"أن نسرق بعض الوقت؛ أن نتشارك المقعد لو لمرَّة و أكون بجانبك، و أقصُّ عليك مأساة أيَّامي بدونك."


- أحمد القاضي

خذ نصف عمري واعفني مِن أن أقف مواسيًا لإنسان يحكي عن أشياء أحبها وتمنى لو كانت له بصيغة "كان"

وخذ النصف الباقي ودَعني لا أرى الناس يخسرون بأي الأشكال والطرق، دَعني لا أرى إنسانًا خائفًا، وحيدًا، ضعيفًا، مضطرًا انعقد بينه وبين أحلامه سلكًا شائكًا جعلها تمر أمام عينيه دون أن يلمسها ، أن يخبرها كيف كانت تخصه ذات يوم.


- أميرة رأفت.

سويسرا بلد الجمال🥺💚.

رواية: #ممنوع_دخول_الرجال "رواية ساخرة"
تأليف: #نهيل_مهنا


تعكس الرواية تأثير حصار غزة على مشكلات المجتمع الحقيقية؛ فالراوية نهيل كان همّها الكشف عن انعكاس الظروف الصعبة والقاسية أثناء الحصار على المرأة، وبعدما تمت مقابلة عدد من السيدات يتبين لها أن الزواج والطلاق أيام الحصار تتغير فيهما القيم والمفاهيم الأخلاقية، وتُستبدل بقيم تقوم على المصالح المادية وغير ذلك؛ وأن الحصار خلق للنسوة عالماً افتراضياً وهمياً جعلهن يعشن أدواراً أخرى ليست موجودة إلا في المسلسلات التركية والمكسيكية والكورية؛ "معقول الحصار خلى الناس تكذب، وحصار المسلسلات خلاهم يعيشوا دور مش دورهم؟". وبغض النظر عن النتائج المقلقة التي انتهت إليها الراوية، تبقى الكتابة نافذة على عالم حقيقي وآخر افتراضي، وقد جمعت بينهما الكاتبة نهيل مهنا في رواية لا تخلو من طرافة


#TeleBox


📥 📥 📥



للتحميل 📥 :
https://lbx.to/f/PFuHzz6

⁣
⁣
صَلوا على مَن مّر على هِجرته ١٤٤٥ عام.⁣❤️

⁣اللهم صل وسلم على نبينا محمد.

" أشقى مخلوقات الأرض .. إنسان بذاكرة قوية".

- سيغموند فرويد.

تمكن الكاتب الساخر لوسيان في القرن الثاني الميلادي من إلقاء الضوء على آلة التعذيب المروعة المعروفة باسم "ثور بيريلوس النحاسي" أو "ثور فالاريس". ويعود صنع هذه الآلة المرعبة إلى النحات بيريلاوس في فترة ما بين 570-560 قبل الميلاد.

تم تصميم هذا الثور النحاسي بأمر من الطاغية فالاريس، حيث كان يمكن وضع رجل كامل داخله، وعند إشعال النار تحت الثور، كان الشخص داخله يتحمص حتى الموت، وكان صوته يُسمع من خلال آلية خاصة تشبه خوار الثور.

عندما قدم بيريلاوس Perilaus اختراعه إلى طاغية Acragantas في صقلية، أمر الطاغية بوضع Perilaus نفسه داخل الثور وجعله أول ضحاياه. وكانت هذه النهاية المروعة ملائمة لمخترع هذه الآلة الشيطانية.

ويوجد الآن رسم توضيحي للثور النحاسي في متحف التعذيب في بلجيكا.

العبرة من هذه القصة الحقيقية أن من أشعل نار الشر لابد أن يكون من ضحاياها.

‏“لا يقاس حُبُ الأشخاص بكثرة رؤيتهم، فهناك أشخاص يستوطنون القلب رغم قلة اللقاء♥️.”

- أحمد شوقي.

‏نُقطة نِظام ٧٧
البحث عميقاً.. في الجذور!



عندما غزا القائدُ القرطاجيُّ العظيم "هنيبعل" إيطاليا في العام 218 قبل الميلاد، جُنَّ جنون روما، المدينة الإمبراطورية لم تعتدْ أن تكون في موقف الدفاع أبداً! كل واحدٍ من قادتها العسكريين أراد أن يُسجِّل التاريخ أنه هو الذي سحقَ عدو روما، ولكنهم جميعاً كان لهم رأي واحد، الخروج بالجيش لملاقاة "هنيبعل"! وهذا تفكير طبيعي، وهكذا تجري الأمور عادةً! وحده الجنرال "أفريكانوس" نظر إلى الأمر بطريقة مختلفة، لقد أخبر مجلس الشيوخ في روما أن المشكلة لا تكمن في "هنيبعل" نفسه، أو في قاعدته في إسبانيا، أو في قدرته على التزود بالغلال من قرطاج في تونس اليوم عن طريق البحر، وإنما المشكلة في قرطاج نفسها! إنها بلد يكره روما، وثمة صراع متزايد بينهما على زعامة العالم! وبدلاً من مواجهة "هنيبعل" في إيطاليا كانت خطة "أفريكانوس" هي مهاجمة قرطاج نفسها! أُعجب مجلس الشيوخ بهذه الخطة، وعقد لواء الحرب له، وبعد شهر كانت جيوش روما تُدمِّر قرطاج عن بكرة أبيها! وهكذا لم يستطِعْ "هنيبعل" مهاجمة روما، ولا استعادة قرطاجة!

من المقولات التي تعجبني للرائع علي عزت بيغوفيتش: لا تقتلِ البعوض وإنما جفف المستنقعات!

إنَّ ما قاله بيغوفيتش، هو بالذات ما فعله "أفريكانوس" قبل آلاف السنين: قطع جذور المشكلة!

للأسف إن النَّاس عندما يقررون حلَّ مشكلة ما فإنهم يقومون بحل الجزء الظاهر منها، نتائجها، وهذه الحلول المقدمة ستبقى حلولاً ترقيعية، والسبب أننا لم نعالج السبب!
لو أن طريقاً مليئاً بالمسامير والزجاج وبما من شأنه أن يثقب إطار سيارتك فإن الحل السطحي لهذه المشكلة أن تجعل معكَ أكثر من إطار احتياطي، هنا أنتَ قد جعلتَ نفسكَ عرضة للظروف التي تتحكم بكَ، بينما العبقرية تكمن أن تتحكم أنتَ بالظروف، إما أن تسلكَ طريقاً آخر، وإما أن تُنظف الطريق، أنت وكل الذين يعانون معكَ من نفس المشكلة!
الزجاج المكسور في البيت يسمح للهواء البارد في الدخول شتاءً، ويكشف عورة البيت صيفاً، والحل السطحي لهذه المشكلة هو تركيب مدفئة إضافية، أو تغطية قاطني البيت على مدار الساعة! بينما الحل العاقل يكمن في إصلاح الزجاج والتوفير على النفس العناء من النتائج المترتبة على عدم الحل الجذري للمشكلة!

هذه أمثلة حقيقية من الحياة اليومية تبدو الحلول لها من البداهة بمكان بحيث لا تحتاج إلى نقاش، وهي من المسلمات التي لا ينتطج فيها عنزان!
أما في الحياة العامة فتبدو الجذور غير واضحة المعالم تماماً، وتبدو النتائج أكثر إلحاحاً بالمعالجة!
نحن ننفقُ على علاج المشكلات الناتجة عن البطالة أكثر مما نحتاج لو عالجنا مشكلة البطالة نفسها! وإن كلفة إنشاء مدرسة في قرية ليس فيها مدرسة هي أرخص بكثير من معالجة تبعات أن لا يكون هناك مدرسة!
السطحيون يدرسون أسباب المشكلات التي تحصل بين السجناء، أما الراسخون في الفهم فيدرسون أسباب دخول السجناء إلى السجن أولاً!
أنتَ حين تبحث عن حلول لمشكلات السجناء داخل سور السجن تتركُ باب السجن مفتوحاً على مصرعيه ليدخل آخرون، ثم ليصبحوا بعد ذلك مشكلة جديدة تحتاج إلى حل جديد! أسوأ ما في المشكلات المترتبة على عدم حلها من الجذور هي أنها تتفاقم مع الزمن بحيث تتحول إلى كتلة من العقد!



أدهم شرقاوي

صدقني يا عزيزي..

لو كان الأمر بيدي، لوجهت كل الجوائز لأولئك الذين يحاولون.

لقد اكتفينا من تكريم الأول في كل شيء، ألم يحن الوقت بعد لمن يحاول أن يصبح الأفضل؟ لمن يحاول أن يكون ولم يصل قط!؟ .

رواية: #اقتلعوا_البراعم_اقتلوا_الأولاد
تأليف: #كنزابورو_أوي


15 فتى من الإصلاحية تم إجلاؤهم خلال الحرب العالمية وتسليمهم كأمانة في عهدة قرية نائية في اليابان... ويا لقسوة ما عانوه! رغم أنهم مراهقون، كان عليهم تعلم كيفية دفن جثث أصدقائهم، والبقاء أحياء في قرية مهجورة، وتدبر حالهم في مواجهة شبح الحرب والطاعون الذي ضرب القرية!
في هذه الرواية نعاصر ويلات الحرب و الطاعون، ونرى كيف تنظر القرية لهؤلاء المراهقين ، ونشعر معهم بالبرد والخوف والنبذ. إنها رواية تفضح الوجه القبيح للإنسانية، وفي نفس الوقت تحتوي على الكثير من الحب والأمل.


#TeleBox


📥 📥 📥


للتحميل 📥 :
https://lbx.to/f/qJKQfvU