🎞🎥 فیلم ضبط شده کلاس مقدماتی و پیشرفته spss

‼️ لینک های دانلود در فایل pdf هستند

🗣 مدرس : دکتر علیرضا عرب

✅برگزار کننده: دانشگاه گرگان

💰 قیمت: رایگان

#بازنگری_طرح_تفصیلی_کرج

برای درخواست فایل و اطلاعات عضو شوید:
@GeotodayLibrary

#شیپ_فایل_کرج

برای درخواست فایل و اطلاعات عضو شوید:
@GeotodayLibrary

#شیپ_فایل_نقشه_منطقه_12_شهر_تهران
#شامل_محدوده_کاربری_اراضی_معابر_گذرها_فضای_سبز_و...

🔴 مهم این پیام را ببینید - چگونه در کانال کتابخانه جغرافیای امروز سرچ کنیم و مطلب خود را پیدا کنیم؟
این کلیپ رو حتما ببینید
🔹 پاسخ به سوالاتی که مطلب آن در مجموعه است داده نمیشود، پس طروق سرچ کردن را یادبگیریم🔹

"این مجموعه بیش از ۵۰۰۰ فایل آموزشی و کتاب مهم و اساسی رشته های جغرافیا و شهرسازی را در خود جای داده"


.

عضویت در کتابخانه جغرافیا👇
@GeotodayLibrary

_⬇️⬇️__
عضویت در بزرگترین گروه جغرافیای کشور:
@GeotodayGroup
@GeotodayGroup
به مدیریت دانشجویان و اساتید دانشگاه👆

#مکانیابی
🔊🎙🗣 دانلود فایل صوتی کارگاه : مکانیابی بر اساس اصول پدافند غیرعامل و آمایش سرزمین


🗣زبان: #فارسی
📌 توصیه: حتما به این فایل صوتی گوش دهند
🔗📚👇👇

🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝  @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝  @GeotodayGroup

#بازآفرینی
🔗 📚 دانلود کتاب: مجموعه قوانین و مقرارت باز آفرینی شهری پایدار* تقدیم میگردد.

🗣🖍 مطالعه این کتاب راهنما به علاقمندان به امر بهسازی و نوسازی محدودها و محلات هدف بازآفرینی شهری توصیه میشود.👇👇
🔗📚👇👇

🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝  @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝  @GeotodayGroup

🔗🎞 دانلود فیلم آموزشی: استخراج شیپ فایل رودخانه ها از تصاویر لندست در ARC GIS

💰 قیمت: رایگان
🗣زبان: #زیرنویس
📌فوق العادس
🔗📚👇👇

🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝  @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝  @GeotodayGroup

کارگاه_آموزشی_اصول_طراحی_پرسشنامه.rar

#پرسشنامه
🎓📝🖍 کارگاه آموزشی اصول طراحی پرسشنامه استاندارد


🔗📚👇👇

🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝  @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝  @GeotodayGroup

📌مروری تاریخی بر ابعاد اجتماعی تدوین #قوانین_آب در ایران



🔶این پژوهش با اشاره کوتاه به نظریه جامعه‌شناسی حقوق ماکس وبر، در نظر دارد تا عوامل #فراحقوقی که منجر به تدوین قوانین آب در ایران طی دوره‌های مختلف شده‌اند را بررسی کند. اگرچه عوامل مختلفی از جمله شرایط اقلیمی، جمعیت‌شناختی و اقتصادی در تصویب و تغییر قوانین و مقررات آب می‌توانند دخیل باشند، اما مسئله اصلی مقاله حاضر توجه به عوامل #سیاسی و #اجتماعی است که منجر به تصویب و تغییر در قوانین آب شده است.

🔷بررسی‌ها نشان می‌دهد، مهم‌ترین عامل تحول و تغییر قوانین آب در ایران بحث #مالکیت_آب بوده است. چنانچه در دوره‌ای طولانی قبل از اصلاحات ارضی آب را جزو مشترکات و قابل بهره‌برداری خصوصی می‌دانستند. اما بعد از اصلاحات ارضی آب در زمره انفال و تحت حفاظت دولت قرار گرفت. اگرچه در دوران بعد از انقلاب اصل مشترکات آب جایگزین انفال شد، اما شرایط سیاسی و اهداف دولت‌های مختلف، توسعه منابع آب را بدون در نظر گرفتن اصل مشترکات و حقوق مالکیت خصوص حقابه‌بران رقم زد...

🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝  @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝  @GeotodayGroup

🔗📚 دانلود پایان نامه :

⬅️ شناسایی مناطق خطرخیز در مساله اپیدمیولوژی بیماری با استفاده از آنالیزهای آمار فضایی به صورت مکانی-زمانی


🔗📚👇👇


🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝  @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝  @GeotodayGroup

💢ساختار و رفتار یک مقدمه

به طور کلی ساختار یک مقدمه به ترتیب زیر است:

✅ ارائه زمينه و ديدگاه درباره موضوع و اهميت (بیان مساله و اهمیت موضوع پژوهش)

✅مروري كوتاه بر متون علمي موجود(پیشینه یا تحقیقات انجام شده در گذشته در ارتباط با موضوع مورد بحث)

✅ بيان منطق منجر به انجام پژوهش(ضرورت و یا چرایی انجام پژوهش حاضر)

✅بیان هدف مطالعه(هدف اصلی از انجام پژوهش که معمولا شامل موضوع پژوهشه)

چند نکته برای پذیرش و چاپ مقالات پژوهشی در مجلات

📭استفاده ازعناوین جذاب و کاربردی و جدید
📚استفاده از ادبیات جدید و مطالب مرتبط با کلید واژه های پژوهش
📚استفاده از منابع جدید(مقاله و کتاب و ...)از حیث زمانی
📚توضیح کامل و دقیق قسمت روش تحقیق مقاله
📚استفاده از روش های تحقیق مناسب
📚ذکر یافته های پژوهش در قالب جداول و نمودارها به صورت فشرده و کلی
📚تبیین یافته های پژهش به صورت جملات خبری و جزئی در قسمت بحث و نتیجه گیری مقاله

‍ "تعصب"

✍️رضا_بابایی

«درمان تعصب بسیار دشوار است، چون هیچ کس خود را متعصب نمی‌داند. تعصب چیزی است که ما آن را همیشه در دیگری می‌بینیم و دیگری در ما!

چهار نشانه متعصبان:
🔹یک. غلبه باورمندی بر آگاهی

باورهای انسان متعصب بیشتر از آگاهی‌های اوست. او بیش از آنکه بداند و بشناسد و بخواند، باورمند است و آن اندازه که اقیانوسِ باورهای او سرشار است، کاسهٔ دانش اش پر نیست. متعصب، بیش از دانش، گرایش دارد و بیش از آنکه عقیده‌شناس باشد، عقیده‌پرست است. حاضر است در راه عقیده‌اش جان بدهد، ولی حاضر نیست درباره عقیده‌اش مطالعه کند یا از دیگران بپرسد. او آنچه را که می‌داند، می‌خواهد در گوش دیگران فرو کند، اما نمی‌تواند همدلانه در سخن دیگران بیندیشد. باورها در غیبت دانش‌ها، از سنگ و چوب، بت می‌سازند و از زمین و زمان، مقدسات.

🔹دو. ناآشنایی با ”دیگر“ها

متعصب معمولاً شناختی ژرف از دیگران و باورهای‌شان ندارد. بی‌خبری از اندیشه‌ها و باورهای دیگران او را به آنچه دارد دلبسته‌تر می‌کند. انسان‌ها هرچه با شهرها و کشورهای بیشتر و بزرگ‌تری آشنا باشند، دلبستگی کمتری به روستای خود دارند. یک راه مجرب و نتیجه‌بخش برای درمان تعصب، آشنایی نزدیک، دقیق و جزیی‌تر با دیگران است. آدمی تا خانه‌های دیگران را نبیند، گمان می‌کند که خانه‌اش کاخ است؛ اما وقتی خانه‌های بیشتری دید، چشمش به عیب‌های خانه‌اش باز می‌شود. راه دیگر، توانمندی در هم‌ذات‌پنداری است که آن نیز خود محصول چندین خصلت و مهارت است.

🔹سه. همسانی در روش‌ها و منش‌ها

متعصبان هر دین و آیینی داشته باشند، در روش و منش همسان‌اند؛ یعنی متعصب یهودی همان‌گونه درباره دیگران می‌اندیشد و عمل می‌کند که متعصب مسلمان و متعصب لائیک و متعصب کمونیست. آنان هیچ‌گاه نمی‌توانند در نظر و عمل دیگران همدلانه بنگرند و نیز در نظر و عمل خویش خصمانه یا دست‌کم خنثا نظر کنند. روش‌های مقابله و دیگرستیزی آنان نیز بسیار شبیه یک‌دیگر است. اگر صهیونیسم یهودی و داعشیان مسلمان و کمونیسم شوروی و خشونت‌گرایان بودایی در برمه و رهبران کلیسا در قرون وسطی و در جنگ‌های صلیبی مشی و روشی یکسان دارند، از آن رو است که دین اصلی و مشترک آنان تعصب است، نه یهودیت یا اسلام یا مسیحیت یا بودیزم یا کمونیسم. بنابراین، اگر کسی بخواهد بداند آیا دچار بیماری تعصب شده است یا نه، باید در روش و منش متعصبان ادیان دیگر نظر کند و اگر شباهتی یافت، بپذیرد که او نیز به بیماری تعصب گرفتار است.

🔹چهار. شجاعت در بیرون؛ زبونی در درون

متعصبان همان‌قدر که در مواجهه با دیگران و اوضاع بیرونی، شجاع و خطرپذیرند، از تغییر درونی و دگرگونی درون‌زاد می‌هراسند. آنان مانند چوب خشک، نرمی و انعطاف ندارند و به همین دلیل از کوچک‌ترین تَرَک و شکست هراسان می‌شوند و غیورانه جلو آن می‌ایستند. شجاعت و بی‌پروایی متعصب در تغییر دیگری است، نه در تغییر خود.»

(کتاب "دیانت و عقلانیت")

🆔 @Geotoday
🆔 @GeotodayGroup
🆑 مجموعه جغرافیای امروز

انواع آزمونها برای انجام تحلیل آماری:

در انجام تحلیل‌ آماری آزمون‌های مختلفی استفاده می‌شود. آزمون‌های آماری دقیقا بر اساس فرضیات پژوهش انتخاب می‌شوند و این فرضیات پژوهش است که نشان می‌دهد داده‌های تحقیق باید از چه دید آماری مورد بررسی قرار گیرند. در زیر به برخی از آزمون‌های آماری مهم اشاره می‌گردد.

انجام تحلیل آماری کواریانس چند متغیره و تک متغیره

انجام تحلیل آماری رگرسیون چند متغیره

انجام تحلیل عاملی اکتشافی یا تاییدی

انجام تحلیل آماری همبستگی پیرسون

انجام تحلیل آماری معادلات ساختاری در مدل یابی

انجام تحلیل مسیر در مدل یابی

و صدها تحلیل استنباطی و توصیفی دیگر…

👈 انواع چکیده مقاله

✍ چکیده تمام نما

چکیده ی تمام نما یا جامع به طور کلی بهترین، کامل ترین و رایج ترین نوع چکیده و از نظر تهیه مشکل ترین آنهاست که سعی دارد تا حد امکان کمیت و کیفیت اطلاعات موجود در متن اصلی را ارائه نماید؛ یک چکیده ی تمام نما فشرده ای از مباحث اساسی و نتایج بدست آمده را ارائه می دهد. استفاده از این نوع چکیده برای تهیه چکیده از مقالات دقیق، تحقیقی و تخصصی که بر موضوعی واحد متمرکزند توصیه می شود. این نوع چکیده معمولاً طولانی تر از انواع دیگر چکیده هاست ولی طول آن از ۱۰% طول کل متن اصلی تجاوز نمی کند.

✍ چکیده راهنما

چکیده راهنما بیشتر برای معرفی موضوع متن اصلی به کار می رود، صرفاً بر محتوای متن اصلی دلالت دارد و شامل مطالبی کلی درباره متن اصلی است. این نوع چکیده هدف و روش را معرفی کرده ولی معمولاً نتایج را در خود ندارد. برای تهیه چکیده از مقالاتی که موضوعات مختلفی را دربردارند نیز از این چکیده استفاده می شود .

معمولاً چکیده راهنما سطحی تر از چکیده تمام نما است و تهیه آن سریعتر و راحت تر است. این نوع چکیده را توصیفی نیز خوانده اند. طول این چکیده معمولاً از طول چکیده تمام نما کمتر است (حدود ۷۵ تا ۱۰۰کلمه ).

✍️ "غربزدگی الزاما بد نیست"

۱- یک غربى معمولا بطرى آبش را از خودش جدا نمی کند. استاد هم با بطرى آب درس می دهد و آب تنها چیزى است که غربی ها به شدت می خورند و ما نه!

۲- هر چقدر ما ایرانی ها شلنگ قلیون به دست داریم، این غربی ها کتاب در دست دارند کتاب جزء لاینفک زندگى این مردم است.

۳- در جواب پرسیدن حال شان به جاى قربان شما و نوکرتم جواب روشن می دهند و شما در جریان حال شان قرار می گیرید مثلا می گویند: خوبم، کمى مریضم، خسته ام، بد نیستم، عالى ام، ....
@Geotoday
۴- وقتى لطفى می کنید مثلا از غذای تان به کسى تعارف می کنید به جاى گفتن الهى فدات بشم و دورت بگردم خیلى واضح می گویند: تو مهربانى و ... .
و شما روزى را تصور کنید که به خاطر کارهاى معمولى چند بار به شما گفته شده مهربان هستید، آیا به سمت مهربان تر شدن نمى روید؟!

۵- بین مشاغل مختلف تفاوت جایگاهى نیست. پزشک از اتاقش بیرون می آید و هر مریض را شخصا صدا می کند، استاد، روز اول می گوید من نه پرفسورم، نه sir، نه مسیو، من فقط "مت"(اسم کوچکش) هستم.

۶- مردم ورزش می کنند ... به معناى واقعى کلمه نه آمپول و تزریق هورمون...
نه به شرایط خاصى احتیاج دارند نه باشگاه نه وقت کافى....
با دوچرخه سر کار می روند... بارها کسانى را دیده ام که کالسکه به دست، می دویدند....
دوستى در باشگاه، کارمندان جایى را دیده بود که وقت ناهارشان را به باشگاه مى آیند و ورزش می کنند.

۷- وقتى نگاه تان به کسى می افتاد سریع لبخند می زند و احتمالا روز خوش می گوید، ما چرا انقدر با نگاه همدیگر مشکل داریم و چرا انقدر به هم زل می زنیم؟!

۸- از چه زمانى ما کمتر در مترو و اتوبوس براى مسن ها، صندلى خالى کردیم؟
اینجا اگر براى مسن ها و باردارها و بچه ها صندلى خالى نکنید علنا دیگران به شما تذکر می دهند.

۹- با بچه ها، حیوانات و طبیعت مهربان تر بودن نشان از انسان تر بودن شما دارد.

۱۰- بدون ترحم و تحقیر به ضعیف ترها کمک می کنند.
کسى احساس برتر بودن به شما نمی دهد.

۱۱- در رفتارشان خود را درگیر قید و بندهای حاصل از آداب و تشریفات نمی کنند،
خودشان هستند و فکرشان را صرف ارائه ی ماسک اجتماعی نمی کنند چون از این که خودشان باشند هراسی ندارند.
و...

ما اما از غرب زدگی فقط فرو مایه ترین مدهای گروه های افراطی رو یاد گرفتیم.

چرا این ۱۱ مورد رو یاد نگرفتیم؟!

"گاهی باید خودمان را بتکانیم"


✔️هرکسی با هر مدرک تحصیلی ،

شهامت تزریق یک آمپول ساده را به بیماری ندارد چون میداند در صورت خطا باید "پاسخگو" باشد.

✔️ هرکسی با هر مدرک تحصیلی ،

حاضر نیست چند آجر را روی هم بچیند ، چون میداند علاوه بر دانش و تجربه باید آجرها درست چیده شوند چون اگر دیوار کج باشد باید "پاسخگو" باشد.


✔️ هر کسی با هر مدرک تحصیلی ،

حتی مرتبط حاضر نیست ، نسبت به تنظیم موتور یک اتومبیل اقدام کند ، چون میداند در صورت عدم توانایی و اشتباه کردن باید "پاسخگو" باشد.

✔️ هرکسی با هر مدرک تحصیلی ،

حتی مرتبط حاضر نیست ، نسبت به بستن یک کلید معمولی برق اقدام کند ، چون میداند در صورت اتصال و خرابی باید "پاسخگو" باشد .


✔️ هرکسی با هر مدرک تحصیلی ،

حاضر نیست دو قطعه فلز را به هم جوش دهد چون میداند در صورت عدم توانایی علاوه بر آسیب زدن به چشم خود باید "پاسخگو" باشد .


✔️ هرکسی با هر مدرک تحصیلی ،

حاضر نیست پشت توپ پنالتی بایستد چون میداند در صورت گل نزدن باید "پاسخگو" باشد.

و اما در کشور ما هرکسی با هر مدرک تحصیلی و با هر میزان تجربه و دانش

" حاضر است "

رییس ، مدیر ، عضو شورا ، نماینده و بالاتر شود و خدمت کند .

چون میدانند قرار نیست " پاسخگو " باشد و قرار نیست از پستش کناره گیری کند!


🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝  @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝  @GeotodayGroup

"ما تربیت نشدیم!"
🖋رضا بابایی ؛ روانشناس


تربیت ما بیش از این نبوده است که به بزرگ‌ترها احترام بگذاریم، کلمات زشت نگوییم، پیش دیگران پای خود را دراز نکنیم، حرف‌شنو باشیم، صبح‌ها به همه سلام کنیم، دست و روی خود را با صابون بشوییم، لباس تمیز بپوشیم، دست در بینی نبریم و …

اما ساده‌ترین و ضروری‌ترین مسائل زندگی را به ما یاد ندادند.

کجا به ما آموختند که چگونه نفس بکشیم، چگونه اضطراب را از خود دور کنیم، موفقیت چیست، ازدواج برای حل چه مشکلی است، در مواجهه با مخالف چگونه رفتار کنیم؟

در کودکی به ما آموختند که چموش نباشیم، اما پرسشگری و آزاداندیشی و شیوه‌های نقد را به ما نیاموختند.
داگلاس سیسیل نورث، اقتصاددان آمریکایی و برندۀ جایزۀ نوبل اقتصاد در سال ۱۹۹۳ می‌گوید: «اگر می‌خواهید بدانید کشوری توسعه می‌یابد یا نه، سراغ صنایع و کارخانه‌های آن کشور نروید. اینها را به‌راحتی می‌توان خرید یا دزدید یا کپی کرد. می‌توان نفت فروخت و همۀ اینها را وارد کرد. برای اینکه بتوانید آیندۀ کشوری را پیش‌بینی کنید، بروید در دبستان‌ها؛ ببینید آنجا چگونه بچه‌ها را آموزش می‌دهند. مهم نیست چه چیزی آموزش می‌دهند؛ ببینید چگونه آموزش می‌دهند. اگر کودکانشان را پرسشگر، خلاق، صبور، نظم‌پذیر، خطر‌پذیر، اهل گفتگو و تعامل و برخوردار از روحیۀ مشارکت جمعی و همکاری گروهی تربیت می‌کنند، مطمئن باشید که آن کشور در چند قدمی توسعۀ پایدار و گسترده است.»

از «نفس کشیدن» تا «سفر کردن» تا «مهرورزی» به آموزش نیاز دارد. بخشی از سلامت روحی و جسمی ما در گرو «تنفس صحیح» است.

آیا باید در جوانی یا میان‌سالی یا حتی پیری، گذرمان به یوگا بیفتد تا بفهمیم تنفس انواعی دارد و شکل صحیح آن چگونه است و چقدر مهم است؟!

به ما حتی نگاه کردن را نیاموختند. هیچ چیز به اندازۀ «نگاه» نیاز به آموزش و تربیت ندارد. کسی که بلد است چطور ببیند، در دنیایی دیگر زندگی می‌کند؛ دنیایی که بویی از آن به مشام بینندگان ناشی نرسیده است.

هزار کیلومتر، از شهری به شهری دیگر می‌رویم و وقتی به خانه برمی‌گردیم، چند خط نمی‌توانیم دربارۀ آنچه دیده‌ایم بنویسیم. چرا؟ چون در واقع «ندیده‌ایم». همه چیز از جلو چشم ما گذشته است؛ مانند نسیمی که بر آهن وزیده است.

جان راسکین، آموزگار بزرگ نگاه، در قرن نوزدهم می‌گفت: «اگر دست من بود، درس طراحی را در همۀ مدارس جهان اجباری می‌کردم تا بچه‌ها قبل از اینکه به نگاه‌های سرسری عادت کنند، درست نگاه کردن به اشیا را بیاموزند.»

می‌گفت: «کسی که به کلاس‌های طراحی می‌رود تا مجبور شود به طبیعت و پیرامون خود، بهتر و دقیق‌تر نگاه کند، هنرمندتر است از کسی که به طبیعت می‌رود تا در طراحی پیشرفت کند.»

اگر در خانه یا مدرسه، یاد گرفته بودیم که چطور نگاه کنیم، چطور بشنویم و چطور بیندیشیم، انسانی دیگر بودیم.
انسانی که نمی‌‌تواند از چشم و گوش و زبان خود درست استفاده کند، پا از غار بدویت بیرون نگذاشته است؛ اگرچه نقاشی‌های غارنشینان نشان می‌دهد که آنان با «نگاه» بیگانه نبودند.

بسیارند پدرانی که نمی‌دانند اگر همۀ دنیا را برای دخترشان فراهم کنند، به اندازۀ یک‌بار در آغوش گرفتن او و بوسیدن روی او، به او آرامش و اعتماد به نفس نمی‌دهد.

عجایب را در آسمان‌ها می‌جوییم، ولی یک‌بار به شاخۀ درختی که جلو خانۀ ما مظلومانه قد کشیده است، خیره نشده‌ایم.

نگاه کردن، شنیدن، گفتن، نفس کشیدن، راه رفتن، خوابیدن، سفر کردن، بازی، تفریح، مهرورزی، عاشقی، زناشویی و اعتراض، بیشتر از املا و انشا نیاز به معلم و آموزش دارند.

🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝  @Geotoday

شیپ فایل اطلاعات بلوک های شهری تهران

✍🏻 چند اصل در ارتباط با «چکیده نویسی»

🔹چکيده هر اثر تنها پس از پايان نگارش آن نوشته شود .

🔸چناچه به هردليلي مجبور شديد که چکيده را قبل از پايان اثر بنويسيد در چکيده به هدف اصلي توجه کنيد و پس از پايان اثر چکيده اوليه را بر اساس نسخه نهايي باز نويسي کنيد

🔹قبل از شروع چکيده اهداف اصلي اثر را فهرست و آنها را اولويت بندي کنيد . مطالب مهمتر را در ابتداي چکيده با عنوان جملات راهنما و موارد بعدي را با عنوان جملات حمايت کننده فهرست کنيد .

🔸زبان به کار گرفته شده در چکيده را طوري انتخاب کنيد که افراد غير متخصص در حوزه موضوعي مورد نظر بتوانند آنرا درک کنند. چرا که شما هرگز نمي دانيد چه کسي چکيده را خواهد خواند.

🔹از به کار بردن واژه هاي تخصصي و کوته نوشتها دقت کنيد و در حد امکان انها را به اختصار توضيح دهيد . اما با به کار بردن واژه هاي تخصصي امکان بازيابي آنها را افزايش دهيم .

🔸يک چکيده خوب بايد خواننده را به خواندن مدرک اصلي ترغيب کند.

🔹از تکرار عنوان اثر در چکيده خودداري گردد .

🔸انسجام منطقي و يکدستي در ارائه مطالب را رعايت کنيد .

🔹چند روز پس از نگارش چکيده دوباره آن را بخوانيد. اين بار شما نه به عنوان نويسنده بلکه به عنوان خواننده به چکيده نگاه مي کنيد.

🌻🌾🌼
┄┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄
🌐 #کانال_جغرافیای_امروز
liռk↝  @Geotoday
🌐 #گروه_گفتمان_جغرافیا
liռk↝  @GeotodayGroup