Forwarded from Academic Hermetic Group
Вышла уникальная и долгожданная книга!! 💫
Абу Машар. Книга религий и царств (О великих соединениях)✨
/ Пер. с араб.В. А. Розова; пер. с англ. А. С. Сидоровой; вступ. сл. П. Андреева; вступ. ст. В. А. Розова, А. Ю. Саплина; науч. ред. и коммент. М. Г. Забродиной, В. А. Розова, А. Ю. Саплина. — СПб.: Издательство «Академия исследований культуры», 2025. — 428 с.: ил. — (Серия Librarium Aureum. Opus Majus). ISBN 978-5-94396-303-2 Тираж 300 экз.
✅ Заказать: https://vk.com/market/product/kniga-religiy-i-tsarstv-o-velikikh-soedineniakh-72775404-10905753
Выпускающий редактор серии: Б. К. Двинянинов
Рецензенты: Б. Е. Бойко, К. А. Диланян
Издание подготовлено при поддержке:
LabLife. Лаборатория жизни
Параметры:
Твердая обложка, шитый блок, формат 60×88 1/16, бумвинил под элегантную черную кожу, золотое тиснение, золотые каптал и ляссе.
Аннотация:
«Книга религий и царств», также известная как «Книга о великих соединениях» известнейшего арабо-мусульманского астролога персидского происхождения Абу Машара аль-Балхи (787-886) посвящена мунданной астрологии. Ее центральная тема – влияние планет, в первую очередь, Сатурна и Юпитера, на судьбу больших групп людей, таких как конфессиональные группы, государства и династии. В книге подробно описываются прогностические методы, позволяющие предсказывать судьбу правителей, войны, эпидемии, заключение и разрушение союзнических отношений, обстановку в конкретных регионах, а также другие глобальные социальные и политические процессы. Книга может быть интересна как интересующимся астрологией и профессиональным астрологам, так и широкому кругу читателей, в сфере интересов которых находится арабо-мусульманская цивилизация, а также развитие научного и исторического знания.
Оглавление:
Вступительное слово
Введение
Часть I. Появление пророков и победителей в картах великих соединений
Часть II. Смена династий и царств, положение царей и их дел
Часть III. Положение планет в картах годовых обращений
Часть IV. Об указаниях Асцендента в картах соединений и начал
Часть V. Значение планет как управителей Асцендента, года или распределения времени и о случаях смешения природ
Часть VI. Земные события, вызванные положением планет
Часть VII. О профекциях и Асцендентах годовых обращений, а также о резонансах с картами более высокого порядка
Часть VIII. Обобщение методов работы с картами соединений
Источники и литература
Переводчики и редакторы издания
Абу Машар. Книга религий и царств (О великих соединениях)
/ Пер. с араб.В. А. Розова; пер. с англ. А. С. Сидоровой; вступ. сл. П. Андреева; вступ. ст. В. А. Розова, А. Ю. Саплина; науч. ред. и коммент. М. Г. Забродиной, В. А. Розова, А. Ю. Саплина. — СПб.: Издательство «Академия исследований культуры», 2025. — 428 с.: ил. — (Серия Librarium Aureum. Opus Majus). ISBN 978-5-94396-303-2 Тираж 300 экз.
Выпускающий редактор серии: Б. К. Двинянинов
Рецензенты: Б. Е. Бойко, К. А. Диланян
Издание подготовлено при поддержке:
LabLife. Лаборатория жизни
Параметры:
Твердая обложка, шитый блок, формат 60×88 1/16, бумвинил под элегантную черную кожу, золотое тиснение, золотые каптал и ляссе.
Аннотация:
«Книга религий и царств», также известная как «Книга о великих соединениях» известнейшего арабо-мусульманского астролога персидского происхождения Абу Машара аль-Балхи (787-886) посвящена мунданной астрологии. Ее центральная тема – влияние планет, в первую очередь, Сатурна и Юпитера, на судьбу больших групп людей, таких как конфессиональные группы, государства и династии. В книге подробно описываются прогностические методы, позволяющие предсказывать судьбу правителей, войны, эпидемии, заключение и разрушение союзнических отношений, обстановку в конкретных регионах, а также другие глобальные социальные и политические процессы. Книга может быть интересна как интересующимся астрологией и профессиональным астрологам, так и широкому кругу читателей, в сфере интересов которых находится арабо-мусульманская цивилизация, а также развитие научного и исторического знания.
Оглавление:
Вступительное слово
Введение
Часть I. Появление пророков и победителей в картах великих соединений
Часть II. Смена династий и царств, положение царей и их дел
Часть III. Положение планет в картах годовых обращений
Часть IV. Об указаниях Асцендента в картах соединений и начал
Часть V. Значение планет как управителей Асцендента, года или распределения времени и о случаях смешения природ
Часть VI. Земные события, вызванные положением планет
Часть VII. О профекциях и Асцендентах годовых обращений, а также о резонансах с картами более высокого порядка
Часть VIII. Обобщение методов работы с картами соединений
Источники и литература
Переводчики и редакторы издания
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4🔥4🙏3👍1
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Эфир, посвящённый курсу «История и символика европейских мантических традиций (на примере карт таро)».
❤2❤🔥2🔥2🙏2🐳1
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Итак, решила опубликовать для общего доступа даты проведения лекций курса «История и символика европейских мантических традиций (на примере карт таро)»
⚠️ Курс стартует: 4 июня в 20:00 по мск (каждая лекция по ~1,5 часа + ответы на вопросы)
График занятий в июне:
1 лекция "Формирование европейских карточных мастей: рецепция, символика, взаимовлияние" - 04.06 (ср) 20:00 по мск;
2 лекция "Предшественники таро в Италии XV века: игры, искусство и культура" - 07.06 (сб) 20:00 по мск;
3 лекция "Три локальные группы таро: болонская, феррарская, миланская" - 11.06 (ср) 20:00 по мск;
4 лекция "Марсельское таро и его потомки: различия, исторический контекст" - 14.06 (сб) 20:00 по мск;
5 лекция "Шаблоны таро с французскими мастями: анималистические и жанровые колоды" - 16.06 (пн) 20:00 по мск;
6 лекция "Таро и миф о древней мудрости: ранние формы таромантии, египтомания" - 19.06 (чт) 20:00 по мск;
7 лекция "Французская и английская школы таро" - 23.06 (пн) 20:00 по мск;
8 лекция "Оккультное таро в России" - 25.06 (ср) 20:00 по мск;
9 лекция "Многообразие подходов и отсутствие границ: психологический, развлекательный, эзотерический контекст" - 28.06 (сб) 20:00 по мск;
29.06-08.06 – время на самостоятельную работу.
Зачет: 9 июля (ср) в 20.00.
✍️ Формат:
Обучение проходит в удобном дистанционном формате и длится всего 5 недель. Программа предназначена для лиц с высшим или средним профессиональным образованием, а также студентов и всех интересующихся темой. По итогам успешного освоения курса выдается документ о его прохождении.
👩💻 Автор курса: Двинянинова А. Р.
⚪ Старт курса: 4 июня 2025
💧 Наполнение: 9 занятий, каждое по ~1,5 часа; ответы на вопросы; самостоятельная работа и зачет (54 академических часа).
⭐️ Дополнительно: закрытый чат с материалами курса, доступ к записи лекций на 1 месяц после завершения.
🔤 Стоимость: 18 000 руб. при оплате до 2 июня.
✍️ Записаться по email: academhermg@gmail.com
ТГ: @Raziel777dark
P. S. Даты могут немного сдвигаться. Те, кто не сможет присутствовать онлайн в какие-то из указанных дат, смогут ознакомиться с видеозаписями и материалами в закрытом тг-чате.
График занятий в июне:
1 лекция "Формирование европейских карточных мастей: рецепция, символика, взаимовлияние" - 04.06 (ср) 20:00 по мск;
2 лекция "Предшественники таро в Италии XV века: игры, искусство и культура" - 07.06 (сб) 20:00 по мск;
3 лекция "Три локальные группы таро: болонская, феррарская, миланская" - 11.06 (ср) 20:00 по мск;
4 лекция "Марсельское таро и его потомки: различия, исторический контекст" - 14.06 (сб) 20:00 по мск;
5 лекция "Шаблоны таро с французскими мастями: анималистические и жанровые колоды" - 16.06 (пн) 20:00 по мск;
6 лекция "Таро и миф о древней мудрости: ранние формы таромантии, египтомания" - 19.06 (чт) 20:00 по мск;
7 лекция "Французская и английская школы таро" - 23.06 (пн) 20:00 по мск;
8 лекция "Оккультное таро в России" - 25.06 (ср) 20:00 по мск;
9 лекция "Многообразие подходов и отсутствие границ: психологический, развлекательный, эзотерический контекст" - 28.06 (сб) 20:00 по мск;
29.06-08.06 – время на самостоятельную работу.
Зачет: 9 июля (ср) в 20.00.
Обучение проходит в удобном дистанционном формате и длится всего 5 недель. Программа предназначена для лиц с высшим или средним профессиональным образованием, а также студентов и всех интересующихся темой. По итогам успешного освоения курса выдается документ о его прохождении.
ТГ: @Raziel777dark
P. S. Даты могут немного сдвигаться. Те, кто не сможет присутствовать онлайн в какие-то из указанных дат, смогут ознакомиться с видеозаписями и материалами в закрытом тг-чате.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2👍2🔥2
Forwarded from АКМЭ КНИГИ 📖
#магия #ритуалы
#русский
Тексты Пирамид. - СПб.: Нева, Летний сад, 2000
Магические ритуальные надписи, высеченные на стенах коридоров и погребальных камер египетских пирамид - один из важнейших памятников египетской письменности, без которого невозможно понимание религии и культуры страны Нила. Переводы текстов выполнены русским востоковедом, учеником Б. А. Тураева А. Л. Коцейовским. Для специалистов-востоковедов и всех, интересующихся историей Древнего Востока.
#русский
Тексты Пирамид. - СПб.: Нева, Летний сад, 2000
Магические ритуальные надписи, высеченные на стенах коридоров и погребальных камер египетских пирамид - один из важнейших памятников египетской письменности, без которого невозможно понимание религии и культуры страны Нила. Переводы текстов выполнены русским востоковедом, учеником Б. А. Тураева А. Л. Коцейовским. Для специалистов-востоковедов и всех, интересующихся историей Древнего Востока.
❤2👍1🔥1🤩1
Forwarded from АКМЭ КНИГИ 📖
#знаки
#русский
Соммэр Д С. Космическая валюта - наивысшее богатство - М.: Кодекс, 2014
В отличие от обычных денег "космическая валюта", о которой пойдет речь в этой книге, помогает достичь материального и духовного богатства. У всех есть равные возможности для обретения "космической валюты", и если люди ими воспользуются, то исчезнут бедность и эксплуатация человека человеком.
#русский
Соммэр Д С. Космическая валюта - наивысшее богатство - М.: Кодекс, 2014
В отличие от обычных денег "космическая валюта", о которой пойдет речь в этой книге, помогает достичь материального и духовного богатства. У всех есть равные возможности для обретения "космической валюты", и если люди ими воспользуются, то исчезнут бедность и эксплуатация человека человеком.
🔥3❤2👍1
Forwarded from АИЭМ . Ассоциация исследователей эзотеризма и мистицизма
Уважаемые коллеги и участники нашего академического сообщества!
Запись круглого стола «Глобальный эзотеризм: от фактов к концепциям и обратно» готов. Ознакомиться с материалом можно по ссылке: youtu.be/Uv3_rV7W3iI
Запись круглого стола «Глобальный эзотеризм: от фактов к концепциям и обратно» готов. Ознакомиться с материалом можно по ссылке: youtu.be/Uv3_rV7W3iI
YouTube
Круглый стол "Глобальный эзотеризм: от фактов к концепциям и обратно"
Круглый стол «Глобальный эзотеризм: от фактов к концепциям и обратно»
11 мая 2025
В центре проблематики круглого стола находятся вопросы концептуализации эзотеризма как западного и глобального феномена. Так как описание эзотеризма как «западного» явления…
11 мая 2025
В центре проблематики круглого стола находятся вопросы концептуализации эзотеризма как западного и глобального феномена. Так как описание эзотеризма как «западного» явления…
❤5👍3🔥1
Forwarded from АКМЭ КНИГИ 📖
#герметизм
#английский
George Robert Stowe Mead / Мид, Джордж Роберт Стоу
Родился в графстве Уорикшир. Окончил Колледж Святого Иоанна в Кембридже. После прочтения книги Альфреда Синнета «Эзотерический буддизм» увлекся теософией и в 1884 году стал членом Теософского общества. Участвовал в работе журнала «Люцифер». Автор трудов по вопросам гностицизма, герметической философии и происхождения христианства, одного из наиболее полных обзоров истории и философии орфизма.
1) G.R.S. Mead. Apollonius of Tyana. London and Benares. The Theosophical Publishing Society, 1901
2) G.R.S. Mead. Thrice-Greatest Hermes. vols. 1–3, London and Benares. The Theosophical Publishing Society, 1906
3) G.R.S. Mead. The Hymns of Hermes. London and Benares. The Theosophical Publishing Society, 1907
4) G.R.S. Mead. The Chaldean Oracles. London and Benares. The Theosophical Publishing Society, 1908
5) G.R.S. Mead. The Doctrine of the Suptle Body. London, 1919
#английский
George Robert Stowe Mead / Мид, Джордж Роберт Стоу
Родился в графстве Уорикшир. Окончил Колледж Святого Иоанна в Кембридже. После прочтения книги Альфреда Синнета «Эзотерический буддизм» увлекся теософией и в 1884 году стал членом Теософского общества. Участвовал в работе журнала «Люцифер». Автор трудов по вопросам гностицизма, герметической философии и происхождения христианства, одного из наиболее полных обзоров истории и философии орфизма.
1) G.R.S. Mead. Apollonius of Tyana. London and Benares. The Theosophical Publishing Society, 1901
2) G.R.S. Mead. Thrice-Greatest Hermes. vols. 1–3, London and Benares. The Theosophical Publishing Society, 1906
3) G.R.S. Mead. The Hymns of Hermes. London and Benares. The Theosophical Publishing Society, 1907
4) G.R.S. Mead. The Chaldean Oracles. London and Benares. The Theosophical Publishing Society, 1908
5) G.R.S. Mead. The Doctrine of the Suptle Body. London, 1919
❤2👍2🔥1
Forwarded from АКМЭ КНИГИ 📖
❤3👍1🔥1
Forwarded from Academic Hermetic Group
Открываем предзаказ на новую книгу Opus Minus 📔
Алхимия и культура (сборник)
/ Пер. с англ. А. С. Никулиной, ред. и коммент. В. В. Винокурова. — СПб. : Издательство «Академия исследований культуры», 2025. — (250) с. : ил. — (Серия Librarium Aureum. Opus Minus). ISBN 978-5-94396-319-3
🟣 Предзаказ: https://vk.com/market/product/alkhimia-i-kultura-pre-order-72775404-11684668
Сборник "Алхимия и культура" предлагает глубокое погружение в многогранное наследие алхимии, демонстрируя ее неразрывную связь с различными аспектами человеческой культуры. В трех ключевых эссе читатель узнает, как древние алхимические представления и практики выходили далеко за рамки лабораторий, проникая в искусство, литературу, философию и даже экономику. Джеймс Элкинс исследует сложные взаимоотношения между алхимическим символизмом и современным искусством, выявляя точки притяжения и отталкивания. Генри К. Болтон раскрывает удивительное влияние алхимии на нумизматику, показывая, как мечта о трансмутации металлов оставила осязаемый след на монетах и медалях. Элизабет Холмс анализирует глубокое воздействие герметической философии на творчество выдающегося поэта Генри Воэна, демонстрируя, как мистические учения формировали его поэтический мир. Этот сборник адресован широкому кругу читателей – от историков искусства и культурологов до всех, кто интересуется интеллектуальной историей и неочевидными связями между различными сферами человеческой деятельности. Сборник дополнен иллюстрациями, сопроводительными статьями и комментариями.
Содержание:
Предисловие издателя.
1. Генри Воэн и герметическая философия. Элизабет Холмс.
2. Вклад алхимии в нумизматику. Генри К. Болтон.
3. Четыре способа оценки дистанции между алхимией и современным искусством. Джеймс Элкинс.
Послесловие редактора.
Библиография.
Дизайн обложки, количество страниц, выходные данные и оглавление могут быть незначительно изменены.
Алхимия и культура (сборник)
/ Пер. с англ. А. С. Никулиной, ред. и коммент. В. В. Винокурова. — СПб. : Издательство «Академия исследований культуры», 2025. — (250) с. : ил. — (Серия Librarium Aureum. Opus Minus). ISBN 978-5-94396-319-3
Сборник "Алхимия и культура" предлагает глубокое погружение в многогранное наследие алхимии, демонстрируя ее неразрывную связь с различными аспектами человеческой культуры. В трех ключевых эссе читатель узнает, как древние алхимические представления и практики выходили далеко за рамки лабораторий, проникая в искусство, литературу, философию и даже экономику. Джеймс Элкинс исследует сложные взаимоотношения между алхимическим символизмом и современным искусством, выявляя точки притяжения и отталкивания. Генри К. Болтон раскрывает удивительное влияние алхимии на нумизматику, показывая, как мечта о трансмутации металлов оставила осязаемый след на монетах и медалях. Элизабет Холмс анализирует глубокое воздействие герметической философии на творчество выдающегося поэта Генри Воэна, демонстрируя, как мистические учения формировали его поэтический мир. Этот сборник адресован широкому кругу читателей – от историков искусства и культурологов до всех, кто интересуется интеллектуальной историей и неочевидными связями между различными сферами человеческой деятельности. Сборник дополнен иллюстрациями, сопроводительными статьями и комментариями.
Содержание:
Предисловие издателя.
1. Генри Воэн и герметическая философия. Элизабет Холмс.
2. Вклад алхимии в нумизматику. Генри К. Болтон.
3. Четыре способа оценки дистанции между алхимией и современным искусством. Джеймс Элкинс.
Послесловие редактора.
Библиография.
Дизайн обложки, количество страниц, выходные данные и оглавление могут быть незначительно изменены.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤5👍2🔥1
ЗАПОВЕДЬ
Редьярд КИПЛИНГ (перевод М. Лозинского)
Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех.
Верь сам в себя наперекор вселенной
И маловерным отпусти их грех.
Пусть час не пробил - жди не уставая,
Пусть лгут лжецы, не снисходи до них.
Умей прощать, и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.
Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив.
Равно встречай успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив.
Останься тих, когда твое же слово
Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,
Когда вся жизнь разрушена и снова
Ты должен все воссоздавать с основ.
Умей поставить в радостной надежде
На карту все, что накопил трудом,
Все потерять и нищим стать как прежде
И никогда не пожалеть о том.
Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Все пусто, все сгорело,
И только воля говорит: - "Иди!"
Останься прост, беседуя с царями,
Останься честен, говоря с толпой.
Будь прям и тверд с врагами и друзьями,
Пусть все в свой час считаются с тобой.
Наполни смыслом каждое мгновенье
Часов и дней неумолимый бег.
Тогда весь мир ты примешь как владенье,
Тогда, мой сын, ты будешь ЧЕЛОВЕК. Редьярд КИПЛИНГ (перевод М. Лозинского)
🙏12🕊6❤5🔥4🤡1
Forwarded from Cabbalistic Cabaret (Badlands Era) 🪬
Помните, когда-то я анонсировал проект научно-популярного онлайн-лектория от Cabbalistic Cabaret?
Первая лекция пройдет уже в этот четверг, 5 июня. Прочитает ее религиовед-эзотериолог Борис Двинянинов, а посвящена она теме, к которой приковано особо пристальное внимание в последние недели — подходам к академическому изучению эзотеризма.
Некоторые критики эзотериологии считают ее лишь прикрытием для «пропаганды оккультных учений». Другие задаются вопросом, может ли эзотерик одновременно быть академическим исследователем. А кто-то, возможно, действительно ищет в науке легитимацию личной духовной практики.
Борис Двинянинов расскажет, какие подходы существуют к научному изучению эзотеризма, чем они отличаются и за каким из них будущее. Также он ответит на вопросы аудитории.
Лекция начнется 5 июня в 19.00 и будет проходить в формате прямой трансляции в телеграм-канале Cabbalistic Cabaret. Вход свободный и бесплатный, ждем всех интересующихся!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥11❤8👍5🤡1
Forwarded from Вглубь и вширь / Блог Анастасии Двиняниновой
Из материала 9-ой лекции курса по таро:
О проекте "Le Psycho-Tarot" ("Психо-таро"), разработанном Джеком Харли, Рэй Харли, Джоном Хорлером и Дениз Руссель.
Этот проект представляет собой значимую веху в истории психологического использования карт таро.
🌞 Истоки и мотивация
Идея создания "Le Psycho-Tarot" зародилась в начале 1970-х годов в Калифорнии. Американские психологи Джек Харли и Джон Хорлер искали инструмент, который можно было бы использовать в терапевтической практике как проективный тест, подобно тесту Роршаха или Тематическому апперцептивному тесту (ТАТ). Их целью было создать систему, которая помогла бы клиентам исследовать свое бессознательное, лучше понять себя и свои отношения с окружающим миром.
Ключевой мотивацией для создания собственной колоды было желание избежать ассоциаций с эзотерикой и предсказательными практиками, которые традиционно сопровождали таро. В то время использование таро в профессиональных психологических кругах могло вызвать скептицизм и недоверие. Поэтому Харли и Хорлер стремились разработать карты, которые, с одной стороны, опирались бы на богатую символическую структуру таро, а с другой – были бы представлены и использовались в сугубо психологическом, терапевтическом контексте.
Первая версия "Le Psycho-Tarot" была создана в 1973-1974 годах. В команду разработчиков, помимо Джека Харли и художника Джона Хорлера, входила также Рэй Харли.
🍎 Основные характеристики и инновации колоды
С самого начала "Le Psycho-Tarot" позиционировалось как инструмент, основанный на признанных психологических теориях, таких как гештальт-терапия, транзактный анализ и психосинтез Роберто Ассаджиоли. Это подчеркивало его терапевтическую направленность.
Колода состояла из 78 карт, выполненных исключительно в черно-белой графике. Этот выбор был неслучаен: монохромность способствовала большей проективности, позволяя клиенту вкладывать в изображения свои собственные цвета, эмоции и ассоциации, а также усиливала фокус на формах и символах.
Хотя структура колоды отдаленно напоминала Марсельское таро, ее образы были оригинальными и специально разработанными для психологической работы.
Образы были вдохновлены юнгианскими архетипами, которые, по мнению создателей, лежат в основе мышления и поведения западного человека. Это обеспечивало картам глубинное символическое содержание.
Уникальной особенностью колоды стало добавление к традиционным 78 картам двух дополнительных карт – одной полностью черной и одной полностью белой. Эти карты, функционировавшие подобно джокерам, символизировали тень и свет, неизвестное, потенциал или те аспекты, которые клиент мог спроецировать на них по своему усмотрению. Они предоставляли консультанту и клиенту большую свободу для интерпретации и исследования полярностей.
Главная цель "Le Psycho-Tarot" – служить проективным инструментом. Карты должны были помочь человеку "увидеть себя", вытащить на поверхность скрытые мысли, чувства, конфликты и ресурсы. Работа с картами была направлена на то, чтобы вести человека в его собственные глубины и способствовать выражению бессознательного.
🍎 Вклад Дениз Руссель
В 1990-х годах проект получил новое развитие благодаря доктору Дениз Руссель, канадскому психотерапевту и профессору Квебекского университета в Монреале. Она переработала и переиздала "Le Psycho-Tarot", включая сопроводительный буклет. Третье издание вышло в 1993 году,
Дениз Руссель также является автором книги "Le tarot psychologique, miroir de soi" ("Психологическое таро, зеркало себя"), опубликованной в 1990 году. В этой работе она подробно изложила теоретические основы и практические методы использования таро в психотерапии.
🫅 Значение проекта
Проект "Le Psycho-Tarot" Джека Харли, Джона Хорлера и Дениз Руссель стал важным шагом на пути демистификации таро и его интеграции в область психологии. Это один из первых примеров колоды, целенаправленно созданной психологами для психологов, с четкой терапевтической направленностью и методологией.
О проекте "Le Psycho-Tarot" ("Психо-таро"), разработанном Джеком Харли, Рэй Харли, Джоном Хорлером и Дениз Руссель.
Этот проект представляет собой значимую веху в истории психологического использования карт таро.
Идея создания "Le Psycho-Tarot" зародилась в начале 1970-х годов в Калифорнии. Американские психологи Джек Харли и Джон Хорлер искали инструмент, который можно было бы использовать в терапевтической практике как проективный тест, подобно тесту Роршаха или Тематическому апперцептивному тесту (ТАТ). Их целью было создать систему, которая помогла бы клиентам исследовать свое бессознательное, лучше понять себя и свои отношения с окружающим миром.
Ключевой мотивацией для создания собственной колоды было желание избежать ассоциаций с эзотерикой и предсказательными практиками, которые традиционно сопровождали таро. В то время использование таро в профессиональных психологических кругах могло вызвать скептицизм и недоверие. Поэтому Харли и Хорлер стремились разработать карты, которые, с одной стороны, опирались бы на богатую символическую структуру таро, а с другой – были бы представлены и использовались в сугубо психологическом, терапевтическом контексте.
Первая версия "Le Psycho-Tarot" была создана в 1973-1974 годах. В команду разработчиков, помимо Джека Харли и художника Джона Хорлера, входила также Рэй Харли.
С самого начала "Le Psycho-Tarot" позиционировалось как инструмент, основанный на признанных психологических теориях, таких как гештальт-терапия, транзактный анализ и психосинтез Роберто Ассаджиоли. Это подчеркивало его терапевтическую направленность.
Колода состояла из 78 карт, выполненных исключительно в черно-белой графике. Этот выбор был неслучаен: монохромность способствовала большей проективности, позволяя клиенту вкладывать в изображения свои собственные цвета, эмоции и ассоциации, а также усиливала фокус на формах и символах.
Хотя структура колоды отдаленно напоминала Марсельское таро, ее образы были оригинальными и специально разработанными для психологической работы.
Образы были вдохновлены юнгианскими архетипами, которые, по мнению создателей, лежат в основе мышления и поведения западного человека. Это обеспечивало картам глубинное символическое содержание.
Уникальной особенностью колоды стало добавление к традиционным 78 картам двух дополнительных карт – одной полностью черной и одной полностью белой. Эти карты, функционировавшие подобно джокерам, символизировали тень и свет, неизвестное, потенциал или те аспекты, которые клиент мог спроецировать на них по своему усмотрению. Они предоставляли консультанту и клиенту большую свободу для интерпретации и исследования полярностей.
Главная цель "Le Psycho-Tarot" – служить проективным инструментом. Карты должны были помочь человеку "увидеть себя", вытащить на поверхность скрытые мысли, чувства, конфликты и ресурсы. Работа с картами была направлена на то, чтобы вести человека в его собственные глубины и способствовать выражению бессознательного.
В 1990-х годах проект получил новое развитие благодаря доктору Дениз Руссель, канадскому психотерапевту и профессору Квебекского университета в Монреале. Она переработала и переиздала "Le Psycho-Tarot", включая сопроводительный буклет. Третье издание вышло в 1993 году,
Дениз Руссель также является автором книги "Le tarot psychologique, miroir de soi" ("Психологическое таро, зеркало себя"), опубликованной в 1990 году. В этой работе она подробно изложила теоретические основы и практические методы использования таро в психотерапии.
Проект "Le Psycho-Tarot" Джека Харли, Джона Хорлера и Дениз Руссель стал важным шагом на пути демистификации таро и его интеграции в область психологии. Это один из первых примеров колоды, целенаправленно созданной психологами для психологов, с четкой терапевтической направленностью и методологией.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4🔥3😍3🤡1