Имена нарицательные на Донбассе. Сказал и все понимают.

Наша Юля — Чичерина.

Наша Анечка — Ревякина.

Наш Абхаз — Авидзба.

Наш Батя — Захарченко.

Наш Захар — Прилепин.

Наш Вова — Путин.

Такие дела. Так и живём. Так у нас в Донецке.

Мы – «скотовьё». Палим по мирному населению из РСЗО, творим прочие бесчинства.

Это не пропагандистское дуло внешнего врага, а внутренняя история – последствие затяжной культурной интервенции, которая стала щедро приносить свои ядовитые плоды.

Еще за несколько лет до киевского майдана в России принялись расти, что на дрожжах, бурьяны идеологической литературы, направленной против собственной страны. Всегда можно было списать на художественную образность, на выдумку и причудливость авторского взгляда.

Схожее массовое нашествие деструктивно-идеологического можно было наблюдать и в детской, подростковой литературе. Про «скотовьё» - как раз оттуда. Из «шедевра» автора, которого активно раскручивали за несколько лет до СВО. Накануне спецоперации книга была обласкана премиями.

По всему тексту расставлены вешки, чтобы все было прочитано «правильно» и читающий не сбился с пути, который ему вычерчивают. Чтобы четко понимал, кто – «скотовьё» и «гады», истребляющие детей. Чем не мотивация после прочтения подобного идти подпалить военкомат или релейный шкаф?..

Мы же отлично понимаем, что оптику, логику рассуждений, образность, заложенную в детском возрасте после крайне сложно изменить. Поэтому и работают не покладая рук, формируя необходимый взгляд, направленный на отчуждение от всего своего.

Завтра подробнее.

Философ Тимофей Сергейцев предложил внести русофобию, как отдельный состав
преступления в УК РФ, описав её некой системой, подготавливающей геноцид – физическое истребление – русских.

Не соглашусь, с уважаемым Тимофеем Николаевичем.

Русофобия и есть геноцид нашего народа, как холокост евреев. Она не прихожая ада, а сам ад.

Статья II Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, принятая резолюцией 260 (III) Генеральной Ассамблеи ООН от 9 декабря 1948 года, гласит:


«В настоящей Конвенции под геноцидом понимаются следующие действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую:

а) убийство членов такой группы;

b) причинение серьезных телесных повреждений или умственного расстройства членам такой группы;

с) предумышленное создание для какой-либо группы таких жизненных условий, которые рассчитаны на полное или частичное физическое уничтожение ее;

d) меры, рассчитанные на предотвращение деторождения в среде такой группы;

e) насильственная передача детей из одной человеческой группы в другую.

Русофобия царящая в Латвии, Эстонии, Литве, на Украине прямо фиксируется пунктами С и E.

Насильственная ассимиляция русских, составляющая единственный смысл существования этих «государств» привела к «созданию условий», когда русские физически исчезают, или истребляются тем или иным государством.

Их не расстреливают, не сжигают, но их, как тех польских, эстонских, литовских евреев, больше нет.

Дети, рожденные в русских семьях, после ассимиляции родителей, становятся НЕ русскими, но бандеровцами, латышскими националистами, литовскими и т.д.

После преображения, единственным смыслом их существования, идеей-фикс новообращенных становится убийство других русских, нашей культуры и государственности.

Признаем, что с 1948-го появились новые социальные технологии геноцида, суть которого осталась неизменной.

Их и требуется расшифровать.

Автор намерено не упоминает постсоветское пространство в Средней Азии и на Кавказе, не считая себя экспертом в регионе, однако, уверен, и там наблюдается либо тотальный, либо фрагментарный геноцид русских.

@russdiary

На прошедших "выборах" ни один из представителей нашей настоящей элиты, золотого фонда России (по словам Президента), выпускников программы "Время героев" - участников и героев СВО, не только не был никуда избран, но даже и не баллотировался. Очередная возможность сменить кадровый состав наших управителей была немножко пропущена.

От имени ООН официально заявлено, что Израиль совершает геноцид:
«Комиссия пришла к выводу, что
Израиль несет ответственность за совершение геноцида в секторе Газа. Очевидно, что существует намерение уничтожить палестинцев в Газе посредством действий, которые соответствуют критериям, изложенным в Конвенции о геноциде».

За исключением газовых камер, Израиль сегодня в отношении палестинцев совершает всё то, что совершал в отношении евреев Гитлер.

Весь ООНовский доклад о текущем геноциде можно скачать здесь.

И, как легко мы можем заметить, реальный геноцид с преднамеренным убийством многих десятков тысяч мирных людей вызывает на Западе в сотни раз меньше бурлений, чем бандеровские фантазии про всякую Бучу...

Еще в 50-ее годы Моше Даян говорил, что "война это корень нашей жизни", а Бени Морис назвал Израиль "Новой Спартой"

Исраэль Шамир говорил в интервью про Израиль конца 60-хх:

"Меня будто забросило в 1951 год России. Народ восхищался армией, чеканным шагом солдат, грохотом танковых гусениц. Люди обсуждали, в какой степени палестинцы (и вообще неевреи) относятся к человеческому роду. После довольно либерального Советского Союза с его фрондирующей интеллигенцией было странно оказаться в стране патриотов-националистов. Тут я впервые столкнулся с «двойной бухгалтерией»: патриотизм для себя, фронда для других, призывы к равенству на экспорт и расизм для собственного потребления, тоталитаризм для себя и проповедь демократии для других, свободомыслие для других, клерикализм для себя".
Так что там так всегда было. А вы что думали, в сказку с юной принцессой попали?

Как доеб@ться до военнослужащего:

Почему в армии не с 2014?
Почему в армии с 2014, но до сих пор не одержал победу над х@хлами?
Почему в армии не с 2022?
Почему в армии сидишь в тылу?
Почему на боевых, но не в окопе?
Почему в окопе но такой чистый?
Почему не ранен?
Почему ранен, но не тяжело?
Почему не мертв?
Почему мертв, но умер не героически?
Почему умер героически, но теперь жена на тебе «пиарится»?
Почему умер героически и о тебе говорят, а о других, кто тоже умер героически, не говорят?
Почему я должен смотреть на мертвых в переулке в парке, когда отдыхаю?
Почему в "распиаренном" батальоне?
Почему не в том хорошем батальоне?
Почему сам пришел в армию, а теперь недовольный?
Почему не сам пришел в армию?
Откуда у тебя время вести соцсети?
Почему так много фото, ты что в армию фоткаться пришел?
Почему так мало фото, не воюешь?
Почему такой барбершопный?
Почему такой зачуханный?
Зачем пиаришься, в политику рвешься?
Почему в политику не идешь, а кто должен взять ответственность вместо тебя?
Почему собираешь деньги, чтобы воровать?
Почему не собираешь деньги, а кто должен тебе собирать?
Почему не офицер?
Почему офицер?
Почему пишешь о политике, ты что политолог?
Почему пишешь о войне, ты что в Генштабе?
Почему ты в Генштабе, а не в окопе?
Ты что, не готов воевать еще десять лет?
Ты что, готов воевать, еще десять лет?
Почему пугаешь гражданских?
Почему сюсюкаешь с гражданскими?
Почему постоянно жене звонишь, ты шо под каблуком?
Почему нет девушки, никто не дает?
Почему нет медалей, если воевал?
Откуда у тебя медали, если всем нормальным ребятам не дали?
Зачем пугаешь своими разговорами о крови?
Почему не рассказываешь гражданским правду о войне?
Зачем ты рассказываешь о своем птср, поддерживаешь стереотипы о военных?
Почему не рассказываешь о своем птср, хочешь чтобы другие не обращались за помощью к врачу?
Пошел к психологу, ты что псих?
Не пошел к психологу, ты что хочешь навредить своей семье?
Почему постоянно выступаешь в городах, может ты нихрена не воюешь?
Почему не занимаешься воспитанием народа, ты же журналист/писатель?
Почему демобилизовался, дал взятку?
Почему уехал заграницу, ты предатель?
Я тебя туда не посылал, почему я должен тебе помогать?

Сектанты всегда ведут себя как сектанты. Это естественно. Требовать от них иного поведения — страшная глупость.

Итак, секта ненавидит левых (коммуняк разных). Это врожденные данные. По другому и быть не могло.

Секта ненавидит лево-правых (Прилепин) — это заказ.

Но секта ненавидит и право-левых (Дугин). И тут я вижу украинский след. Дугин так похож на них (как поляк и русский на украинца), что ненавидеть его нужно особенно изощренно. Иначе можно в нем раствориться.

Но самая большая ненависть у правой секты к правым — как к прямым конкурентам себя, как к своей альтернативе в борьбе за кормушку.

Они скоро убивать друг друга начнут в споре, кто из них более "прав".

И в конце останется только один!

БРОДСКИЙ-2025. ПИСЬМА МОСКОВСКОМУ ДРУГУ

Нынче держим маленький квадратик
Скоро вечер всё изменит в лесополке
Смена этих красок трогательней, братик,
Чем прошелестевшие осколки...

Водка тешит да известного предела —
с ней, конечно, море по колено.
Но сильнее опьянение вне тела,
Когда смерть над головою пролетела...

Не стремайся, братик, ладно... Чё ты!
Чё в столице? Мягко стелют? Спать не жестко?
Как в Генштабе? Чем он занят? Все отчёты?
Все отчёты, вероятно, да обжорство

В располаге спёрли кипятильник,
Как когда-то в игротеке кучу фишек.
Вместо слабых мира этого и сильных
лишь согласное гуденье fpv-ишек.

***

Здесь лежит боец из Азии. Толковым
Жил бойцом он — деловит, но незаметен.
Умер быстро — "полька"... По торговым
он делам сюда приплыл, а не за этим.

Рядом с ним — из "вагнеров", вроде рязанский.
Он в сражениях империю прославил.
В Сирии могли убить, не под Купянском
Даже здесь не существует, братик, правил.

А и вправду, братик, дрон как птица,
но и с птичьими мозгами хватишь горя.
Если выпало в Империи родиться,
лучше с плоскостопием, как Боря.

Но теперь к чему уже потуги
Дело к ночи, надо торопиться
Говоришь, что генералы все — ворюги?
Но войне они страшней, чем кровопийцы.

* * *

До Днепра прошли мы меньше половины.
Как сказал мне старый бомж перед хрущёвкой:
«Мы, оглядываясь, видим лишь руины».
Взгляд, конечно, очень хипстерский, с издёвкой.

Был я в увольнении с гетерой.
И после неё с большим букетом.
"Трихопола" прикупил, запью им…
Как там в Ливии, братишка, — или где там?
Что в Бенгази тоже мы ещё воюем?

Помнишь, братец, дочку младшую у мэра?
Худощавая, но с полными ногами.
Ты с ней спал еще… Вчера была премьера.
У неё теперь кино и муж с рогами.

***

Скоро, братик, друг твой, любящий сложенье,
долг свой давний вычитанию заплатит.
Забери из располаги снаряженье,
там скопилось, но полотделенья хватит.

***

Зелень хаки, доводящая до дрожи.
Жизнь распахнута, как пыльное оконце,
Наш окоп — оставленное ложе.
Под бронёй в полуденное солнце.

Там, за терриконом фронты линий
Там хохлов совсем как в плове риса
Позывной у лейтенанта "Плиний"
Дрон щебечет за обломком кипариса

Поскольку сегодня 17 сентября, день начала освободительного похода Красной армии в восточные колонии Польши, то немного напомним о предшествующих днях, а именно о 14 сентября 1939 года... Когда-то рассказывал об этом аж 13 лет назад:

https://alter-vij.livejournal.com/179788.html

Хочу расстроить Алексея. Именно столько денег и выделяет Запад на каждого укропского зольдатен.

Плюс-минус столько. 25 тысяч долларов в месяц. Это и есть тот самый миллион гривен.
Просто пан Зеленский этих зольдатен за людей не считает и отнимает от этой суммы свой маленький процент. И министр обороны отщипывает чуть-чуть. И другие ребята немного берут себе "за суету". И в результате такого гешефта этот самый зольдатен получает в 10 раз меньше, то есть 2,5 тысячи долларов.

Потому что и так быдло будет воевать! Какие им еще миллионы?!

Даже при тирании у тебя три варианта: идти на службу к тирану, бороться против него или уходить в частную жизнь; но в этом последнем случае ты как бы манифестируешь: "меня нет".
10. И, если уж говорить о режимах, либеральный тоталитаризм только тем и отличается от коммунистического или там нацистского, что он нормативно требует от массового человека не участия, а, наоборот, неучастия в политике — если только, конечно, он не манифестирует себя каким-нибудь привилегированным меньшинством (тогда да, мажь очко вазелином и добро пожаловать в "лучшие люди города"). Для всех остальных — "порядок, основанный на правилах", иначе никак.
11. Про "фетиш государства". Повторю из Севастопольской лекции. Когда говорят, что "государство" — это такой страшный Терминатор — не верьте, это пропаганда. Государство — это холодильник. На нём может быть нарисовано что угодно, в том числе и Арни с пулемётом, или Путин верхом на медведе, или даже Мага и набор клюшек для гольфа, он может грозно громыхать и иногда бить током (особенно когда неисправна проводка), но в нём наша еда, а другого нету. Переводя с языка метафор: русские (включая и украинцев) отвоёвывают у мировой жабы свою общую Родину и общие святыни (от православных до советских), а "государство РФ" это просто организационная форма — мягко говоря, не самая совершенная из теоретически возможных, но на практике единственная из доступных — с помощью которой они это делают. Антиколониальная борьба — она такая, всегда отличается разнообразием используемых организационных решений и невнятностью публичных идей, но очень хорошо понятна, что называется, "нутром". И кто в ней участвует в любой форме — тот герой; кто выбрал остаться в стороне — того просто нет (в том числе и "как личности"), а кто служит жабе — тот предатель. Просто же.

Наша Аня.
Глаза и голос Донбасса.
С днём рождения!

Сегодня родилась Анна Ревякина - один из самых главных поэтов современности.
Скоро она ещё и как прозаик выступит в нашем издательстве «КПД». Её первая замечательная повесть готовится к выходу.
Одно из дополнительных и наиважнейших качеств Анны - помимо того, как она уверенно и хватко обращается со своим природным, донецким, русским даром - это её умение вернуть должности поэта общественное и в самом высоком смысле политическое измерение.
Глядя на Анну, государственные мужи спокойно признают: да, быть народным поэтом - это настоящая, достойная, большая профессия. А не какое-то там хобби на коленке, как иные из них думали раньше.
Без пафоса, без надрыва, без вызова Анна Ревякина сумела возвратить в большой политике то отношение к поэзии, какого русская поэзия достойна.
С днём рождения, Анна.

🚩Родина

У Родины слева болит внизу.
Туда ей бинты и стихи везу.
Там два миллиона
солдатских глаз
Блестят в темноте
и глядят на нас.
Там женщины носят под сердцем свет
И молятся мальчикам
бритым вслед.
Там рая осколки
Лежат в лесополке,
Там белой берёзы вдоль
поля бредёт скелет.

Вы просили красивую
песню про наши дни?
Я бы спел ее, только
вот горло опять саднит.
Я б сыграл, да внутри
у гитары в крови бинты.
И танцоры без ног,
Не получится красоты.

Оторвались две буквы
от слова «Победа», брат.
Тридцать лет мы катились
в рай, а попали в ад.
Но привычка у нас в ресторанах сидеть в аду
И на Первом смотреть по пятницам какаду.

СВО не хотят
вспоминать в глубине элит,
Потому что от этого портится аппетит;
И Христос не гвоздями
прибит у них ко кресту,
А посажён на клей
(ювелир блюдёт красоту).

Так хотели мы мира классного,
О морских мечтали барашках!
Но чем меньше на флаге красного,
Тем больше красного
на рубашках.

Знай, имеет любая
война четырёх сестёр.
Если вместе они запоют,
Будет страшный хор.
Зовут первую Ложь
У неё белозубый рот,
И прекрасны слова,
только все она,
стерва, врёт.
А вторую Нажива,
мой милый, зовут как раз.
И чем больше убитых,
Тем слаще ее оргазм.
Кровь солдатская ей,
как  сельтерская вода.
Кому гроб,
кому слиток золота,
господа.
Ну, а третью сестру зовут
по простому Грязь
Она всех перемажет,
чтоб с миром ослабла связь.
И чем чище молитва, чем искреннее стихи,
Тем грубее пометят дверей твоих косяки.
Справедливость зовут четвёртую и она,
Говорят появляется вовремя,
как волна,
Как весна, как звезда надежды 
из темноты.
Но пока ее днём
не найти и с огнём арты.

Средь цветов полевых и крокусов
Отличить бы любовь от фокусов.
Привязать амулет к укосине
И солдат посчитать
по осени.
Чтобы целы и невредимы
Были те вот и твой, родимый.

Я поеду туда,
где у Родины срезан бок,
Где ещё далека Победа,
Но близок Бог.

Где  качается время мирное
на весах,
Я стихами бинтую
порезы на небесах.

Влад Маленко

Подписаться

На различные международные и даже всемирные форумы и фестивали в России, проходящие практически каждую неделю, прилетают многие мои знакомые из Латинской Америки и Европы. Смысл их сегодняшней жизни - в организации сопротивления монстру, воюющему не только против России, а против нас всех. Как известно, эта война ведется не только на поле боя и не только оружием. В своих странах эти люди часто рискуют всем, и нет в мире у России друзей и братьев, более надежных, чем они. По праву этого братства, они говорят нам правду. Вот - краткое резюме многих наших разговоров:

Если мы боремся против западной парадигмы «развития», почему это проходит полностью в рамках её логики, эстетики и ценностей? Почему эти встречи проходят в гламурных помещениях, переполненных символизмом воюющей с нами системы, где успешные менеджеры капитализма организуют маскарады и шоу «разнообразия культур», боясь разговора о главном - об идеях и идеологии? Складывается впечатление, что мы совершенно не понимаем тех, кого приглашаем в России и хотим с гордостью показать им впитанные нами с ядом «перестройки» западный стиль и манеры.

Люди, которые со множеством неудобств, пересадок и нередко с риском летят в Россию, делают это не ради светских тусовок со звездами и элитами, а для обсуждения идей, споров о политике и культуре и общения с простыми россиянами, для которых эти мероприятия продолжают проходить в другом, параллельном мире.

Из-за непристойной неоправданной роскоши, не имеющей ничего общего с гостеприимством, на международные форумы и фестивали тратятся огромные ресурсы, что часто вызывает у гостей обратный эффект. Пустые и полупустые залы перед докладчиками, нередко сутками и за многие тысячи долларов сюда летевшими, говорят сами за себя. Эти люди везут с собой в Россию ценнейший опыт понимания истинного, не голивудского запада, но их живой встречи с российским обществом так и не происходит. Российскому обществу показывают в это время «Интервидение» или ещё какую-нибудь дрянь. Часть современной войны - это борьба символов, за которыми - значения и смыслы. И в этом отношении мы до сих пор полностью на символогическом поле противника.

Чиновники отчитываются перед начальством цифрами множества стран, посетителей и аккредитованных журналистов. Гости увозят воспоминания о чистоте и красотах Москвы и матрёшки. Но главного - живой встречи между Россией и миром так и не происходит, в отличие от того, как это получалось на старых советских фестивалях, становившихся настоящими общенациональными событиями, которые формировали ценности общества.

Конечный исход конфликта на востоке Европы, во многом предопределит будущее всех. Поэтому мир смотрит на Россию и поэтому международные встречи в России сегодня нужны и крайне важны. Причем это важно как для России, так и для народов стран её гостей, потому что с точки зрения нынешней истории человечества, мы сейчас - единое целое.

Важно только вспомнить, с кем и ради чего и кого мы встречаемся.

Всех приглашаю на мой канал https://news.1rj.ru/str/olegyasynsky

Меня немного пугают сообщения о том, что Европа собирается оккупировать Молдавию и что НАТО концентрирует войска на территории Румынии у границ РМ. Это, конечно же, глупости.

Скажу по секрету: Европа уже оккупировала Молдавию. И уже довольно давно. И уже успешно освоила её. И использует в войне с нами. Ее территорию, порты, аэродромы, базы, воинские части, спецслужбы, разведывательную агентуру и т.д.

Все в Молдавии знают, где стоят французские части, где румынские военные, где итальянцы. Все в Молдавии знают про аэродром Маркулешты, кто там располагается и почему говорят на британском варианте английского языка. Все в Молдавии знают, что молдавской армии не существует. Нет молдавского командования, нет структур управления. Эти разрозненные группы людей в молдавской форме являются "вневедомственной" структурой НАТО.

Поэтому не несите чуши, "дарагие расеяне" . Никто никуда никого вводить не будет. Зачем? Будет крымский вариант: ночью придёт секретный пакет, и люди оденут на себя шевроны тех армий и стран, которые им укажут. И начнут исполнять приказы из Брюсселя. Технику и оборудование уже завезли.

Когда СВР говорит об оккупации Молдавии, это она так завуалированно говорит о начале военной операции против Приднестровья. Это такой эвфемизм геноцида на Днестре.
Мы уже 10 лет воюем, а всё ещё играем в политес. Зачем, непонятно.

Смерть на цвет и запах.

Цвета и оттенки войны невероятны. На фоне общей грязи и за‌помои‌ности периодически удается обнаружить удивительные сочетания. Смерть ужасает, и смерть полна красоты. Например, окопные крысы, огромные серые "ондатры" с длинными голыми хвостами. Казалось бы, ничего эстетичного. Но удивительна их смерть. Тушки рядком лежат на спине вдоль дороги. Минометный огонь не пощадил даже этих везде выживающих тварей. И в глаза бьет несочетаемое. Брюшки крыс, которые они прятали при жизни под мерзким телом, оказываются фантастического оттенка: голубое небо после дождя, пасмурное утро, глаза влюбленной женщины. Серое и голубое переходит друг в друга незаметно и как-то по-хорошему тайно и скрытно. Невероятно чистые краски, как на картинах Айвазовского, ограничены лишь чистейшим перламутром кишок несчастного грызуна, не розовых, а нежно-кремовых. Ну и, конечно же, несколько блестящих изумрудов трупных мух рядом. Жара ведь. Запах отвратителен, но глаза видят красоту. Это рождает диссонанс.

А на соседней полке заваривают кофе, а чуть дальше курят кальян, а там жарят картошку с луком. А возле эвакуашки лежат черные пакеты с "двухсотыми". Они уже не вспотеют, так как потеют те, кто принес их с передка на себе. Запах войны: чесночно-приторный, тлен и рождение духа, людское благородство и ад.


Звуки на войне тоже парадоксальны. Пищание анализатора дрона скачет от истеричного звука, означающего ФПВ, до полного достоинства пиканья, предупреждающего о приближении "мавика". В радейке размеренно идёт штурм: "Туман, туман, я Столица, добавь огня по квадрату..." "Я 300, я 300, давай эвакуацию!" "Сеня, блядь, не тупи, уходи правее!" "Иди за птичкой!" И тут же синхронный выстрел "меча" (ПТУР) и двойным эхом — прилёт 155-го "чемодана". Какофония, на фоне которой звенящей зурной нудно зудит вражеская "птица" и яростно надрывается жаворонок.

А какие бывают незабываемые встречи! Просто удивительные. Например, при заходе в недавнюю "серую зону", вчера отбитую у противника, видишь останки укропского солдата в лахмотьях натовского камуфляжа. Нижних конечностей нет, каска валяется рядом. В каске две аккуратные дырки правильной формы, как от канцелярского дырокола. Долицефальный череп покрыт остатками кожи. Искренняя улыбка мертвеца... А на броне намалёванный маркером позывной. Твой позывной. Гайдук. Позывной, которым ты гордился и считал уникальным. Ты смотришь на него как на собственное отражение в войне. Зеркало смерти. Так вот как это будет выглядеть... Интересно и немного печально. Ведь лежит этот бедолага с твоим позывным здесь давно, может, с октября прошлого года. Прямо напротив твоих позиций. Может, это ты сам его и отправил в Страну вечной евроинтеграции, фактически убив своё альтер эго. Откуда он, думаешь ты? С Подолья, с Одесщины? Именно там распространены легенды о гайдуках. А может, с Приднестровья или Бессарабии, и тогда это Гайдук курильщика, еврогайдук. Жуткий отброс крушения страны в 1991 году.

Погоревав немного, успокаиваешь себя: «Это хороший знак. Что мертво, умереть не может. Теперь буду жить и за себя, и за этого бедолагу. Смерть уже забрала одного Гайдука, второго искать не станет».

Так думается на заре, в степях Донетчины, когда осень приходит на смену августа.

Дмитрий Филиппов:

"С одной стороны, я и нахожусь там для того, чтобы здесь, дома, было сыто, мирно, спокойно, чтобы люди не думали о войне, жили своей жизнью. С другой стороны, приезжаешь с войны домой и видишь окружающее спокойствие, которое очень похоже на безразличие. Ощущение, что для некоторой части общества происходящие сегодня судьбоносные события мирового масштаба – это просто некий фон, шум. Это обидно. А ведь война может коснуться всех, но не хочу каркать"


https://lgz.ru/article/u-menya-est-tolko-seychas-/