Цивилизация в отличии от политических образований - это живой общественный организм сохраняющий внимание к человеку не как к электорату, а как к живой клеточке своего организма

☝️В этом принципиальная разница политического и цивилизационного мышления. Особенно в последний век, когда под политической системой стали понимать переизбираемые на короткий срок демократические институты, а реальное правительство в разной степени скрыто от народа. Сам народ стал восприниматься в таких условиях как человеческий капитал или электорат приобретающий подлинное значение во время выборов.

Разделенный на политические взгляды электорат не может восприниматься правителями живыми клеточками единого организма. Такая расчлененка и не воспринимается полит. технологами как живой организм. А значит и о жизни и подлинном здоровье народа в таком мировосприятии заботиться отдельным ветвям и структурам власти невозможно.

Если рука будет бороться за пищу и тепло с ногой, то такое тело не сможет выжить полноценным и в лучшем случае станет калекой или уродом. Если холодно или больно ноге, то должно быть холодно и больно всему телу и все органы тела должны согревать и защитить от боли часть тела в состав которого входят.

😋 Политическое (демократическое) мышление сиюминутно во времени и имеет горизонт планирования до выборов.
🏛 Государственное мышление пребывает в пространстве смыслов новейшей истории и имеет повестку обозримой перспективы.
✨ Цивилизационное мышление для сохранения своей жизнеспособности включает в свою повестку вечность, в которой живут души человеческие - клеточки цивилизации и нацелено на здоровье органов цивилизации, питающих клетки во временную и вечную жизнь.

Итак вопрос не в смене политической системы (это на усмотрение народа), а в признании того, что здоровая политическая система должны быть плодом и средством цивилизационного мышления, сформированного глубинным народом.

Политическое мышление на первом месте держит интересы одной партии, а нам нужно, чтобы мы были одним народом.

Правитель Поднебесной Си Цзиньпин при встрече со странами Центральной Азии в формате 5 +1 обращался к политикам Кыргызстана и других древних народов как к цивилизациям.

Возвращающимся к статусу стран-цивилизаций нужно сначала вернуться из либерального к государственному мышлению, а потом - к цивилизационному.

Это насущная задача для всех формирующих государственное устройство с "человеческим лицом", обращенное к интересам своего народа.

Небесные горы Цивилизации