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"Há um entrelaçamento mútuo de todas as coisas, e sua união é sagrada, sendo que entre elas não existe quase nenhuma que seja estranha a outra. Com efeito, foram dispostas em conjunto e contribuem em conjunto em favor do mesmo mundo. Existe, com efeito, um só mundo ordenado que abrange tudo, uma só Divindade que abrange tudo, uma única substância, uma só lei, uma só razão comum a todos os seres vivos de gênero idêntico contam como uma única perfeição e participam de uma mesma razão." - Marco Aurélio em "Meditações"

"A contemplação das coisas celestiais fará com que o homem fale e pense de forma mais sublime e magnífica quando descer aos assuntos humanos."
- Cícero


Ilustração por Sascha Schneider.

Francesco Queirolo começou a trabalhar na escultura "II Disinganno" em 1752, na Capella Sansevero em Nápoles. A escultura foi feita em um único bloco sólido de mármore e nos apresenta uma rede de pesca, esculpida com detalhes delicados e inacreditáveis, colocada sobre um homem, de frente para um anjo. A delicadeza e o detalhamento da rede se tornaram legado do artista e, ao longo dos séculos deixaram as pessoas que viram a obra maravilhadas diante de tamanha maestria.

Queirolo demorou sete anos para terminar a escultura, e fez tudo sozinho, sem oficina, aprendiz ou artesãos com perícia no polimento de mármore. Mesmo escultores especializados se recusaram a tocar na delicada rede com medo de danificá-la ou quebrá-la, segundo o Museu da Capela de Sansevero.

"O homem e a mulher apresentam-se como dois tipos, e quem nasce homem tem de se realizar como homem, e quem nasce mulher tem de fazê-lo como mulher, totalmente , superando todas as misturas e promiscuidades. E mesmo no que diz respeito á direção sobrenatural, o homem e a mulher devem ter cada um a sua própria via, que não possa ser modificada sem se encorrer num modo de ser contraditório e inorgânico." - Julius Evola em "Revolta contra o mundo moderno".

Pintura: "L'Amour des Âmes", por Jean Delville (1900).

"Procurai preencher com deleites espirituais o vazio dos desejos da carne: leituras, orações, salmos, bons pensamentos, prática frequente de boas obras, esperança no mundo futuro e um coração inflamado no amor de Deus." - Santo Agostinho


Pintura por Jusepe de Ribera.

"Procures a satisfação de veres os teus vícios morrerem antes de ti" - Sêneca


Pintura por Leon Bonnat.

"Nenhum homem tem o direito de ser amador em matéria de treinamento físico. Que desgraça é para o homem envelhecer sem nunca ver a beleza e a força do que o seu corpo é capaz." - Sócrates

Escultura por Bobbie Carlyle.

O foco central do orfismo é o sofrimento e a morte do deus Dionísio nas mãos dos Titãs, que forma a base do mito central do orfismo. De acordo com esse mito, o bebê Dionísio (Zagreu) é morto, dilacerado e consumido pelos Titãs. Em retribuição, Zeus atinge os Titãs com um raio, transformando-os em cinzas. Destas cinzas, nasce a humanidade. Na crença órfica, este mito descreve a humanidade como tendo uma natureza dupla: corpo (grego antigo: σῶμα, herdado dos Titãs (aspecto carnal), e uma centelha divina ou alma (grego antigo: ψυχή, herdado de Dionísio (aspecto espiritual). Para alcançar a salvação da existência material titânica, era necessário ser iniciado nos mistérios dionisíacos e passar por teletē, um ritual de purificação e reviver o sofrimento e a morte do deus. Os órficos acreditavam que, após a morte, passariam a eternidade ao lado de Orfeu e outros heróis. 
Imagem: Mosaico romano representando Orféu (250 AD)

"A democracia representa a descrença em todos os grandes homens e em todas as sociedades de elite: Nela todos são iguais, no fundo todos são manada e plebe."
- Friedrich Nietzsche em Vontade de Poder (1901).

"Irá o Mundo Moderno até o fundo desse declive fatal ou, como aconteceu na decadência do mundo greco-romano, uma nova recuperação se produzirá ainda desta vez, antes que ele atinja o fundo do abismo para onde foi arrastado? Parece que uma paragem a meio do caminho já não será possível e que, segundo todas as indicações fornecidas pelas doutrinas tradicionais, entramos realmente na fase final de “Kali-Yuga”, no período mais sombrio desta “Idade Sombria”, neste estado de dissolução do qual não é mais possível sair senão por um cataclismo, porque não é já necessária apenas uma simples recuperação, mas antes uma renovação total.
Não teremos nós chegado a essa época temível, anunciada pelos Livros sagrados da Índia, “em que as castas serão misturadas, em que a própria família não existirá”? Basta olharmos à nossa volta para nos convencermos que esse estado é realmente o do Mundo atual, e para verificar por toda a parte essa profunda queda que o Evangelho chama a abominação da desolação”. - René Guénon

"A mentalidade de hoje procura, de fato, reduzir tudo a categorias temporais: uma obra de arte, um pensamento, uma verdade não têm valor em si mesmas e independentemente de qualquer classificação histórica, mas apenas em função do tempo em que é correta ou erroneamente colocada; tudo é considerado a expressão de um “período”, não de um valor atemporal e intrínseco, e isso está inteiramente em conformidade com o relativismo moderno e com um psicologismo ou biologismo que destrói valores essenciais. Essa filosofia extrai o máximo de originalidade do que, na verdade, nada mais é do que um ódio a Deus; mas como é impossível abusar diretamente de um Deus em quem não se acredita, abusa-se dele indiretamente pelas leis da natureza, e chega-se a menosprezar a própria forma do homem e sua inteligência, a inteligência com que se pensa e se abusa. Mas não há como escapar da Verdade imanente: “Quanto mais ele blasfema”, diz Meister Eckhart, “mais ele louva a Deus." - Frithjof Schuon em "Luz sobre os mundos ancestrais".

Sir Lawrence Alma-Tadema, "The golden hour" (1908).

"A resistência ao mal pela força e pela espada é permitida não quando é possível, mas quando é necessária por não haver outros meios disponíveis”; nesse caso, não é apenas um direito do homem, mas seu dever entrar nesse caminho, mesmo que isso possa levar à morte do malfeitor". - Ivan Alexandrovich Ilyin em "Resistência ao mal pela força" (1925).

"O momento em que o indivíduo consegue viver como herói, mesmo que seja o momento final da sua vida terrena, pesa infinitamente na escala dos valores do que uma existência prolongada, consumida monotonamente entre as trivialidades das cidades." - Julius Evola em "Metafísica da guerra".

Escultura: "Alexandre o Grande com a águia de Zeus", Arno Breker.