❒ قال ابن تيمية :
من اجتهد واستعان بالله تعالى،
ولازم الإستغفار والإجتهاد
فلا بدَّ أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال
[ الفتاوى الكبرى62/5]
من اجتهد واستعان بالله تعالى،
ولازم الإستغفار والإجتهاد
فلا بدَّ أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال
[ الفتاوى الكبرى62/5]
قال ابن القيم - رحمه الله -:
[المقصود من اجتماع الناس وتعاشرهم
التعاون على البر والتقوى،فيعين كل واحد
صاحبه على ذلك علماً وعملاً].
التبوكية10
[المقصود من اجتماع الناس وتعاشرهم
التعاون على البر والتقوى،فيعين كل واحد
صاحبه على ذلك علماً وعملاً].
التبوكية10
قال #ابن_القيم رحمه الله:
حقيقة غنى القلب؛ تعلقه بالله وحده،
وحقيقة فقره؛ تعلقه بغيره.
مدارج السالكين (303/3)
حقيقة غنى القلب؛ تعلقه بالله وحده،
وحقيقة فقره؛ تعلقه بغيره.
مدارج السالكين (303/3)
❒ قال ابن القيم رحمه الله :
والصادق يرزقه الله مهابةً وجلالةً
فمن رآه هابه وأحبه ،
والكاذب يرزقه إهانةً ومقتًا
فمن رآه مقته واحتقره.
🔦انظر : [ إعلام الموقعين 1/235]
والصادق يرزقه الله مهابةً وجلالةً
فمن رآه هابه وأحبه ،
والكاذب يرزقه إهانةً ومقتًا
فمن رآه مقته واحتقره.
🔦انظر : [ إعلام الموقعين 1/235]
❒ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
( وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَشْتَدُّ فَرَحُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَا لَهُ قِبَلَ النَّاسِ مِنَ الْحُقُوقِ فِي الْمَالِ وَالنَّفْسِ وَالْعِرْضِ ،
فَالْعَاقِلُ يَعُدُّ هَذَا ذُخْرًا لِيَوْمِ الْفَقْرِ وَالْفَاقَةِ ، وَلَا يُبْطِلُهُ بِالِانْتِقَامِ الَّذِي لَا يُجْدِي عَلَيْهِ شَيْئًا )
[ مدارج السالكين (٣٠٦/١) ]
( وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَشْتَدُّ فَرَحُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَا لَهُ قِبَلَ النَّاسِ مِنَ الْحُقُوقِ فِي الْمَالِ وَالنَّفْسِ وَالْعِرْضِ ،
فَالْعَاقِلُ يَعُدُّ هَذَا ذُخْرًا لِيَوْمِ الْفَقْرِ وَالْفَاقَةِ ، وَلَا يُبْطِلُهُ بِالِانْتِقَامِ الَّذِي لَا يُجْدِي عَلَيْهِ شَيْئًا )
[ مدارج السالكين (٣٠٦/١) ]
قال #ابن_القيم رحمه الله:
حقيقة غنى القلب؛ تعلقه بالله وحده،
وحقيقة فقره؛ تعلقه بغيره.
مدارج السالكين (303/3)
حقيقة غنى القلب؛ تعلقه بالله وحده،
وحقيقة فقره؛ تعلقه بغيره.
مدارج السالكين (303/3)
❒ قال ابن القيم رحمه الله :
والصادق يرزقه الله مهابةً وجلالةً
فمن رآه هابه وأحبه ،
والكاذب يرزقه إهانةً ومقتًا
فمن رآه مقته واحتقره.
🔦انظر : [ إعلام الموقعين 1/235]
والصادق يرزقه الله مهابةً وجلالةً
فمن رآه هابه وأحبه ،
والكاذب يرزقه إهانةً ومقتًا
فمن رآه مقته واحتقره.
🔦انظر : [ إعلام الموقعين 1/235]
❒ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
( وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَشْتَدُّ فَرَحُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَا لَهُ قِبَلَ النَّاسِ مِنَ الْحُقُوقِ فِي الْمَالِ وَالنَّفْسِ وَالْعِرْضِ ،
فَالْعَاقِلُ يَعُدُّ هَذَا ذُخْرًا لِيَوْمِ الْفَقْرِ وَالْفَاقَةِ ، وَلَا يُبْطِلُهُ بِالِانْتِقَامِ الَّذِي لَا يُجْدِي عَلَيْهِ شَيْئًا )
[ مدارج السالكين (٣٠٦/١) ]
( وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَشْتَدُّ فَرَحُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَا لَهُ قِبَلَ النَّاسِ مِنَ الْحُقُوقِ فِي الْمَالِ وَالنَّفْسِ وَالْعِرْضِ ،
فَالْعَاقِلُ يَعُدُّ هَذَا ذُخْرًا لِيَوْمِ الْفَقْرِ وَالْفَاقَةِ ، وَلَا يُبْطِلُهُ بِالِانْتِقَامِ الَّذِي لَا يُجْدِي عَلَيْهِ شَيْئًا )
[ مدارج السالكين (٣٠٦/١) ]
❒ قال ابن تيمية :
من اجتهد واستعان بالله تعالى،
ولازم الإستغفار والإجتهاد
فلا بدَّ أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال
[ الفتاوى الكبرى62/5]
من اجتهد واستعان بالله تعالى،
ولازم الإستغفار والإجتهاد
فلا بدَّ أن يؤتيه الله من فضله ما لم يخطر ببال
[ الفتاوى الكبرى62/5]
قال ابن تيمية - رحمه الله - :
[من القواعد العظيمة التي هي من جماع الدين:
تأليف القلوب واجتماع الكلمة وصلاح ذات البين]
مجموع الفتاوى[51/28]
[من القواعد العظيمة التي هي من جماع الدين:
تأليف القلوب واجتماع الكلمة وصلاح ذات البين]
مجموع الفتاوى[51/28]
❒ قال ابن القيم:
" السيادة في الدنيا والسعادة في العُقبى لا يوصل إليها إلا على جسر من التعب .
[ تحفة ص146 ]
" السيادة في الدنيا والسعادة في العُقبى لا يوصل إليها إلا على جسر من التعب .
[ تحفة ص146 ]
قال #شيخ_الإسلام رحمه الله:
لا يسمى عاقلاً إلا من عرف الخير فطلبه، والشر فتركه؛
ولهذا قال أصحاب النار:
{لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ}
الفتاوى [24/7]
لا يسمى عاقلاً إلا من عرف الخير فطلبه، والشر فتركه؛
ولهذا قال أصحاب النار:
{لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ}
الفتاوى [24/7]
قال ابن القيم:
أصل العداوة والشر والحسد الواقع بين الناس
من اتباع الهوى فمن خالف هواه أراح قلبه وبدنه وجوارحه
فاستراح وأراح].
روضة المحبين482
أصل العداوة والشر والحسد الواقع بين الناس
من اتباع الهوى فمن خالف هواه أراح قلبه وبدنه وجوارحه
فاستراح وأراح].
روضة المحبين482
❒ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ - رحمه الله - :
" ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻬﻮ ﺿﺎﻝٌ ،
ﻭﻣﻦ ﻋﺮﻓﻪ ﻭﺁﺛﺮ ﻏَﻴﺮُﻩ ﻋَﻠﻴﻪِ ﻓﻬﻮ ﻣﻐﻀﻮﺏٌ ﻋﻠﻴﻪ ،
ﻭﻣﻦ ﻋﺮﻓﻪُ ﻭﺍتَّبَعهُ ﻓﻬﻮ ﻣُﻨﻌﻢٌ ﻋﻠﻴﻪ ".
[ ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﻠﻬﻔﺎﻥ 1 / 24 ]
" ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻬﻮ ﺿﺎﻝٌ ،
ﻭﻣﻦ ﻋﺮﻓﻪ ﻭﺁﺛﺮ ﻏَﻴﺮُﻩ ﻋَﻠﻴﻪِ ﻓﻬﻮ ﻣﻐﻀﻮﺏٌ ﻋﻠﻴﻪ ،
ﻭﻣﻦ ﻋﺮﻓﻪُ ﻭﺍتَّبَعهُ ﻓﻬﻮ ﻣُﻨﻌﻢٌ ﻋﻠﻴﻪ ".
[ ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﻠﻬﻔﺎﻥ 1 / 24 ]
❒ قال ابن القيم رحمه الله :
(العمل بغير إخلاص ولا اقتداء، كالمسافر يملأ جرابه رملا، يثقله ولا ينفعه) .
[ الفوائد ص٤٩]
(العمل بغير إخلاص ولا اقتداء، كالمسافر يملأ جرابه رملا، يثقله ولا ينفعه) .
[ الفوائد ص٤٩]
قال #شيخ_الإسلام رحمه الله:
كل من حدَّثته نفسه بذنب فكرهه ونفاه عن نفسه، وتركه لله، ازداد صلاحاً وبراً وتقوى.
الفتاوى [767/10]
كل من حدَّثته نفسه بذنب فكرهه ونفاه عن نفسه، وتركه لله، ازداد صلاحاً وبراً وتقوى.
الفتاوى [767/10]
❍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
( و تبليغ سُنَّتِه إلى الأمة أفضل من تبليغ السِّهام إلى نحور العدو ، لأن ذلك التبليغ يفعله كثيرٌ من الناس ، و أما تبليغ السنن فلا تقوم به إلا ورثة الأنبياء ؛ و خلفاؤهم في أمَمِهم ، جعلنا الله تعالى منهم بمنه و كرمه ) .
{جلاء الأفهام صـ (٤٩١)}
( و تبليغ سُنَّتِه إلى الأمة أفضل من تبليغ السِّهام إلى نحور العدو ، لأن ذلك التبليغ يفعله كثيرٌ من الناس ، و أما تبليغ السنن فلا تقوم به إلا ورثة الأنبياء ؛ و خلفاؤهم في أمَمِهم ، جعلنا الله تعالى منهم بمنه و كرمه ) .
{جلاء الأفهام صـ (٤٩١)}
❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - :
❍" الناسُ عند مقابلة الأذى ثلاثة أقسام :
⇦ظالم يأخذ فوق حقّه ،
⇦ومقتصدٌ يأخذ بقدرِ حقِّه ،
⇦ومحسنٌ يعفو ويترك حقَّه ".
جامع المسائل (١٦٩/١)
❍" الناسُ عند مقابلة الأذى ثلاثة أقسام :
⇦ظالم يأخذ فوق حقّه ،
⇦ومقتصدٌ يأخذ بقدرِ حقِّه ،
⇦ومحسنٌ يعفو ويترك حقَّه ".
جامع المسائل (١٦٩/١)
❍ ﻗﺎﻝ ﺷﻴﺦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ -رحمه الله- :
(( ﻭﺃﺳﺮﻉ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺇﺟﺎﺑﺔ ً : ﺩﻋﺎﺀ ﻏﺎﺋﺐ ﻟﻐﺎﺋﺐ )).
[ مجموع ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ٢٧/٩٦ ]
(( ﻭﺃﺳﺮﻉ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺇﺟﺎﺑﺔ ً : ﺩﻋﺎﺀ ﻏﺎﺋﺐ ﻟﻐﺎﺋﺐ )).
[ مجموع ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ٢٧/٩٦ ]
قال ابن القيم:
[وضع اللهُ المصائب والبلايا والمحن رحمة
بين عباده يُكفِّرُبها من خطاياهم فهي من
أعظم نِعَمه عليهم وإن كرهتها انفسهم]
مفتاح291
[وضع اللهُ المصائب والبلايا والمحن رحمة
بين عباده يُكفِّرُبها من خطاياهم فهي من
أعظم نِعَمه عليهم وإن كرهتها انفسهم]
مفتاح291
❒ يقول الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله :
( لو ﻋﻠﻢ اﻟﻌﺎﺻﻲ أﻥَّ ﻟﺬﺓ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ، ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﺬﺓ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻭﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ﺃﺿﻌﺎﻓًﺎ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ؛ ﻟﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻋﻈﻢَ ﻣِﻦ ﻣﺒﺎﺩﺭﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻟﺬﺓ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ) .
" الروح (٢٤٨) "
( لو ﻋﻠﻢ اﻟﻌﺎﺻﻲ أﻥَّ ﻟﺬﺓ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ، ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻟﺬﺓ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﻭﻓﺮﺣﺘﻬﺎ ﺃﺿﻌﺎﻓًﺎ ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ ؛ ﻟﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻋﻈﻢَ ﻣِﻦ ﻣﺒﺎﺩﺭﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻟﺬﺓ اﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ) .
" الروح (٢٤٨) "