
📎 https://engare.net/?p=4974

🔸 اگر نوشته را دوست داشتید، لطفا به اشتراک بگذارید

🔶 انگاره: رسانه جامعه و جامعه‌خوان‌ها
🔷 @EngareNet