Zéfiro, se por acaso vagueares
Pela mansão do meu amor,
Das suas madeixas ambrosias traz
Os melhores odores na tua asa.

Não poderíeis tirar-me do seu peito
Suspiros ternos para dizer que sou abençoado,
Como ela vive! minha alma estaria
Polvilhada de extasia.

Mas, se o céu negar a graça,
Em torno de seus passos imponentes voam,
com a poeira que dali se levanta,
Parai as lágrimas que banham estes olhos.

Perdido, pobre mendigo! Vagueio
Implorando, desejando que ela venha: Onde poderei ver o teu fantasma,
Onde, querida ninfa, um vislumbre de ti.

Como o junco sacudido pelo vento, meu peito
Abanado de esperança nunca descansa,
Pulsante, desejando em excesso
Sua bela figura para acariciar.

Sim, minha encantadora, embora eu veja
Que o teu coração não me ama,
Nem por mundos, se eles fossem meus,
Dariam um fio de cabelo teu.
Por que, ó cuidado! em vão
Esforçar-se para fugir da tua corrente,
quando estas linhas ainda falham em salvar,
E tornar HAFIZ mais um escravo.

– Hafez, "Gazel X"


@Homemdosubsolo

[...] a beleza é a vida quando a vida desvela seu rosto sagrado.
Mas vós sois a vida, e vós sois o véu.
A beleza é a eternidade olhando para si mesma num espelho.
Mas vós sois a eternidade, e vós sois o espelho.

– Khalil Gibran em "O Profeta"


@Homemdosubsolo

Separar-se das coisas temporais e conectar-se com as coisas da eternidade é a mais elevada sabedoria.

– Ali Ibn Abi Talib


Pintura: "Ali Ibn Abi Talib" por Hakob Hovnatanian.


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"Sleep", Auguste Rodin.


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(...) Os céus sempre foram assim, matando um homem em batalha e dando a outro felicidade e uma coroa.

– Ferdowsi, "Shahnameh"


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FAUSTO

Que sou eu, se não posso alcançar, afinal,
A coroa com louros da nossa humanidade,
A que todos almejam com tanta ansiedade?

MEFISTÓFELES

Não és mais, meu senhor, do que és: um mortal!
Perucas podes ter, com louros aos milhões.
Alçar-te com teus pés nos mais altos tacões,
Serás sempre o que és: um pobre ser mortal!

– Johann Wolfgang von Goethe, "Fausto" (parte I)


Pintura: "Faust and Mephisto", Anton Kaulbach.


@Homemdosubsolo

O mundo inteiro está podre. A ganância, o ódio e a crueldade estão à solta. Tencionamos organizar um novo império; uma nova civilização. Chamar-se-á Império Budista da Ásia Central, esculpido na Mongólia, na Manchúria e na Sibéria Oriental. Para esse efeito, já foram estabelecidas comunicações com Djan-Zo-Lin, o senhor da guerra da Manchúria, e com Hutukhta, o Buda Vivo da Mongólia. Aqui, nestas planícies históricas, organizaremos um exército tão poderoso como o de Genghis Khan. Depois, deslocar-nos-emos, como fez esse grande homem, e esmagaremos toda a Europa. O mundo deve morrer para que um mundo novo e melhor possa surgir, reencarnado num plano superior.

– Dmitri Alioshin, "Asian Odyssey"


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Liber Hermetis
Hermes Trismegistus

Liber Hermetis Trismegisti, commonly known as the Book of Hermes, is a foundational work of Hellenistic astrology that possesses a distinctly Egyptian character. The system of inherited knowledge it describes is older and more complex than anything found in other sources of Hellenistic astrology, and its treatment of the ancient Egyptian "decans" is by far the earliest in any astrological literature. This rare English translation is based on the only surviving Latin copies of a lost Greek original.


https://tradition.st/liber-hermetis/

Espírito Todo-Poderoso, Fonte de Todo o Ser,
Zeus, Ahura Mazda, Brahma, Jeová
Antes do Primeiro Aeon já eras,
Tal como depois do último Aeon ainda aí estarás.
Das trevas desoladas chamais a Luz brilhante;
Como do mais selvagem Caos, e do Elysium, brilhante.
Tu fazes um gesto, e olha! Um Templo se transforma em Inferno
Como um Sol é envolvido, em toda a volta, pela Noite.

Da tua boca flui vida e vitalidade
Para Sirius, para esta árvore.
E o alimento que emanas
Para uma miríade de camadas, alegres delícias.
Uma criança chama o pai para jantar
Mesmo que ele tenha estado mil dias saciado
Num fluxo de comida e vinho
Que o seu pai concedeu sem ser solicitado.

Por que eu, seu filho, nunca deveria fazer um apelo
Pelo alimento que já me foi dado - e
Pelo brilho da realidade superior
Com o qual a alma e o corpo ganham vida,
Com o qual você, o homem sagrado e ornado, não revive?
Dê-me, Espírito, Criador, o silêncio superior da alma,
Vence a dor abismal; dá prazer e fortuna.
Dai-me a sabedoria de escolher sempre o ouro verdadeiro,
E enche de abundância esse sentimento do coração.

– Novalis, "Almighty Spirit, Source of All Being"


Pintura: "God of Hosts", Viktor Vasnetsov.


@Homemdosubolo

Os Estados Unidos representam a reductio ad absurdum dos aspectos negativos e mais senis da civilização ocidental. O que na Europa existe de forma diluída é ampliado e concentrado nos Estados Unidos, revelando-se como sintomas de desintegração e regressão cultural e humana. A mentalidade americana só pode ser interpretada como um exemplo de regressão, que se manifesta na atrofia mental em relação a todos os interesses superiores e na incompreensão da sensibilidade superior. A mente americana tem horizontes limitados, restringidos a tudo o que é imediato e simplista, com a consequência inevitável de que tudo se banaliza, se torna básico e nivelado até ser privado de toda vida espiritual. A própria vida em termos americanos é inteiramente mecanicista. O sentido do eu na América pertence inteiramente ao nível físico da existência. O americano típico não tem dilemas espirituais nem complicações: ele é um marceneiro natural e conformista.

– Julius Evola


@Homemdosubsolo

O misticismo, a reforma social e a revolução política podem ser associados ao Guru Nanak, mas a melhor maneira de entendê-lo é como o mensageiro de Deus ou Guru para a Kali Yuga, a era da escuridão na qual o nome de Deus e a libertação espiritual que ele poderia proporcionar foram esquecidos.

– W. Owen Cole


@Homemdosubsolo

"Mondaufgang", Caspar David Friedrich.


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Eu sou o tenebroso, – o viúvo, – o inconsolado
Príncipe d’Aquitânia, em triste rebeldia:
É morta a minha estrêla, – e no meu constelado
Alaúde há o negror, sol da melancolia.

Na noite tumular, em que me hás consolado,
O pausílipo, a Itália, o mar, a onda bravia,
Dá-me outra vez, – e dá-me a flor do meu agrado
E a ramada em que a rosa ao pâmpano se alia…

Sou Byron? Lusignan? Febo? O Amor? Advinha!
As faces me esbraseia o beijo da rainha:
Cismo e sonho na gruta em que a sereia nada…

Duas vêzes o Aqueronte, – é o grande feito meu, –
Transpus a modular, nesta lira de Orfeu,
Os suspiros da santa e os clamores da fada…

– Gerárd de Nerval, "El Desdichado"


Pintura: "L'Inspiration", Henri Martin.


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Um tema bastante difundido é o de um casal dormir junto por uma ou várias noites com uma espada colocada entre eles como garantia de castidade. O exemplo mais conhecido é a lenda nórdica que conta como Sigurd dormiu castamente com Brynhildr, colocando sua espada entre eles. De acordo com a saga Völsunga, eles dormiram dessa forma por três noites. O mesmo período é especificado na história dinamarquesa do rei Gorm, o Velho, que se casou com a princesa inglesa Thyra, filha de Ethelred. Ela insistiu em três dias de abstinência sexual antes que o casamento fosse consumado. O galante Gorm respeitou seus desejos e dividiu o leito conjugal em dois compartimentos, colocando uma espada desembainhada no meio.


– Martin L. West em "Indo-European Poetry and Myth"


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