Еще подробнее тема была раскрыта в послесловие к книге Ф. Эбелинга.

Двинянинов Б. К. (СПб). Психотехники в античном герметизме. 10.12.16
https://youtu.be/XpjId20-YxM?si=MRKxMIzJd7v4nodm

Доклад на Четвертой международной научной конференции "Психотехники и измененные состояния сознания" 10.12.16 в РГПУ (СПб)

Тема необычная как для герметизма, так и для конференций. Жаль на четвертой конференции все и закончилось. в предыдущих я участвовал с темами по "Осознанным сновидениям".

Статья по итогу выступления

Что такое герметизм? https://www.youtube.com/live/MGw2uEQrZOI?si=W5sQWKs1j9FLoamc

Превью к моему авторскому курсу "Герметизм с древности до наших дней". Прочитал его в 2017 году. Он базисный из 12 лекций, поэтому до сих пор можно приобрести и познать герметизм как целостное явление: https://vk.com/market-72775536?w=product-72775536_2690005

Символы герметизма (лекция 13) - вводная к доп. курсу https://www.youtube.com/live/XvsQntkWIac?si=ieguMAtkt39VnQcF

Это заключительная лекция предваряющая дополнительный курс из 8 лекций "Герметические символы и знаки" (2018), который также доступен для покупки: https://vk.com/market-72775536?w=product-72775536_2690018

Образ Асклепия в неоплатонизме и герметизме.
https://youtu.be/cUhKOvIcNmI?si=5Kq8QPg2Z6h3WNN1

Выступления Двинянинова Б.К. на XXV научной конференции «Универсум Платоновской мысли»: «Платон и античная наука» 2017 год.
Звук весьма плохой. Но была публикация, добавил ниже.

а вот и статья.

Приобрели себе в домашнюю коллекцию) всё-таки такие издания нужно держать в бумажном виде)

Алхимия и герметизм. Язык и символы

Выступление в старом Фаренгейте
https://vk.com/video-45056318_456239062

ГЕРМЕТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Книги Гермеса (обзор русской герметики)
https://www.youtube.com/live/2_IG3ByPhD0?si=w1LRiHocK9BNyq8-

Это на момент апреля 2018 года. Очень много интересных книг вышло с того момента и у нас и в других замечательных издательств современности.

Добавим сразу и видео со второй половины 2018 года. https://vk.com/video-63038783_456239050 О новых герметических книгах (вторая половина 2018 г.)

И третье видео на туже тему!

Новинки и редкие герметические книги (2019, начало 2020 гг.)
https://www.youtube.com/live/B9Tb0M5-BoM?si=3OsYHwkPpO-C6U3Z

Двинянинов Б. К. «Hermetism» и «Hermeticism» демаркация понятий
https://youtu.be/6M1b74sa_rw?si=BArvBXq3wQaawxOc

Лекция на научном мероприятии: Осенняя религиоведческая школа ЭЗОТЕРИЗМ: ИСТОРИЯ, ФИЛОСОФИЯ, МЕТОДОЛОГИЯ ИЗУЧЕНИЯ. 28 сентября 2018 г. Санкт-Петербург, РХГА

Результаты исследований понятий были изложены в статье.

Продолжения темы понятий прозвучало на Круглом столе 11 конференции АИЭМ (Декабрь 2020)

Б. К. Двинянинов. Легитимность и применимость понятий "герметицизм" и "герметизм" https://youtu.be/TkUmoXzNNg4?si=YmmXYpjMB0Yj0Epx

Завершением длительного исследования дефиниций было выступление

Двинянинов Б.К. - Вечный Гермес: хронология герметицизма, основные этапы, термины и события. https://youtu.be/xBODnvIbNTc?si=Rqr14KzsMPLlJDp9


ХIII международная конференция АИЭМ "Мистико-эзотерические движения в теории и практике: человек и общество в мистицизме и эзотеризме" 2023 год.

Статья в процессе издания, войдет в книгу Вечный Гермес, которую можно предзаказать тут: https://vk.com/market-72775536?w=product-72775536_7576801%2Fquery

Представления о Демонах в герметизме (Герметический корпус) ч.1

Что же касается неразумных, порочных и злых, завистливых и алчных, убийц и безбожников, я далек от них и предоставляю их демону-мстителю, который, применяя к заслужившему это Человеку огненную иглу, изливает в его органы чувств всепроникающий огонь, все больше и больше толкает его (Человека) на зло, дабы усугубить его наказание, и непрерывно разжигает его страсти ненасытными желаниями, питает их, невидимый враг, и раздувает в грешнике неугасимое пламя, поглощающее его.
– Ты обучил меня всему, – сказал я, – как я и желал, о Ум; но просвети меня еще в том, каким образом происходит вознесение.
– Сначала, – сказал Поймандр, – разложение материального тела предоставляет его составляющие для преобразований; видимая форма исчезает, моральный характер, теряя свою силу, отдается демону, ощущения возвращаются к своим источникам и становятся их частью, снова смешиваясь с энергиями. Отвращение и вожделение возвращаются в бессловесную Природу.

Поймандер I, 23-24

Никто из тех, кого называют богами, никто ни из людей, ни из демонов ни в коей мере не может быть назван благим: это определение подходит только Богу одному; Он есть Благо и не что иное. Все иные существа не способны содержать природу Блага; они суть тело и душа, и нет в них места для Блага.

Его другое имя – "Отец", по причине его роли Творца Всего; ибо Отцу присуще творить. Вот почему наивысшей и наиболее священной ролью в жизни мудрецы считают рождение детей, и наибольшим несчастием и наибольшим грехом – закончить человеческую жизнь, не родив детей. Уклонившиеся от исполнения этого долга будут наказаны демонами после смерти. Наказание их таково: их души осуждены на вхождение в тела, которые не суть ни мужчины, ни женщины, – это проклятая вещь (судьба) под солнцем. Потому, о Асклепий, не завидуй тому, у кого нет детей, но, напротив, оплакивай его несчастие, зная о наказании, которое его ожидает.

Вселенская речь II, 14, 17

Илл.: Души на берегу Ахерона. Адольф Хиреми-Хиршль

Представления о Демонах в герметизме (Герметический корпус) ч.2

Ты видишь, о сын мой, сколько тел нам необходимо пройти, сколько хоров демонов и вращений звезд, какую непрерывную последовательность, чтобы достигнуть Единственно-Сущего.

Кратер IV, 8

Действительно, ум зачинает все мысли: хорошие, если они оплодотворены Богом, иные – под каким-либо демоническим влиянием. Ведь никакая часть мира не свободна от демонов, я имею в виду демонов, отделенных от Бога; тех, которые входят в нас и сеют ростки своей собственной энергии, и ум, получая эти ростки, зачинает прелюбодеяния, убийства, отцеубийства, святотатства, безбожие, самоубийства и иные дела злых демонов.

Но не все люди, как я уже сказал, наслаждаются умом; есть два вида людей: одни материальны, иные – сущностны. Злобные материальны и получают от демонов семена их мыслей; тех же, кто соединен в сущности с Благом, Бог спасает.

О мышлении и об ощущении IX, 3, 5

Эти души проходят через многочисленные изменения, будь то счастливые, будь то несчастливые. Души пресмыкающихся переходят в существа водные, души водных тварей – в тварей, обитающих на земле, души тварей земных – в летающих, души воздушные – в людей; души человеческие достигают бессмертия, становясь демонами. Затем они входят в хор неподвижных богов; есть два хора богов: один – звезд блуждающих, другой – неподвижных.

Человеческие души, хотя не все, но души набожные, бывают демонические и божественные. Однажды отделенная от тела и после того, как она подтвердила набожность в борьбе, состоящей в том, чтобы знать Бога и никому не делать зла, – такая душа вся становится умом.

Когда ум стал демоном и когда, согласно распоряжениям Бога, он обрел тело из огня, он входит в безбожную душу и бичует ее плетью ее грехов.

Ключ Х, 7, 19, 21