В честь праздника "Всех святых", "Самхейна", "Ночи Велеса" и т.д. вспомним одно старое классическое аниме (18+) "Хеллсинг" про борьбу условно положительных вампиров на службе государства и англиканской церкви с другими коварными вампирами-нацистами и экзорцистами католического ордена Иуды.

Фраза «Птицей Гермеса меня называют, свои крылья пожирая, сам я себя укрощаю» (в оригинале: "The Bird of Hermes is my name, eating my wings to make me tame") — это ключ к пониманию сущности Алукарда — главного героя этого аниме.
Эта цитата, начертанная на его гробу и произноситься в опенинге, является прямой отсылкой к средневековому алхимическому тексту, известному как «Свиток Рипли» (Ripley Scroll).
Чтобы понять, почему Алукард себя так называет, нужно разобраться в алхимическом значении этой фразы.

1. Алхимический символ.
В алхимии «Птица Гермеса» (или крылатый дракон) символизировала "летучее" — духовное, нестабильное, хаотичное, газообразное состояние материи (часто ассоциируемое с ртутью, которую также связывали с богом Гермесом/Меркурием).
Процесс, в котором эта птица «пожирает свои крылья», — это метафора:
"Фиксации летучего" (Fixing the volatile). Это процесс превращения духовного или хаотичного (летучего) в материальное, стабильное и контролируемое (нелетучее).
Самоограничение. Существо добровольно лишает себя своей "летучести" (крыльев, свободы, полной мощи), чтобы обрести новую, более устойчивую форму или контроль над собой.
Цикл жизни и смерти. Это также напоминает Уробороса, змея, кусающего себя за хвост. Это символ вечного цикла, самодостаточности и бессмертия, достигаемого через постоянное самопоглощение и возрождение.

2. Как это относится к Алукарду.
Эта фраза — идеальное описание того, чем является Алукард для организации "Хеллсинг":
Добровольное подчинение. Алукард — это невероятно могущественное, хаотичное и по сути своей "летучее" существо (монстр, вампир, легион душ). Однако он добровольно "пожирает свои крылья", подчиняясь смертному человеку — Интегре Хеллсинг.
Система печатей Кромвеля. Его сила буквально запечатана. Он носит "оковы", которые сдерживают его истинную мощь. Он "укротил" себя, передав контроль над своими силами ("крыльями") своему хозяину. Он обретает свою полную силу, только когда Интегра дает приказ снять ограничения.
Удержание физической формы. Будучи существом, состоящим из миллионов поглощенных душ, он мог бы быть просто бесформенным хаосом. Но он "фиксирует" себя в материальной форме, сохраняя личность и самоконтроль.
Таким образом, называя себя "Птицей Гермеса", Алукард описывает свою двойственную природу: он — всемогущий хаос, который сам выбрал для себя оковы и подчинение, превратив свою безграничную "летучесть" в "укрощенное", но оттого не менее смертоносное, оружие в руках человека.

Что стоит отметить. Это довольно любопытное и своеобразное синкретическое прочтение алхимических герметических символов в контексте темы мифологии вампиров - то как в Японии создатели аниме сериала видят некоторые западо-европейские мифы и трактуют их исключительно оригинальным образом. Но бывает и так.
А, и для альтернативно одаренных, которые могут читать и смотреть данный пост, который исключительно затрагивает тему культурного синкретизма в аниме, как и для всех напомним:

*«Международное движение сатанизм» признано экстремистским и запрещено на территории РФ.

Найдена еще одна историческая заметка по храму Тота Гермеса

«После смерти Мойны Мазерс в 1929 году члены храма Тота Гермеса IX постановили передать свои документы миссис Бойд, выступавшей от имени Великого Храма»

Автор: Роберт Ворд

Смотрю я на фотографии в запрещённой сети с менувшей конференции по Оккультуре, и понимаю к какому уровню организации нужно стремиться, в научном поле.

Любопытно, что В. Ханеграаф там читал примерно на такую же тему, что я, в начале этого лета, на том самом круглом столе)) Такие близкие и актуальные темы, и какие разные среды научной и культурной жизни...

🗝 Погружение в глубины таро: «ТАЙНЫ ЧЕТЫРЕХ ДВОРОВ»
Алхимические и стихийные парадигмы в структуре младших арканов таро.

В системе таро младшие арканы, известные как «четыре двора», представляют собой не просто набор ситуативных символов, но глубоко укорененную структуру, отражающую фундаментальные концепции западной эзотерической традиции. Эта лекция посвящена исследованию их взаимосвязи с алхимической философией и античными теориями стихий.

✨ В фокусе исследования (12 ноября, 20:00 мск):

Наше историческое погружение позволит вам рассмотреть младшие арканы как матрицу, в которой закодированы универсальные принципы трансформации и взаимодействия с материальным и нематериальным миром.

Алхимический кватернер и таро. Мы проследим корреляции между четырьмя мастями (жезлы, кубки, мечи, пентакли) и стадиями Великого Делания (лат. opus magnum) в алхимии: нигредо (чернота), альбедо (белизна), цитринитас (желтизна) и рубедо (краснота). Это откроет новый уровень понимания эволюции процессов, отраженных в картах.

Аристотелевские стихии в эзотерической традиции. Будет проведен анализ того, как античные концепции Огня, Воды, Воздуха и Земли были интегрированы в систему таро, став основой для категоризации различных аспектов человеческого опыта и проявлений сознания.

Исторический контекст символизма. Мы исследуем генезис и эволюцию стихийного и алхимического символизма в западном эзотеризме, демонстрируя, как эти идеи повлияли на формирование структуры и интерпретации таро.

Методологические подходы к анализу младших арканов. Лекция предложит систематизированный подход к чтению младших арканов, выходящий за рамки шаблонных значений и позволяющий углубить их понимание через призму древних философских систем.

Эта лекция предназначена для тех, кто стремится к глубокому, аналитическому осмыслению таро как сложной герменевтической системы, а не просто инструмента предсказания.

🗓 Когда и Где?
12 ноября (среда) по московскому времени. Эфир пройдет на закрытой онлайн-платформе.

🗝 Как получить доступ:
Для регистрации на лекцию и получения информации о вариантах участия (индивидуальный доступ к эфиру и/или записи, а также условия подписки на архивные материалы) просим связаться со мной в личных сообщениях: @anastasisdivina

P.S. Понимание глубинных структур таро — это не только обогащение интеллектуального аппарата, но и возможность применения универсальных законов трансформации к личностному и профессиональному росту.

#таро #алхимия #символизм

Открываем предзаказ на Второй том издания:

Хали Абенрагель. Книга о приговорах звёзд. В двух томах. Том II / [Пер. с лат. и коммент. Е. А. Хвалькова; науч. ред. и коммент. Д. Д. Гальцина, ]. — СПб.: Издательство «Академия исследований культуры», 2026. — (550) с.: ил. — (Серия Librarium Aureum. Opus Majus). ISBN 978-5-94396-322-3 Тираж 200 экз.

Предзаказ: https://vk.com/market/product/kniga-o-prigovorakh-zvyozd-tom-ii-pre-order-72775404-12516940

Издание подготовлено при поддержке:
LabLife. Лаборатория жизни

Параметры:
Твердая обложка, шитый блок, формат 60×88 1/16, бумвинил под элегантную черную кожу, золотое тиснение, золотые каптал и ляссе.

Аннотация:
Трактат по астрологии Хали Абенрагеля — значимое произведение средневековой астрологии, написанное выдающимся исламским ученым. В своем труде автор излагает знания о принципах астрологии, описывая методы формирования астрологических прогнозов и влияния небесных тел на человеческую судьбу. Это было прежде всего практическое руководство, включающее примеры интерпретации астрологических явлений и направленное на осмысление взаимосвязи человека и небесных светил. Абенрагель испытал влияние Клавдия Птолемея, Доротея Сидонского, Веттия Валента, Абу Машара и ряда мусульманских интеллектуалов. Книга частично сохранилась в рукописи на арабском языке и полностью на латыни в двух версиях 1485 и 1551 годов. Перевод трактата на русский язык делается впервые, что не только открывает доступ к важным астрологическим знаниям эпохи Средневековья, но и позволяет взглянуть на культуру и научное мышление средневекового мусульманского мира, переданные в латинском переводе. Знакомство с этим произведением окажется полезным для практикующих астрологов и историков этой науки, а также для широкой аудитории, интересующейся историей астрологии и философии. Во втором томе представлены с четвертого по восьмой разделы трактата.

Дизайн обложки, количество страниц, выходные данные и оглавление могут быть незначительно изменены.

Коллеги прислали фото любопытного браслета!

Браслет 19 века с днями недели: Диана, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн, Аполлон.