Milagres são a interferência do extraordinário na esfera sensorial.
– Frithjof Schuon, "Gnosis: Divine Wisdom"
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É possível que a existência seja nosso exílio e o nada nosso lar?
– Emil Cioran, "Tears and Saints"
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As conversas com as pessoas, a menos que você tenha uma profunda conexão interior com elas, são, com raras exceções, totalmente sem sentido e só levam à decepção.
– Hermann Hesse, "The Cure"
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Qualquer que seja o abismo que separa uma linguagem religiosa de outra, esses sinais [miraculosos] são muitas vezes os mesmos: assim, os contemporâneos de Hōnen Shonin, o mais ilustre representante do Amidismo japonês, observaram no seu mestre os mesmos fenômenos de luminosidade - incluindo a leitura noturna sem luz nem vela - que os contemporâneos da grande Teresa observariam na sua santa alguns séculos mais tarde; ou ainda, este mesmo Hōnen teve visões, partilhadas por vezes pelos que o rodeavam, de Budas e Bodhisattvas, tal como os nossos místicos do Ocidente puderam contemplar Cristo e a Virgem: Em todos os casos, há a mesma clareza de visão e a mesma efusão de graças.
– Frithjof Schuon, "Gnosis: Divine Wisdom"
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Forwarded from 𝐀𝐫𝐬 𝐞𝐭 𝐒𝐨𝐦𝐧𝐢𝐮𝐦
Artist, you are a priest: Art is the great mystery and, if your effort results in a masterpiece, a ray of divinity will descend as on an altar. Artist, you are a king: Art is the true empire, if your hand draws a perfect line, the cherubim themselves will descend to revel in their reflection... They may one day close the Church, but [what about] the Museum? If Notre-Dame is profaned, the Louvre will officiate… Humanity, oh citizens, will always go to mass, when the priest will be Bach, Beethoven, Palestrina: one cannot make the sublime organ into an atheist! Brothers in all the arts, I am sounding a battle cry: let us form a holy militia for the salvation of idealism....we will build the Temple of Beauty ...for the artist is a priest, a king, a mage, for art is a mystery, the only true empire, the great miracle…
– Joséphin Péladan
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Tudo o que vemos na natureza é a verdade manifestada; só que não somos capazes de reconhecê-la a menos que a verdade se manifeste dentro de nós mesmos.
– Jakob Boehme
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Forwarded from 𝐔𝐑-𝐏𝐄𝐑𝐒𝐏𝐄𝐂𝐓𝐈𝐕𝐄
Uma das fraquezas cardeais do Ocidente contemporâneo é a feminização de todas as áreas da vida. A masculinidade é uma coisa sagrada, e ela foi demonizada e desprivilegiada no mundo ocidental, considerada apenas uma desculpa para a brutalidade. A masculinidade é sobre autocontrole, sobre respeito e poderes que são ventilados quando é necessário usá-los. A única maneira de curar muitos dos problemas que existem atualmente com elementos de lumpen e criminalidade em todos os níveis da vida é reintroduzir o Serviço Nacional, com dureza máxima no período inicial.
- Credo: A Nietzschean Testament, Jonathan Bowden.
𝐔𝐑-𝐏𝐄𝐑𝐒𝐏𝐄𝐂𝐓𝐈𝐕𝐄
𝐎𝐓𝐈𝐔𝐌 𝐄𝐓 𝐁𝐄𝐋𝐋𝐔𝐌
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Helios Aristides Seelinger (1878 - 1965) foi um artista brasileiro possuidor de um estilo único, que mesclava desde elementos românticos até elementos simbolistas. Tendo ido para Munique em 1897, foi por um tempo aluno do grande pintor alemão Franz von Stuck, do qual ele absorveu muito da áurea mística do simbolismo. As pinturas de Seelinger retratam em sua grande maioria temas da mitologia greco-romana, como também temas pertinentes ao Brasil e ao folclore brasileiro.
Pinturas em ordem:
I. Índia (1937)
II. Cena mitológica
III. Sátiro seduz a ninfa Syrinx com a flauta de Pan (1924)
IV. Curupira (1942)
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Pinturas em ordem:
I. Índia (1937)
II. Cena mitológica
III. Sátiro seduz a ninfa Syrinx com a flauta de Pan (1924)
IV. Curupira (1942)
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É somente seguindo o caminho do renascimento espiritual que o homem, pela primeira vez, encontra a verdadeira liberdade, tendo estado até então em uma escravidão impenetrável, pois ele está em escravidão enquanto for governado por luxúrias e ilusões. Já a liberdade é o domínio das aspirações pelo bem e pela verdade.
– Emanuel Swedenborg
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Os americanos são a refutação viva do axioma cartesiano: ”Penso, logo existo": Os americanos não pensam, mas são.
– Julius Evola
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"O Conhecimento Verdadeiro e Profundo do Grande Segredo da Piedade" por Niklaus Tscheer (1718).
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O hexagrama – composto por dois triângulos interligados – é um dos símbolos tradicionais mais antigos e difundidos pelo mundo. Longe de ser unicamente a "Estrela de Davi" judaica, o hexagrama é um símbolo tão antigo que se torna difícil estipular uma origem precisa do mesmo. O símbolo é encontrado entre as mais diversas regiões, como Mesopotâmia, Roma, Japão, Índia, Báctria, Armênia, Egito e etc.
O seu significado pode variar bastante, mas geralmente se refere à integração de forças opostas. Na alquimia, por exemplo, o símbolo da água [feminino] é representado por ▽ e o fogo [masculino] por △, há, portanto, no hexagrama a representação da intercessão entre o feminino e o masculino, uma das etapas da obra alquímica (Evola, 1971). No hermetismo, o hexagrama representa o princípio hermético de "o que está em cima é como o que está embaixo" (Cooper, 1987).
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O seu significado pode variar bastante, mas geralmente se refere à integração de forças opostas. Na alquimia, por exemplo, o símbolo da água [feminino] é representado por ▽ e o fogo [masculino] por △, há, portanto, no hexagrama a representação da intercessão entre o feminino e o masculino, uma das etapas da obra alquímica (Evola, 1971). No hermetismo, o hexagrama representa o princípio hermético de "o que está em cima é como o que está embaixo" (Cooper, 1987).
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Deus não é a mente, mas é a causa do ser da mente; ele não é espírito, mas é a causa do ser do espírito; e ele não é a luz, mas sim a causa do ser da luz.
– Hermes Trismegistus, Corpus Hermeticum
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(...) Pois Adão era por natureza uma figura puramente espiritual, uma 'grande alma', cujo próprio corpo era uma substância espiritual, um corpo etéreo, ou corpo de luz. As potências superiores ainda fluíam para ele, embora refratadas e obscurecidas na sua descida. Assim, ele era um microcosmo que refletia a vida de todos os mundos. E cabia a ele, através do poder concentrado de sua meditação e ação espiritual, remover de si mesmo todas as “centelhas caídas” que ainda estavam no exílio, e colocá-las em seu devido lugar.
– Gershom Scholem, "On the Kabbalah and its Symbolism"
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Muitos homens são bons apenas “por acidente”, isto é, na ausência de circunstâncias que possam fazer com que se realize neles toda a baixeza, ferocidade e perfídia das quais a natureza humana é capaz; é verdade que existe em cada homem uma camada mais profunda, “pré-satânica”, poderíamos dizer, e essa camada é boa, mas ela se encontra enterrada precisamente sob a crosta “congelada” produzida pela “queda” e agora se tornou uma segunda natureza. Somente o amor de Deus — ou a gnosis — pode quebrar ou derreter esse gelo.
– Frithjof Schuon, "Gnosis: Divine Wisdom"
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