مستني شنو ولسه ماسجلت للكورس المخفض واليوم آخر يوم للتسجيل والدفع؟! 😌♥️..
للتسجيل والاستفسار:
0928579705
لينك القروب ع الواتس:
‏ https://chat.whatsapp.com/CP8jZQZLxzgI8dPIwamsa0
لينك القناة على التلغرام:
https://news.1rj.ru/str/OnlineLecturesMLS
رابط الصفحة ع الفيس:
https://www.facebook.com/Hematology-World-107093451836812/

-


لما المؤلف يكون كاتب الكتاب بإخلاص 😂🌚

"إذا كانت الأم قارئة، فاحتمال كبير أن يكون أطفالها في المستقبل قُرّاء بارعين، يلتهمون كتبًا أكثر مما يأكلون حقًا. يبني الأطفال تصورهم عن الحياة بناءً على ما يرونه، ويسمعونه، ويعرفونه من أمهم أولًا. "❤️

- سعيد كمال قديح

🛑 تنويه :


للناس الحضرت المناقشة الأخيرة، كان أعلنت إنو قد يتم تأجيل مناقشة الكتاب القادم وسيكون إن شاء الله 🌸
وبهذا سيتم مناقشة كتاب #للرجال_فقط الجمعة بعد القادم الموافق #18_فبراير بإذن الله 🍇✨..
السبب في الحاجة دي إنو عندنا لايف خاص الجمعة القادم بمناسبة وصول القناة لـ 50K مشترك 🌞🌻، هيكون في ضيافتنا شخصية مميزة سيتم الإعلان عنها في باقي هذه الأمسية ..
أوعدكم هتكون حاجة زابطة جدا ، ما تفوتوا اللايف يوم الجمعة الجاي 😉🌹..

🟡 #حصرياً ولأول مرة :

الجميل #بشير_أبوسن 😍 ، مؤلف ديوان #أغنيات_في_شارع_الحرية 📚🕊✨
في ضيافة قناة مكتبتي

📻 بث مباشر
📆 الجمعة 11- فبراير
🕗 الساعة 8 مساء


كتروا الشير وخليكم حضور ..↩️


📍 http://telegram.me/GedoLibrary

-


▪️ أي زول عاوز نسخة ورقية من ديوان أغنيات في شارع الحرية الطبعة الثانية للشاعر بشير أبو سن هتلقوها في :
دار الأجنحة للنشر والتوزيع
الخرطوم، شارع الجمهورية، غرب النفق بقليل🚶🏽📘..
📌 https://maps.app.goo.gl/H91A91HVS3h4Gmjm8



📬 للطلب والتواصل :

📞 +249153853714
📞 +249914243666

جيلي أنا جيلُ الثلاثينَ خرابا
و اغتراباً و احترابا 
كلما زِدنا قليلاً من أمانينا اقترابا
زادنا الوقتُ عذابا

و انتفضنا
و بأيدينا زهورٌ و حجارهْ
نسدلُ الآنَ على الظلمِ الستارهْ
لنغنّي
مثلما غنّى الخليلْ
كيْ تعودَ البسمةُ الحُبلى
إلى وجه الصغارِ
مَنْ يعيشُ العمرَ ممنوعاً
من اللهوِ الجميلْ
مَن يعيـشُ العمرَ يغلي في انتظارِ
ها حمَلْـنا يا أمانينا البشارهْ
ينبتُ الفجرُ المُخبّا
كلما سقط القتيلْ
فاضرِبونا يا ظلامِـيِّـيْ النفوسْ
بالرصاصِ و بالفؤوسْ
و اطلقوا الغازَ المسيِّـلَ للدموعْ
نطلقِ الصوتَ المبشرَ للنفوسْ
ها خرجنا من دُعَـا الأمّاتِِ آلاف الجموعْ
من أغانينا و من خوفِ السنينْ
ثائرينْ
تسقط الأصنامُ و العجل السمينْ
و اتفقنا لا رجوعْ
ما الذي أقسى من الموتِ القديمْ
قالها الشيخُ الحكيمْ

و انتفضنا
كانتِ الخرطومُ في عيْـنِي عروسْ
حنّـنوها بالدماءِ الزاكياتْ
رقَّصوها بارتجالاتِ البناتْ
تتشهّى أنْ ترى وجهَ العريسْ
باسماً فوق الكتوف
هاتفاً بين الصفوفْ
عائداً حلو المحيّا
في مساءاتِ الخميسْ

و انتفضنا
كانتِ الأفراحُ تعلو في المدائن
بينما امدرمانُ في شوقٍ تعاينْ
تشتهي الشبلَ الذي
يحمي جِديّاتِ العساينْ
و انتفضنا ،
ننفضُ الذئبَ المداهنْ
فابشري يا أمُّ بالصبح النبيلْ
قد تناسينا الضغائنْ
و بآلافِ الأماني في شوارعنا تسيل
يا بلادَي
ليس في قلب النضاليِّـينَ شيءٌ مستحيل
ها هو النيلُ الوقور
يقطعُ النومَ يثورْ
أنتِ أرضعتِ الملايينَ الثباتْ
سوف نسحـقُ مَنْ يظنّ الخلدَ
مَن يمشي على دربِ الطغاةْ
بالأيادي العارياتْ
سوف نحيا
ما استطعنا رافعِيْ الرأسِ عَلِـيّا
يا لَخوفَ البندقيهْ
يا لخوفَ البندقيّة
و ركزنا كلما حرّ البطانْ
في أمانِ اللهِ و اللهُ الأمانْ




ــــــــــــــــ



✍🏼 الشاعر : بشير أبوسن 🍃♥️

تتزاحمُ في الأفْقِ أمامي
يا سيّدتي
أزمانُ الصمتْ
يتخشّبُ في عينيَّ الوقتْ

أبصرُني
لا أعرفُني

أتماشى
أرقصُ للّحنِ الشائهْ
أتلاشى
في أحضانِ الزمنِ التائهْ

ظمآنْ
أشربُ من ضحِكِ الشمسِ الفاحشِ
في الصحراءْ
أشهدُ أنّ بلادي
ذاتَ الأحزانِ الحمراءْ
تتعرّى
في وجهِ النيرانْ

و أنادي، يا عينيكْ

أزهاري
منهكةٌ في مطرِ الأشواقِ
الصاخبْ
أنهاري
تغرقُ في أنهارِ الموتِ الذائبْ
أيّامي تبهتُ يا زهرَ حبيبي الغائبْ
و أناْ لا أعرفُ كيف أغنّي
- يا سيدةَ القلبِ الراهبْ -
غيْر غنائي بين يديكْ

ليلاً ليلاً
تتمدّدُ أشجارُ الغربةْ
و أناْ - يا نبْعَ أغانيَّ العذبةْ
أتصاعَدُ من فرطِ الرغبةْ
و أسائلُ أجوبتي
أتجنّبُ أسئلةَ العصرِ الحائرْ
أبصرُه :
يتمطّى فوقَ جماجمِ جِيلي الثائرْ
يترنّحُ مكشوفَ العوْرةْ

يسلُبني لوني لغتِي
يلفظُني لا أشبهُني
ينزعُ مني، من شفَتِي
لحنَ الثورةْ

و أنادي،

يا شفتينِ من الآهاتِ الليليّةْ
من كَرْمِ الخُلدِ القاتِلْ
مَن يخبرُ أزمنةَ الصمتِ الماثلْ
أنّ الإنسانَ يغنّي
و يغنّي و يقاتل
من أجل كؤوسِ الحريّة.




- بشير أبوسن ✏️

‏سجّلْ أيها التاريخُ ما أمْلِي عليكْ
و تمعّنْ في وقوفي
ثقَّبتْني آلةُ الموتِ
و ماتتْ من نزيفي
نحن فاجأْنا جنودَك أيها التاريخُ
فانصِتْ
لم تشاورْك الزغاريدُ الرشيقةُ
و هي تعلنُ حبَّها
أو حربَها
أنتَ أهملتَ الحكايات المليئةَ بالخمورِ
و بالسخيفِ من الأمورِ
و لم تجِد للغبْنِ في الأسواق متسَعاً له
في الدفترِ اليوميِّ يا رجُل القصورِ
نسيتَنا و أتيتَنا متعجباً
يا صاحب الصوتِ القديمْ

فاكتبِ اسْمي

وليكن "راني" بخطٍّ ضاحكٍ من فرط رقتهِ
مقيمٍ ضد ما شاءت يدُ القنّاصِ
أو فاكتبْ بخطٍّ صامدٍ
يا صاحبَ الوجهِ القديمْ
عبدَ العظيمْ

من فتيةٍ خلعوا رداء الصبرِ
ضاقوا بالنجومِ أسيرةً في كتْفِ جلادٍ غشيمْ

عُمْري من الأيام ما شائت ليَ الأحزانُ
أن أحيا
و لكني أحبّ الرقصَ
صوتَ الأصدقاءِ
الشِّـعرَ عند النيلِ
أغنيةً تُـزِينُ الحافلاتِ
و فرحةَ الحناءِ في الكفِّ اليمينِ
و غمزةَ العين اليسارِ لمَن أحبُّ
و ضحكةً عفويةً
و الفوزَ في كرة القدمْ
حيٌّ و أرفلُ في الحياةِ
لذاك يطلبُني الألمْ

يأيها التاريخُ عنواني
مكانٌ ما بأغنيةٍ
لذلك لم تجدْني هيئةُ التفتيشِ
أبصرُهم
أمرُّ على مسامعهمْ إلى الفتيانِ
من مدَني إلى امْدرمانِ
أركض في طريق القصرِ
محمولاً على الأعناقِ
بيتي أيها التاريخُ يعرفه ضيوفُ الليلِ
و الطيرُ المهاجرُ
ملتقى الأحبابِ و الثوَّارِ
ناصيةٌ تطلُّ على صهيلِ الخيلِ في كرري
و نافذةٌ تسرّب ضحكة الأطفالِ للجيرانِ

يا تاريخُ
يعجبكَ الطغاةُ
تحبُّ هيئتَهم و ضحكتَهم
و أرتالَ الجنودِ وراءَ طلتهمْ
و تمشي في مظلتهمْ

و تعجَبُ كيف للغُبشِ الصعاليكِ
الذين خذلْتَهمْ
أن يخرجوا عن صمتهمْ
من موتهمْ

و عليك أن تتبَّـعَ الأحداثَ،
تجري خلفَ أصغر طفلةٍ
لتريكَ أنك جاهلٌ
لم تفهمِ الْوردَ الذي ينمو
على فستانها

و عليك أن تتبعَ الأحداثَ،
كان الطيرُ في الأشجارِ مشغولاً
قليلاً بالفطورِ
و غيْمةُ الغاز المـسيِّـلِ للجموعِ
تمرُّ فوق النيلِ مثقلةً
لتخنقَ سيدَ الدنيا قبيل منامهِ

و عليك أن تتبعَ الثوار،
كيف تسللوا من بين موتِهمِ الْأكيدِ
لكي يعيدوا ضحكةَ الخرطومِ
في الليلِ السعيدِ
و أن يغنوا أغنيات الحبِّ
و الحريةِ البيضاءِ في عصرِ الدماءِ
و أنتَ يا تاريخُ قيِّدْ إصبعَ السلطانِ
و هو ينادي يا حرَّاسُِ
يأمرُ بارْتكابِ المجزرةْ

ما روما يا تاريخُ
ما بغدادُ
إن غابتْ عن الأيامِ سهواً عطبرةْ

و عليك أن تتذكرَ البسطاءَ
أجِّرْ غرفةً في السوقِ
راقبْهم
و مازحْ بائعاتِ الشايِ
يا تاريخُ
ما ملَّتْ يداكَ مكاتبَ الرؤساءِ!
خَوفي أن تفوِّتَ مرةً أخرى
حكايةَ شعبِنا
فتعودُ مندهشاً إذا ما فتيةٌ غنُّوا
قبيلَ الفجرِ
رغم البردِ و البارودِ
فاكتبْ
إننا نختارُ أن نحيا
و إنّا نصعدُ الأحلامَ مِرْقاتينِ مرقاتينِ
ذاقَ الحزنُ مهجتَنا
نطيلُ عناقَنا شوقاً
أحبَّتَنا
و نفْنى كي تعمِّرَ وردةٌ في النيلْ
و نسرحُ في ضفيراتِ الجميلاتِ القناديلْ

أيها التاريخُ
صوْتي
قادمٌ من أعمقِ الصّفَْحاتِ فيكَ
عليه آثارُ المغنّينَ الرعاةِ
و نوبةُ الذكرِ الخفيفِ

و مهنتي
قضّيتَُ أيامي أربِّي
من طيورِ الذكرياتِ لكي تخففَ
غربةَ الشهداءِ
في الأفْق المخيفِ
حمامتيْنِ
ستحملان تحيةَ الغرباءِ للغرباءِ
بالصوت اللطيفِ

هوايتي أن أحرجَ التاريخَ يا تاريخُ
حين يهدهدَ السلطانَ
أنْ لا شيء في الطرقاتِ

فارْسمنِي
كما أمليتُ،
حياً
باسماً حطّت على كتِفيَّ
أسرابٌ من الطيرِ السعيدْ
و على شفاهي ما تبقّى من نشيدْ

و تمعّنْ في وقوفي
ثقَّبتْني آلةُ الموتِ و ماتتْ من نزيفي.



- بشير أبوسن ✍🏼
14, Dec.2019

في قصصهم عِبرة ١٧
جُنون!

في "قصص الدراويش" "لإدريس شاه" أن عرَّافاً أخبرَ أهلِ المدينةِ أنه بتاريخٍ محددٍ سينزلُ بالماءِ سحرٌ سيُصيبُ من يشرب منه بالجُنون، إلا الماء الذي يُخزَّنُ بطريقةٍ مُعَيَّنة!

لم يستمعْ للعرَّاف إلا رجل واحد، جمعَ ماءً كثيراً، وخزَّنه بالطريقةِ التي قِيل عنها!
وفي التاريخِ المحددِ أصابَ السِّحرُ الماءَ، وصارَ جميعُ من في المدينةِ مجانين إلا الرجل الذي كانَ قد خزَّنَ الماء، لأنه كانَ يشربُ من الماءِ السليم.

كانَ الجميعُ مجانين تماماً، يقولون أشياءَ لا منطقية، أفكاراً غير مُتَّزِنة، ويقومون بتصرفاتٍ حمقاء، وأشد أفكارهم جُنوناً كانتْ أنهم نظروا إلى العاقلِ الوحيدِ في المدينةِ على أنَّه مجنون! فقد بدا غريب الأطوار، يتفوَّهُ بأشياءَ غير مفهومة!

وعلى مدارِ أُسبوعٍ كاملٍ كان يتحمَّلُ سُخريتهم، ونظراتِ الشفقةِ في عيونهم، وهمزِهِم ولمزِهِم به، وأخيراً ضاقَ ذرعاً بكلِّ شيءٍ، فقررَ أن يُصبحَ كالجميع، أخذَ كأساً من الماءِ الذي يشربُ منه الناس وشربه، ومُنذ ذلك الحين بدأَ الناسُ ينظرون إليه على أنه الرجل الذي استردَّ عقلَه بمُعجزة!

أول ما قرأتُ هذه القصة خطرَ لي حديث النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "بدأَ هذا الدين غريباً، وسيعودُ غريباً كما بدأ، فطُوبى للغُرباء"!
وأيُّ غُربة أقسى من أن تنقلبَ الموازين كما في القصة، أن يصبحَ العاقلُ مجنوناً، والمجنونُ عاقلاً!
أيُّ غُربة أقسى من أن يوضعَ رواد المساجدِ تحتَ المُراقبةِ الأمنية، ويُنظر إلى روادِ المراقصِ على أنهم جِهة مأمونة!
الوجعُ كل الوجع أن يُنظرَ للمتنقبةِ على أنها معقدة!
وللزوجِ الحنونِ على أنه ضعيف شخصية!
وللموظفِ الأمينِ الذي لا يرتشي على أنه لا يعرف من أين تُؤكل الكتف!
لا شيء أكثر وجعاً من أن تفسدَ الفطرة، فيصيرُ الجميلُ قبيحاً في عيون الناس، والقبيحُ هو غاية الجمال!



أدهم شرقاوي

-

ماي تويتر 🌚🌸
يلا فولو 🕊..



https://twitter.com/0sman_gedo?t=QQgMdollIMjADvt7Q7pRXA&s=09

⁣
لن أندم على أي شخص دخل حياتي ورحل .. المخلص أسعدني ⁣
والسيء منحني التجربة ⁣
والأسوأ كـان درساً لي⁣
أما الأفضل فلن يتركني أبداً ..⁣
⁣


- غاندي

‏أنتِ تتحبي زي ما أنتِ، وما تفكريش إن فيه حاجة كتيرة عليكِ، أنتِ اللي كتيرة على أيّ حَد ♥️


- أحمد زكي ١٩٩٨

سجوننا الحقيقية في داخلنا يا أسماء 💚..


#رواية_نطفة

كما رُوِيَ في صحيحِ البُخاري:
قال ابنُ عباس رضي الله عنهُ: "ضمَّنِي النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى صدرهِ وقال: اللَّهُمَّ فَقِّههُ في الدِّين"

ضمَّنِي النَّبِيَّ إلى صدرهِ!! ❤️

قصص سيدات أقمن بيوتًا، وحاربن من أجل أهداف، ودافعن عن فكرة، وأخلصن فظلت حكاياتهن تُروى على مرّ الأزمان❤️.

جماعة من النساء قد اصطفاھن الله - سبحانه وتعالى - كي یعشن قرب أنبیاءه، وقد أنھیت كتابتي عنھن في كتابي ھذا بعدما بحثت وعلمت أن لكل واحدة منھن حكایة یجب التبلیغ بھا، حتى وإن
عرفنا منھا ما استطعنا فحسب ولم نقوى على معرفة الكثیر ♥️..

فضحكت فبشّرناها لـ رولا خرسا 📌📖.

- الكتاب دا كان من اجمل الكتب اللي قرأتها بيتكلم عن سيرة اطهر النساء اللي هم قدوة لينا كنساء مسلمات، الكتاب مقسّم على جزئين، زوجات الأنبياء بشكل عام وبعدها زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام، الكاتبة كانت مجتهدة جداً عشان تجمع معلومات كافية عنهم تقدر توصلها لينا، عن ابناءهم عن صفاتهم وقصصهم كمان 🌸

الكتاب 86 صفحة بس ✨
قراءة ممتعة❤️

#اقتراحات_كتب

ما دام أنّ لكلّ امرئ باطن لا يُشركه فيه إلّا الغيب وحده ، ففي كلّ إنسانٍ تعرفه .. إنسان لا تعرفه .

مصطفى صادق الرافعي