Історія України – Telegram
Історія України
4.91K subscribers
3.25K photos
343 videos
11 files
1.79K links
Відкритий історичний журнал.
Історія України в цифрах і фактах.
Історія України це не події! Історія України - це люди!

Мы в VK - https://vk.com/public182604668
Download Telegram
Город Хмельницкий. Улица имени Julius Streicher Волыни Уласа Самчука

Можно было представить, что на Украине, потерявшей миллионы в борьбе с нацизмом, улица летчика Алексея Маресьева, совершившего первый боевой вылет в районе г. Кривой Рог, будет носить имя дезертира, гитлеровского пропагандиста, которого называют «Геббельсом Волыни» или «Julius Streicher Волыни» Уласа Самчука, а улица Александра Матросова, родившегося в Екатеринославе, превратится в улицу фашиста Дмитрия Донцова, а переулок Степана Разина - в переулок антисемита Олега Ольжича?

ЧАСТЬ 1. УЛАС САМЧУК
В 1941 вместе с немцами прискакал на Волынь и трудоустроился в подконтрольные новым хозяевам издательства и в Немецкую службу новостей «Deutsches Nachrichtendienst». Там и трудился в поте лица, сея основы расовой дискриминации и нацизма. Восхвалял Гитлера так, что аж дым стоял...

Его имя проникло в учебники. Ему поставлено множество памятников. Теперь еще и улица. Через поколение люди могу забыть, какому мерзавцу отдают почести.
©Наш Донбасс
ВОСКРЕСНЫЕ ЧТЕНИЯ

В продолжение темы ...

"ГОЛОД, ГОЛОДОМОР, ГЕНОЦИД?"

Марк Б. Таугер — профессор университета Западной Вирджинии (США),
специализирующийся на истории России и Советского Союза.
Точка зрения Таугера кардинально отличается от той, которая восторжествовала сегодня в Украине в силу крайне заполитизированного отношения к голоду 1932—33 гг.

Фактически американский ученый — первый, кто смог рассмотреть эту проблему строго научно и объективно и опровергуть теорию "голодомора", как "геноцида" украинского народа.

Несмотря на то, что труды Таугера имеют к Украине прямое отношение, до сегодняшнего дня доступны они были только узкому кругу украинских историков. В нескольких публикациях в периодической печати и научных работах в Украине они подвергли выводы, сделанные Таугером, критике и признали их "необоснованными" (ну еще бы 😀), не сочтя при этом нужным познакомить с его работой читателей Украины.

Исправляем эту ситуацию.

❗️Качаем книгу [ЗДЕСЬ]

Перечень наших публикаций о "голодоморе" [ЗДЕСЬ]
👍1
Forwarded from Земля наша
Удивительная все же страна Украина. Оказывается, можно 7 лет писать для большинства населения то, что они хотят слышать, поднять на этом себе рейтинги, стать самым популярным интернет-ресурсом страны, а потом устами зам.главного редактора рассказать про мокшанские болота, колыхавшиеся на месте Москвы, когда Киев уже был высококультурным местом, про победобесие, про петухов из навоза, про крепостных крестьян СССР до 1974 года, про Астрахань и Оренбург, которые пора отдать Казахстану, про то, что "мы строим проект успешной Украины, который похоронит проект нынешняя Россия", и так далее. Риторика такой глубокой русофобии, что даже Порошенко с Вятровичем нервно курят в сторонке.

А что главный редактор издания? Да все нормально, журналистка имеет право на личное мнение. Только вот про "победобесие" пожурил, и заставил убрать. Пришлось немного нарушить свои принципы и ограничить свободу мысли подчиненной

P.S.Представили Азаренка, который вдруг бы заявил: а я лично думаю, что победила Тихановская 😂

@Nashazemla
НА КРЮЧОК. НАША ПОЗИЦИЯ.

Как люди прожившие всю свою жизнь на Украине и не питающие особых иллюзий по поводу политических пристрастий и классического уже флюгерства тех или иных условных лидеров общественного мнения, редакция нашего канала не очень сильно удивилась или возмутилась поступком пани Крюковой из Страны.ua в формате ее, как сейчас усиленно уверяют все прочие медиа-персоны "Страны", самобытного и сугубо личного ответа (в чем мы очень сильно сомневаемся) на статью Владимра Путина. Изменчивость мнений "ЛОМов" Украины (Свету Крюкову таковой можно считать с очень большой натяжкой, это мы как обычные обыватели- потребители медиаконтента утверждаем, а не" авторитетно", не ругайтесь) прямо и пропорционально зависит от суммы денежных средств, попадающих в их карманы. Нас это "не парит" от слова - совсем. Мы другие - это главное.
И никак мы комментировать это все не хотели ибо это - просто скучно, а канал наш сложно назвать политическим. И уж тем более украинским "рынком шкур" мы мало интересуемся и коньюнктуры на нем не отслеживали. Ну "одуплилась" очередная "деятельница" - что с того? В нашей жизни это не редкость. - сами знаете.
Но ... философски попуститься не получилось 😅. Вернее получилось, но не всем.
Один из наших старых редакторов "Злой Пшек", горячий польский парень, решил высказаться и остановить его мы не смогли ..... или не очень пытались - тем более он так все замечательно, вроде, изложил.
В общем - не кидайтесь тапками.
Просим считать эту статью общей позицией нашего маленького и очень скромного канала "Історія України" ! ⬇️

Руслан.

Читаем ➡️ НА КРЮЧОК
БРОДЫ 1944

В продолжение темы ...

Друзья! Напоминаем вам, что 18 июля 1944 года в ходе Львовско-Сандомирской наступательной операции войска замечательного, прекрасного и доблестного 1-го Украинского фронта [ЧИТАЕМ ЗДЕСЬ] форсировали Западный Буг и полностью окружили в районе города Броды группировку, насчитывавшую до восьми нацистских дивизий (Бродская группировка), в том числе и 14-ю гренадерскую дивизию СС «Галичина».
К 22 июля 1944 года нацистские части в "бродском котле" были полностью разгромлены!

Неплохой день сегодня! Даже замечательный день!
ТОПОНИМ "УКРАИНЫ" - В ПЕРЕСОПНИЦКОМ ЕВАНГЕЛИИ.

В продолжение темы ...

При создании памятника русской письменности - Пересопницкого Евангелия одним из референсов (вспомогательных материалов) используемых русскими переводчиками кроме болгарских источников был и вариант "Нового завета" на польском языке, впервые увидевший свет в 1556 году (в год начала работы над Переспоницким Евангелием).
Так вот примечателен факт перевода польских словосочетаний "na granice" русскими переписчиками - "na granice" - "оукраина".

Собственно смотрите сами.

Верх фрагменты Пересопницкого Евангелия - низ аналоги из Нового Завета на польском.

Стих от Марка 7:24 (Рис.1) "оукраины Тирские..."
Стих от Матфея 4:13 (Рис.2) " на оукраинах заолунских"
Стих от Матфея 5:39 (Рис. 3) "до оукраин магдалынских"
Стих от Марка 5:17 (Рис.4) "пошел з оукраин их"

Интересно, сей факт может быть одним из этимологических обьяснений происхождения топонима "украина"?
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЛОМАННЫЙ ГРОШ

Знаю Егор Станиславович @holmogortalks такое любит 😅

Как В.И. Ленин большевика Рыжова Гоголем "украинизировал" .

Фильм "Правда" 1957 год.

По пьесе Корнейчука "Правда" петроградский большевик Рыжов с дочкой Наташей отправляются в Киев по личному заданию Ленина. По дороге им встречается бывший фронтовик, малоросс Тарас Голота, неудачно экспорприировавший помещичьи угодья в пользу селян и по этому случаю находящийся в перманентных бегах. По итогу пьесы Тарас становится украинским большевиком и революционером. Ну а с Наташей у него вроде как разгорается нешуточный "амур". В общем я посмотрел весь фильм с интересом.

И, кстати, сюжетно Ленин там правильно выразился по поводу меньшовартных, политических украинцев. Ведь продали же... и за "ломанный грош" продали. И не первый раз уже.

Особо обратите внимание на слова Ленина о Шевченко. Как вам "преследование" памяти певца украинской земли? Жесть, да? Вот на Ильиче вышиваночки-то не хватает.

А завод "Арсенал" Петяша Порошенко спёр.
История не прощает забвения. Победы мы помним!

Наши коллеги и соратники из паблика Історія України сообщили сегодня о праздничном событии - славной Победе 18 июля 1944 года 1-го Украинского фронта над восьмью нацистскими дивизиями, включающими свидомое позорище, 14 гренадерскую дивизию СС «Галичина».

Интернет-газета "Наш Донбасс" полагает, что эта дата заслуживает торжественных мероприятий и организации исторической реконструкции в память о котлах, в которых варились нацистские черти.

Нацисты, не хлюпайте носом. Знайте, ваш финал - горячие котлы!

©Наш Донбасс
"Войны начинают не пушки, а газеты".

Радио Стыдоба - хороший канал о политике. Тонко, кратко и метко, с юмором и сарказмом. Впрочем, это видно уже из названия.

Подпишись на Радио Стыдобу и поддержи правильные новости.
ПРО ЛОГИКУ

Политическое украинство - отсутствие примитивной логики.
Пример. Евгений Коновалец - сейчас почитаемый на Украине персонаж-украинофил, настолько поверивший в себя, что считавший себя националистом. До своей успешной аннигиляции в мировое пространство посредством тротила, ретиво раскланивался перед Альфредом Розенбергом, главной внешнеполитического управления НСДАП и ванговал ему в львовской газете "Дело" от 8 мая 1933 года (фото) о создании Великой Германии путем присоединения Румынии, Югославии, Венгрии и т.д. Да! И после всего этого Евгений рассчитывал на то, что Великая Германия поможет создать независимую "Великую Украину".
Да вот больше заниматься "Великой Германии" будет нечем, чем только создавать "Великую Украину"!
Оккупационный Рейскоммисариат Украина и вывоз ее населения на работы в "Райх" за корочку - вот и все подарки.
А сейчас? Разве, что Рейскоммисариата официально пока нет. А все остальное?
Помогают "побратимы" создавать "Великую Украину"?
Нет?
Снова - работать за корочку!
МАЛОРОССИЙСКАЯ "ВЫШИВАНКА" И ВЕЛИКОРУССКАЯ "КОСОВОРОТКА"

В продолжение темы ...

Сразу и честно вам скажу друзья - все основное отличие орнаментированных вышивкой праздничных рубашек одного по своей сути народа - расположение горловины.
А да и еще в том, что в России нет "Дня косоворотки", а на Украине есть "День вышиванки".
Малороссийская вышиванка имеет симметричный вырез посреди горловины. Может иметь воротник-стойку, завязывающуюся витым шнурком с кисточками, или простой разрез.
У косоворотки ворот расположен не симметрично, а сбоку на груди, чаще всего слева. Шнурок с кисточками и вышитый пояс - так же могут присутствовать.
Например рязанская и тамбовская косоворотки - очень близки по своей сути к малороссийским рубашкам.

Орнаменты рубашек зачастую - фантазия мастера, делающего вышивку и на косоворотке и на вышиванке.

Все! 😅

Рис. 1. С. Есенин в "рязанской" косоворотке на мотивной картине Павла Попова (Музей Есенина, г. Москва).
Рис.2 Джим Моррисон в русинской вышиванке.
👍1
ДЖИМ МОРРИСОН И ВЫШИВАНКА

По вопросу читателя.

Есть масса легенд об этих фотографиях Джима в вышиванке от 1966 года. Основная легенда, что Джимми настолько влюбился в "украинскую этнику", что купил вышиванку в украинском магазине под руководством "настоящего и исконного украинца" Энди Уорхола. Об этом вещала некая "пани Хомяк" из "украинского этнического магазина" на Брайтон-Бич в Нью-Йрке.
На самом же деле.
Эту рубашку Энди Уорхол Джиму подарил. А к нему она попала от его матери - Юлии Уорхоловой - русинки словацкого происхождения, которая сумела не потерять связи со своими соотечественниками в Чехословакии.
Так что данная рубашка имеет чрезвычайно мало отношения к Украине и к ее "этнике", будем откровенны., да простит меня пани Хомяк, пан Грушевский и прочая вся эта шлабудень.

Про Энди Уорхола и его "непомерную украинскость" наш автор Богдана (Дана) в свое время написала хорошее эссе [ЗДЕСЬ]

Про маму Энди Уорхола хороший перевод чешской статьи на ИноСМИ [ЗДЕСЬ]

Про Джима и так написано через край.
«Украинцы на местах»
«С завоеванием Киева и центральной власти украинцы уже покончили. Осталась более легкая часть работы: создание населения украинского, – населения, которое «тяжкой твердостью своей» укрепило бы набег пана Грушевского на русскую государственность. Пресловутый «универсал» расклеен по селам и городам Малороссии, разосланы агитаторы, натравливающие хохлов на панов и москалей, организуются клубы, раздаются брошюры и листовки.
Я провел несколько недель в Ахтырке, Харьковской губернии. Маленький городов с населением почти исключительно крестьянским. К базарам и праздникам сюда стекаются малороссы из всех окрестных хуторов, толкуют о войне, дороговизне, царе, Украине и т. д. В просторном помещении высшего начального училища устроен «селянськiй клюб», долженствующий проводить в массы идеи украинской государственности. Здесь-то и происходят баталии между «москалефилами» или «перевертами», как их величают украинцы, и агитаторами центральной рады.
Впечатление таково, что украинская агитация среди крестьян представляет собой безнадежное дело. Началась она с публичных манифестаций на «главной» улице Ахтырки. Украинцы нарядились в сногсшибательные костюмы, какие Украина, вероятно, не видела со времен Запорожской Сечи: желтые рубахи, голубые шаровары, шириною с Черное море – все это яркости необычайной. Украинки в лентах и монистах. Бабы на базаре смотрят и дивуются:
– Оце паны дуриют.
Даже украинская мова прививается весьма туго: в том же «селянсьом клюбе» я, к своему удивлению, услыхал почти исключительно русскую речь. Не вполне, правда, чистую, но все-таки русскую. Ль преподавания на украинском языке малороссы отказываются наотрез.
– Это наша мова, домашняя, хозяйственная. Ее наши дети и дому выучат. А в школе нехай учить говорить и писать по-русски.
Агитацию ведут какие-то юноши призывов 1920 или 21 годов. Приезжают гастролеры и постарше. Против них выступают представители местного совета рабочих и солдатских депутатов – больше с точки зрения своевременности выступлений киевских украинцев. Местные малороссы решительно против всякой автономии.
– Нам та автономия безо всякой надобности.
Речи выслушиваются спокойно и вдумчиво. Так же спокойно подаются и реплики.
– На що нам та автономия. Мы як были русскими, там и останемся. А рада тiльки гроши с нас буде брать. Тут уж понасажали нам продовольственных комитетов. Мабуд тридцать человек, сами себя выбрали и по сто рублей жалованья назначили. А с кого це жалованье? Все с нас возьмут. Таки и рада. Обойдемся и без рады.
Гастролер с жиром доказывает, что рада представляет собой весь украинский народ, угнетаемый москалями. Но авторитет рады более чем сомнителен. Какой-то солдат уверяет, что раду никто не выбирал – сама себя выбрала.
– Кто из вас выбирал в раду? Поднимаются две-три руки.
– Вот видите. Почему рада не хочет ждать Учредительного собрания? Потому что в Собрание попадут настоящие представители украинского народа. Потому что выборы будут проходить под общественным контролем и никакого жульничества не будет.
Гастролер почему-то обрушивается на панов, которые ничего не делают, в то время как крестьянские дети работают с пяти лет. К автономии это не имеет никакого отношения, но зато симпатии баб завоеваны. Вообще среди баб автономисты встречают больше сочувствия…
На базарах и улицах прения принимают гораздо более бурный характер. Малороссы никак не хотят идти в тот украинский рай, в который их загоняют автономисты.
Малороссы одинаково скептически относятся и к царю, и к раде. Украинских газет почти не видно.
Такого положение дел в данный момент. Подвести почву для украинской государственности будет, вероятно, нелегко. Но украинцы не опускают рук. При некоторой пассивности русского прогрессивного общества Украинцы сумеют навербовать на местах статистов, резолюции которых при некоторой организованности, прекрасно сойдут за голос украинского народа, со всеми вытекающими отсюда последствиями»
«Новое время», 1(14) июля 1917 года.
1
🔥Величайшие сражения, тайные операции, секретные документы, редкие фото, переговоры политиков, судьбы героев – исторические вехи Второй мировой войны ищите на новом канале @historyWWII

⚡️Почему британская разведка МИ6 совершала полеты на советский Кавказ и строила планы бомбардировки нефтяных сооружений? О чем сообщали советские разведчики руководству страны? Какие планы вынашивали европейские государства?..

💥Каждый день - новая страница истории, которая приближала Великую Победу. Формат календаря позволяет систематизировать информацию, а выводы мы предоставляем делать самим читателям.

🔸Подписывайтесь на https://news.1rj.ru/str/historyWWII
ПРО ВИДГУК

"Видгук" на статью В.Путина есть!
Аж от целого Института истории НАН Украины!
Есть такой есть. Там даже мой однокашник по КМА "трудится". Знали бы вы этого муда—-ааааа!

Прости меня Господи!

Полными и более атмосферными впечатлениями поделюсь чуть позже. Первые из них - ребята в набившем оскомину украинофильском стиле лепят из говна аж целого моржа, но лепят уныло, можно и пободрее. Драйва и угара явно не хватает.

Также у Института истории видимо есть своя машина времени - ибо она переносит всех читающих в будущее. Дата публикации данного "видгука" - 31 августа 2021 года. Как у них так, блин, получается? Не спрашивайте меня!

Читать "видгук" самостоятельно можно [ЗДЕСЬ]
Но не рассчитывайте, что "украинские историки" поступили так же, как и администрация Президента РФ и опубликовали "видгук" на двух языках. Здесь подход хуторской и меньшовартный, в лучших традициях, как "украинским историкам" и полагается.
Убожество оно ведь во всем - убожество.
Поэтому читаем украинской.