-
من معه الرسالة اللي ترسلها لعشره أشخاص وتسمع خبر حلو ارسلوها لأنه ضاقت الصدق ..🥲💔
.
من معه الرسالة اللي ترسلها لعشره أشخاص وتسمع خبر حلو ارسلوها لأنه ضاقت الصدق ..🥲💔
.
دُعاء فاطمة الزهراء (عليها السلام) يوم الاثنين
اللهُمَّ إِنّي أسأُلَكَ قُوَّةً فِي عِبَادَتِك ،
وَتَبَصُراً فِي كِتَابِك ، وَفهماً فِي حُكمِك ، اللهُمَّ صَلّ عَلى مُحَمَّدٍ وآل مُحَمَّد ، وَلا تَجعَل القُرآنَ بِنا ماحِلاً ، والصِّرَاط زَائِلاً ، ومُحَمَّداً (صلّى الله عليه وآله وسلـم ) عنَّا مُوَلِّيَاً .
📚 #الصحيفة_الفاطمية
اللهُمَّ إِنّي أسأُلَكَ قُوَّةً فِي عِبَادَتِك ،
وَتَبَصُراً فِي كِتَابِك ، وَفهماً فِي حُكمِك ، اللهُمَّ صَلّ عَلى مُحَمَّدٍ وآل مُحَمَّد ، وَلا تَجعَل القُرآنَ بِنا ماحِلاً ، والصِّرَاط زَائِلاً ، ومُحَمَّداً (صلّى الله عليه وآله وسلـم ) عنَّا مُوَلِّيَاً .
📚 #الصحيفة_الفاطمية
في كل صراعٍ مصيري بين الحق والباطل، تتكشّف حقيقة المواقف لا بالأقوال بل بالاختيار. فليس أخطر على الحق من عدوٍ معلن، إلا صديقٍ صامت اختار الوقوف في المنتصف حين كان الواجب أن يقف في الصف.
إن المحايد ليس بريئًا كما يتوهّم، بل هو إنسانٌ جنّد نفسه للخوف، وربّى في داخله الهزيمة قبل أن تقع، وتعايش مع الانكسار حتى صار له وطنًا. لم يحمل سلاح الباطل، نعم، لكنه كذلك لم يحمل راية الحق. لم يرتكب جريمة الاصطفاف مع الظلم، لكنه ارتكب ما هو أخطر خذلان الحق ساعة احتياجه
فالحق لا يُهزم بقوة خصومه وحدهم، بل بسكوت أنصاره والباطل لا ينتصر بعدده بل بتراجع أهل الحق عنه وحين يرى الإنسان الظلم واضحًا، والحق مكشوفًا، ثم يختار الصمت بدعوى الحياد، فإنه لا يقف خارج المعركة، بل يمنحها نتيجة مسبقة
المحايد قد ينجو من الاتهام، لكنه لا ينجو من المسؤولية. قد لا يُسجَّل اسمه في سجل المجرمين، لكنه يُكتب في سجل المتخاذلين. والفرق بينهما أن الأول واجه فاختار الشر أما الثاني فهرب من المواجهة فترك الخير وحيدًا
إن أعظم الجرائم ليست دائمًا تلك التي تُرتكب بالفعل بل تلك التي تُرتكب بالامتناع
الامتناع عن النصرة عن الشهادة عن الوقوف في اللحظة التي يُقاس فيها الرجال فخذلان الحق جريمة صامتة لكنها أشد فتكًا من كثير من الأفعال
#اسير ✍
إن المحايد ليس بريئًا كما يتوهّم، بل هو إنسانٌ جنّد نفسه للخوف، وربّى في داخله الهزيمة قبل أن تقع، وتعايش مع الانكسار حتى صار له وطنًا. لم يحمل سلاح الباطل، نعم، لكنه كذلك لم يحمل راية الحق. لم يرتكب جريمة الاصطفاف مع الظلم، لكنه ارتكب ما هو أخطر خذلان الحق ساعة احتياجه
فالحق لا يُهزم بقوة خصومه وحدهم، بل بسكوت أنصاره والباطل لا ينتصر بعدده بل بتراجع أهل الحق عنه وحين يرى الإنسان الظلم واضحًا، والحق مكشوفًا، ثم يختار الصمت بدعوى الحياد، فإنه لا يقف خارج المعركة، بل يمنحها نتيجة مسبقة
المحايد قد ينجو من الاتهام، لكنه لا ينجو من المسؤولية. قد لا يُسجَّل اسمه في سجل المجرمين، لكنه يُكتب في سجل المتخاذلين. والفرق بينهما أن الأول واجه فاختار الشر أما الثاني فهرب من المواجهة فترك الخير وحيدًا
إن أعظم الجرائم ليست دائمًا تلك التي تُرتكب بالفعل بل تلك التي تُرتكب بالامتناع
الامتناع عن النصرة عن الشهادة عن الوقوف في اللحظة التي يُقاس فيها الرجال فخذلان الحق جريمة صامتة لكنها أشد فتكًا من كثير من الأفعال
#اسير ✍
For decades, U.S. foreign policy has been wrapped in the language of freedom, democracy, and human rights. Yet across the world, millions remember these slogans through the reality of war, destruction, and loss. From Hiroshima and Nagasaki, to Vietnam, Iraq, and Afghanistan, American-led wars have left devastated nations, countless civilian deaths, and societies pushed into chaos—often based on false claims and without accountability.
Beyond direct wars, Washington has supported coups, authoritarian regimes, secret prisons, torture programs, and drone strikes that killed civilians under the banner of “security.” It has also imposed economic sanctions that punish entire populations by denying them food, medicine, and basic dignity. Meanwhile, unconditional political and military support for Israeli occupation policies has deepened injustice and blocked any real accountability.
This criticism is not directed at the American people, but at a system that acts in their name. To the people of the United States: silence does not equal innocence. When injustice is clear, refusing to question or oppose it allows these crimes to continue.
Rejecting such policies is not unpatriotic—it is a moral duty. True strength lies in holding power accountable, refusing wars of aggression, and standing with oppressed peoples rather than with systems of domination.
The world does not ask Americans to hate their country. It asks them to defend humanity, by rejecting crimes committed under the banner of freedom and demanding a foreign policy rooted in justice, not violence.
#Aseer✍
Beyond direct wars, Washington has supported coups, authoritarian regimes, secret prisons, torture programs, and drone strikes that killed civilians under the banner of “security.” It has also imposed economic sanctions that punish entire populations by denying them food, medicine, and basic dignity. Meanwhile, unconditional political and military support for Israeli occupation policies has deepened injustice and blocked any real accountability.
This criticism is not directed at the American people, but at a system that acts in their name. To the people of the United States: silence does not equal innocence. When injustice is clear, refusing to question or oppose it allows these crimes to continue.
Rejecting such policies is not unpatriotic—it is a moral duty. True strength lies in holding power accountable, refusing wars of aggression, and standing with oppressed peoples rather than with systems of domination.
The world does not ask Americans to hate their country. It asks them to defend humanity, by rejecting crimes committed under the banner of freedom and demanding a foreign policy rooted in justice, not violence.
#Aseer✍
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد وآل نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ» .
#بوت___رجال الله
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد وآل نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ» .
#بوت___رجال الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مع الولي التّقي دائمًا.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*هـز الشـعار في جـبل مـران...🤎*
-
-كيف تشتي تقعي أنسانه لها مكانة كبيرة في المجتمع، وأنتِ مفكرة أنو التطور يكون بالبالطو المحزق المرنقش ومكياج لوحة فنية 🙂👊🏻🚶♀.
#اعقلية.
-
-كيف تشتي تقعي أنسانه لها مكانة كبيرة في المجتمع، وأنتِ مفكرة أنو التطور يكون بالبالطو المحزق المرنقش ومكياج لوحة فنية 🙂👊🏻🚶♀.
#اعقلية.
-
ٱلحَوَارِيُّونَ
- -كيف تشتي تقعي أنسانه لها مكانة كبيرة في المجتمع، وأنتِ مفكرة أنو التطور يكون بالبالطو المحزق المرنقش ومكياج لوحة فنية 🙂👊🏻🚶♀. #اعقلية. -
تبكر تتمكيج وتتعطر وتسير الجامعة وتدخل القاعة تجلس تضحك وتقرح البان ملان القاعة واتقول هيه طالبة علم ما لو قد العلم هكذا معد نشتيه 🥲💔
ٱلحَوَارِيُّونَ
تبكر تتمكيج وتتعطر وتسير الجامعة وتدخل القاعة تجلس تضحك وتقرح البان ملان القاعة واتقول هيه طالبة علم ما لو قد العلم هكذا معد نشتيه 🥲💔
مابش خراج دام والاهل راضين ع بناتهم وايدوا لبناتهم فلوس يشترين هذه السماجه مابش فايده للامانه أحيان يكون الاهل بنفسهم يشتوا من يضبطهم للامانه مخلين بناتهم ع راحتهن وداعمين لهن ع الفساد ولو حد تكلم قالوا خليها تاخذ راحتها عادها صغيره ووو مش هم عارفين انهم بيضيعوا بناتهم للأسف 🥲💔
ٱلحَوَارِيُّونَ
عميد ابري ذمتي كل الذي أعرفهم في حياتي حشيت عليهم اللهم بلغت اللهم فاشهد مش ابسركم يوم القيامه مطوبرين لي ولا عاد اشتي ابسـر قطعه 🦦💔
عشان ابري ذمتي كل الذي كان يزعلوني و يطلبوا مني ماء وانا صغيرة كنت اتفل فيه وأجيب لكم تشربوا 😭
#مش_انا_اسفه 🌚💔
#مش_انا_اسفه 🌚💔
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لضخامة الحشود المليونية للشعب الإيراني في العاصمة طهران وحدها فقد استعان المراسلين بطيران الهليكوبتر لتصوير جزء من الحشود ..
لقد استعاد الشعب الإيراني ألق الثورة الإسلامية، وخرج ليدوس بقدميه على الصهيونية وأدواتها من عصابات التخريب العميلة .
#إيران_تنتصر
لقد استعاد الشعب الإيراني ألق الثورة الإسلامية، وخرج ليدوس بقدميه على الصهيونية وأدواتها من عصابات التخريب العميلة .
#إيران_تنتصر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اهتموا جداً بإصلاح أنفسكن
بإعداد أنفسكم
بإعداد أنفسكم
إن من يهيئ الساحة لتحكمها أمريكا، من يهيئ الساحة لتحكمها إسرائيل، من يهيئ الساحة لتحكمها ثقافة الملعونين من اليهود والنصارى بدل ثقافة القرآن هـم أسوأ ممن شهروا سيوفهم في وجه الحسين.
--------------------------------------------------
دروس من وحي عاشوراء
الصفحة 9
--------------------------------------------------
دروس من وحي عاشوراء
الصفحة 9
نحن - أعتقد - إذا لم ننطلق في مواجهة الباطل، في هذا الزمن فإننا من سنرى أنفسنا نساق جنوداً لأمريكا في ميادين الباطل في مواجهة الحق.
--------------------------------------------------
دروس من وحي عاشوراء
الصفحة 8
--------------------------------------------------
دروس من وحي عاشوراء
الصفحة 8
وحتى نعرف، وحتى يعرف كل واحد منا أنه يعيش نفسية الشخص الذي أغمض عينيه يوم صعد أبو بكر على كرسي الخلافة، وأنك تعيش نفسية ذلك العراقي الذي كان يسمع عليًّا يتحدث بمسجد الكوفة، وتحمل نفسية ذلك العراقي يوم خرج الحسين متجهاً إلى الكوفة، ويوم دخل عبيد الله بن زياد إلى الكوفة، حتى تعرف أنك لا تختلف عن أولئك إذا ما وجدت نفسك أمام أي قضية، أمام أي حدث، تجد هناك من يذكّرك بمسؤوليتك، ويذكّرك بخطورة عواقب تلك الأحداث، يذكّرك بعقوبة تفريطك ثم لا تهتم؛ فإنك من قد تجد نفسك في يوم من الأيام ليس فقط ضحية لتفريطك، بل تجد نفسك في موقف أسوأ من ذلك الموقف، تجد نفسك في صف الباطل تقف في وجه الحق، تساق تساق إلى مواقف الباطل.
وهذا لم يكن فقط ما حصل للعراقيين وحدهم في التاريخ، لقد حصل للكثير من البشر على امتداد التاريخ، تاريخ هذه الأمة، كم من الأشخاص ممن هم يُحسبون على جانب الحق، ممن سمعوا توجيهات الحق، وسمعوا صوت الحق، ودُعوا إلى الحق ففرطوا؛ فرأوا أنفسهم يساقون إلى ميادين نصر الباطل.
نحن - أعتقد - إذا لم ننطلق في مواجهة الباطل، في هذا الزمن فإننا من سنرى أنفسنا نساق جنوداً لأمريكا في ميادين الباطل في مواجهة الحق.
لا يجوز بحال إذا كنا نحن من نلوم أولئك، أي واحد منا يلوم أهل الكوفة أليس كذلك؟ يلوم أهل العراق، يلوم ذلك المجتمع الذي لم يُصغِ لتوجيهات الرسول (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) بعد أن ولَّى عليًّا (عليه السلام) يلوم أهل المدينة، يلوم أهل البصرة، يلوم أهل الشام، يلوم. إذا كنا فقط إنما نلوم الآخرين، ولا نعرف على ماذا نلومهم، أنت تلومهم لأنهم قتلوا الحسين (عليه السلام) أليس كذلك؟ فعلاً يلامون على أنهم قتلوا الحسين، لكن ما الذي جرّهم إلى أن يقتلوا الحسين؟
أنت تعيش النفسية، تعيش الحالة التي جرتهم إلى أن يخرجوا ليواجهوا الحسين (عليه السلام) فَلُمْ أنت نفسك، ولمُهم أنت على تفريطهم يوم كانوا يسمعون عليًّا، واحذر أنت أن تكون ممن يفرِّط وهو يتكرر عليك هدي علي (عليه السلام) وهدي القرآن الكريم الذي هو فوق كل هدي. أوليس القرآن الكريم حيًّا بين أظهرنا؟ أولسنا نقرؤه؟ أولسنا نحاول أن نعرض الأحداث على القرآن الكريم لنستلهم من خلال القرآن ما هو الموقف المطلوب منا، بل لنحصل من خلال القرآن الكريم على وعي وبصيرة نفهم من خلالها ما يدور حولنا؟ فمن يُعرض، من يُفرط، من لا يهتم، من لا يبالي إنه يعيش نفسية مَنْ يلومهم قبل ألف سنة، وأكثر من ألف سنة.
--------------------------------------------------
دروس من وحي عاشوراء
الصفحة 8
وهذا لم يكن فقط ما حصل للعراقيين وحدهم في التاريخ، لقد حصل للكثير من البشر على امتداد التاريخ، تاريخ هذه الأمة، كم من الأشخاص ممن هم يُحسبون على جانب الحق، ممن سمعوا توجيهات الحق، وسمعوا صوت الحق، ودُعوا إلى الحق ففرطوا؛ فرأوا أنفسهم يساقون إلى ميادين نصر الباطل.
نحن - أعتقد - إذا لم ننطلق في مواجهة الباطل، في هذا الزمن فإننا من سنرى أنفسنا نساق جنوداً لأمريكا في ميادين الباطل في مواجهة الحق.
لا يجوز بحال إذا كنا نحن من نلوم أولئك، أي واحد منا يلوم أهل الكوفة أليس كذلك؟ يلوم أهل العراق، يلوم ذلك المجتمع الذي لم يُصغِ لتوجيهات الرسول (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) بعد أن ولَّى عليًّا (عليه السلام) يلوم أهل المدينة، يلوم أهل البصرة، يلوم أهل الشام، يلوم. إذا كنا فقط إنما نلوم الآخرين، ولا نعرف على ماذا نلومهم، أنت تلومهم لأنهم قتلوا الحسين (عليه السلام) أليس كذلك؟ فعلاً يلامون على أنهم قتلوا الحسين، لكن ما الذي جرّهم إلى أن يقتلوا الحسين؟
أنت تعيش النفسية، تعيش الحالة التي جرتهم إلى أن يخرجوا ليواجهوا الحسين (عليه السلام) فَلُمْ أنت نفسك، ولمُهم أنت على تفريطهم يوم كانوا يسمعون عليًّا، واحذر أنت أن تكون ممن يفرِّط وهو يتكرر عليك هدي علي (عليه السلام) وهدي القرآن الكريم الذي هو فوق كل هدي. أوليس القرآن الكريم حيًّا بين أظهرنا؟ أولسنا نقرؤه؟ أولسنا نحاول أن نعرض الأحداث على القرآن الكريم لنستلهم من خلال القرآن ما هو الموقف المطلوب منا، بل لنحصل من خلال القرآن الكريم على وعي وبصيرة نفهم من خلالها ما يدور حولنا؟ فمن يُعرض، من يُفرط، من لا يهتم، من لا يبالي إنه يعيش نفسية مَنْ يلومهم قبل ألف سنة، وأكثر من ألف سنة.
--------------------------------------------------
دروس من وحي عاشوراء
الصفحة 8