МАССОВЫЕ ЗАХОРОНЕНИЯ ИСКОПАЕМЫХ КАК АРГУМЕНТ ПРОТИВ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ТЕОРИИ
Одним из наиболее сложных для объяснения сторонниками дарвинизма аспектов палеонтологической летописи являются обширные захоронения останков животных, обнаруженные по всему миру. Продолжающиеся раскопки в пустыне Гоби выявили одно из таких мест, которое стало предметом дискуссий в научном сообществе. На данном участке было обнаружено двадцать пять теропод динозавров наряду с 200 черепами млекопитающих. Примечательно, что отсутствуют свидетельства предполагаемого многомиллионного эволюционного разрыва, а также иридиевой границы, которая, как считается, обозначает период вымирания динозавров.
Профессор Майкл Новачек и его коллеги из Американского музея естественной истории отмечают: "Пустыня Гоби в Центральной Азии - одно из самых безжизненных мест на Земле. Тем не менее, Гоби - настоящий рай для палеонтологов. [...] Наши экспедиции, проводимые совместно с Монгольской академией наук и Американским музеем естественной истории, обнаружили останки динозавров, ящериц и мелких млекопитающих в беспрецедентном состоянии сохранности. Недавно обнаруженные скелеты иногда выглядят скорее как недавние останки, чем как окаменелости возрастом 80 миллионов лет. Еще одним парадоксальным фактом является то, что в породах Гоби, по-видимому, отсутствуют именно те слои, которые в настоящее время представляют наибольший интерес для общественности: ни в одном из обнаруженных до сих пор разрезов не включена граница мела и палеогена (K-T), когда вымерли динозавры. Какая бы катастрофа ни уничтожила динозавров (и многие другие виды, существовавшие тогда на Земле), ее след в Центральной Азии, похоже, был стерт."
КОММЕНТАРИЙ: Данные наблюдения представляют значительный интерес для исследователей, придерживающихся креационистской парадигмы. Отсутствие четко выраженной границы между меловым и палеогеновым периодами, а также сохранность ископаемых останков, напоминающих недавние захоронения, могут служить аргументом в пользу альтернативных моделей формирования геологической летописи, включая гипотезу о глобальном катастрофическом событии.
©Biblical Creation
Одним из наиболее сложных для объяснения сторонниками дарвинизма аспектов палеонтологической летописи являются обширные захоронения останков животных, обнаруженные по всему миру. Продолжающиеся раскопки в пустыне Гоби выявили одно из таких мест, которое стало предметом дискуссий в научном сообществе. На данном участке было обнаружено двадцать пять теропод динозавров наряду с 200 черепами млекопитающих. Примечательно, что отсутствуют свидетельства предполагаемого многомиллионного эволюционного разрыва, а также иридиевой границы, которая, как считается, обозначает период вымирания динозавров.
Профессор Майкл Новачек и его коллеги из Американского музея естественной истории отмечают: "Пустыня Гоби в Центральной Азии - одно из самых безжизненных мест на Земле. Тем не менее, Гоби - настоящий рай для палеонтологов. [...] Наши экспедиции, проводимые совместно с Монгольской академией наук и Американским музеем естественной истории, обнаружили останки динозавров, ящериц и мелких млекопитающих в беспрецедентном состоянии сохранности. Недавно обнаруженные скелеты иногда выглядят скорее как недавние останки, чем как окаменелости возрастом 80 миллионов лет. Еще одним парадоксальным фактом является то, что в породах Гоби, по-видимому, отсутствуют именно те слои, которые в настоящее время представляют наибольший интерес для общественности: ни в одном из обнаруженных до сих пор разрезов не включена граница мела и палеогена (K-T), когда вымерли динозавры. Какая бы катастрофа ни уничтожила динозавров (и многие другие виды, существовавшие тогда на Земле), ее след в Центральной Азии, похоже, был стерт."
КОММЕНТАРИЙ: Данные наблюдения представляют значительный интерес для исследователей, придерживающихся креационистской парадигмы. Отсутствие четко выраженной границы между меловым и палеогеновым периодами, а также сохранность ископаемых останков, напоминающих недавние захоронения, могут служить аргументом в пользу альтернативных моделей формирования геологической летописи, включая гипотезу о глобальном катастрофическом событии.
©Biblical Creation
❤8👍7
🔥 Дайджест недели
На сайте Христианского Научно-Апологетического общества в разделе "Школьнику на заметку" опубликовано новые статьи
#теорияэволюции
Совершенство животного царства (рус)
#биология
Кнідарії (укр)
Книдарии (рус)
#физика
Властивості звуку (укр)
Свойства звука (рус)
Подпишитесь на наши telegram-каналы, чтобы не пропустить новые материалы! 🚀
Школяреві до уваги 👉 https://news.1rj.ru/str/apol_school_ua (укр)
Школьнику на заметку 👉 https://news.1rj.ru/str/apol_school (рус)
Приятного чтения!
На сайте Христианского Научно-Апологетического общества в разделе "Школьнику на заметку" опубликовано новые статьи
#теорияэволюции
Совершенство животного царства (рус)
#биология
Кнідарії (укр)
Книдарии (рус)
#физика
Властивості звуку (укр)
Свойства звука (рус)
Подпишитесь на наши telegram-каналы, чтобы не пропустить новые материалы! 🚀
Школяреві до уваги 👉 https://news.1rj.ru/str/apol_school_ua (укр)
Школьнику на заметку 👉 https://news.1rj.ru/str/apol_school (рус)
Приятного чтения!
Science and apologetics
Совершенство животного царства - Science and apologetics
Неуменьшаемая сложность птичьих легких Поскольку эволюционисты считают, что птицы произошли от рептилий, они любят приводить археоптерикса в качестве примера переходной формы между этими двумя группами живых существ. Однако мы видели, что такое допущение…
👍1
Вивчаємо Біблію разом з Науково-Апологетичним центром" https://ukr.bibleapol.study/
Біблійний коментар
4 розділ "Послання до колосян"
ХІІ. Заключний заклик до молитви і праведної поведінки (4:2-6)
https://ukr.bibleapol.study/hii-zaklyuchnyj-zaklyk-do-molytvy-i-pravednoyi-povedinky-4-2-6/
ХІІІ. Останні настанови та привітання (4:7-18)
А. Про тихика й онисима (4:7-9)
https://ukr.bibleapol.study/a-pro-tyhyka-j-onysyma-4-7-9/
Б. Привітання (4:10-15)
https://ukr.bibleapol.study/v-pryvitannya-4-10-15/
В. Заключні настанови (4:16-18)
https://ukr.bibleapol.study/s-zaklyuchni-nastanovy-4-16-18/
Біблійний коментар
4 розділ "Послання до колосян"
ХІІ. Заключний заклик до молитви і праведної поведінки (4:2-6)
https://ukr.bibleapol.study/hii-zaklyuchnyj-zaklyk-do-molytvy-i-pravednoyi-povedinky-4-2-6/
ХІІІ. Останні настанови та привітання (4:7-18)
А. Про тихика й онисима (4:7-9)
https://ukr.bibleapol.study/a-pro-tyhyka-j-onysyma-4-7-9/
Б. Привітання (4:10-15)
https://ukr.bibleapol.study/v-pryvitannya-4-10-15/
В. Заключні настанови (4:16-18)
https://ukr.bibleapol.study/s-zaklyuchni-nastanovy-4-16-18/
БИОМЕХАНИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ КООРДИНАЦИИ РУК: НАУЧНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ И ДИСКУССИЯ
Недавнее исследование, опубликованное в престижном научном журнале, вызвало значительный резонанс в научном сообществе. Статья под названием "Биомеханические характеристики координации рук при выполнении повседневных действий" представила результаты изучения движений рук 30 участников.
Авторы исследования пришли к выводу, что "движение руки является результатом надлежащего замысла Создателя". Далее они отметили, что координация человеческой руки "указывает на тайну изобретения Создателя". В заключение ученые еще раз подчеркнули, что механическая архитектура руки является результатом "надлежащего замысла Создателя".
Публикация этих выводов вызвала острую реакцию среди сторонников секулярного подхода в науке, которые потребовали отзыва статьи из журнала. После возникшей полемики исследователи заявили, что допустили ошибки в переводе, и принесли извинения.
КОММЕНТАРИЙ
Данный инцидент поднимает важные вопросы о взаимодействии науки и религии в современном академическом дискурсе. Исследование демонстрирует сложность и совершенство биомеханики человеческой руки, что может интерпретироваться как аргумент в пользу разумного замысла. Однако реакция научного сообщества указывает на существующее напряжение между различными мировоззренческими подходами в науке. Этот случай подчеркивает необходимость дальнейшего диалога и исследований на стыке науки и философии для более глубокого понимания происхождения и функционирования сложных биологических систем.
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/26730579/
https://journals.plos.org/plosone/article
©Biblical Creation
Недавнее исследование, опубликованное в престижном научном журнале, вызвало значительный резонанс в научном сообществе. Статья под названием "Биомеханические характеристики координации рук при выполнении повседневных действий" представила результаты изучения движений рук 30 участников.
Авторы исследования пришли к выводу, что "движение руки является результатом надлежащего замысла Создателя". Далее они отметили, что координация человеческой руки "указывает на тайну изобретения Создателя". В заключение ученые еще раз подчеркнули, что механическая архитектура руки является результатом "надлежащего замысла Создателя".
Публикация этих выводов вызвала острую реакцию среди сторонников секулярного подхода в науке, которые потребовали отзыва статьи из журнала. После возникшей полемики исследователи заявили, что допустили ошибки в переводе, и принесли извинения.
КОММЕНТАРИЙ
Данный инцидент поднимает важные вопросы о взаимодействии науки и религии в современном академическом дискурсе. Исследование демонстрирует сложность и совершенство биомеханики человеческой руки, что может интерпретироваться как аргумент в пользу разумного замысла. Однако реакция научного сообщества указывает на существующее напряжение между различными мировоззренческими подходами в науке. Этот случай подчеркивает необходимость дальнейшего диалога и исследований на стыке науки и философии для более глубокого понимания происхождения и функционирования сложных биологических систем.
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/26730579/
https://journals.plos.org/plosone/article
©Biblical Creation
👍8
Forwarded from Фокусируясь на вечном
Эксперименты на растениях продемонстрировали, как новые адаптивные фенотипичные черты возникают очень быстро, без генетических мутаций и фиксируются в популяции без отбора (недарвиновский процесс преобразования). В аудиоподкасте профессор Соня Султан исследует недарвиновские способы изменчивости, критикует Синтетическую теорию эволюцию как изжившую себя, а менделевский подход поиска какой-то черте специфический ген, как устаревший пережиток.
В подкасте она ссылается на научные исследования, в которых она принимала участие, где помещенные в засушливую среду растения, быстро приобретали усиленную корневую систему, которая необходима для питания растения в экстремальной среде и их черты передавались следующему поколению. Также, ученые искусственно перемещали местонахождение источника влаги под землей и замечали что корни начинают расти именно в этом направлении. Кроме того, корни росли тоньше, чтобы растение могло вырасти их как можно больше (т.к. количество биологической ткани ограничено) и распределить по максимально широкой площади. Изменения фенотипа, которые зависели от засушлевости или влажности почвы, не отражались на генах и не влекли мутаций в ДНК.
Этот феномен внемутационного приобретения адаптивных черт (изменений фенотипа), называется пластичность фенотипа и он повсеместный в природе. Несмотря на это, в мире очень мало биологов, которые проводят исследования в этом направлении, а еще меньше грантов, их финансирующих. Большинство, как и раньше, каждому изменению фенотипа, ищут мутации в ДНК, как этого и требует неодарвинизм.
Это напоминает анекдот о потерянных ключах: ищут не там, где потеряли, а под фонарем - где светло.
В подкасте она ссылается на научные исследования, в которых она принимала участие, где помещенные в засушливую среду растения, быстро приобретали усиленную корневую систему, которая необходима для питания растения в экстремальной среде и их черты передавались следующему поколению. Также, ученые искусственно перемещали местонахождение источника влаги под землей и замечали что корни начинают расти именно в этом направлении. Кроме того, корни росли тоньше, чтобы растение могло вырасти их как можно больше (т.к. количество биологической ткани ограничено) и распределить по максимально широкой площади. Изменения фенотипа, которые зависели от засушлевости или влажности почвы, не отражались на генах и не влекли мутаций в ДНК.
Этот феномен внемутационного приобретения адаптивных черт (изменений фенотипа), называется пластичность фенотипа и он повсеместный в природе. Несмотря на это, в мире очень мало биологов, которые проводят исследования в этом направлении, а еще меньше грантов, их финансирующих. Большинство, как и раньше, каждому изменению фенотипа, ищут мутации в ДНК, как этого и требует неодарвинизм.
Это напоминает анекдот о потерянных ключах: ищут не там, где потеряли, а под фонарем - где светло.
Naturally Speaking
Episode 60: Extending Evolution, an Interview with Prof. Sonia Sultan.
Every year on the 12th of February, Charles Darwin’s birthday, the scientific community recognises Darwin Day. This is a celebration of evolutionary biology and all that we have learnt since Darwin…
👍4💯1
"Изучаем Библию вместе с научно-апологетическим центром" https://bibleapol.study/
"Библейские комментарии"
Евангелие от Луки. 11 глава
6. Учение Иисуса о молитве – 11:1–13
https://bibleapol.study/6-uchenie-iisusa-o-molitve-11-1-13/
7. Иисус и Вельзевул (11:14–28)
https://bibleapol.study/7-iisus-i-velzevul-11-14-28/
8. Знамение Ионы (11:29–32)
https://bibleapol.study/8-znamenie-iony-11-29-32/
9. Светильник тела (11:33–36)
https://bibleapol.study/9-svetilnik-tela-11-33-36/
10. Шесть «горе вам» (11:37–54)
https://bibleapol.study/10-shest-gore-vam-11-37-54/
Кажется, что этот новый раздел никак не связан с предыдущим. В рассказах о путешествиях такое встречается довольно часто. Большинство наставлений, которые Лука хочет донести до читателя, будут разбросаны по всему разделу.
"Библейские комментарии"
Евангелие от Луки. 11 глава
6. Учение Иисуса о молитве – 11:1–13
https://bibleapol.study/6-uchenie-iisusa-o-molitve-11-1-13/
7. Иисус и Вельзевул (11:14–28)
https://bibleapol.study/7-iisus-i-velzevul-11-14-28/
8. Знамение Ионы (11:29–32)
https://bibleapol.study/8-znamenie-iony-11-29-32/
9. Светильник тела (11:33–36)
https://bibleapol.study/9-svetilnik-tela-11-33-36/
10. Шесть «горе вам» (11:37–54)
https://bibleapol.study/10-shest-gore-vam-11-37-54/
Кажется, что этот новый раздел никак не связан с предыдущим. В рассказах о путешествиях такое встречается довольно часто. Большинство наставлений, которые Лука хочет донести до читателя, будут разбросаны по всему разделу.
❤4
МЕХАНИЗМ ЗАХВАТА ДОБЫЧИ ВЕНЕРИНОЙ МУХОЛОВКИ: ВЫЗОВ ДЛЯ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ТЕОРИИ
Механизм закрытия ловушки Венериной мухоловки представляет собой сложное взаимодействие между эластичностью, тургором и ростом. Для привлечения добычи растение выделяет сахара и другие аттрактанты. В открытом состоянии лопасти ловушки выпуклые, а в закрытом - вогнутые, образуя небольшую полость (Williams, 2002). Сложный механизм и биохимия, обеспечивающие быстрое закрытие - около десятой доли секунды - все еще недостаточно изучены (Sarfati, 2007).
Известно, что при стимуляции чувствительных волосков генерируется потенциал действия, в основном с участием ионов кальция. Для реакции Венериной мухоловки необходимо достижение порогового уровня накопления ионов (Ueda, 2010). Для быстрого закрытия стенок ловушки ионы водорода перемещаются в отдельные клетки, снижая pH. Это вызывает их быстрое набухание за счет притока воды, что изменяет форму лопастей ловушки и приводит к ее закрытию.
Одно обширное исследование механизма захвата, проведенное в Гарвардском университете, пришло к выводу, что вопрос, мотивировавший жизненную работу Дарвина, а именно, как эволюционировал этот механизм, остается нерешенным. Исследование показало, что эти растения являются непревзойденными гидравлическими инженерами природы (Forterre, et. al, 2005, p. 421).
КОММЕНТАРИЙ: Данное исследование подчеркивает сложность и точность механизма Венериной мухоловки, что ставит под сомнение возможность его постепенного эволюционного развития. Отсутствие объяснения происхождения этого механизма в рамках эволюционной теории указывает на необходимость рассмотрения альтернативных гипотез, включая теорию разумного замысла.
©Biblical Creation
Механизм закрытия ловушки Венериной мухоловки представляет собой сложное взаимодействие между эластичностью, тургором и ростом. Для привлечения добычи растение выделяет сахара и другие аттрактанты. В открытом состоянии лопасти ловушки выпуклые, а в закрытом - вогнутые, образуя небольшую полость (Williams, 2002). Сложный механизм и биохимия, обеспечивающие быстрое закрытие - около десятой доли секунды - все еще недостаточно изучены (Sarfati, 2007).
Известно, что при стимуляции чувствительных волосков генерируется потенциал действия, в основном с участием ионов кальция. Для реакции Венериной мухоловки необходимо достижение порогового уровня накопления ионов (Ueda, 2010). Для быстрого закрытия стенок ловушки ионы водорода перемещаются в отдельные клетки, снижая pH. Это вызывает их быстрое набухание за счет притока воды, что изменяет форму лопастей ловушки и приводит к ее закрытию.
Одно обширное исследование механизма захвата, проведенное в Гарвардском университете, пришло к выводу, что вопрос, мотивировавший жизненную работу Дарвина, а именно, как эволюционировал этот механизм, остается нерешенным. Исследование показало, что эти растения являются непревзойденными гидравлическими инженерами природы (Forterre, et. al, 2005, p. 421).
КОММЕНТАРИЙ: Данное исследование подчеркивает сложность и точность механизма Венериной мухоловки, что ставит под сомнение возможность его постепенного эволюционного развития. Отсутствие объяснения происхождения этого механизма в рамках эволюционной теории указывает на необходимость рассмотрения альтернативных гипотез, включая теорию разумного замысла.
©Biblical Creation
❤4👍3
Forwarded from 📕 Библейская апологетика МБАО
«Вот главный парадокс. Последние работы посвященные ранним этапам современной науки продемонстрировали прямую (и положительную) связь между возрождением гебраистской, буквальной экзегезы Библии в эпоху протестантской Реформации и развитием эмпирического метода в современной науке. Я имею в виду не деревянный буквализм, а сложную историко-грамматическую герменевтику, которую отстаивали Мартин Лютер и другие (включая Ньютона). Отчасти именно тогда, когда этот метод был перенесен в науку, когда изучающие природу перешли от изучения природы как символов, аллегорий и метафор к непосредственному наблюдению природы индуктивным и эмпирическим путем, родилась современная наука. В этом деле Ньютон также сыграл ключевую роль. Как бы странно это ни звучало, но наука навсегда останется в долгу у милленаристов и библейских буквалистов».
Stephen Snobelen, Assistant Professor of History of Science and Technology,
University of King’s College, Halifax, Canada
Stephen Snobelen, Assistant Professor of History of Science and Technology,
University of King’s College, Halifax, Canada
❤8👍1
Forwarded from Україна 24/7 - новини
На церемонии открытия Олимпиады в Париже трансгендеры сделали пародию на работу да Винчи "Тайная вечеря".
В Сети начался раздор, пользователи бурно обсуждают этот перфоманс в Париже. Также обсуждают движущегося по Сене механического всадника с флагом Олимпиады, - пишут, что он выглядит как "бледный конь" с Библии, а на коне сама Смерть, что является предвестником войн.
"Всем христианам мира, которые смотрят церемонию Олимпиады и чувствуют себя оскорбленными этой пародией на Тайную Вечерю, знайте, что это говорит не Франция, а левое меньшинство, готовое на любую провокацию", - написала депутат Европарламента Марион Марешаль.
Украина 24/7
В Сети начался раздор, пользователи бурно обсуждают этот перфоманс в Париже. Также обсуждают движущегося по Сене механического всадника с флагом Олимпиады, - пишут, что он выглядит как "бледный конь" с Библии, а на коне сама Смерть, что является предвестником войн.
"Всем христианам мира, которые смотрят церемонию Олимпиады и чувствуют себя оскорбленными этой пародией на Тайную Вечерю, знайте, что это говорит не Франция, а левое меньшинство, готовое на любую провокацию", - написала депутат Европарламента Марион Марешаль.
Украина 24/7
👍5👎2
Forwarded from Разум + Вера
Богохульство на Олимпийских играх
Уже многие писали об этом, но нам стоит объединяться в нашей оппозиции безбожной культуре. Несколько мыслей по этому поводу.
• Сам Иисус был осмеян, оплеван и распят — все ради искупления его последователей, тех, кто называет Его Спасителем и Господом. Это часть битвы добра со злом в этом мире, и война идёт не только в Украине и не только с оружием в руках. См. Ефесянам 6:10-19.
• Мир продолжает резать ту ветку, на которой сидит. Культура свобод, демократии и прав людей – плод христианского мировоззрения, который невозможен без христианских принципов. Эти люди не осмелятся насмехаться над сценой из Корана – потому что знают: не все разделяют христианские принципы, над которыми они смеются. Именно поэтому самый известный атеист Ричард Докинз недавно назвал себя "культурным христианином", он боится исламизации и не хочет её, и это неудивительно.
• Пора возвращать христианское искусство. Большая часть современного "искусства" основана на осквернении, а не на творении; на уродстве, а не на красоте; на извращении, а не на назидании. Авторы такого "искусства", по словам одного философа, буквально обречены на ад и приносят на землю столько ада, сколько могут. Да поможет им Бог. Но мы не только должны критиковать, но и делать его лучше. Мы должны поощрять одаренных христианских художников следовать своему призванию в музыке, поэзии, живописи, и многом другом, создавая лучшую альтернативу греховному миру.
Уже многие писали об этом, но нам стоит объединяться в нашей оппозиции безбожной культуре. Несколько мыслей по этому поводу.
• Сам Иисус был осмеян, оплеван и распят — все ради искупления его последователей, тех, кто называет Его Спасителем и Господом. Это часть битвы добра со злом в этом мире, и война идёт не только в Украине и не только с оружием в руках. См. Ефесянам 6:10-19.
• Мир продолжает резать ту ветку, на которой сидит. Культура свобод, демократии и прав людей – плод христианского мировоззрения, который невозможен без христианских принципов. Эти люди не осмелятся насмехаться над сценой из Корана – потому что знают: не все разделяют христианские принципы, над которыми они смеются. Именно поэтому самый известный атеист Ричард Докинз недавно назвал себя "культурным христианином", он боится исламизации и не хочет её, и это неудивительно.
• Пора возвращать христианское искусство. Большая часть современного "искусства" основана на осквернении, а не на творении; на уродстве, а не на красоте; на извращении, а не на назидании. Авторы такого "искусства", по словам одного философа, буквально обречены на ад и приносят на землю столько ада, сколько могут. Да поможет им Бог. Но мы не только должны критиковать, но и делать его лучше. Мы должны поощрять одаренных христианских художников следовать своему призванию в музыке, поэзии, живописи, и многом другом, создавая лучшую альтернативу греховному миру.
Google
Результат поиска картинок
😢11👍4❤3🤔3🔥1
Forwarded from Фокусируясь на вечном
Все мы знаем, что корреляция нейронной активности мозга с сознательной деятельностью далеко не означает то, что эта нейроактивность является причиной феноменов сознания.
Но исследователь когитивных нейронаук Феликс Хаслер в своей книге ставит под сомнение вообще сам факт существования локальной корреляции. Он считает, что неверно считать, что какие-то именно участки мозга отвечают за какую-то активность сознания, как любовь, восприятие и др. Напротив, Хаслер считает, что активность сознания коррелирует с работой всего мозга, а не его районами.
Но исследователь когитивных нейронаук Феликс Хаслер в своей книге ставит под сомнение вообще сам факт существования локальной корреляции. Он считает, что неверно считать, что какие-то именно участки мозга отвечают за какую-то активность сознания, как любовь, восприятие и др. Напротив, Хаслер считает, что активность сознания коррелирует с работой всего мозга, а не его районами.
🤔2
Forwarded from Разум + Вера
А ЗАЧЕМ ОТВЕЧАТЬ НА ВЫЗОВЫ КУЛЬТУРЫ?
Некоторые люди могут справедливо возразить в ответ на предыдущий пост о насмешках современной антиклерикальной культуры над христианством: "А какая практическая польза в критике критиков?". Согласен, одна лишь критика мало чем поможет. Именно поэтому мой пост был скорее призывом к тому, что Уильям Лейн Крейг называет формированием культуры. Вот несколько мыслей, о которых он не раз писал в своих трудах.
Все мы слышали о так называемой культурной войне, происходящей в обществе. Некоторым людям может не понравиться эта милитаристская метафора, но правда в том, что колоссальная борьба за душу бушует прямо сейчас. Эта борьба не только политическая. Она также имеет религиозное или духовное измерение. Секуляристы стремятся исключить религию с публичных сфер. Так называемые новые атеисты, представленные такими персонами, как Сэм Харрис, Ричард Докинз и Кристофер Хитченс, еще более агрессивны. Они хотят полностью искоренить религиозные убеждения.
Почему важны эти культурные соображения? Почему мы, христиане, не можем просто быть верными последователями Христа и игнорировать то, что происходит в культуре в целом? Почему бы просто не проповедовать Евангелие темному и погибающему миру?
Ответ таков – потому что Евангелие никогда не рассматривается в изоляции. Оно всегда воспринимается на фоне культуры, в которой вы родились и выросли. Человек, выросший в культуре, открытой к христианской вере, будет расположен к Евангелию в отличие от человека, выросшего в секулярной культуре. Полностью секуляризированный человек, будет рассматривать ваши слова о вере в Иисуса Христа наравне со словами о вере в фей или лепреконов! Вот как абсурдно ему покажется весть Христа.
Если мы хотим, чтобы Евангелие воспринималось как интеллектуально жизнеспособный вариант для мыслящих мужчин и женщин сегодня, то жизненно важно, чтобы мы, христиане, стремились сформировать культуру таким образом, чтобы христианская вера не могла быть отвергнута как простое суеверие. Вот где приходит на помощь христианская апологетика. Если христиан научить предоставлять убедительные свидетельства в пользу того, во что они верят, и давать хорошие ответы на вопросы и возражения неверующих, то восприятие христиан у неверующих людей постепенно изменилось бы. Христиане стали бы рассматриваться как мыслящие люди, которых следует воспринимать всерьез, а не как эмоциональных фанатиков или шутов. Евангелие стало бы реальной альтернативой для людей.
Хорошей книгой, которая позволяет увидеть важность взаимодействия с культурой, является классическая работа апологета-пророка Френсиса Шеффера "Чтобы продолжалась жизнь". Рекомендую.
Некоторые люди могут справедливо возразить в ответ на предыдущий пост о насмешках современной антиклерикальной культуры над христианством: "А какая практическая польза в критике критиков?". Согласен, одна лишь критика мало чем поможет. Именно поэтому мой пост был скорее призывом к тому, что Уильям Лейн Крейг называет формированием культуры. Вот несколько мыслей, о которых он не раз писал в своих трудах.
Все мы слышали о так называемой культурной войне, происходящей в обществе. Некоторым людям может не понравиться эта милитаристская метафора, но правда в том, что колоссальная борьба за душу бушует прямо сейчас. Эта борьба не только политическая. Она также имеет религиозное или духовное измерение. Секуляристы стремятся исключить религию с публичных сфер. Так называемые новые атеисты, представленные такими персонами, как Сэм Харрис, Ричард Докинз и Кристофер Хитченс, еще более агрессивны. Они хотят полностью искоренить религиозные убеждения.
Почему важны эти культурные соображения? Почему мы, христиане, не можем просто быть верными последователями Христа и игнорировать то, что происходит в культуре в целом? Почему бы просто не проповедовать Евангелие темному и погибающему миру?
Ответ таков – потому что Евангелие никогда не рассматривается в изоляции. Оно всегда воспринимается на фоне культуры, в которой вы родились и выросли. Человек, выросший в культуре, открытой к христианской вере, будет расположен к Евангелию в отличие от человека, выросшего в секулярной культуре. Полностью секуляризированный человек, будет рассматривать ваши слова о вере в Иисуса Христа наравне со словами о вере в фей или лепреконов! Вот как абсурдно ему покажется весть Христа.
Если мы хотим, чтобы Евангелие воспринималось как интеллектуально жизнеспособный вариант для мыслящих мужчин и женщин сегодня, то жизненно важно, чтобы мы, христиане, стремились сформировать культуру таким образом, чтобы христианская вера не могла быть отвергнута как простое суеверие. Вот где приходит на помощь христианская апологетика. Если христиан научить предоставлять убедительные свидетельства в пользу того, во что они верят, и давать хорошие ответы на вопросы и возражения неверующих, то восприятие христиан у неверующих людей постепенно изменилось бы. Христиане стали бы рассматриваться как мыслящие люди, которых следует воспринимать всерьез, а не как эмоциональных фанатиков или шутов. Евангелие стало бы реальной альтернативой для людей.
Хорошей книгой, которая позволяет увидеть важность взаимодействия с культурой, является классическая работа апологета-пророка Френсиса Шеффера "Чтобы продолжалась жизнь". Рекомендую.
❤9👍3
Что такое метафизика и зачем она христианам?
Тайсон Джеймс
https://scienceandapologetics.com/chto-takoe-metafizika-i-zachem-ona-hristianam/
Что же под метафизикой понимают философы, и каким боком вообще она связана с христианством? Это очень важные вопросы, поскольку метафизика как предмет затрагивает одни из самых фундаментальных элементов христианской веры. Многие века к тому, что сейчас философы считают метафизикой, добавлялись все новые области исследования, поэтому изначальная трактовка термина успела измениться. Иногда проще интуитивно понять, что же собой представляет предмет, чем давать ему точное определение – скажем, перечислив некоторые вопросы, на которые он ищет ответы. Вот часть вопросов, которыми занимается метафизика (и почему для христиан ответы на них тоже актуальны): ...
Тайсон Джеймс
https://scienceandapologetics.com/chto-takoe-metafizika-i-zachem-ona-hristianam/
Что же под метафизикой понимают философы, и каким боком вообще она связана с христианством? Это очень важные вопросы, поскольку метафизика как предмет затрагивает одни из самых фундаментальных элементов христианской веры. Многие века к тому, что сейчас философы считают метафизикой, добавлялись все новые области исследования, поэтому изначальная трактовка термина успела измениться. Иногда проще интуитивно понять, что же собой представляет предмет, чем давать ему точное определение – скажем, перечислив некоторые вопросы, на которые он ищет ответы. Вот часть вопросов, которыми занимается метафизика (и почему для христиан ответы на них тоже актуальны): ...
Science and apologetics
Что такое метафизика и зачем она христианам? - Science and apologetics
Однажды близкий друг из церкви спросил меня: “Что такое метафизика?” В недавней статье доктор Пол Гулд пишет, что в книжных магазинах книги по метафизике частенько ставят на полку между книгами по астрологии и картами таро. И для многих будет неожиданностью…
🔥5👍1
"Вивчаємо Біблію разом з Науково-Апологетичним центром"
ПОСЛАННЯ ДО РИМЛЯН, 11 розділ
До цієї миті Павло у рр. 9-10 зобразив дуже темну картину положення Ізраїля і життєствердну картину положення поган. Таке вчення природно викликає питання «Хіба Бог залишив Свій народ?» . Хіба він просто покинув Ізраїль і звернув увагу лише на поган? 11 розділ Римлян дає відповідь на це питання різким «Ні!». Бог досі бажає і має на меті врятувати стільки юдеїв, скільки можливо, аж до того, що «весь Ізраїль буде врятований»
Цей розділ описує не лише факт спасіння Ізраїля, а і спосіб, яким Бог досягає його. Він передбачає складний взаємозв’язок між юдеями і поганами, який Бог використовує для спасіння обох груп. Пишучи про це, Павло переповнений благоговінням і захопленням Божою мудрістю і милістю, і тому належно закінчує цей розділ цілим уривком прослави Творця і Викупителя https://ukr.bibleapol.study/iv-spasinnya-istynnogo-bozhogo-izrayilya-11-1-32/
IV. Спасіння істинного Божого Ізраїля (11:1-32)
ПОСЛАННЯ ДО РИМЛЯН, 11 розділ
До цієї миті Павло у рр. 9-10 зобразив дуже темну картину положення Ізраїля і життєствердну картину положення поган. Таке вчення природно викликає питання «Хіба Бог залишив Свій народ?» . Хіба він просто покинув Ізраїль і звернув увагу лише на поган? 11 розділ Римлян дає відповідь на це питання різким «Ні!». Бог досі бажає і має на меті врятувати стільки юдеїв, скільки можливо, аж до того, що «весь Ізраїль буде врятований»
Цей розділ описує не лише факт спасіння Ізраїля, а і спосіб, яким Бог досягає його. Він передбачає складний взаємозв’язок між юдеями і поганами, який Бог використовує для спасіння обох груп. Пишучи про це, Павло переповнений благоговінням і захопленням Божою мудрістю і милістю, і тому належно закінчує цей розділ цілим уривком прослави Творця і Викупителя https://ukr.bibleapol.study/iv-spasinnya-istynnogo-bozhogo-izrayilya-11-1-32/
IV. Спасіння істинного Божого Ізраїля (11:1-32)
👍2🙏1