قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
"المعاصي تفسد العقل. فإن للعقل نورا، والمعصية تطفئ نور العقل، ولابد؛ وإذا طفئ نوره ضعف ونقص".
الداء والدواء ص147.
"المعاصي تفسد العقل. فإن للعقل نورا، والمعصية تطفئ نور العقل، ولابد؛ وإذا طفئ نوره ضعف ونقص".
الداء والدواء ص147.
❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
فمــن تاب أشبـه أبــاه آدم
ومن أصر واحتج بالقدر أشبه إبليس٠
مجموع الفتاوى ١٠٧-١٠٨/ ٨
فمــن تاب أشبـه أبــاه آدم
ومن أصر واحتج بالقدر أشبه إبليس٠
مجموع الفتاوى ١٠٧-١٠٨/ ٨
قال الإمام ابن القيم-رحمه الله-:
"المعصية تورث الذل، ولابد؛ فإن العز كل العز في طاعة الله تعالى".
الداء والدواء ص146.
"المعصية تورث الذل، ولابد؛ فإن العز كل العز في طاعة الله تعالى".
الداء والدواء ص146.
❀ قــ↺ـال شيخ الاسلام إبن تيمية :
- رحمہ الله تـعالـــﮯ -
〽️ من أحَبَّ أن يلحق بدرجةِ " الأبرارِ "
ويتشبه " بـ " الأخيار "
فلينوِي في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع
الخلق ! فيما يسر الله من مصالحهم على يديه،
وليطع الله في أخذ ما حل، وترك ماحرم،
وليتورع عن الشبهات ما استطاع، فإن طلب
الحلال والنفقة على العيال باب عظيم لا يعدله
شيء من أعمال البر.
📓📔 الإيمان الأوسط (106)
- رحمہ الله تـعالـــﮯ -
〽️ من أحَبَّ أن يلحق بدرجةِ " الأبرارِ "
ويتشبه " بـ " الأخيار "
فلينوِي في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع
الخلق ! فيما يسر الله من مصالحهم على يديه،
وليطع الله في أخذ ما حل، وترك ماحرم،
وليتورع عن الشبهات ما استطاع، فإن طلب
الحلال والنفقة على العيال باب عظيم لا يعدله
شيء من أعمال البر.
📓📔 الإيمان الأوسط (106)
❍ ... أعظم النعم ! ...❍
❒ قال ابن القيم - رحمه الله -
... فإنَّ مَنْ لم يرَ نعمة الله عليه ! إلا في مأكله ومشربه وعافية بدنه ؛ فليس له نصيبٌ مِن العقل البتة ، فنعمة الله بالإسلام والإيمان ، وجذب عبده إلىٰ الإقبال عليه ، والتلذذ بطاعته ؛ هي أعظم النعم ! وهذا إنما يُدرك : بنور العقل ، وهداية التوفيق ...
مدارج السالكين : ٢٧٧/١
❒ قال ابن القيم - رحمه الله -
... فإنَّ مَنْ لم يرَ نعمة الله عليه ! إلا في مأكله ومشربه وعافية بدنه ؛ فليس له نصيبٌ مِن العقل البتة ، فنعمة الله بالإسلام والإيمان ، وجذب عبده إلىٰ الإقبال عليه ، والتلذذ بطاعته ؛ هي أعظم النعم ! وهذا إنما يُدرك : بنور العقل ، وهداية التوفيق ...
مدارج السالكين : ٢٧٧/١
قال شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله:
( من اتبع هدى الله المنزل فإنه لا يضل كما ضل الضالون، ولا يشقى كما شقي المغضوب عليهم، قال تعالى: {فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى}.
قال ابن عباس رضي الله عنه: (تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه ألا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة ) .
📜 [ جامع المسائل ٣- ٨٦ ]
( من اتبع هدى الله المنزل فإنه لا يضل كما ضل الضالون، ولا يشقى كما شقي المغضوب عليهم، قال تعالى: {فإما يأتينكم مني هدى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى}.
قال ابن عباس رضي الله عنه: (تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه ألا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة ) .
📜 [ جامع المسائل ٣- ٨٦ ]
قال #شيخ_الإسلام #ابن_تيمية رحمه الله:
بيَّن سبحانه أنه ليس كل من ابتلاه في الدنيا يكون قد أهانه، بل هو يبتلي عبده بالسراء والضراء، فالمؤمن يكون صباراً شكورا، فيكون هذا وهذا خيراً له.
الفتاوى [75/8]
بيَّن سبحانه أنه ليس كل من ابتلاه في الدنيا يكون قد أهانه، بل هو يبتلي عبده بالسراء والضراء، فالمؤمن يكون صباراً شكورا، فيكون هذا وهذا خيراً له.
الفتاوى [75/8]
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :
[فليس تحت أديم السماء كتاب أصح من
البخاري ومسلم بعد القرآن وما جمع بينهما]
مجموع الفتاوى74/18
[فليس تحت أديم السماء كتاب أصح من
البخاري ومسلم بعد القرآن وما جمع بينهما]
مجموع الفتاوى74/18
قال ابن القيم رحمه الله
إنما نهاك عن المعاصي حماية لك وصيانة لك لا بخلا منه
عليك وإنما أمرك بالطاعة رحمةوإحسانا لا حاجة منه إليك
بدائع الفوائد 231/3
إنما نهاك عن المعاصي حماية لك وصيانة لك لا بخلا منه
عليك وإنما أمرك بالطاعة رحمةوإحسانا لا حاجة منه إليك
بدائع الفوائد 231/3
❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله :
والأمْرُ بالسُّنّة والنهي عن البدعة هو أمرٌ بمعروف ونهي عن منكر، وهو من أفضل الأعمال الصالحة .
[منهاج السنة ٥/٢٥٣]
والأمْرُ بالسُّنّة والنهي عن البدعة هو أمرٌ بمعروف ونهي عن منكر، وهو من أفضل الأعمال الصالحة .
[منهاج السنة ٥/٢٥٣]
❒ قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
❍ قال قتادة :
خلق الله سبحانه الملائكة
⇇ عقولاً بلا شهوات ..!!
وخلق البهائم
⇇ شهوات بلا عقول !!
وخلق الإنسان وجعل له : عقلًا وشهوة .
❉ فمن غلب عقله شهوته فهو مع : [ الملائكة ] ..
❉ ومن غلبت شهوته عقله فهو :
[ كالبهائم ] !!
عدة الصابرين : ج1، ص: [15]
❍ قال قتادة :
خلق الله سبحانه الملائكة
⇇ عقولاً بلا شهوات ..!!
وخلق البهائم
⇇ شهوات بلا عقول !!
وخلق الإنسان وجعل له : عقلًا وشهوة .
❉ فمن غلب عقله شهوته فهو مع : [ الملائكة ] ..
❉ ومن غلبت شهوته عقله فهو :
[ كالبهائم ] !!
عدة الصابرين : ج1، ص: [15]
❒ قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
(و العجب من ذي عقل سليم يستوحي من هو ميت، و يستغيث به، و لا يستغيث بالحي الذي لا يموت).
مـجـمـوع_فــتـاوي 1/126
(و العجب من ذي عقل سليم يستوحي من هو ميت، و يستغيث به، و لا يستغيث بالحي الذي لا يموت).
مـجـمـوع_فــتـاوي 1/126
🌱قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
👌إذا أصبح الـعبد ، وأمسى وليس هـمه إلا الله وحده ؛
- تـحمَّل الله سـبحانه حوائجه كلها ،
- وحـمل عـنه كـل مـا أهـمَّه ،
- وفـرَّغ قـلبه لمـحبته ،
- ولـسانه لـذكره ،
- وجـوارحه لـطاعته ؛
👈 وإن أصبح ، وأمسى والدنيا هـمُّه :
- حـمله الله هـمومها وغـمومها وأنكادها ! ،
- و وكَّله إلـى نفسه ؛
- فـشغل قـلبه عـن مـحبته بـمحبة الـخلق ،
- ولسانه عـن ذكـره بذكرهم ،
- وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم ،
↩️ فـهو يـكدح كدح الوحش في خدمة غيره ، كالكير يَنفُخ بطنه ، ويَعصُر أضلاعه في نفع غيره ؛
⛔️ فكل من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته ؛ بـُلي بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته .
🌿قال تعالى : ﴿ وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾ "الزخرف 36 " .
📝 كـتـاب الـفوائـد : (١٥٩)
👌إذا أصبح الـعبد ، وأمسى وليس هـمه إلا الله وحده ؛
- تـحمَّل الله سـبحانه حوائجه كلها ،
- وحـمل عـنه كـل مـا أهـمَّه ،
- وفـرَّغ قـلبه لمـحبته ،
- ولـسانه لـذكره ،
- وجـوارحه لـطاعته ؛
👈 وإن أصبح ، وأمسى والدنيا هـمُّه :
- حـمله الله هـمومها وغـمومها وأنكادها ! ،
- و وكَّله إلـى نفسه ؛
- فـشغل قـلبه عـن مـحبته بـمحبة الـخلق ،
- ولسانه عـن ذكـره بذكرهم ،
- وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم ،
↩️ فـهو يـكدح كدح الوحش في خدمة غيره ، كالكير يَنفُخ بطنه ، ويَعصُر أضلاعه في نفع غيره ؛
⛔️ فكل من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته ؛ بـُلي بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته .
🌿قال تعالى : ﴿ وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ﴾ "الزخرف 36 " .
📝 كـتـاب الـفوائـد : (١٥٩)
⚪ من أين تأتي الأحزان ...؟!
❍ قال ابن القيم ـ رحمهُ الله :
« وإنما تحصل الهموم والغموم والأحزان من جهتين :
-إحداهما : الرغبة في الدنيا والحرص عليها..
-والثاني : التقصير في أعمال البر والطاعة..
"عدة الصابرين" (ص٢٥٦).
❍ قال ابن القيم ـ رحمهُ الله :
« وإنما تحصل الهموم والغموم والأحزان من جهتين :
-إحداهما : الرغبة في الدنيا والحرص عليها..
-والثاني : التقصير في أعمال البر والطاعة..
"عدة الصابرين" (ص٢٥٦).
شؤم المعاصي:
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"المعاصي تزرع أمثالها ويولد بعضها بعضا حتى يعز على العبد مفارقتها والخروج منها".
الداء والدواء ص139.
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"المعاصي تزرع أمثالها ويولد بعضها بعضا حتى يعز على العبد مفارقتها والخروج منها".
الداء والدواء ص139.
Forwarded from حاتم الحويني
مشروع ممتاز
ارسله وانساه ستجده عند الله
http://newmuslimguide.com/ar/languages
اللهم اجعله في ميزان حسنات من ارسله لنا ومن يرسله بعدنا.
ارسله وانساه ستجده عند الله
http://newmuslimguide.com/ar/languages
اللهم اجعله في ميزان حسنات من ارسله لنا ومن يرسله بعدنا.
❒ قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله :
والأمْرُ بالسُّنّة والنهي عن البدعة هو أمرٌ بمعروف ونهي عن منكر، وهو من أفضل الأعمال الصالحة .
[منهاج السنة ٥/٢٥٣]
T.me/hadeeth_page4
والأمْرُ بالسُّنّة والنهي عن البدعة هو أمرٌ بمعروف ونهي عن منكر، وهو من أفضل الأعمال الصالحة .
[منهاج السنة ٥/٢٥٣]
T.me/hadeeth_page4
Telegram
درر ابن تيمية وابن القيم
هنا انقل لمتابعيني درر من كلام ابن تيمية وابن القيم رحمهم الله
👇هنا الملتقى👇
@thamar11
👇هنا الملتقى👇
@thamar11
❒ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تبارك و تعالى - :
الرِّضَا بِالْقَضَاءِ مِنْ أَسْبَابِ السَّعَادَةِ ، وَالتَّسَخُّطُ عَلَى الْقَضَاءِ مِنْ أَسْبَابِ الشَّقَاوَةِ .
مدارج السالكين (٢٠٢/٢)
الرِّضَا بِالْقَضَاءِ مِنْ أَسْبَابِ السَّعَادَةِ ، وَالتَّسَخُّطُ عَلَى الْقَضَاءِ مِنْ أَسْبَابِ الشَّقَاوَةِ .
مدارج السالكين (٢٠٢/٢)
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
"ومن آثار الذنوب والمعاصي: أنها تحدث في الأرض أنواعا من الفساد في المياه والهواء والزروع والثمار والمساكن".
الداء والدواء ص157.
"ومن آثار الذنوب والمعاصي: أنها تحدث في الأرض أنواعا من الفساد في المياه والهواء والزروع والثمار والمساكن".
الداء والدواء ص157.
❒ قال شيخ الاسلام بن تيمية -رحمه الله- :
« كثيرٌ من المرضى يُشفَوْنَ بلا تداوٍ :
▪️بدعوة مستجابة
▪️أو رقية نافعة
▪️أو قوة للقلب وحسن التوكل »
[ مجموع الفتاوى | 21 / 563 ]
« كثيرٌ من المرضى يُشفَوْنَ بلا تداوٍ :
▪️بدعوة مستجابة
▪️أو رقية نافعة
▪️أو قوة للقلب وحسن التوكل »
[ مجموع الفتاوى | 21 / 563 ]