Forwarded from Еквалібра — книги для християн
Основы конструктивного скептицизма
Андрей Горяинов
Перед вами — посібник з мистецтва та науки конструктивного скептицизму. Ви отримаєте загальне уявлення про те, що таке скептицизм, про його форми та про методи скептичного мислення. Автор вказав сильні та слабкі сторони скептицизму та межі його засто… Показать больше
Андрей Горяинов
Перед вами — посібник з мистецтва та науки конструктивного скептицизму. Ви отримаєте загальне уявлення про те, що таке скептицизм, про його форми та про методи скептичного мислення. Автор вказав сильні та слабкі сторони скептицизму та межі його засто… Показать больше
1👍6❤1
#КритическоеМышление #Пропаганда
ТЕЗИС ПРОПАГАНДЫ №7: НАШИ ПОТЕРИ МИНИМАЛЬНЫ, А У ВРАГА — КАТАСТРОФИЧЕСКИЕ
Психологический эффект от освещения потерь и успехов в войне оказывает огромное влияние на поддержку обществом действий правительства. Поэтому пропаганда всегда старается преуменьшить потери своего лагеря и преувеличить потери врага. Если война идет не так успешно, как ожидалось, то новости о своих потерях сводятся к минимуму, а число потерь противника многократно увеличивается.
Тоталитарные режимы, такие как нацистская Германия, СССР или Северная Корея, особенно преуспели в этой практике. Нацистская Германия долго скрывала свои колоссальные потери на Восточном фронте, не позволяя гражданам узнать о настоящем положении дел. В Советском Союзе во время Второй мировой войны освещение боевых действий было построено на победных реляциях и преувеличении успехов Красной Армии, скрывая при этом тяжелые поражения и значительные потери.
Современные авторитарные страны продолжают традицию скрытия своих потерь. В Северной Корее, например, потери армии всегда минимизируются, а победы приписываются исключительно героическим подвигам. В путинской России информация о погибших в конфликтах тщательно фильтруется и представляется так, чтобы внушить гражданам уверенность в мощи вооруженных сил и сокрушительных потерях противника.
Для поддержания морального духа важно, чтобы общество верило в справедливость и успешность конфликта, независимо от реальных потерь.
По материалам книги Anne Morelli – Die Prinzipien der Kriegspropaganda
ТЕЗИС ПРОПАГАНДЫ №7: НАШИ ПОТЕРИ МИНИМАЛЬНЫ, А У ВРАГА — КАТАСТРОФИЧЕСКИЕ
Психологический эффект от освещения потерь и успехов в войне оказывает огромное влияние на поддержку обществом действий правительства. Поэтому пропаганда всегда старается преуменьшить потери своего лагеря и преувеличить потери врага. Если война идет не так успешно, как ожидалось, то новости о своих потерях сводятся к минимуму, а число потерь противника многократно увеличивается.
Тоталитарные режимы, такие как нацистская Германия, СССР или Северная Корея, особенно преуспели в этой практике. Нацистская Германия долго скрывала свои колоссальные потери на Восточном фронте, не позволяя гражданам узнать о настоящем положении дел. В Советском Союзе во время Второй мировой войны освещение боевых действий было построено на победных реляциях и преувеличении успехов Красной Армии, скрывая при этом тяжелые поражения и значительные потери.
Современные авторитарные страны продолжают традицию скрытия своих потерь. В Северной Корее, например, потери армии всегда минимизируются, а победы приписываются исключительно героическим подвигам. В путинской России информация о погибших в конфликтах тщательно фильтруется и представляется так, чтобы внушить гражданам уверенность в мощи вооруженных сил и сокрушительных потерях противника.
Для поддержания морального духа важно, чтобы общество верило в справедливость и успешность конфликта, независимо от реальных потерь.
По материалам книги Anne Morelli – Die Prinzipien der Kriegspropaganda
1👍7❤4👎4
"Библейские комментарии"
"Деяния". 24 и начало 25 главы.
2. Перед язычниками (24:1–26:32)
а) Павел перед правителем-язычником Феликсом и двухлетнее тюремное заключение (24:1–27)
https://bibleapol.study/a-pavel-pered-pravitelem-yazychnikom-feliksom-i-dvuhletnee-tyuremnoe-zaklyuchenie-24-1-27/
Суд перед Феликсом является самым развернутым юридическим повествованием в двухтомнике Луки, хотя после этого разбирательства не было вынесено никакого решения, и Павел остался в заточении.
б) Павел перед правителем-язычником Фестом и требование суда кесаря (25:1-12)
https://bibleapol.study/b-pavel-pered-pravitelem-yazychnikom-festom-i-trebovanie-suda-kesarya-25-1-12/
Фест стал вторым прокуратором, перед которым предстал Павел.
3. Перед царем Агриппой. Павел признается невиновным (25:13–26:32)
https://bibleapol.study/3-pered-tsarem-agrippoj-pavel-priznaetsya-nevinovnym-25-13-26-32/
О суде Иисуса перед Иродом Антипой рассказывает только Лука, и теперь он же проводит параллель с судом над Павлом
"Деяния". 24 и начало 25 главы.
2. Перед язычниками (24:1–26:32)
а) Павел перед правителем-язычником Феликсом и двухлетнее тюремное заключение (24:1–27)
https://bibleapol.study/a-pavel-pered-pravitelem-yazychnikom-feliksom-i-dvuhletnee-tyuremnoe-zaklyuchenie-24-1-27/
Суд перед Феликсом является самым развернутым юридическим повествованием в двухтомнике Луки, хотя после этого разбирательства не было вынесено никакого решения, и Павел остался в заточении.
б) Павел перед правителем-язычником Фестом и требование суда кесаря (25:1-12)
https://bibleapol.study/b-pavel-pered-pravitelem-yazychnikom-festom-i-trebovanie-suda-kesarya-25-1-12/
Фест стал вторым прокуратором, перед которым предстал Павел.
3. Перед царем Агриппой. Павел признается невиновным (25:13–26:32)
https://bibleapol.study/3-pered-tsarem-agrippoj-pavel-priznaetsya-nevinovnym-25-13-26-32/
О суде Иисуса перед Иродом Антипой рассказывает только Лука, и теперь он же проводит параллель с судом над Павлом
1👍3
Продовжуємо вивчати "Дії", 24 і початок 25 розділу:
2. Перед язичниками (24:1–26:32)
а) Павло перед правителем-язичником Феліксом і дворічне ув’язнення (24:1–27)
https://ukr.bibleapol.study/a-pavlo-pered-pravytelem-yazychnykom-feliksom-i-dvorichne-uv-yaznennya-24-1-27/
Суд перед Феліксом є найбільш розгорнутою юридичною оповіддю в двотомнику Луки, хоча після цього розгляду не було винесено жодного рішення, і Павло залишився в ув’язненні.
б) Павло перед правителем-язичником Фестом і вимога суду кесаря (25:1-12)
https://ukr.bibleapol.study/b-pavlo-pered-pravytelem-yazychnykom-festom-i-vymoga-sudu-kesarya-25-1-12/
Фест став другим прокуратором, перед яким постав Павло.
3. Перед царем Агрипою. Павло визнається невинним (25:13–26:32)
https://ukr.bibleapol.study/3-pered-tsarem-agrypoyu-pavlo-vyznayetsya-nevynnym-25-13-26-32/
Про суд Ісуса перед Іродом Антипою розповідає лише Лука, і тепер він же проводить паралель із судом над Павлом, який теж опинився перед Іродом і теж був визнаний невинним.
2. Перед язичниками (24:1–26:32)
а) Павло перед правителем-язичником Феліксом і дворічне ув’язнення (24:1–27)
https://ukr.bibleapol.study/a-pavlo-pered-pravytelem-yazychnykom-feliksom-i-dvorichne-uv-yaznennya-24-1-27/
Суд перед Феліксом є найбільш розгорнутою юридичною оповіддю в двотомнику Луки, хоча після цього розгляду не було винесено жодного рішення, і Павло залишився в ув’язненні.
б) Павло перед правителем-язичником Фестом і вимога суду кесаря (25:1-12)
https://ukr.bibleapol.study/b-pavlo-pered-pravytelem-yazychnykom-festom-i-vymoga-sudu-kesarya-25-1-12/
Фест став другим прокуратором, перед яким постав Павло.
3. Перед царем Агрипою. Павло визнається невинним (25:13–26:32)
https://ukr.bibleapol.study/3-pered-tsarem-agrypoyu-pavlo-vyznayetsya-nevynnym-25-13-26-32/
Про суд Ісуса перед Іродом Антипою розповідає лише Лука, і тепер він же проводить паралель із судом над Павлом, який теж опинився перед Іродом і теж був визнаний невинним.
1👍1
#Цитаты
"...Наши теории — это своего родамифология , в данном случае не слишком обнадеживающая. Но разве не любая естественная наука покоится на мифологии ? Разве в физике дела обстоят иначе?"
Зигмунд Фрейд. Письмо Эйнштейну
Цит. по книге Фрейд З., Ференци Ш., Абрахам К., Зиммель Э., Джонс Э., Эйнштейн А. – Неврозы военного времени. – СПб.: Питер, 2024.
"...Наши теории — это своего рода
Зигмунд Фрейд. Письмо Эйнштейну
Цит. по книге Фрейд З., Ференци Ш., Абрахам К., Зиммель Э., Джонс Э., Эйнштейн А. – Неврозы военного времени. – СПб.: Питер, 2024.
1👍3🔥2💯2😁1🙉1
#КритическоеМышление #Пропаганда
ТЕЗИС ПРОПАГАНДЫ №8: НАШЕ ДЕЛО ПОДДЕРЖИВАЕТ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ
Эмоции играют важнейшую роль в пропаганде, и для их возбуждения используются силы профессиональных агентов влияния. Случаи поддержки войны творческими людьми не редки — писатели, художники, музыканты и другие деятели искусства вовлекались в войну, когда агрессия требовала морального оправдания.
В фашистской Италии художники и кинематографисты воспевали величие Муссолини, а в нацистской Германии искусство служило для укрепления нации, представляя войну как долг каждого немца. Карикатуры и плакаты изображали врагов как варваров, а родину — как хранительницу цивилизации. Кинематографисты, вроде Лени Рифеншталь, создавали фильмы, укрепляющие идею превосходства немецкой нации и оправдывающие агрессию.
В СССР пропаганда активно использовала писателей, режиссёров и художников, чтобы внушить гражданам священность коммунистической борьбы. Фильмы, романы и песни изображали «врагов народа» как чудовищ, а советскую армию — как защитницу мира и справедливости. На протяжении всей Второй мировой войны советская пропаганда опиралась на патриотические образы, используя творчество известных поэтов и композиторов, чтобы вдохновлять солдат и граждан.
Такие примеры показывают, что мобилизация художников и интеллектуалов во время конфликтов становится мощным инструментом, способным укоренить в обществе представление о правоте войны, а также вдохновить население на поддержку решений правителя (правительства).
По материалам книги Anne Morelli – Die Prinzipien der Kriegspropaganda
ТЕЗИС ПРОПАГАНДЫ №8: НАШЕ ДЕЛО ПОДДЕРЖИВАЕТ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ
Эмоции играют важнейшую роль в пропаганде, и для их возбуждения используются силы профессиональных агентов влияния. Случаи поддержки войны творческими людьми не редки — писатели, художники, музыканты и другие деятели искусства вовлекались в войну, когда агрессия требовала морального оправдания.
В фашистской Италии художники и кинематографисты воспевали величие Муссолини, а в нацистской Германии искусство служило для укрепления нации, представляя войну как долг каждого немца. Карикатуры и плакаты изображали врагов как варваров, а родину — как хранительницу цивилизации. Кинематографисты, вроде Лени Рифеншталь, создавали фильмы, укрепляющие идею превосходства немецкой нации и оправдывающие агрессию.
В СССР пропаганда активно использовала писателей, режиссёров и художников, чтобы внушить гражданам священность коммунистической борьбы. Фильмы, романы и песни изображали «врагов народа» как чудовищ, а советскую армию — как защитницу мира и справедливости. На протяжении всей Второй мировой войны советская пропаганда опиралась на патриотические образы, используя творчество известных поэтов и композиторов, чтобы вдохновлять солдат и граждан.
Такие примеры показывают, что мобилизация художников и интеллектуалов во время конфликтов становится мощным инструментом, способным укоренить в обществе представление о правоте войны, а также вдохновить население на поддержку решений правителя (правительства).
По материалам книги Anne Morelli – Die Prinzipien der Kriegspropaganda
👍6👎4💯1
🧬 ДАЙДЖЕСТ НЕДЕЛИ №200
На сайте Христианского Научно-Апологетического общества опубликованы новые статьи:
#новости_креационной_науки
Космические магнитные поля
👉
https://scienceandapologetics.com/kosmicheskie-magnitnye-polya/
Доказательство отсутствия
👉
https://scienceandapologetics.com/dokazatelstvo-otsutstviya/
Человечество и неандертальцы: забытое единство
👉
https://scienceandapologetics.com/chelovechestvo-i-neandertalczy-zabytoe-edinstvo/
#культурная_апологетика
Красота как путь к Богу: эстетическая апологетика христанства
👉
https://scienceandapologetics.com/krasota-kak-put-k-bogu-esteticheskaya-apologetika-hristanstva/
Приятного чтения!
На сайте Христианского Научно-Апологетического общества опубликованы новые статьи:
#новости_креационной_науки
Космические магнитные поля
👉
https://scienceandapologetics.com/kosmicheskie-magnitnye-polya/
Доказательство отсутствия
👉
https://scienceandapologetics.com/dokazatelstvo-otsutstviya/
Человечество и неандертальцы: забытое единство
👉
https://scienceandapologetics.com/chelovechestvo-i-neandertalczy-zabytoe-edinstvo/
#культурная_апологетика
Красота как путь к Богу: эстетическая апологетика христанства
👉
https://scienceandapologetics.com/krasota-kak-put-k-bogu-esteticheskaya-apologetika-hristanstva/
Приятного чтения!
❤4👍1
ПОЧЕМУ ХРИСТИАНСТВО НЕЗАМЕНИМО ДЛЯ ОБЩЕСТВА?
В современном мире библейское христианство нередко подвергается нападкам, как со стороны медиа, так и антирелигиозных авторов. Однако, несмотря на критику, влияние христианства на развитие человечества остаётся неоспоримым. Давайте разберёмся, почему именно христианство стало фундаментом гуманизма, науки и морали.
Христианство: движущая сила гуманизма
Борьба с рабством, развитие образования, создание больниц и приютов, защита детей от эксплуатации — всё это родилось на почве христианского мировоззрения. Один из самых ярких примеров — Уильям Уилберфорс, который посвятил свою жизнь борьбе с работорговлей, руководствуясь евангельскими принципами. Его противники твердили, что «религия не должна вмешиваться в политику». Знакомо? Но именно вера в то, что все люди созданы по образу Божьему, сделала его борьбу успешной.
Идея о равенстве людей, заложенная в Деяниях 17:26 («Он произвёл от одной крови весь род человеческий»), остаётся сильнейшим аргументом против расизма. Сегодня наука подтверждает это: все люди имеют общий генетический корень. Не случайно христиане продолжают быть самыми активными благотворителями. Профессор Артур Брукс в книге Who Really Cares показал, что религиозные американцы чаще помогают нуждающимся, сдают кровь и поддерживают бездомных. Христианство на деле доказывает, что истинная любовь к ближнему проявляется в действии, а не только в словах.
Наука: наследие христианской веры
Принято считать, что наука и религия несовместимы. Но историки науки утверждают обратное: современная наука зародилась именно в христианской среде. Почему? Потому что Библия утверждает, что мир упорядочен, а Бог — законодательно управляющий Творец (1 Коринфянам 14:33). Это означает, что законы природы стабильны и их можно изучать.
Контраст очевиден: языческие религии с их капризными богами или восточные учения, рассматривающие вселенную как «мысль», не создавали основы для систематического научного подхода. Христианство же предоставило такую основу. Учёные, верившие в Творца, увидели в исследовании природы возможность постичь Его замысел.
Современные открытия продолжают подтверждать сложность и гармонию творения. Впечатляющие примеры: ловушка венериной мухоловки, сложные инстинкты животных, удивительные механизмы экосистем. Однако научные открытия без правильной исторической перспективы, основанной на Библии, часто становятся поверхностными.
Что происходит, когда христианство исчезает?
Отказ от Бога не оставляет вакуума — он заполняется чем угодно. Люди начинают верить в «пришельцев», псевдонаучные мифы или создают новые культы. История наглядно показывает: самые разрушительные режимы ХХ века — нацистский, коммунистический — строились на атеистической или антихристианской основе. Миллионы жертв Сталина, Мао, Пол Пота — это страшные плоды утраты библейских ориентиров.
В нацистской Германии культ «сверхчеловека» и эволюционные теории стали оправданием массовых преступлений. Программа «Лебенсборн», например, превратила детей в инструменты создания «новой расы». Отказ от христианства не освобождает от веры; он приводит к тому, что люди начинают верить в ложь.
Заключение
Христианство дало миру основы гуманизма, развило науку и укрепило мораль. Его влияние простирается далеко за пределы церквей и молитвенных собраний. Оно отвечает на фундаментальные вопросы: кто мы, зачем мы живём и как мы должны относиться друг к другу.
В эпоху, когда вера подвергается сомнению, важно помнить: христианство не только спасает души, но и формирует цивилизацию. И если мы отвергнем этот фундамент, мы рискуем потерять гораздо больше, чем просто религиозные традиции. Мы потеряем саму основу человеческого достоинства и смысла жизни.
По материалам What good is Christianity? by Jonathan Sarfati, Creation magazine
В современном мире библейское христианство нередко подвергается нападкам, как со стороны медиа, так и антирелигиозных авторов. Однако, несмотря на критику, влияние христианства на развитие человечества остаётся неоспоримым. Давайте разберёмся, почему именно христианство стало фундаментом гуманизма, науки и морали.
Христианство: движущая сила гуманизма
Борьба с рабством, развитие образования, создание больниц и приютов, защита детей от эксплуатации — всё это родилось на почве христианского мировоззрения. Один из самых ярких примеров — Уильям Уилберфорс, который посвятил свою жизнь борьбе с работорговлей, руководствуясь евангельскими принципами. Его противники твердили, что «религия не должна вмешиваться в политику». Знакомо? Но именно вера в то, что все люди созданы по образу Божьему, сделала его борьбу успешной.
Идея о равенстве людей, заложенная в Деяниях 17:26 («Он произвёл от одной крови весь род человеческий»), остаётся сильнейшим аргументом против расизма. Сегодня наука подтверждает это: все люди имеют общий генетический корень. Не случайно христиане продолжают быть самыми активными благотворителями. Профессор Артур Брукс в книге Who Really Cares показал, что религиозные американцы чаще помогают нуждающимся, сдают кровь и поддерживают бездомных. Христианство на деле доказывает, что истинная любовь к ближнему проявляется в действии, а не только в словах.
Наука: наследие христианской веры
Принято считать, что наука и религия несовместимы. Но историки науки утверждают обратное: современная наука зародилась именно в христианской среде. Почему? Потому что Библия утверждает, что мир упорядочен, а Бог — законодательно управляющий Творец (1 Коринфянам 14:33). Это означает, что законы природы стабильны и их можно изучать.
Контраст очевиден: языческие религии с их капризными богами или восточные учения, рассматривающие вселенную как «мысль», не создавали основы для систематического научного подхода. Христианство же предоставило такую основу. Учёные, верившие в Творца, увидели в исследовании природы возможность постичь Его замысел.
Современные открытия продолжают подтверждать сложность и гармонию творения. Впечатляющие примеры: ловушка венериной мухоловки, сложные инстинкты животных, удивительные механизмы экосистем. Однако научные открытия без правильной исторической перспективы, основанной на Библии, часто становятся поверхностными.
Что происходит, когда христианство исчезает?
Отказ от Бога не оставляет вакуума — он заполняется чем угодно. Люди начинают верить в «пришельцев», псевдонаучные мифы или создают новые культы. История наглядно показывает: самые разрушительные режимы ХХ века — нацистский, коммунистический — строились на атеистической или антихристианской основе. Миллионы жертв Сталина, Мао, Пол Пота — это страшные плоды утраты библейских ориентиров.
В нацистской Германии культ «сверхчеловека» и эволюционные теории стали оправданием массовых преступлений. Программа «Лебенсборн», например, превратила детей в инструменты создания «новой расы». Отказ от христианства не освобождает от веры; он приводит к тому, что люди начинают верить в ложь.
Заключение
Христианство дало миру основы гуманизма, развило науку и укрепило мораль. Его влияние простирается далеко за пределы церквей и молитвенных собраний. Оно отвечает на фундаментальные вопросы: кто мы, зачем мы живём и как мы должны относиться друг к другу.
В эпоху, когда вера подвергается сомнению, важно помнить: христианство не только спасает души, но и формирует цивилизацию. И если мы отвергнем этот фундамент, мы рискуем потерять гораздо больше, чем просто религиозные традиции. Мы потеряем саму основу человеческого достоинства и смысла жизни.
По материалам What good is Christianity? by Jonathan Sarfati, Creation magazine
❤8
ПОЧЕМУ ВЫМЕРЛИ ДИНОЗАВРЫ: ПОТОП И ГРИБОК
Загадка вымирания динозавров уже давно волнует умы ученых и любителей древней истории. Какие только гипотезы не выдвигались: падение гигантского метеорита, мощные вулканические извержения, изменение климата и даже комбинация этих факторов. Но если рассмотреть вопрос с точки зрения библейского мировоззрения, можно предложить еще одну интересную версию, которая связывает катастрофу Всемирного потопа, изменения климата и болезнь, вызванную грибковыми инфекциями.
ДОПОТОПНЫЙ КЛИМАТ: РАЙ ДЛЯ ДИНОЗАВРОВ
До Всемирного потопа, согласно Библии, климат на Земле был мягким и стабильным. Многие исследователи предполагают, что тогда существовали парниковые условия, которые обеспечивали равномерно теплую погоду по всей планете. В таких условиях холоднокровные динозавры процветали: тепло способствовало их активности, росту и размножению.
Однако после потопа все изменилось. Потоп был не просто локальным наводнением, а глобальной катастрофой, которая радикально преобразила лицо планеты. Библия говорит, что «разверзлись источники великой бездны» и «отворились окна небесные» (Бытие 7:11). Это могло сопровождаться значительными геофизическими изменениями: возникновением гор, формированием новых климатических зон и резким похолоданием.
ПОТОП И ЛЕДНИКОВЫЙ ПЕРИОД
После потопа начался ледниковый период. Теплые воды океанов, нагретые подземными источниками, стали испаряться, создавая обильные снегопады в высоких широтах. Климат Земли стал холодным и влажным. Для холоднокровных динозавров это было катастрофой.
Холод и сырость не только ограничили их способность к выживанию, но и сделали их уязвимыми к грибковым инфекциям. Исследования современных амфибий, таких как лягушки, показывают, насколько смертельно опасными могут быть грибки в условиях влажного и прохладного климата. Например, гриб Batrachochytrium dendrobatidis, поражающий амфибий, разрушает их кожу, нарушает обмен веществ и приводит к массовой гибели. Аналогичные инфекции могли стать фатальными для динозавров.
ВЫЖИВАНИЕ ТЕПЛОКРОВНЫХ
Теплокровные животные, включая млекопитающих и птиц, оказались более устойчивыми к новым условиям. Их способность поддерживать постоянную температуру тела помогла им бороться с холодом и грибковыми заболеваниями. В результате они смогли адаптироваться к изменившейся среде, в то время как динозавры постепенно вымерли.
ПОСЛАНИЕ ИЗ ПРОШЛОГО
Эта гипотеза напоминает нам о том, как хрупка жизнь и как зависимо всё живое от внешних условий. Всемирный потоп стал не только событием духовной значимости, но и глобальной экологической катастрофой, последствия которой мы можем наблюдать в палеонтологических находках. Загадка вымирания динозавров, возможно, скрывает в себе больше уроков, чем мы можем себе представить.
По материалам: Smithsonian Magazine.
Загадка вымирания динозавров уже давно волнует умы ученых и любителей древней истории. Какие только гипотезы не выдвигались: падение гигантского метеорита, мощные вулканические извержения, изменение климата и даже комбинация этих факторов. Но если рассмотреть вопрос с точки зрения библейского мировоззрения, можно предложить еще одну интересную версию, которая связывает катастрофу Всемирного потопа, изменения климата и болезнь, вызванную грибковыми инфекциями.
ДОПОТОПНЫЙ КЛИМАТ: РАЙ ДЛЯ ДИНОЗАВРОВ
До Всемирного потопа, согласно Библии, климат на Земле был мягким и стабильным. Многие исследователи предполагают, что тогда существовали парниковые условия, которые обеспечивали равномерно теплую погоду по всей планете. В таких условиях холоднокровные динозавры процветали: тепло способствовало их активности, росту и размножению.
Однако после потопа все изменилось. Потоп был не просто локальным наводнением, а глобальной катастрофой, которая радикально преобразила лицо планеты. Библия говорит, что «разверзлись источники великой бездны» и «отворились окна небесные» (Бытие 7:11). Это могло сопровождаться значительными геофизическими изменениями: возникновением гор, формированием новых климатических зон и резким похолоданием.
ПОТОП И ЛЕДНИКОВЫЙ ПЕРИОД
После потопа начался ледниковый период. Теплые воды океанов, нагретые подземными источниками, стали испаряться, создавая обильные снегопады в высоких широтах. Климат Земли стал холодным и влажным. Для холоднокровных динозавров это было катастрофой.
Холод и сырость не только ограничили их способность к выживанию, но и сделали их уязвимыми к грибковым инфекциям. Исследования современных амфибий, таких как лягушки, показывают, насколько смертельно опасными могут быть грибки в условиях влажного и прохладного климата. Например, гриб Batrachochytrium dendrobatidis, поражающий амфибий, разрушает их кожу, нарушает обмен веществ и приводит к массовой гибели. Аналогичные инфекции могли стать фатальными для динозавров.
ВЫЖИВАНИЕ ТЕПЛОКРОВНЫХ
Теплокровные животные, включая млекопитающих и птиц, оказались более устойчивыми к новым условиям. Их способность поддерживать постоянную температуру тела помогла им бороться с холодом и грибковыми заболеваниями. В результате они смогли адаптироваться к изменившейся среде, в то время как динозавры постепенно вымерли.
ПОСЛАНИЕ ИЗ ПРОШЛОГО
Эта гипотеза напоминает нам о том, как хрупка жизнь и как зависимо всё живое от внешних условий. Всемирный потоп стал не только событием духовной значимости, но и глобальной экологической катастрофой, последствия которой мы можем наблюдать в палеонтологических находках. Загадка вымирания динозавров, возможно, скрывает в себе больше уроков, чем мы можем себе представить.
По материалам: Smithsonian Magazine.
1👍10
#КритическоеМышление #Пропаганда
ТЕЗИС ПРОПАГАНДЫ №9: НАША МИССИЯ СВЯЩЕННА
Когда миссия объявляется священной, её защита становится долгом, который требует готовности к любым жертвам, вплоть до вооружённой борьбы. Это убеждение многократно использовалось в пропаганде: религиозные лозунги сопровождали солдат в войнах и крестовых походах, возводя идеологический конфликт на уровень борьбы добра со злом.
В исторической перспективе примером служат религиозные войны и крестоносцы, чья цель формировалась как акт защиты веры. Католическая церковь, мусульманские лидеры и другие религиозные организации использовали священные тексты для оправдания войны против «неверных» или отступников, представленных как угроза цивилизации. Католические и православные иерархи неоднократно благословляли солдат, оправдывая насилие на основе духовной борьбы, а мусульманские имамы поднимали знамя джихада.
В XX веке это явление приняло иной облик, когда нацистская Германия и фашистская Италия начали позиционировать свои войны как «борьбу за чистоту» нации и культуру. Итальянские фашисты изображали Муссолини как воплощение духа Италии, а нацисты использовали пропаганду для утверждения идеи борьбы «чистой расы» с «низшими». Такие идеи преподносились как защищающие священные устои, и люди были призваны встать на их защиту.
Использование риторики «священной миссии» позволяет пропаганде эффективно мобилизовать население, внушая идею о том, что страна снова находится на линии фронта защиты высших ценностей, "духовных скреп". Эта идеологическая линия выводит конфликты из политической плоскости в сферу священной борьбы, придавая государственным целям ореол неоспоримой праведности.
По материалам книги Anne Morelli – Die Prinzipien der Kriegspropaganda
ТЕЗИС ПРОПАГАНДЫ №9: НАША МИССИЯ СВЯЩЕННА
Когда миссия объявляется священной, её защита становится долгом, который требует готовности к любым жертвам, вплоть до вооружённой борьбы. Это убеждение многократно использовалось в пропаганде: религиозные лозунги сопровождали солдат в войнах и крестовых походах, возводя идеологический конфликт на уровень борьбы добра со злом.
В исторической перспективе примером служат религиозные войны и крестоносцы, чья цель формировалась как акт защиты веры. Католическая церковь, мусульманские лидеры и другие религиозные организации использовали священные тексты для оправдания войны против «неверных» или отступников, представленных как угроза цивилизации. Католические и православные иерархи неоднократно благословляли солдат, оправдывая насилие на основе духовной борьбы, а мусульманские имамы поднимали знамя джихада.
В XX веке это явление приняло иной облик, когда нацистская Германия и фашистская Италия начали позиционировать свои войны как «борьбу за чистоту» нации и культуру. Итальянские фашисты изображали Муссолини как воплощение духа Италии, а нацисты использовали пропаганду для утверждения идеи борьбы «чистой расы» с «низшими». Такие идеи преподносились как защищающие священные устои, и люди были призваны встать на их защиту.
Использование риторики «священной миссии» позволяет пропаганде эффективно мобилизовать население, внушая идею о том, что страна снова находится на линии фронта защиты высших ценностей, "духовных скреп". Эта идеологическая линия выводит конфликты из политической плоскости в сферу священной борьбы, придавая государственным целям ореол неоспоримой праведности.
По материалам книги Anne Morelli – Die Prinzipien der Kriegspropaganda
❤5🔥2👍1🤔1
ЗАГАДКА «ЗАКОНОВ ПРИРОДЫ»
Законы природы, как их понимают в физике, представляют собой описания того, как системы ведут себя в наблюдаемой реальности. Однако само существование этих законов не объясняет источник "действия" или силы, которые заставляют природу следовать этим законам.
Можно разделить вопрос на две части:
1. Законы как описания: Законы физики — это математические описания того, как объекты ведут себя в определённых условиях. Например, закон всемирного тяготения Ньютона описывает, как объекты притягиваются друг к другу, но он не объясняет, почему массы вообще притягиваются или откуда возникает сила гравитации.
2. Причина действия: Здесь возникает вопрос о том, что обеспечивает исполнение этих законов. Законы сами по себе не являются причинами, они только описывают регулярности. Философы и теологи на протяжении веков пытались ответить на вопрос о том, что "движет" миром. Одним из возможных объяснений является идея о том, что законы природы исполняются благодаря какой-то фундаментальной причине или источнику, который существует за пределами самих законов. Например, многие классические философы, как Аристотель или Фома Аквинский, считали, что должен существовать "перводвигатель" или причина, которая приводит все в действие.
Таким образом, законы и действие — это не одно и то же. Законы описывают предсказуемость в природе, но они сами по себе не "заставляют" что-то происходить. Вопрос о том, что является источником действия и почему мир следует установленным законам, открывает путь к философским размышлениям и находит утвердительный ответ в теологии.
Законы природы, как их понимают в физике, представляют собой описания того, как системы ведут себя в наблюдаемой реальности. Однако само существование этих законов не объясняет источник "действия" или силы, которые заставляют природу следовать этим законам.
Можно разделить вопрос на две части:
1. Законы как описания: Законы физики — это математические описания того, как объекты ведут себя в определённых условиях. Например, закон всемирного тяготения Ньютона описывает, как объекты притягиваются друг к другу, но он не объясняет, почему массы вообще притягиваются или откуда возникает сила гравитации.
2. Причина действия: Здесь возникает вопрос о том, что обеспечивает исполнение этих законов. Законы сами по себе не являются причинами, они только описывают регулярности. Философы и теологи на протяжении веков пытались ответить на вопрос о том, что "движет" миром. Одним из возможных объяснений является идея о том, что законы природы исполняются благодаря какой-то фундаментальной причине или источнику, который существует за пределами самих законов. Например, многие классические философы, как Аристотель или Фома Аквинский, считали, что должен существовать "перводвигатель" или причина, которая приводит все в действие.
Таким образом, законы и действие — это не одно и то же. Законы описывают предсказуемость в природе, но они сами по себе не "заставляют" что-то происходить. Вопрос о том, что является источником действия и почему мир следует установленным законам, открывает путь к философским размышлениям и находит утвердительный ответ в теологии.
👍12🔥1
#ЭтоИнтересно
В этом году в издательстве BAbook вышла новая книга Диакона Андрея Кураева - 'Мифология русских войн'. Автор известен как христианский апологет с неоднозначной репутацией: его острая критика в разные периоды была направлена как на протестантские общины, так и на православную церковь. Тем не менее, люди способны меняться, и главное - нельзя отрицать его выдающийся дар как мыслителя и публициста. Именно поэтому мы сочли важным оповестить о выходе его новой работы, хотя, как и к любой литературе, к его трудам следует подходить с разумной осторожностью и критическим осмыслением.
В значительной мере предлагаемая книга — это сборник банальностей. Что-то вроде справочника или подручного пособия (handbook), которое может пригодиться для защиты своего личного пространства от натиска пропаганды. В мифологии «Гражданской Религии России», насаждаемой государственной и церковной пропаганде, пышно цветут четыре мифа:
1. Россия никогда ни на кого не нападала, и вела лишь справедливые оборонительные войны.
2. Россия расширялась к присной радости присоединяемого населения.
3. Россия сохранила все народы, вошедшие в ее состав, и создала условия для процветания их национальных культур.
4. «Коллективный Запад» всегда ненавидел Россию и стремился ее погубить.
Под их раскидистой клюквенной сенью наливается восторженной субстанцией пятый миф: «Богом хранимая наша держава всегда была победоносна и никогда не проигрывала войн». Для многих людей очевидно, что это вовсе не так. Но если все же кому-то понадобятся аргументы и факты для обоснования своего несогласия с громким пропагандистским майнстримом, то их (АиФ) можно найти в предлагаемой книге. Исторический кругозор многих людей ограничен школьным учебником или воскресной (теле)проповедью. Если чего-то в том учебнике не было — значит, и в истории такого не случалось. Такое сужение сознания опасно: оно не позволяет посмотреть на себя глазами «другого» — соседа, иноверца, члена не майнстримной социальной группы. И не позволяет прогнозировать его реакции и действия. Ответ на вопрос «А нас-то за что?» становится труднонаходим.
Вполне библейская очевидность заповеди «Не бомбите, да не бомбимы будете!» никак не может попасть в зону очевидности российского обывателя и тем самым вывести его из имперской зоны комфорта. Кроме того, нераскаянное, неосужденное и даже героизированное насилие может легко повториться.
В этом году в издательстве BAbook вышла новая книга Диакона Андрея Кураева - 'Мифология русских войн'. Автор известен как христианский апологет с неоднозначной репутацией: его острая критика в разные периоды была направлена как на протестантские общины, так и на православную церковь. Тем не менее, люди способны меняться, и главное - нельзя отрицать его выдающийся дар как мыслителя и публициста. Именно поэтому мы сочли важным оповестить о выходе его новой работы, хотя, как и к любой литературе, к его трудам следует подходить с разумной осторожностью и критическим осмыслением.
В значительной мере предлагаемая книга — это сборник банальностей. Что-то вроде справочника или подручного пособия (handbook), которое может пригодиться для защиты своего личного пространства от натиска пропаганды. В мифологии «Гражданской Религии России», насаждаемой государственной и церковной пропаганде, пышно цветут четыре мифа:
2. Россия расширялась к присной радости присоединяемого населения.
3. Россия сохранила все народы, вошедшие в ее состав, и создала условия для процветания их национальных культур.
4. «Коллективный Запад» всегда ненавидел Россию и стремился ее погубить.
Под их раскидистой клюквенной сенью наливается восторженной субстанцией пятый миф: «Богом хранимая наша держава всегда была победоносна и никогда не проигрывала войн». Для многих людей очевидно, что это вовсе не так. Но если все же кому-то понадобятся аргументы и факты для обоснования своего несогласия с громким пропагандистским майнстримом, то их (АиФ) можно найти в предлагаемой книге. Исторический кругозор многих людей ограничен школьным учебником или воскресной (теле)проповедью. Если чего-то в том учебнике не было — значит, и в истории такого не случалось. Такое сужение сознания опасно: оно не позволяет посмотреть на себя глазами «другого» — соседа, иноверца, члена не майнстримной социальной группы. И не позволяет прогнозировать его реакции и действия. Ответ на вопрос «А нас-то за что?» становится труднонаходим.
Вполне библейская очевидность заповеди «Не бомбите, да не бомбимы будете!» никак не может попасть в зону очевидности российского обывателя и тем самым вывести его из имперской зоны комфорта. Кроме того, нераскаянное, неосужденное и даже героизированное насилие может легко повториться.
👍13🔥5👎4❤1
#КритическоеМышление #Пропаганда
ТЕЗИС ПРОПАГАНДЫ №10: КРИТИКА ПРОПАГАНДЫ = ПРЕДАТЕЛЬСТВО
Когда в обществе возникает дискуссия о правомерности войны, тех, кто решается на критику или сомнение, обычно объявляют предателями. Этот механизм поддерживает идеологическую сплоченность и подавляет инакомыслие: несогласие с официальной версией событий воспринимается как измена Родине, ставя под сомнение патриотизм и моральные принципы критиков.
Такое отношение укоренилось ещё в Первую мировую войну, когда любые попытки поставить под сомнение официальные сообщения об «ужасах», якобы совершённых врагом, встречались суровым наказанием. Во Франции, например, журналистам запрещали публиковать материалы, которые сомневались в достоверности историй о немецких жестокостях. В Великобритании противников войны преследовали как «антибританских агентов», а известные критики, такие как Морель, были осуждены как шпионы. США также применяли репрессивные меры против тех, кто сомневался в справедливости военных действий.
Во Вторую мировую войну и последующие конфликты этот принцип активно использовался, особенно в США, где известные деятели, такие как Линдберг, за критику военных действий подвергались нападкам и обвинялись в двойной лояльности и подрыве национального единства. Во время Холодной войны тех, кто не поддерживал антикомунистическую риторику, часто объявляли «пособниками врага». Такое отношение к критикам сохранялось в дальнейшем, например, в военных конфликтах в Югославии и на Ближнем Востоке.
Таким образом, в условиях, когда любые сомнения в «правильности» войны или политики трактуются как предательство, пропаганда укрепляет позиции власти и подавляет свободное выражение мнений, подменяя общественные дебаты идеологическим контролем.
По материалам книги Anne Morelli – Die Prinzipien der Kriegspropaganda
ТЕЗИС ПРОПАГАНДЫ №10: КРИТИКА ПРОПАГАНДЫ = ПРЕДАТЕЛЬСТВО
Когда в обществе возникает дискуссия о правомерности войны, тех, кто решается на критику или сомнение, обычно объявляют предателями. Этот механизм поддерживает идеологическую сплоченность и подавляет инакомыслие: несогласие с официальной версией событий воспринимается как измена Родине, ставя под сомнение патриотизм и моральные принципы критиков.
Такое отношение укоренилось ещё в Первую мировую войну, когда любые попытки поставить под сомнение официальные сообщения об «ужасах», якобы совершённых врагом, встречались суровым наказанием. Во Франции, например, журналистам запрещали публиковать материалы, которые сомневались в достоверности историй о немецких жестокостях. В Великобритании противников войны преследовали как «антибританских агентов», а известные критики, такие как Морель, были осуждены как шпионы. США также применяли репрессивные меры против тех, кто сомневался в справедливости военных действий.
Во Вторую мировую войну и последующие конфликты этот принцип активно использовался, особенно в США, где известные деятели, такие как Линдберг, за критику военных действий подвергались нападкам и обвинялись в двойной лояльности и подрыве национального единства. Во время Холодной войны тех, кто не поддерживал антикомунистическую риторику, часто объявляли «пособниками врага». Такое отношение к критикам сохранялось в дальнейшем, например, в военных конфликтах в Югославии и на Ближнем Востоке.
Таким образом, в условиях, когда любые сомнения в «правильности» войны или политики трактуются как предательство, пропаганда укрепляет позиции власти и подавляет свободное выражение мнений, подменяя общественные дебаты идеологическим контролем.
По материалам книги Anne Morelli – Die Prinzipien der Kriegspropaganda
👍6🔥3❤2
#НовостиКреационнойНауки
НАУКА И ВЕРА
В современном академическом мире распространено мнение о несовместимости науки и религии. Наука воспринимается как система знаний, основанная на экспериментах и логике, а религия - как система верований, основанная на мифах. Однако такое противопоставление ошибочно и вредно для развития науки.
Исаак Ньютон, один из величайших ученых в истории, верил в Бога-Творца. В своем труде "Математические начала натуральной философии" он писал о "прекраснейшей системе Солнца, планет и комет", которая "могла произойти только по намерению и власти разумного и могущественного Существа". Сегодня же некоторые ученые утверждают, что с такими взглядами Ньютон не считался бы "настоящим ученым".
Причина такого антагонизма кроется в узком определении науки, исключающем любые сверхъестественные объяснения. Однако это ограничивает научный поиск и может вести к ошибочным выводам. Например, многолетние поиски внеземной жизни Карлом Саганом не увенчались успехом, что заставило его задуматься об уникальности Земли.
Но даже убежденные скептики могут задаваться вопросами о Боге. В своей книге "Бледная голубая точка" Саган писал: "Возможно, есть Создатель, мучительно не желающий быть обнаруженным". Это свидетельствует о внутреннем поиске, который может быть присущ даже убежденным атеистам.
Важно понимать, что признание Библии надежным источником информации может быть полезным для науки. Например, если принять библейское утверждение о том, что единственными внеземными разумными существами являются Бог и ангелы, это могло бы сэкономить огромные ресурсы, направленные на поиски инопланетян.
Более того, широкое принятие теории эволюции привело к массовому отвержению идеи Бога-Творца и породило культуру, ожидающую контакта с высшими формами жизни из космоса. Это имеет серьезные духовные последствия.
Настало время вернуть науку к ее истокам - поиску истины, не ограниченному узкими рамками натурализма. Нужны преданные христиане, которые станут учеными и будут противостоять культуре неверия. Наука, основанная на библейском фундаменте, может помочь обратить вспять сползание в апостасию и неверие.
Как сказано в Послании к Римлянам (1:22): "Называя себя мудрыми, обезумели". Пришло время восстановить истинную мудрость в науке, признавая Бога источником всякого знания.
НАУКА И ВЕРА
В современном академическом мире распространено мнение о несовместимости науки и религии. Наука воспринимается как система знаний, основанная на экспериментах и логике, а религия - как система верований, основанная на мифах. Однако такое противопоставление ошибочно и вредно для развития науки.
Исаак Ньютон, один из величайших ученых в истории, верил в Бога-Творца. В своем труде "Математические начала натуральной философии" он писал о "прекраснейшей системе Солнца, планет и комет", которая "могла произойти только по намерению и власти разумного и могущественного Существа". Сегодня же некоторые ученые утверждают, что с такими взглядами Ньютон не считался бы "настоящим ученым".
Причина такого антагонизма кроется в узком определении науки, исключающем любые сверхъестественные объяснения. Однако это ограничивает научный поиск и может вести к ошибочным выводам. Например, многолетние поиски внеземной жизни Карлом Саганом не увенчались успехом, что заставило его задуматься об уникальности Земли.
Но даже убежденные скептики могут задаваться вопросами о Боге. В своей книге "Бледная голубая точка" Саган писал: "Возможно, есть Создатель, мучительно не желающий быть обнаруженным". Это свидетельствует о внутреннем поиске, который может быть присущ даже убежденным атеистам.
Важно понимать, что признание Библии надежным источником информации может быть полезным для науки. Например, если принять библейское утверждение о том, что единственными внеземными разумными существами являются Бог и ангелы, это могло бы сэкономить огромные ресурсы, направленные на поиски инопланетян.
Более того, широкое принятие теории эволюции привело к массовому отвержению идеи Бога-Творца и породило культуру, ожидающую контакта с высшими формами жизни из космоса. Это имеет серьезные духовные последствия.
Настало время вернуть науку к ее истокам - поиску истины, не ограниченному узкими рамками натурализма. Нужны преданные христиане, которые станут учеными и будут противостоять культуре неверия. Наука, основанная на библейском фундаменте, может помочь обратить вспять сползание в апостасию и неверие.
Как сказано в Послании к Римлянам (1:22): "Называя себя мудрыми, обезумели". Пришло время восстановить истинную мудрость в науке, признавая Бога источником всякого знания.
👍8❤2
#funfacts
БИОЛОГИ ТОЛЬКО ЧТО СОЗДАЛИ КЛЕТКИ ХОМЯКОВ, РАБОТАЮЩИЕ НА СОЛНЕЧНОЙ ЭНЕРГИИ
Совсем недавно мы писали, что ученые считали это невозможным, но вот - биологи из Японии совершили прорыв, успешно введя хлоропласты в клетки хомяков, сделав их частично фотосинтезирующими.
Хлоропласты, отвечающие за фотосинтез, были извлечены из красных водорослей и помещены в клетки хомяков. Как оказалось, они не только не разрушались, как ожидалось, но и функционировали в течение двух дней, участвуя в ключевом процессе — переносе электронов в ходе фотосинтеза. Это подтверждено с помощью методов импульсного светового анализа.
Профессор Университета Токио Сачихиро Мацунага заявил:
Исследование открывает путь к новым биомедицинским технологиям. Одной из возможных сфер применения "планималов" (животных клеток с растительными функциями) может стать искусственное выращивание тканей. Часто искусственные органы сталкиваются с нехваткой кислорода в глубоких слоях, что тормозит их рост. Хлоропласты, вырабатывающие кислород под воздействием света, могут решить эту проблему.
Кроме того, клетки с хлоропластами показали более высокую скорость роста, вероятно, за счёт передачи кислорода и углеродных соединений от хлоропластов к клеткам-хозяевам.
Хотя солнечные животные пока остаются научной фантастикой, это открытие уже сегодня даёт надежду на новые достижения в медицине и биотехнологиях.
По материалам Proceedings of the Japan Academy
БИОЛОГИ ТОЛЬКО ЧТО СОЗДАЛИ КЛЕТКИ ХОМЯКОВ, РАБОТАЮЩИЕ НА СОЛНЕЧНОЙ ЭНЕРГИИ
Совсем недавно мы писали, что ученые считали это невозможным, но вот - биологи из Японии совершили прорыв, успешно введя хлоропласты в клетки хомяков, сделав их частично фотосинтезирующими.
Хлоропласты, отвечающие за фотосинтез, были извлечены из красных водорослей и помещены в клетки хомяков. Как оказалось, они не только не разрушались, как ожидалось, но и функционировали в течение двух дней, участвуя в ключевом процессе — переносе электронов в ходе фотосинтеза. Это подтверждено с помощью методов импульсного светового анализа.
Профессор Университета Токио Сачихиро Мацунага заявил:
"Мы предполагали, что хлоропласты будут переварены клетками животных через несколько часов. Однако они продолжали работать, обеспечивая энергетический процесс."
Исследование открывает путь к новым биомедицинским технологиям. Одной из возможных сфер применения "планималов" (животных клеток с растительными функциями) может стать искусственное выращивание тканей. Часто искусственные органы сталкиваются с нехваткой кислорода в глубоких слоях, что тормозит их рост. Хлоропласты, вырабатывающие кислород под воздействием света, могут решить эту проблему.
Кроме того, клетки с хлоропластами показали более высокую скорость роста, вероятно, за счёт передачи кислорода и углеродных соединений от хлоропластов к клеткам-хозяевам.
Хотя солнечные животные пока остаются научной фантастикой, это открытие уже сегодня даёт надежду на новые достижения в медицине и биотехнологиях.
По материалам Proceedings of the Japan Academy
👍7
Чудеса вокруг
Елена Титова
https://scienceandapologetics.com/chapter/chudesa-vokrug/
Эта книга расскажет о чудесах изобретательства в мире
животных и растений. Читателю будет интересно познакомиться
с ними, открыть для себя много нового и увлекательного, найдя
при этом убедительные доводы, почему нелепо думать, что шедевры инженерных решений в живой природе «развивались» сами по себе в течение долгого времени. И тогда можно будет без
труда понять, что их Автор — величайший Конструктор и Творец. Иначе говоря, в восхитительной книге природы Создатель открыл Себя в безграничной мудрости и всемогуществе.
Елена Титова
https://scienceandapologetics.com/chapter/chudesa-vokrug/
Эта книга расскажет о чудесах изобретательства в мире
животных и растений. Читателю будет интересно познакомиться
с ними, открыть для себя много нового и увлекательного, найдя
при этом убедительные доводы, почему нелепо думать, что шедевры инженерных решений в живой природе «развивались» сами по себе в течение долгого времени. И тогда можно будет без
труда понять, что их Автор — величайший Конструктор и Творец. Иначе говоря, в восхитительной книге природы Создатель открыл Себя в безграничной мудрости и всемогуществе.
Science and apologetics
Чудеса вокруг - Science and apologetics
Эта книга расскажет о чудесах изобретательства в миреживотных и растений. Читателю будет интересно познакомитьсяс ними, открыть для себя много нового и увлекательного, найдяпри этом убедительные доводы, почему нелепо думать, что шедевры инженерных решений…
❤5👍2
#новости_креационной_науки
Митохондриальная ДНК и недавнее происхождение человечества: новые научные данные
Это исследование предлагает новый взгляд на происхождение человечества, основанный на современных методах генетического анализа. Поразительное единообразие митохондриальной ДНК в масштабах всего человечества ставит перед научным сообществом новые вопросы о временных рамках человеческой истории.
https://scienceandapologetics.com/mitohondrialnaya-dnk-i-nedavnee-proishozhdenie-chelovechestva-novye-nauchnye-dannye/
Митохондриальная ДНК и недавнее происхождение человечества: новые научные данные
Это исследование предлагает новый взгляд на происхождение человечества, основанный на современных методах генетического анализа. Поразительное единообразие митохондриальной ДНК в масштабах всего человечества ставит перед научным сообществом новые вопросы о временных рамках человеческой истории.
https://scienceandapologetics.com/mitohondrialnaya-dnk-i-nedavnee-proishozhdenie-chelovechestva-novye-nauchnye-dannye/
Science and apologetics
Митохондриальная ДНК и недавнее происхождение человечества: новые научные данные - Science and apologetics
Недавно группа ученых под руководством доктора Дэниела Крисвелла (Daniel Criswell) из Института креационных исследований (ICR) завершила масштабное исследование митохондриальной ДНК, результаты которого бросают вызов устоявшимся представлениям о древности…
🔥3👍2
#НовостиКреационнойНауки
ТИМУС - "БЕСПОЛЕЗНЫЙ" ОРГАН, КОТОРЫЙ МОЖЕТ БОРОТЬСЯ С РАКОМ
Небольшая железа, расположенная за грудиной, которую многие врачи продолжают считают "бесполезной" во взрослом возрасте, как оказалось, игратет важную роль в борьбе с раком и поддержании здоровья человека. Ретроспективное исследование, проведенное американскими учеными, показало, что удаление тимуса (вилочковой железы) существенно повышает риск смертности и развития онкологических заболеваний.
В детском возрасте тимус играет критическую роль в развитии иммунной системы, участвуя в производстве Т-клеток - белых кровяных телец, борющихся с болезнями и инфекциями. Хотя после полового созревания железа уменьшается в размерах и вырабатывает меньше Т-клеток, она продолжает выполнять важные функции.
Исследование, проведенное в Бостоне, сравнило результаты кардиоторакальных операций у более чем 7000 пациентов. Выяснилось, что у людей, перенесших тимэктомию (удаление тимуса), риск смерти в течение 5 лет после операции был почти вдвое выше. Кроме того, у них вдвое чаще развивались злокачественные опухоли, которые имели более агрессивное течение.
И это тот самый "рудиментарный" орган, который, как нам говорили, является бесполезным пережитком эволюции. Похоже, теория о бесполезных органах терпит очередное фиаско!
Дэвид Скадден, онколог из Гарвардского университета, подчеркивает:
Ученые призывают сохранять тимус при проведении операций всегда, когда это возможно.
По материалам: The New England Journal of Medicine
ТИМУС - "БЕСПОЛЕЗНЫЙ" ОРГАН, КОТОРЫЙ МОЖЕТ БОРОТЬСЯ С РАКОМ
Небольшая железа, расположенная за грудиной, которую многие врачи продолжают считают "бесполезной" во взрослом возрасте, как оказалось, игратет важную роль в борьбе с раком и поддержании здоровья человека. Ретроспективное исследование, проведенное американскими учеными, показало, что удаление тимуса (вилочковой железы) существенно повышает риск смертности и развития онкологических заболеваний.
В детском возрасте тимус играет критическую роль в развитии иммунной системы, участвуя в производстве Т-клеток - белых кровяных телец, борющихся с болезнями и инфекциями. Хотя после полового созревания железа уменьшается в размерах и вырабатывает меньше Т-клеток, она продолжает выполнять важные функции.
Исследование, проведенное в Бостоне, сравнило результаты кардиоторакальных операций у более чем 7000 пациентов. Выяснилось, что у людей, перенесших тимэктомию (удаление тимуса), риск смерти в течение 5 лет после операции был почти вдвое выше. Кроме того, у них вдвое чаще развивались злокачественные опухоли, которые имели более агрессивное течение.
И это тот самый "рудиментарный" орган, который, как нам говорили, является бесполезным пережитком эволюции. Похоже, теория о бесполезных органах терпит очередное фиаско!
Дэвид Скадден, онколог из Гарвардского университета, подчеркивает:
"Мы обнаружили, что тимус абсолютно необходим для здоровья. При его отсутствии риск смерти и развития рака как минимум удваивается".
Ученые призывают сохранять тимус при проведении операций всегда, когда это возможно.
По материалам: The New England Journal of Medicine
👍8❤2🔥1
#культурная_апологетика
СМЕХ СКВОЗЬ СЛЁЗЫ: ЮМОР КАК ПОСЛЕДНЕЕ УБЕЖИЩЕ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ
В самые тёмные моменты истории человечество сохраняло способность смеяться. Но это был особый смех — смех сквозь слёзы, который психологи называют "юмором висельника". Это не просто защитный механизм — это последний бастион человечности перед лицом бесчеловечности.
Божественная ирония
Иисус, вопреки распространённому представлению о нём как о серьёзном проповеднике, часто использовал горькую иронию. Его знаменитое высказывание о верблюде, который скорее пройдёт через игольное ушко, чем богач попадёт в Царство Небесное, — это не просто метафора, а острая сатира на общество того времени.
Когда фарисеи упрекали его в общении с грешниками, он отвечал с убийственной иронией: "Не здоровые имеют нужду во враче, но больные". А его совет лицемерам сначала вынуть бревно из собственного глаза, прежде чем указывать на соринку в глазу брата, показывает мастерское владение сатирическим преувеличением.
Юмор как форма сопротивления
Виктор Франкл в концлагере заметил удивительную вещь: те, кто сохранял способность шутить, имели больше шансов выжить. Юмор становился не просто способом разрядки — это было утверждение человеческого достоинства перед лицом системы, пытающейся это достоинство уничтожить.
Томас Мор перед казнью произнес перед палачом свою знаменитую шутку: "Помогите мне подняться, а спущусь я уж как-нибудь сам". Это не просто острота — это демонстрация превосходства человеческого духа над физической смертью.
Герои повседневности
Сегодня мы видим этот же героизм в людях, которые продолжают шутить, несмотря на тяжёлые болезни, потери или жизненные кризисы. Когда человек с онкологическим диагнозом может иронизировать над своим состоянием, когда измученный депрессией создаёт мемы о своём состоянии — это не легкомыслие, а проявление того же несгибаемого духа, который помогал выживать узникам концлагерей.
Смех как последний оплот свободы
Способность смеяться в трагических обстоятельствах — это не просто психологическая защита. Это утверждение свободы там, где, казалось бы, от свободы не осталось и следа. Когда всё отнято — остаётся смех как последнее убежище человечности.
Именно поэтому современные мемы о депрессии, выгорании и жизненных трудностях — это не просто развлечение. Это продолжение древней традиции использовать юмор как способ сохранить человеческое достоинство перед лицом бесчеловечных обстоятельств.
Те, кто продолжает шутить в тяжёлые времена — не легкомысленные люди, а герои, сохраняющие самое ценное: способность оставаться людьми даже тогда, когда обстоятельства пытаются превратить их в безмолвные жертвы.
СМЕХ СКВОЗЬ СЛЁЗЫ: ЮМОР КАК ПОСЛЕДНЕЕ УБЕЖИЩЕ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ
В самые тёмные моменты истории человечество сохраняло способность смеяться. Но это был особый смех — смех сквозь слёзы, который психологи называют "юмором висельника". Это не просто защитный механизм — это последний бастион человечности перед лицом бесчеловечности.
Божественная ирония
Иисус, вопреки распространённому представлению о нём как о серьёзном проповеднике, часто использовал горькую иронию. Его знаменитое высказывание о верблюде, который скорее пройдёт через игольное ушко, чем богач попадёт в Царство Небесное, — это не просто метафора, а острая сатира на общество того времени.
Когда фарисеи упрекали его в общении с грешниками, он отвечал с убийственной иронией: "Не здоровые имеют нужду во враче, но больные". А его совет лицемерам сначала вынуть бревно из собственного глаза, прежде чем указывать на соринку в глазу брата, показывает мастерское владение сатирическим преувеличением.
Юмор как форма сопротивления
Виктор Франкл в концлагере заметил удивительную вещь: те, кто сохранял способность шутить, имели больше шансов выжить. Юмор становился не просто способом разрядки — это было утверждение человеческого достоинства перед лицом системы, пытающейся это достоинство уничтожить.
Томас Мор перед казнью произнес перед палачом свою знаменитую шутку: "Помогите мне подняться, а спущусь я уж как-нибудь сам". Это не просто острота — это демонстрация превосходства человеческого духа над физической смертью.
Герои повседневности
Сегодня мы видим этот же героизм в людях, которые продолжают шутить, несмотря на тяжёлые болезни, потери или жизненные кризисы. Когда человек с онкологическим диагнозом может иронизировать над своим состоянием, когда измученный депрессией создаёт мемы о своём состоянии — это не легкомыслие, а проявление того же несгибаемого духа, который помогал выживать узникам концлагерей.
Смех как последний оплот свободы
Способность смеяться в трагических обстоятельствах — это не просто психологическая защита. Это утверждение свободы там, где, казалось бы, от свободы не осталось и следа. Когда всё отнято — остаётся смех как последнее убежище человечности.
Именно поэтому современные мемы о депрессии, выгорании и жизненных трудностях — это не просто развлечение. Это продолжение древней традиции использовать юмор как способ сохранить человеческое достоинство перед лицом бесчеловечных обстоятельств.
Те, кто продолжает шутить в тяжёлые времена — не легкомысленные люди, а герои, сохраняющие самое ценное: способность оставаться людьми даже тогда, когда обстоятельства пытаются превратить их в безмолвные жертвы.
❤8🔥4💯2