Мэри Энн Этвуд (1817–1910), автор классического труда «Наводящее на размышления исследование герметической тайны» (англ. «A Suggestive Inquiry into the Hermetic Mystery») об алхимии и познании тайн природы.

«Псевдо-алхимики мечтали о золоте и невозможных превращениях и работали с серой, ртутью и солью рудников, мучая все виды, мертвые и живые, напрасно, без истинного предвидения подлинной сущности природы; средства, которые они использовали, основывались на буквальном прочтении рецептов; у них не было теории, посредством которой они могли бы направлять свои исследования и ставить опыты в познании природы; как будто она была случайностью, действуя случайным образом – и безрезультатно. Некоторые, немногие, обладавшие более развитым воображением, имевшие прозрения Всеобщего, пытались сфокусировать свет на своих сосудах, сжать и привлечь эфир посредством магнетизма и притяжения различного рода; но их надежды были слишком смутно обоснованы, в их Магистерии не было мудрости, поскольку они не знали о том внутреннем огне и сосуде адептов, столь необходимых для выполнения герметического делания. Ибо как трудно им было бы разгадать тайну без наставления или истолковать темную иероглифическую печать?»

Из книги Atwood M. A Suggestive Inquiry into the Hermetic Mystery With a Dissertation on the More Celebrated of the Alchemical Philosophers, being an attempt towards the recovery of the ancient experiment of Nature. London: Trelawny Saunders, 1850. P. 136.
Оригинал можно скачать по ссылке.

История искусства и отвергнутое знание: от герметической традиции к XXI веку. Сборник статей / Сост. Е.А. Бобринская, А.С. Корндорф.

Содержание:

Воутер Ханеграафф - Запретное знание:
антиэзотерическая полемика и научное исследование

Воутер Ханеграафф - Религия и историческое воображение: эзотерическая традиция и поэтическое творчество

Моника Чентанни - Serio Ludere. Атлас «Мнемозина» Аби Варбурга:
ролевая игра по изучению классической традиции

Даниела Сакко - Iter per labyrinthum: панели A, B и C атласа «Мнемозина»

Павел Носачев - Звенья золотой цепи: образы герметической традиции
в этических подходах

Юрий Родиченков - Мир видимого и невидимого:
искусство, образ, воображение в философии Парацельса

Ованес Акопян - Марсилио Фичино, неоплатонизм/герметизм и иконология: к вопросу о сложившихся стереотипах

Анна Корндорф - Hermit vs Hermetism. Отшельники и герметическая традиция в европейском искусстве XVII–XVIII веков

Ольга Клещевич - Алхимический «образ мира» в аллегорической программе Петергофского садово-паркового ансамбля

Мария Демидова - Трактат Гораполлона «Иероглифика» и его возможное влияние на воплощение сюжета «Поклонения волхвов» во Флоренции XV века

Василий Успенский - Scherzi di Fantasia Джованни Баттиста Тьеполо: отвергая знание

Николай Молок - Автоматы: от магии к науке и обратно

Андрей Охоцимский - Эзотерическое христианство и художественный язык Александра Иванова

Линда Хендерсон - Переосмысляя искусство, науку и оккультное знание в свете теории космического эфира: Василий Кандинский,
Умберто Боччони и Казимир Малевич

Джон Боулт - Павел Филонов и атомная энергия

Фэй Брауэр - Гипнотический модернизм: Творчество Франтишека
Купки как магнитное поле

Екатерина Бобринская - Михаил Ларионов: лучизм и лучистая материя

Елена Клюшина - Гипноз и искусство Фернана Кнопфа

Илона Светликова - Орфизм и кинематограф: заметки о «Петербурге» Андрея Белого

Николетта Мислер - Образы Востока между стихийностью и цивилизацией: от Николая Каразина до Льва Бакста

Тессел Баудойн - Психический автоматизм в раннем сюрреализме

Нина Гурьянова - «Бедный рыцарь» и поэтика алхимии: феномен «творчества духа» в произведениях Елены Гуро

Степан Ванеян - Янтцен и Зедльмайр, или Волшебство диафанического.
К некоторым истокам современных концепций литургического пространства

Екатерина Андреева - Магия горизонта. Искусство Ленинграда – Санкт-Петербурга 1950–1980-х годов

История искусства и отвергнутое знание: от герметической традиции к XXI веку. Редкий сборник! В печатном варианте почти не найти, но мне в свое время повезло. А тут делюсь)

Из последних приобретений, в домашнюю коллекцию!) новинки и старинки)

На другой стороне греческой монеты Деметра! Вспомним историю с похищением Персефоны (дочери Деметры) Аидом и роли Гермеса в этом мифе.
А на ранее представленной стороне с Гермесом надпись младенец Аркас сын нимфы Каллисто и Зевса, которому тот отдает Кадуцей. Аркас (или Аркад) это эпоним Аркадии, области в Греции в которой был развит культ Гермеса.

Вопрос на засыпку: как думаете, какой планете соответствует данный символ из рукописи XVIII века? 😉(варианты ответа ниже)
Если большинство ответит верно, то выложу сравнительный перевод 19-го псалма (помогает при битвах, войнах) из двух французских рукописей XVIII и XIX веков, которые войдут в новую версию нашего бестселлера "Гримуара Псалмов Давида".