"Вивчаємо Біблію разом з Науково-Апологетичним центром" https://ukr.bibleapol.study/ Біблійний коментар

"Вступ у Старий Завіт". за редакцією Марка Мангано
https://ukr.bibleapol.study/strong-vstup-u-staryj-zavit-strong/

У книзі зібрано й узагальнено знання останніх десятиліть про тлумачення тексту Старого Завіту, історію старозавітних досліджень та історію археології. Хоч автори дотримуються консервативних поглядів на тлумачення старозавітних книг, вони не забувають розповісти читачеві
про останні тенденції та різноманітні підходи до тлумачення Старого Завіту. Завдяки такому поєднанню матеріалу, книга являє собою ґрунтовний посібник для дослідження Старого Завіту в церквах та є дороговказом для тих, хто бажає приділяти час та зусилля для серйозного дослідження Біблії.

Окаменелости моллюсков
https://www.facebook.com/ScienceAndApologetics/posts/pfbid02iaXkmd2CvwBwVShitCBwvzVrFDKk9hm3oMWvuQ8pVjmaJkAEcqXNiZ9NNZwrnDbsl

ЧЕРТ И АТЕИСТ ПОСПОРИЛИ И ОБА ПРОИГРАЛИ ХРИСТИАНИНУ
https://www.youtube.com/watch?v=tvx3FASZfq0

Пьер де Ферма (1601 - 12 января 1665) Несмотря на то, что по профессии Ферма был юристом, он является одной из величайших фигур в истории математики. Он проделал новаторскую работу в аналитической геометрии, независимо от Декарта и раньше него, и внес вклад в раннее развитие математического анализа. Вместе с Блезом Паскалем, через их длительную переписку по этому вопросу, он помог заложить основы теории вероятностей. Он также проделал важную работу в теории чисел и диофантовых уравнениях, где предложил одну из самых знаменитых теорем в истории математики - "Последнюю теорему Ферма", которая не была доказана до 1994 года. В физике Ферма предложил "принцип наименьшего времени" (также называемый "принципом Ферма"), который гласит, что свет распространяется между двумя точками по пути, минимизирующему время прохождения. (Из этого можно вывести закон отражения и закон преломления Снеллиуса.) Этот принцип позже был обобщен (Мопертюи, Эйлером, Лейбницем, Лагранжем и Гамильтоном) в "принцип наименьшего действия" (точнее называемый "принципом экстремального действия"), который лежит в основе всей классической физики.

Ферма и его семья были глубоко верующими католиками.
Две его дочери посвятили себя религиозной жизни, а один из сыновей стал архидиаконом Фимаренса.

«Я не знаю как это объяснить, значит, Бог?» — что не так с этим атеистическим лозунгом

https://youtu.be/SIVk1MCHSbA

ЭТО САМЫЙ ДРЕВНИЙ В МИРЕ ЧЕРЕПАШИЙ ПАНЦИРЬ
https://www.facebook.com/ScienceAndApologetics/posts/pfbid02nrz5XAKgedNqycagfYgjS8DR9D6v2EXu976ZDZqozpfKo28RnyXE13FJfn8s5CmRl

КАК АПОЛОГЕТИКА ПОМОГАЕТ ПЕРЕЖИТЬ НЕПРОСТЫЕ ВРЕМЕНА

Новая статья ⬇️

https://telegra.ph/KAK-APOLOGETIKA-POMOGAET-PEREZHIT-NEPROSTYE-VREMENA-07-16

Чарльз Таунс #цитаты

https://youtube.com/shorts/Wcx3QJvukoE

Изучаем Библию вместе с Научно-Апологетическим центром" https://bibleapol.study/ "Библейские комментарии"
"Литература мудрости".

Книга Песни песней
https://bibleapol.study/i-zaglavie-1-1/

I. Заглавие (1:1)
II. Первое представление влюблённых (1:1–16)
III. Исключительность любви (2:1–17)
IV. Женщина жаждет своего возлюбленного и их свадьбы (3:1–11)
V. Мужчина тоскует по своей невесте (4:1–5:1)
VI. Женщина тоскует по своему возлюбленному (5:2–6:12)
VII. Последнее описание женщины (7:1–7:10а)[1]
VIII. Забота о виноградном саде (7:10б–8:4)
IX. Заключительная антология стихов (8:5–14)

Соломон не является образцом верности одной женщине, как это показано в Книге Песни песней (3 Цар. 11:1–6). Соломон с его богатством, роскошью и множеством женщин является негативной противоположностью исключительной преданности, которая проявляется между двумя влюблёнными, изображёнными в этой Песне. Поэтому кажется маловероятным, что он является автором этого произведения.

РОЗОВЫЙ ОРХИДЕЙНЫЙ БОГОМОЛ
https://www.facebook.com/ScienceAndApologetics/posts/pfbid02oHZJ5zn5NUtnDt2LPdFekrmg8srzethXPdoTdT2VSf99w8NuPEh2obTUdqBmXdobl

СВИДЕТЕЛЬСТВА ВОСКРЕСЕНИЯ: АНАЛИЗ ИСТОРИЧЕСКИХ ФАКТОВ И НАУЧНЫХ АРГУМЕНТОВ

Это видео представляет собой глубокий анализ свидетельств воскресения Иисуса Христа. Доктор богословия Джордж Кериллей рассматривает различные аспекты этого события, включая свидетельства очевидцев, историю ранней церкви и влияние воскресения на жизни апостолов. Особое внимание уделяется обращению Павла и его роли в распространении христианства. Видео также затрагивает раннехристианские символы веры и гимны, которые отражают богословие первых христиан. Доктор Кериллей представляет двенадцать общепризнанных фактов о воскресении, анализирует доводы Уильяма Лейна Крейга в пользу воскресения Иисуса. Автор приводит статистические данные и аргументы в пользу исторической достоверности воскресения, включая готовность учеников умереть за свою веру и быстрое распространение христианства. В заключение рассматриваются различные объяснения воскресения и делается вывод, что неверие в реальность этого события чаще обусловлено личными предубеждениями человека, а не объективной оценкой исторических свидетельств.

https://youtu.be/ZCajFjBkC8Y

🔥 Дайджест недели

На сайте Христианского Научно-Апологетического общества в разделе "Школьнику на заметку" опубликовано новые статьи

#химия

Харчові добавки (укр)
Пищевые добавки (рус)

#астрономия

Нептун (рус)
Нептун (укр)


#биология

Вегетативное размножение (рус)
Вегетативне розмноження (укр)



Подпишитесь на наши telegram-каналы, чтобы не пропустить новые материалы! 🚀

Школяреві до уваги 👉 https://news.1rj.ru/str/apol_school_ua (укр)

Школьнику на заметку 👉 https://news.1rj.ru/str/apol_school (рус)

Приятного чтения!

Археологи обнаружили место, где жил Голиаф
https://www.facebook.com/ScienceAndApologetics/posts/pfbid02wp4YJ9Vni25GfE2hn3DUZQSU3xphpuyAWt7wjvQsLXjtDfEGMY5FPEUBb5bTogzPl

Вивчаємо Біблію разом з Науково-Апологетичним центром" https://ukr.bibleapol.study/
Новий Завіт - Об'явлення - "РАДІСТЬ АПОКАЛIПСИСУ"
Роздуми про Об’явлення
Сергій Головін
https://ukr.bibleapol.study/peredmova-6/
Тлумачити Книгу Об’явлення – заняття ризиковане. Блаженний Ієронім казав, що в ній стільки ж таємниць, скільки слів, і до цього дня багато проповідників у побожному трепеті намагаються за можливості не мати з нею справи.
Саме Об’явлення (грецькою – «апокаліпсис») рання Церква найдовше не наважувалася включити в число текстів, які мала за Боже слово і з яких уклала згодом канон Нового Завіту. А Мартін Лютер хотів вилучити її з канону, вважаючи, що ця новозавітна книга нічого не відкриває. Інші ж завжди готові прискіпливо розшифровувати значення кожного з її образів, складаючи план-графік або навіть сценарій, відповідно до якого Бог, мовляв, зобов'язаний буде здійснити «кінець світу» (фільм «Код Омега» – тому приклад).

Уильям Томсон #цитаты

https://youtube.com/shorts/_GkD_BwssG8

"Изучаем Библию вместе с научно-апологетическим центром" https://bibleapol.study/
Для групп. Серия "Кто такой Иисус?"
Проповедник
https://bibleapol.study/propovednik/
Люди не любят, когда им «проповедуют». И так было всегда. Даже в первом веке людей утомляло святое многословие фарисейских проповедей. Но отношение к проповеди, безусловно, поменялось, как только на сцене появился Иисус. Даже Лука сообщает, что «весь народ неотступно слушал Его» (19:48), а Марк восемь раз повторяет, что народ дивился учению Его. Почему же? Может Иисус, как современные телепроповедники говорил людям только то, что им хотелось слышать? Нет. Проповеди Иисуса переворачивают с ног на голову то, как мы видим мир и окружающих нас людей. Они и сегодня поражает нас в самое сердце.
Материал предназначен для широкого круга читателей и может успешно использоваться как для личного чтения, так и для занятий в малых группах.
Если не указано иначе, Книги Библии цитируются по русскому Синодальному переводу Священного Писания

Anglerfish
https://www.facebook.com/ScienceAndApologetics/posts/pfbid02B2VyAAQV7qU5f4b4jDx29W96LuZaFbwWo53sygEQ3oGkKt6PsRqWaj92JKUZyg59l

«Жестокий отец = Бог?» — ответ атеисту

https://youtu.be/lAWmpEoRH-s

"Изучаем Библию вместе с научно-апологетическим центром" https://bibleapol.study/
Для групп. Серия "Кто такой Иисус?"
Спаситель
https://bibleapol.study/spasitel/
Выпускной, свадьба, первый ребенок — в жизни каждого человека есть судьбоносные моменты. Из каких событий состоит ваш список?
Жизнь Иисуса — это судьбоносное событие истории, которое имеет отношение непосредственно к вам, потому что оно изменило все. Готовьтесь, события из жизни Христа, описанные в этой книге, заставят вас задуматься и изменят вас, но не потому что эти события когда-то доподлинно произошли, а потому что они сохранили силу своего влияния до сего дня.
Материал предназначен для широкого круга читателей и может успешно использоваться как для личного чтения, так и для занятий в малых группах.

Новый подкаст: "Цифровая теология: когда ИИ заменит Бога?"

Гость: кандидат богословия, священник Владимир Шмалий

Смотреть и слушать: YouTube, Яндекс Музыка, Apple Podcasts, ВКонтакте, другие площадки

00:00 — вступление
00:41 — состояние богословия в России
08:29 — что такое цифровая теология (digital theology)?
19:10 — как в теологии соотносятся традиция и современность
23:22 — опасности цифровой культуры
28:22 — возможна ли литургия онлайн
37:26 — онтологический статус искусственного интеллекта
39:51 — философский зомби, Пелевин, восстание машин
44:20 — перспективы и риски больших языковых моделей
48:15 — Digital Левиафан: почему верующие насторожены в отношении к технологиям?
50:52 — цифровая реальность как плоская онтология
52:59 — проблема иерархии и власти в цифровом пространстве
54:36 — проблема сакрального в цифровом пространстве
56:05 — цифровой гностицизм
59:44 — между технооптимизмом и технопессимизмом
1:03:47 — что читать по цифровой теологии?
1:06:11 — Искусственный интеллект — новый бог?
1:14:42 — междисциплинарность цифровой теологии
1:18:18 — какова природа цифровой эпохи

Если вам интересно то, что мы делаем, просим поддерживать нас донатами и/или репостом. Теоэстетика 2.0 существует только благодаря вам.

Поддержать Теоэстетику вы можете здесь

ПОЛИГОНАЛЬНАЯ КЛАДКА: ЗАГАДОЧНЫЕ ПАРАЛЛЕЛИ В ДРЕВНЕЙ АРХИТЕКТУРЕ ГРЕЦИИ И ПЕРУ

Полигональная кладка, строительная техника, использующая камни неправильной формы, уложенные без применения раствора, обнаруживается в древних сооружениях Греции и Перу.
В Греции микенские структуры, такие как в Тиринфе, демонстрируют этот метод. В Перу знаменитые объекты, включая Саксайуаман и Ольянтайтамбо, обладают схожими характеристиками мастерства.
Поразительное сходство между этими удаленными друг от друга культурами свидетельствует об их продвинутых инженерных навыках и продолжает интриговать исследователей.

КОММЕНТАРИЙ
Обнаружение сходных строительных техник в столь удаленных друг от друга древних культурах поднимает ряд интригующих вопросов о развитии и распространении технологий в древнем мире.
Данные указывают на то, что полигональная кладка была не просто локальным явлением, а широко распространенной и высокоразвитой строительной техникой. Это наблюдение ставит под сомнение некоторые предположения о независимом развитии технологий в изолированных культурах.
Исследования свидетельствуют, что уровень инженерного мастерства, необходимый для создания таких сооружений, был значительно выше, чем традиционно предполагалось для древних цивилизаций. Это может указывать на существование более развитых технологий и знаний в древности, чем считалось ранее.
Сходство в строительных техниках между столь удаленными культурами позволяет предположить возможность существования глобальных связей или общего источника знаний в древнем мире. Эта гипотеза согласуется с библейским повествованием о единстве человечества и общем происхождении цивилизаций после потопа.
Полученные результаты позволяют предположить, что традиционная хронология и модели развития древних цивилизаций могут нуждаться в пересмотре. Они также подчеркивают важность междисциплинарного подхода в изучении древней истории, объединяющего археологию, инженерные науки и культурологию.
Эти наблюдения открывают новые перспективы для исследования древних цивилизаций и подчеркивают необходимость дальнейшего изучения возможных связей между географически удаленными культурами древнего мира.
©Biblical Creation

«Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его»

Лексические проблемы серьезно затрудняют экзегезу этого стиха, а история его толкования чрезвычайно запутанна. Существует бесконечное множество толкований этого стиха, но в рамках данной публикации достаточно рассмотреть три основных подхода