يقول الله سبحانه وتعالى: {لِلَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى} الجزاء الحسن وهو الجنة، والحساب اليسير، والأمن من كل خوف يوم القيامة {وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُواْ لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لاَفْتَدَوْاْ بِهِ} الذين لم يستجيبوا لله، وأين موضع الاستجابة؟ هنا في الدنيا، وما هو الذي دعانا إليه؟ هو القرآن الكريم، ورسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) تلك دعوة الله التي يريد منا أن نستجيب لها، نستجيب لها هنا في الدنيا، والذين لم يستجيبوا لله، أعرضوا عن ذكره، انطلقوا في معاصيه، انطلقوا وراء هذه الدنيا لينشغلوا بها، ليؤْثروها على الآخرة، ليبيعوا دِينهم بالقليل القليل منها، هؤلاء عندما يقدمون على الله سبحانه وتعالى، سيتمنى كل واحدٍ منهم لو أن له ما في الأرض جميعاً ومثله معه لسلَّمه راضياً، ومسارعاً إلى تسليمه، لو كان يُقبل منه ليفدي به نفسه من عذاب جهنم.
--------------------------------------------------
معرفة الله - وعده ووعيده- الدرس الخامس عشر
الصفحة 3

{لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ} وكأن هذه الأبواب هي أبواب لدركاتها أيضاً، كل طبقة أو كل مقام في جهنم له فئة من الناس، وله باب {لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ} يدخل منه مَن هو من أهل ذلك الدرَك، سبعة أبواب سواء اعتبرتها في سور واحد وكل باب ينفذ إلى درك من دركات جهنم، وكلها سيئة، وكلها ورطة عظيمة أن تدخل من باب جهنم ثم يوصد عليك، ثم إذا حاولت أن تخرج يتلقاك زبانيتها بمقامع من حديد، يضربونك فتعود، سبعة أبواب لسبعة دركات.
--------------------------------------------------
معرفة الله - وعده ووعيده- الدرس الخامس عشر
الصفحة 4

الشهيد القائد : التخويف بنار جهنم الذي تكرر كثيراً في آيات الله في القرآن الكريم، هو جدير بأن نتأمله جيدا كلنا، وأن نتدبر تلك الآيات.
#شهيد_القران

‏تتعاظم قيمة الأيام في قلب المرء كلما سنحت له الفرصة أن يكون وسط أشخاص يودهم و يودنه، حدّ أنه بعد كل لمة معهم يشعر بالربيع في قلبه ليالٍ كثيرة

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد وآل نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ» .

#بوت___رجال الله

دُعاء يوم الأحد

للسيدة فاطمة الزهراء (عليهالسلام)

اللَّهُمَّّ اجعَل أوّل يَومي هذا فلاحاً ، وآخِره نَجاحاً ، وأوسَطَه صلاحاً ، اللَّهُمَّّ صَلّ عَلى مُحَمّد وآل محمّد ، واجعَلنا مِمّن أناب إليك فَقَبِلته ، وتوكّل عليك فكفيته ، وتضرَّع إليك فَرَحِمته .

📚 الـمصدر : الصحيفة الفاطمية

حين يغيب صديقك وحين يرحل عن دربك تفتقده لا لأنه كان صديقًا فحسب بل لأنه كان صادقًا مخلصًا نقيّ السريرة فالقلوب لا تشتاق إلا لمن سكنها بصدق ولا تحنّ إلا لمن ثبت وفاؤه
ومن أعظم الصداقة أن يكون صديقك رفيقك في الجهاد، زميل دربٍ لا يخذل، وأنيس روحٍ في زمن الوحدة. حين تتكالب عليك الأعداء يكون لك سندًا وحين يشتد الظلام يكون لك نورًا
فإذا غاب اشتدّ الشوق إليه لأن فقده ليس غياب جسد بل فراغ روح وغياب قلبٍ كان حاضرًا في أصعب اللحظات

#اسير ✍

ليس كل من وقف معك كان سندًا، فبعضهم يمنّ عليك بوجوده وكأن الوفاء فضلٌ لا واجب
من يجعل وقوفه معك منّة، لن يصمد عند الشدائد، ولن يكون أهلًا للثقة عند اشتداد الطريق
السند الحقيقي لا يذكّرك بموقفه، ولا يحصي معروفه لأنه يقف معك لله، لا انتظارًا لشكر ولا طلبًا لثمن
فاحذر ممن يمنّ ولا تتأمّل خيرًا ممن يرى الوفاء إحسانًا لا التزامًا

#اسير ✍

︎ليست العباءة مجرّد قطعة قماش بل هي تاجُ وقار ورايةُ عفّة وبيعةُ حبّ مع الزهراء يُكتبُ بها للمرأة شرفُ الإنتماء ويُسطّر بها نهجُ الحياء تستظل بها النفوس التي اختارت دربَ الطهر على دروب الزيف .

لَمْ تَكُنِ الْحِشْمَةُ يَوْمًا عَائِقًا نَحْوَ التَّقَدُّمِ.. بَلِ الْعَائِقُ هُوَ الظَّنُّ بِأَنَّ الْعُري هُوَ التَّقَدُّمُ !! الْحَضَارَةُ تَأْتِي مِنَ الْعَقْلِ لَا مِنَ الْجَسَدِ، وَاللَّهِ إِنَّ الْحِشْمَةَ جَمَالٌ فَوْقَ جَمَالٍ فَلَا تَغْتَرِّي بِالنَّاعِقِينَ!!

🦋✨

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد وآل نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ» .

#بوت___رجال الله

تعرفوا هذاك الشعور اللي يخليكم تشتوا تبكوا وتنهاروا تقلوا خلاص لاهانا وبس ، لاكن ماتقدروش لأنوا الوقت مش مناسب ولأنوا به من يستند عليكم لا فكرتوا اننتوا تتراجعوا خطوة، من صدق أنوا شعور قاسي ويشتي له قلب قوي ثابت مايتزعزعش💔

📣السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وتحية طيبة وبعد؛؛

أتحدث إليكم اليوم من دافع المسؤولية التي وضعها الله على عاتقنا، ومن منطلق الغيرة الإيمانية التي لا تسمح لنا بالصمت حين نرى ما يخدش حياء مسيرتنا وقيمنا. رسالتي هذه ليست نقداً للتجريح، بل هي نصيحة من القلب لأخواتي العزيزات، بنات العائلات المجاهدة والمتعلمات، اللواتي يمثلن القدوة في مجتمعنا.

حين يتحول الولاء إلى استعراض‼️
لقد انتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة "التقليد الأعمى" في التصوير عبر مواقع التواصل الاجتماعي. إن العلة ليست في "آلة التصوير" ذاتها، بل في طريقة الاستخدام والمقصد.

🔹 نرى من تصوّر يدها أو جزءاً من جسدها بجانب صورة "السيد القائد" (حفظه الله)؛ فهل يُعبّر عن الولاء بكشف المفاتن؟
🔹ام تصوير تفاصيل الجسد أو الحركات التي لا تليق بوقار المرأة المؤمنة المجاهدة، ما الفائدة المرجوة منها؟ وماذا نريد أن نثبت للآخرين؟


✏️نحن ننتقد الآخرين على ضياعهم في وحل الثقافة الغربية وتصوير اليوميات التافهة، فكيف نقع في الفخ ذاته؟ يذكرنا الله تعالى بقوله: {أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ}.
لقد كان توجيه السيد القائد واضحاً وجلياً: ادخلوا إلى مواقع التواصل كفرسان ومجاهدين، لا كسلع للآخرين. مواقع التواصل يجب أن تكون جبهة للوعي، لا منصة لاستعراض الهوية الشخصية بطريقة تخدش الحياء.


👇يقول الله تعالى:
{يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا...} (الأعراف: 27).
الشيطان لا ينزع حيائكِ دفعة واحدةٌ، بل يستدرجكِ خطوة بخطوة؛ يبدأ بتصوير اليد، ثم يتدرج لما هو أكثر، حتى تفقد الصورة هيبتها والحياء قدسيته.

أخواتي الغاليات:
أنتنَّ أرقى من أن تكنَّ مادة للعرض يشاهدها "مريض القلب" أو "المتربص". تذكرنَّ سيرة السيدة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، التي بلغت من حيائها أنها طلبت أن يُجعل لها نعشاً يستر وصف جسدها حتى وهي ميتة!
ليكن ظهوركنَّ في مواقع التواصل
أثراً لوعيكنَّ، لا رسماً لأجسادكنَّ.

{بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ} الساعة: القيامة، البعث {وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا} ناراً تستعر، تتلهب، تتوقد {إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} تبدو هي مشتاقة لأعداء الله، تلتهمهم {إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} هل لجهنم أعين ترى بها أولئك، أم أنه تصوير؟ أنها لما كانت هي محط غضب الله فإنها هي من تتلهف شوقاً إلى أن تلتهم أعداء الله، فكأنها هي التي تبحث عنهم {إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا} تستعر، تلتهب لشدة تغيظها وغيظها على أعداء الله {تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا} صوت هو صوت المتغيظ الذي يمتلئ غيظاً على الطرف الآخر، وزفيراً، الزفير: هو صوت الإنسان عندما يخرج الهواء من فمه قويًّا، والشهيق هو عودة النفَس بقوة إلى الداخل.
--------------------------------------------------
معرفة الله - وعده ووعيده- الدرس الخامس عشر
الصفحة 6

{وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ} مصفدين بالقيود، هناك العذاب، هناك الحسرات {دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا} واثبوراه، واهلاكاه، معناه دعوا بالهلاك. يرون أنفسهم في أماكن مضيقة من جهنم وهم مقيدون تتحول قيودهم إلى نار، وأجسادهم إلى نار، وعن أيمانهم، وعن شمائلهم، ومن فوقهم، ومن تحتهم طبقات من النار، يدعون هنالك بالثبور (واثبوراه) معناها: واهلاكاه. يعني: ما أسوأ ما نحن فيه! نعوذ بالله.
--------------------------------------------------
معرفة الله - وعده ووعيده- الدرس الخامس عشر
الصفحة 6