🔴 زمانبندی دقیق جلسات و پانلهای گردهمایی "علوم انسانی برای نخبگان"

🔍 @H4E97

#پوشش_زنده #روز_دوم

🔴 تا دقایقی دیگر آغاز مراسم روز دوم از نخستین گردهمایی علوم انسانی برای نخبگان - بخش «فیزیک،فلسفه،الهیات»

📍 آمفی تئاتر مرکزی

🔍 @H4E97

#پوشش_زنده #روز_دوم

🔶 آغاز مراسم روز دوم نخستین گردهمایی علوم انسانی برای نخبگان با قرائت چند آیه از قرآن کریم

📍 آمفی تئاتر مرکزی

🔍 @H4E97 ‏

#پوشش_زنده #روز_دوم

🔶 آغاز سخنرانی دکتر شفیعی


‏🔍 @H4E97

#پوشش_زنده #روز_دوم

🔶 خلاصه‌ای از سخنرانی دکتر شفیعی (بخش اول)

🔹 موضوع مورد بحث : خودآگاهی

🔹 شعور چیست؟ مسئله‌ایست که به کیفیت ذهنی برمی‌گردد. هرکس به لحاظ کیفی یک تلقی از ادراکات دارد.
ادراکات می‌تواند تصوری، باطنی، حواسی و ... باشد که از فردی به فرد دیگر متفاوت است.

🔹 ذهن بخش فیزیکال و پدیداری دارد که مسئله خودآگاهی به هردو این‌ها برمی‌گردد که البته بخش غایی، همان بخش پدیداری‌ست.
اینکه ارتباط بین این دو بخش چگونه است، بحث زیادی دارد. برخی به فیزیکالیسم معتقدند. برخی به بخش پدیداری و برخی، دوگانه‌پندارند و معتقدند هردو این جنبه‌ها به یک ریشه‌ی بنیادی برمی‌گردد.

🔹 از اولین افرادی که به این موضوع پرداختند، ویگنر است. وی سهم به‌سزایی در مقوله‌ی هوشمندی کوانتومی داشت.

🔹 به گفته‌ی ویگنر، ذهن در تقلیل تابع موج نقش دارد و بر ماده نیز اثرگذار است که منجر به بحث «پارادوکس دوست ویگنر» شد. اصولا یک دینامیک فیزیکی مانند کوانتوم، نمی‌تواند تسلسل را بشکند. باید یک موجودی وجود داشته باشد تا این تسلسل را از بین ببرد.
ویگنر معتقد بود ذهن بر نتیجه‌ای که بوجود می‌آید اثرگذار است.

🔹 ویلر نیز بعد از وینگر، معتقد به نقش ذهن بود. وی یک آزمایش تداخل سنجی ساده را مطرح نمود. وی نتیجه گرفت سرشت کوانتومی سیستم، در گذشته تعیین نمی‌شود؛ بلکه با عمل ناظر تعیین می‌شود؛ به این ترتیب علیت را به چالش می‌کشد.

🔍 @H4E97

#پوشش_زنده #روز_دوم

🔶 سخنرانی دکتر شفیعی پیرامون موضوع خودآگاهی


‏ 🔍 @H4E97

#پوشش_زنده #روز_دوم

🔶 سخنرانی دکتر شفیعی پیرامون موضوع خودآگاهی

‏
🔍 @H4E97

#پوشش_زنده #روز_دوم

🔴 آغاز مراسم روز دوم از نخستین گردهمایی علوم انسانی برای نخبگان - بخش «فلسفه،اخلاق،فناوری»

📍سالن خوارزمی - دانشکده کامپیوتر

🔍 @H4E97

#پوشش_زنده #روز_دوم

🔶 آغاز سخنرانی دکتر ایرجی‌زاد

📍سالن خوارزمی - دانشکده کامپیوتر

🔍 @H4E97‌‏

#پوشش_زنده #روز_دوم

🔶 سخنرانی دکتر ایرجی‌زاد پیرامون «فلسفه،اخلاق،فناوری»

📍سالن خوارزمی - دانشکده کامپیوتر

🔍 @H4E97‌‏

#توسعه
#روز_سوم گردهمایی "علوم انسانی برای نخبگان"

❇️ پانل با موضوع : جای خالی علوم انسانی در سیاستگذاری و برنامه‌ریزی توسعه
✴️ دوشنبه، ۲۴ اردیبهشت، ساعت۱۵:۳۰، سالن سمعی بصری دانشکده صنایع

🔍 @H4E97

#اخلاق_و_فناوری
#روز_سوم گردهمایی "علوم انسانی برای نخبگان"

❇️ پانل با موضوع : اخلاق، فناوری و هوش مصنوعی
✴️ دوشنبه، ۲۴ اردیبهشت، ساعت ۱۶، سالن خوارزمی دانشکده مهندسی کامپیوتر

🔍 @H4E97

#علم_و_دین
#روز_سوم گردهمایی "علوم انسانی برای نخبگان"

❇️ پانل با موضوع علم، دین و انسان
✴️ دوشنبه، ۲۴ اردیبهشت، ساعت ۱۵، آمفی تئاتر مرکزی

🔍 @H4E97

🔵 مدعو ویژه #روز_پایانی گردهمایی "علوم انسانی برای نخبگان"
👤 ارتباط آنلاین با پروفسور سید حسین نصر

✴️ سه‌شنبه، ۲۵ اردیبهشت، ساعت ۱۶:۳۰، آمفی‌تئاتر مرکزی

🔍 @H4E97
📷 instagram.com/H4E97

#روز_پایانی

📜 برشی از زندگی و احوالات پروفسور سید حسین نصر (بخش اول)

🔸دکتر ولی الله خان نصر وزیر فرهنگ بود. برای سرکشی به مدرسه‌های دخترانه و پسرانه می‌رفت. دختر آقاضیاء کیا را در یکی از همین بازرسی‌ها دیده بود. نوه شیخ فضل الله نوری بود و دختر باکمالاتی به نظر می‌رسید اما اختلاف سنیشان دردسرساز بود. ولی الله خان دو سه سال دیگر شصت ساله می‌شد و دختری که انتحاب کرده بود، بیست و پنج شش ساله بود. رفته بود پیش آقاهادی حائری. آقای حائری گذشته از اینکه شاعر و مثنوی‌شناس بزرگی بود، احترام خاصی پیش همه داشت. می‌گفتند اهل معناست. آقاهادی حائری چند دقیقه‌ای سکوت کرده بود و بعد گفته بود:” شما حتما این کار را بکنید؛ چون از این ازدواج کسی به دنیا می‌آید که نورش دنیا را می‌گیرد.”
🔸چند سالی از وصلت ولی الله خان و دختر أقاضياء كیا نگذشته بود که صاحب پسری شدند. اسمش را سیدحسین گذاشتند. خانه ولی الله خان نصر محل رفت‌وآمد رجال و شخصیت‌های فرهنگی و ادبی بود و سید حسین از همان کودکی همراه پدر در این جلسه‌ها حضور داشت. شعرهای زیادی از فردوسی، حافط، سعدی و مولانا حفظ کرد. مادر سخاوتمندانه برای تنها فرزندش وقت صرف می‌کرد. سید حسین نماز خواندن و آداب و رسوم ادبی را بیشتر از مادرش فرا گرفت و گاهی با هم به زیارت حرم حضرت عبدالعظيم و حضرت معصومه می‌رفتند. از همان کودکی بیشتر از آنکه به فکر بازی‌های کودکانه باشد، از خلوت کردن با دنیای درونش لذت می برد. بعدها گفتگوهای دو نفره ی او و پدر 🔸درباره مسائل فلسفی و کلامی باعث شد از همان دوران مدرسه به مباحث ذوقی و فلسفی علاقه‌مند شود.
دوازده ساله بود که پدر بیمار شد و مادر برای دور کردن او از فضای غمبار خانه تصمیم گرفت او را
پیش اقوامش در آمریکا بفرستد. مدتی از رسیدن او به سرزمین جدید نگذشته بود که پدر از دنیا رفت و او با تمام کردن دوره دکتری در آمریکا ماندگار شد. درباره سال‌های تحصیل در امریکا گفته است:“ در زمان تحصیلم در هاروارد، آخر هفته‌ها را به خودم اختصاص می‌دادم و شب‌ها در کنار درياچه‌ای درون جنگلی انبوه با خدای خودم خلوت می‌کردم.“

🔍 @H4E97
📷 instagram.com/H4E97

#روز_پایانی

📜 برشی از زندگی و احوالات پروفسور سید حسین نصر (بخش دوم)

🔸 شاگرد اول دبیرستان بود و تصمیم گرفته‌بود در یکی از بهترین دانشگاه‌های آمریکا فیزیک بخواند. ذهن او به دنبال پیدا کردن واقعیت سرشت عالم بود. هرچه دوره کارشناسی جلوتر میرفت، حس نامطلوبی وجودش را در خود می فشرد. فیزیک آن چیزی نبود که بتواند جواب سوال‌های او را بدهد. به پیشنهاد یکی از استادانش در دوره کارشناسی ارشد، رشته ژئوفیزیک را انتخاب کرد اما با وجود نمرات بالا و موقیت علمی خوبی که داشت، باز هم راضی نبود. این بار تصميم گرفت به سراغ تاریخ علم برود. در رشته جدید پاسخ بعضی سؤال‌هایش را گرفته بود اما هنوز چیزهای زیادی وجود داشت که او نمی‌دانست. در این سال‌ها با فیلسوف ایتالیایی، جورجیو دسانتیلاما آشنا شد.سبک تفکر فلسفی خاص دسانتیلاما مجذوبش کرده بود. آشنایی با کسانی مثل رنه گون و فریتهبوف شوان و مطالعه کتاب‌هایشان نصر را شیفته تفکر سنت گرا و مستند فلسفه جدید غرب و مدرنیسم کرد.
🔸 دکتر نصر بعد از تمام کردن دوره دکتری به ایران برگشت. به استخدام دانشگاه در آمد و این بار به دنبال فلسفه و علوم اسلامی رفت. خودش درباره این روزها می‌گوید:“ برای من هیچ اجباری برای حضور در این فضاها نبود. من در همان هنگام دانشیار دانشگاه تهران بودم و از هاروارد هم دکتری داشتم اما با این وجود فشار زیادی به خودم آوردم. من هیچ حاضر نشدم در خارج از دانشگاه تهران کاری انجام دهم. آن قدر درگیر کار و مطالعه بودم که قبل از آنکه در دانشگاه تهران قانون تمام وقت بودن را اجرا کنند، من تمام وقت بودم."
🔸 دکتر نصر با کسانی همچون مهدی الهی قمشه ای، سید جلال الدين استانی و شهید مطهری مراودات علمی زیادی داشت و به مدت بیست سال در محضر علامه طباطبایی درس خواند. نصر از شاگردان برجسته‌ی علامه بود. درباره جلساتی که در حضور ایشان گذرانده بود می‌گوید:” در فضاهایی با ایشان حافظ خواندم که منجر به تجربه‌ای معنوی در سطحی بالا برای بنده شد، به طوری که از در و دیوار صدای عرفان می‌آمد و از برکت تعالیم ایشان، قدرت مشاهده و درک عوالم بالا نیز دست داد.” علامه طباطبابی پیش از مرگ برای سید حسین نصر پیغام فرستاده بود که “مشعل فلسفه ی سنتی را روشن نگه دارد.” از سیدحسین نصر تا به حال بیش از پنجاه کتاب و پانصد مقاله به چاپ رسیده که بعضی از آن‌ها به زبان‌های مختلف ترجمه شده‌اند.

🔍 @H4E97
📷 instagram.com/H4E97

#روز_پایانی

📜 برشی از زندگی و احوالات پروفسور سید حسین نصر (بخش پایانی)

🔸 سید حسین نصر از حامیاں حکمت خالده و طرفدار جایگزینی مدرنیسم با معرفت قدسی است. از دید او معرفت قدسی که انسان حامل آن است، از راه تجربه به دست نمی‌آید؛ بلکه با شهود حاصل می‌شود و توجه صرف به عالم ماده باعث جدا افتادن انسان از جنبه‌ی ذوقی و معنوی زندگی شده است. نصر رسیدن به معرفت قدسی را مستلزم پایبندی به ظواهر و دستورات شرع می‌داند و بر حضور در اماکن و فضاهایی با روح معنوی تاکید دارد؛ به طوری که حرم رأس الحسین (ع) در مصر را سکونتگاه معنوی خود می‌داند.
🔸 وی می‌گوید:“ وقتی با قرآن کریم سر و کار دارم، در وهله‌ی اول واقف هستم که با یک حقیقت مقدس و الهی روبه‌رو هستم، به همین جهت اول سعی می‌کنم وضو بگیرم و از لحاط بیرونی و درونی خود را تا حد امکان تطهیر می‌کنم تا بتوانم پیام این حقیقت مقدس و معمانی صفحات و کلمات این کتاب الهی را تا حدی که صاحب این کتاب اجازه می‌دهد، درک کنم. وقتی در محضر قرآن می‌نشینم، طوری رفتار می‌کنم که انگار به مکه مکرمه یا حرم امام رضا (ع) تشرف پیدا کرده‌ام. چه اینکه برای من بسیار واضح است که در وقت قرائت قرآن در فضايی قدسی حضور دارم و باید اول از همه هرچه بیشتر از این فضای الهی برای تزکیه‌ی نفس خود بهره برم و سپس به کار علمی درباره آن بپردازم.“
🔸 دغدغه‌ی دکتر نصر برگشت به سنت‌ها و اصل قرار دادن معنویت در همه امور است. او در توصیف حالات خود می‌گوید:“ اکنون بیش از چهل سال است که در جستجوی آن مرکز هستم و می‌کوشم در آن مرکز زیست کنم. در مرکز زیستن، عملاً زیستن با ذکر و در حضور خدا در همه‌ی اوقات است. آسان‌ترین راه برای کمال و بالاخره قدیس شدن(که واقعا آسان‌ترین راه است)، این است که در همه کارها خدا را به بیاد داشته
باشیم ولی این امر، دشوارترین راه در جهان نیز هست؛ زیرا انسان همواره در غفلت به سر می‌برد.”
🔸 نصر شیفته ی معماری‌های قدیمی و روش سنتی و کم ضرر بهره‌برداری از منابع طبیعی است. هرچند در نقش خانواده‌ی متجددی تربیت شده و بیشتر عمرش را در خارج از ایران گذرانده است اما دلبستگی تمامی به فرهنگ شرقی و اسلامی دارد. درباره‌ی روحیاتش به هنگام برگشت به ایران می گوید: “من به آسانی دوباره جذب جامعه ی ایران شدم چرا که اصلا فرنگی مآب نشده بودم و به راحتی توانستم با مردم کوچه و بازار
کنار بیایم. برای من بسیار آسان بود که جلوی بازار با لبوفروش یا بقالی به صحبت بنشینم. یکبار یکی از همکاران فرنگی مآب به من گفت: تو چه حرفی با این مردم داری؟
و من گفتم خیلی چیزها، بیشتر از آنچه برای گفتن با تو دارم؛ چون آن‌ها هنوز نماینده ی فرهنگ و سنت ایران هستند که از آن ما نیز هست.”

🔍 @H4E97
📷 instagram.com/H4E97

#دانشگاه
#روز_پایانی گردهمایی "علوم انسانی برای نخبگان"

❇️ پانل اخلاق و دانشگاه کارآفرین
✴️ سه‌شنبه، ۲۵ اردیبهشت، ساعت ۱۴، آمفی‌تئاتر انجمن فارغ‌التحصیلان
🔍 @H4E97
📷 instagram.com/H4E97

#دانشگاه
#روز_پایانی گردهمایی "علوم انسانی برای نخبگان"

🔵 اختتامیه
👥 دکتر سید حسین نصر و دکتر سید حسن حسینی
✴️سه‌شنبه، ۲۵ اردیبهشت، ساعت ۱۶:۳۰ ، آمفی‌تئاتر مرکزی
🔍 @H4E97
📷 instagram.com/H4E97

#روز_پایانی #ثبتنام

📄 عزیزانی که از خارج دانشگاه شریف، قصد شرکت در برنامه‌ی روز سه‌شنبه ۲۵ اردیبهشت ماه را دارند، فرم پیوست شده را تکمیل نمایند.
🔹 این اطلاعات جهت انجام هماهنگی های لازم با حراست دانشگاه جهت ورود، ضروری‌ست.

| 🌐 yon.ir/FourthDay4 |

🔍 @H4E97